Qof kasta waxaa loo adeegsaday sawirka Masiixa oo ah adhijirka wanaagsan iyo wankii Ilaah, laakiin wankii Kormaridda dhibaato ayuu u hayaa Masiixiyiinta khudaarta leh. Cashadii u dambaysay ma ahayd cuntadii Kormaridda oo Masiix iyo rasuulladii ay ku cuneen hilibkii wan?
Injiillada Synoptic (saddexdii hore) waxay soo tebiyeen in Cashadii ugu dambaysay ay dhacday habeenkii Easter-ka; tani waxay ka dhigan tahay in Ciise iyo xertiisii ay cuneen wankii Kormaridda (Mat. 26:17, Mk. 16:16, Luq. 22:13). Si kastaba ha ahaatee, Yooxanaa wuxuu sheeganayaa in Cashada ay hore u dhacday: "Iiddii Kormaridda ka hor, Ciise, isagoo garanaya inay saacaddiisu ka timid dunidan ilaa Aabbaha, ... cashadii ayuu ka kacay, oo dharkiisii iska bixiyey, isagoo tuwaal qaatay oo guntaday.” (Yooxanaa. 13: 1 - 4). Haddii sida ay isku xig-xigsigu u kala duwan yihiin, markaas Cashadii u dambaysay ma noqon karto cuntadii Kormaridda. Taariikhyahan Ingiriis ah Geoffrey Rudd, buugiisa ugu wanagsan Why Kill for Food? wuxuu bixiyaa xalka soo socda ee halxiraalaha wanka Paschal: Cashadii ugu dambaysay waxay dhacday Khamiista, iskutallaabta - maalinta xigta, Jimcaha. Si kastaba ha ahaatee, sida laga soo xigtay xisaabta Yuhuudda, labadan dhacdo ayaa dhacay isku maalin, maadaama ay Yuhuuddu u arkaan bilawga maalinta cusub inay tahay qorrax dhaca kii hore. Dabcan, tani waxay meesha ka saaraysaa taariikhda oo dhan. Cutubka sagaal iyo tobnaad ee Injiilkiisa, Yooxanaa waxa uu sheegay in iskutallaabta lagu qodbay maalinta isu diyaarinta Easter-ka, taas oo ah, Khamiista. Later, aayadda XNUMX, wuxuu sheegay in Ciise meydkiisa aan looga tagin iskutallaabta dusheeda sababtoo ah "Sabtidaas waxay ahayd maalin weyn." Si kale haddii loo dhigo, cuntada sabtida ee Easter-ka ee qorrax dhaca ee maalintii hore, Jimcaha, ka dib iskutallaabta. In kasta oo saddexda injiil ee ugu horreeya ay ka hor imanayaan nuqulkii Yooxanaa, oo culimada kitaabiga ahi badi u haystaan inay tahay xisaabin sax ah oo ku saabsan dhacdooyinka, noocyadani waxay isku xaqiijinayaan meel kale. Tusaale ahaan, Injiilka Matayos (26: 5) waxaa la sheegay in wadaaddadii ay go'aansadeen in aysan dilin Ciise inta lagu jiro iidda, "si ayan dadka uga dhex kicin." Dhanka kale, Matayos wuxuu si joogto ah u sheegaa in Cashadii ugu dambeysay iyo iskutallaabta ay dhaceen maalintii Kormaridda. Intaa waxaa dheer, waa in la ogaadaa in, sida uu qabo dhaqanka Talmudic, waa mamnuuc in la sameeyo dacwado sharci ah oo la fuliyo dembiilayaasha maalinta ugu horeysa, ugu xurmada badan, maalinta Easter. Maadaama Kormaridda ay quduus u tahay sida sabtida, Yuhuuddu hub ma ay qaadan maalintaas (Mk. 14:43, 47) oo looma oggola inay soo iibsadaan marrar iyo geedo yaryar oo lagu aaso (Mk. 15:46, Luukos 23:56). Ugu dambayntii, deg-degga ay xertu Ciise ku aastay waxa lagu micneeyay rabitaankooda ah in maydka laga saaro iskutallaabta ka hor bilowga Iidda Kormaridda (Mk. 15: 42, 46). Maqnaanshaha xuska wanku waa mid muhiim ah: marna laguma soo hadal qaadin Cashada Dambe. Taariikhyahan Baybalka J. A. Gleizes wuxuu soo jeedinayaa in isagoo hilibka iyo dhiigga ku beddelay rooti iyo khamri, Ciise wuxuu ku bishaareeyey midow cusub oo u dhexeeya Ilaah iyo aadanaha, "heshiisinta runta ah oo lala yeesho dhammaan makhluuqaadkiisa." Haddii Masiixu hilib cuni lahaa, wuxuu ka dhigi lahaa wankii, ma uu samayn lahaa kibis, calaamada jacaylka Rabbiga, oo wankii Ilaah magiciisa ku cafiyey dembiyada dunida dhimashadiisa. Dhammaan caddayntu waxay tilmaamayaan xaqiiqda ah in Cashada ugu dambeysa aysan ahayn cunno Kormaridda oo leh wan aan isbeddelin, laakiin waa "cunto sagootin" oo Masiixu la wadaagay xertiisa uu jecel yahay. Tan waxaa xaqiijiyay Charles Gore, Bishop of Oxford: “Waxaan qiraynaa in John uu si sax ah u saxo ereyada Mark ee ku saabsan Cashada ugu dambeysa. Ma ahayn cunto-dhaqameedkii Easter-ka, laakiin casho sagootin ah, cashadiisii u dambaysay ee uu xertiisa la qaatay. Ma jiro hal sheeko oo ku saabsan cashadan oo ka hadlaysa caadada cunnada Kormaridda ”(“ Faallo Cusub oo ku saabsan Qorniinka Quduuska ah, ch. Ma jiro hal meel oo tarjumaadda saxda ah ee qoraalladii Masiixiyiinta hore halkaas oo hilibka-cunista laga aqbalay ama lagu dhiirrigeliyay. Cudurdaarrada ugu badan ee Masiixiyiintii dambe ay hindiseen ee cunista hilibka waxay ku saleysan yihiin tarjumaad khaldan.