Sannadkii 2012, Professor Oliver Scott Curry wuxuu xiisaynayay qeexida anshaxa. Mar uu ku jiray fasalka cilmiga anthropology ee jaamacadda Oxford, ayuu ardaydiisa ku casuumay si ay ugala hadlaan sida ay u fahmaan akhlaaqda, haddii ay tahay mid dhalanteed ama la helay. Kooxdu way kala qaybsameen: qaarkood waxay si adag ugu qanceen in akhlaaqdu ay isku mid tahay qof kasta; kuwa kale - in akhlaaqdu ay ka duwan tahay qof kasta.
"Waxaan xaqiiqsaday in, si cad, ilaa hadda dadku aysan awoodin inay si sax ah uga jawaabaan su'aashan, sidaas darteed waxaan go'aansaday inaan sameeyo cilmi-baaris aniga ii gaar ah," Curry ayaa sidaas leh.
Todoba sano ka dib, Curry, oo hadda ah Fellow Sare oo ka tirsan Machadka Oxford ee Cilmi-nafsiga iyo Evolutionary Anthropology, ayaa ku siin kara jawaabta su'aasha u muuqata mid adag oo mugdi ah oo ku saabsan waxa akhlaaqdu tahay iyo sida ay u kala duwan tahay (ama aysan u kala duwanayn) qaybaha kala duwan ee adduunka. .
Maqaal dhawaan lagu daabacay Current Anthropology, Curry wuxuu qoray: "Akhlaaqdu waa udub dhexaadka iskaashiga aadanaha. Dhammaan dadka ku jira bulshada bini'aadamka waxay la kulmaan dhibaatooyin bulsheed oo isku mid ah waxayna isticmaalaan xeerar la mid ah oo la mid ah si ay u xalliyaan. Qof kasta, meel kasta, wuxuu leeyahay xeer akhlaaqeed midaysan. Qof kastaa wuu taageersan yahay fikradda ah in la iska kaashado danta guud waa wax lagu dadaalo.”
Intii ay daraasaddu socotay, kooxda Curry waxay daraasad ku sameeyeen sharraxaadda ethnographic ee anshaxa in ka badan 600 oo ilo oo ka kala yimid 60 bulshooyin kala duwan, taas oo keentay inay awoodaan inay aqoonsadaan xeerarka caalamiga ah ee anshaxa:
Caawi reerkaaga
Caawi bulshadaada
Ka jawaab adeeg adeeg
・ Noqo geesi
· Waayeel ixtiraam
La wadaag dadka kale
Ixtiraam hantida dadka kale
Cilmi-baadhayaashu waxay ogaadeen in dhammaan dhaqamada, toddobadan dabeecadood ee bulsheed loo tixgeliyey akhlaaq ahaan wanaagsan 99,9% wakhtiga. Si kastaba ha ahaatee, Curry wuxuu xusay in dadka ku nool bulshooyinka kala duwan ay mudnaanta siiyaan si kala duwan, inkasta oo inta badan kiisaska dhammaan qiyamka akhlaaqda lagu taageerayo hal ama hab kale.
Laakiin waxaa sidoo kale jiray kiisas qaar ka mid ah ka bixitaankii caadiga ahaa. Tusaale ahaan, ka mid ah Chuukes, oo ka mid ah qowmiyadda weyn ee ku nool Gobollada Federated ee Micronesia, "waxaa caado ah in si bareer ah loo xado si loo muujiyo awoodda qofka iyo inuusan ka baqin awoodda dadka kale." Cilmi-baarayaasha daraasadda sameeyay kooxdan waxay soo gabagabeeyeen in toddoba xeer oo caalami ah ay khuseeyaan hab-dhaqankan sidoo kale: "Waxay u muuqataa in ay dhacdo marka nooc ka mid ah wadashaqeynta ( geesinimo, inkastoo aysan ahayn muujin geesinimo) mid kale (ixtiraamka) hantida),” ayay qoreen.
Daraasado badan ayaa horey u eegay qaar ka mid ah xeerarka anshaxa koox gaar ah, laakiin qofna iskuma dayin inuu barto xeerarka anshaxa ee muunad weyn oo bulshooyin ah. Oo markii Curry uu isku dayay inuu helo maalgelin, fikradiisa xitaa si isdaba joog ah ayaa loo diiday inay aad u caddahay ama aan macquul ahayn in la caddeeyo.
In akhlaaqdu tahay mid caalami ah ama mid qaraabo ah ayaa qarniyo laga doodayay. Qarnigii 17-aad, John Locke wuxuu qoray: “… si cad waxaa nooga maqan mabda’a guud ee akhlaaqda, xeerka suuban, kaas oo raaci lahaa oo aan bulshada bini’aadamku dayacin.”
Faylasuuf David Hume ayaa diidan. Waxa uu qoray in xukunnada akhlaaqdu ay ka yimaaddaan "dareen la dhalan karo oo dabeecaddu ay ka dhigtay mid caalami ah oo dhan aadanaha", wuxuuna xusay in bulshada bini'aadamka ay leedahay rabitaan la taaban karo oo ku saabsan runta, caddaaladda, geesinimada, dhexdhexaadnimada, joogtaynta, saaxiibtinimada, naxariista, kalgacalka iyo daacadnimada.
Isagoo dhaleeceynaya maqaalka Curry, Paul Bloom, oo ah borofisar cilmi-nafsiga iyo sayniska garashada ee Jaamacadda Yale, ayaa sheegay in aan aad uga fognahay in la isku raacsan yahay qeexida anshaxa. Ma caddaalad iyo caddaalad baa, mise waxay ku saabsan tahay "hagaajinta daryeelka noolaha"? Ku saabsan dadka la falgalaya faa'iidada muddada dheer, ama ku saabsan akhlaaqda?
Bloom waxa kale oo ay sheegtay in qorayaasha daraasaddu ay wax yar ka qabteen si ay u sharxaan sida saxda ah ee aan u nimaadno si aan u samayno xukunno akhlaaqeed iyo doorka maskaxdeena, shucuurteena, xoogagga bulsheed, iwm ay ka ciyaaraan qaabeynta fikradaheena ku saabsan anshaxa. Inkasta oo maqaalku uu ku doodayo in xukunnada akhlaaqdu ay yihiin kuwo caalami ah sababtoo ah "ururin dareen, fikrado, ikhtiraacyo, iyo hay'ado," qorayaashu "ma qeexin waxa la abuuray, waxa lagu bartay khibrad, iyo waxa ka soo baxa doorashada shakhsi ahaaneed."
Markaa waxa laga yaabaa in todobada xeer ee caalamiga ah ee anshaxu aanay ahayn liis qeexan. Laakiin, sida Curry uu yidhi, halkii aan u kala qaybin lahayn adduunka "annaga iyo iyaga" oo la rumaysan lahaa in dadka ka kala yimid meelo kala duwan oo adduunka ah ay wadaagaan wax yar, waxaa habboon in la xasuusto in aan si kastaba ha ahaatee ku midaysanahay akhlaaqda la midka ah.