"Aabahay waa rajo la'aan!" weedhahan oo kale waxaa inta badan laga maqli karaa dhalinyarada doonaya in ay noqdaan khudradda. Markaad isku daydo inaad ku dhegto cuntada khudradda ah ee qoyska, had iyo jeer waa aabbaha kan ugu adag in la qanciyo, sida caadiga ah waa kan ugu badan ee diida oo ka soo horjeeda sida ugu qaylada badan.
Ka dib markii jiilalka da'da yar ee qoysku noqdaan khudradda, inta badan waa hooyooyinka ay u badan tahay inay dhegaystaan doodaha iyaga oo u hiilinaya khudradda, mararka qaarkoodna noqda khudradda laftooda. Haddii hooyooyinku ka cawdaan, inta badan waxaa sabab u ah welwel xagga caafimaadka ah iyo sababtoo ah ma garanayaan cuntada ay karsadaan. Laakiin aabbayaal aad u badan ayaa weli ah kuwo aan dan ka lahayn nolosha xun ee xayawaanka, waxayna tixgeliyaan fikradda ah joojinta cunista hilibka sida nacasnimo. Haddaba waa maxay sababta farqigaas oo kale u jiro?
Waxaa jira odhaah hore oo waalidku ku dhaho carruurta yaryar markay dhacaan: "Wiilasha waaweyn ma ooyin!" Haddaba ragga iyo dumarka ma si kale ayaa loo abuuray, mise ragga ayaa la baray inay u dhaqmaan? Laga soo bilaabo wakhtiga dhalashada, wiilasha qaar ayaa waalidiintu ku korinayaan inay noqdaan macho. Weligaa ma maqli jirtid dadka waaweyn oo ku leh hablaha yaryar, "Haddaba waa tuma inanta weyn, ee xoogga badan halkan?" ama "Waa ayo askarigayga yar halkan?" Kaliya ka feker erayada loo isticmaalo sifaynta wiilasha aan ku habboonayn sharraxaadda macho: sissy, daciifnimo, iyo wixii la mid ah. Tan waxaa badanaa la sheegaa haddii wiilku uusan ku filneyn ama uu muujiyo inuu ka cabsanayo wax, mararka qaarkood xitaa haddii wiilku muujiyo welwelka wax. Wiilasha waaweyn, waxaa jira tibaaxo kale oo muujinaya sida wiilku u dhaqmo - waa inuu muujiyaa dabeecad adag, oo aanu noqon digaag fulay ah. Marka wiilku maqlo dhammaan weedhahan noloshiisa oo dhan, waxay u beddelaan cashar joogto ah oo ku saabsan sida ninku u dhaqmayo.
Sida ay qabaan fikradahan hore, ninku waa in aanu muujin dareenkiisa iyo shucuurtiisa, oo weliba uu qariyo fikirkiisa. Haddii aad aaminsan tahay wax aan macno lahayn, markaa ninku waa inuu noqdaa mid adag oo aan macquul ahayn. Tani waxay ka dhigan tahay in tayada sida naxariista iyo daryeelka waa in la diidaa sida muujinta daciifnimada. Dabcan, ragga oo dhan sidan kuma soo korin. Waxa jira khudaar rag ah iyo kuwa u dhaqdhaqaaqa xuquuqda xayawaanka kuwaas oo ka soo horjeeda sawirka aan dareenka lahayn ee sare.
Waxaan la hadlay rag ku habboon sharraxaadda macho, laakiin haddana go'aansaday inaan beddelo. Mid ka mid ah dadka aan garanayo ayaa jeclaa inuu ugaarsado shimbiraha, bakaylaha iyo xayawaanka kale ee duurjoogta ah. Waxa uu sheegay in mar kasta oo uu eego xoolihii uu dilay uu dareemayay dambi. Waxa uu lahaa dareen la mid ah markii uu kaliya dhaawacay neef ay u suurtagashay in uu baxsado si uu u dhinto xanuunka. Dareenkan eedda ah ayaa ku soo booday. Si kastaba ha ahaatee, dhibaatadiisa dhabta ah waxay ahayd xaqiiqda ah inuu u arkay dareenkan eedaysanaanta calaamad daciifnimo, taas oo aan ahayn lab. Waxa uu hubay in haddii uu sii wado xabbadda iyo dilka xoolaha, in uu maalin uun awoodi doono in uu sameeyo isaga oo aan wax dembi ah dareemin. Markaas wuxuu noqon doonaa sida ugaarsadaha kale oo dhan. Dabcan, ma uu garanayn sida ay dareemayaan, sababtoo ah isaga oo kale, weligood ma muujin shucuurtooda. Tani way socotay ilaa hal nin u sheegay in rabitaan la'aanta in la dilo xoolaha ay tahay wax iska caadi ah, ka dib saaxiibkay ayaa naftiisa qirtay in aanu jeclayn ugaarsiga. Xalku wuxuu ahaa mid fudud - wuxuu joojiyay ugaarsiga iyo cunista hilibka, sidaas darteed qofna uma baahna inuu u dilo xayawaanka isaga.
Aabayaal badan, xitaa haddii aysan waligood qoriga haysan noloshooda, weli waxay ku jiraan jahawareerkii hore. Waxaa laga yaabaa in arrintan xalkeeda laga raadiyo meel ka mid ah taariikhda aadanaha. Bini'aadmigii ugu horreeyay waxay ahaayeen ugaarsade-urursi, laakiin ugaarsigu wuxuu ahaa uun hab lagu bixiyo cunto dheeraad ah. Inta badan, ugaarsigu waxay ahayd hab aan waxtar lahayn oo cunto lagu helo. Si kastaba ha ahaatee, dilka xoolaha ayaa noqday mid la xidhiidha raganimada iyo xoogga jirka. Qabiilka Masai ee Afrikaan ah, tusaale ahaan, nin dhallinyaro ah looma tixgalin jirin dagaalyahan buuxa ilaa uu kaligiis dilo libaax.
Kuwa ugu muhiimsan ee cuntada kasbaday waxay ahaayeen haween soo ururiyay miraha, miraha, lawska iyo iniinaha. Si kale haddii loo dhigo, haweenku waxay qabteen shaqada ugu badan. (Miyaan wax badan is bedelin tan iyo markaas?) Ugaarsigu wuxuu u muuqdaa inuu u dhigmayo maanta meelaha baarayaasha ee ragga ama aadida ciyaaraha kubbadda cagta. Waxa kale oo jirta sabab kale oo keenta in ragga ay ka badan yihiin cunista hilibka, taas oo soo baxda mar kasta oo aan la hadlo koox dhallinyaro ah. Waxay runtii aaminsan yihiin in cunista hilibka, gaar ahaan hilibka cas, ay ka caawiso dhisidda murqaha. Qaar badan oo iyaga ka mid ah waxay aaminsan yihiin in hilib la'aanteed ay ahaan lahaayeen kuwo guri iyo jir ahaanba daciif ah. Dabcan, maroodiga, wiyisha iyo gorilla ayaa ah tusaalooyinka ugu muhiimsan waxa dhacaya markaad cunto khudradda kaliya.
Dhammaan kuwan kor ku xusan waxay sharxayaan sababta ay dumarku ugu laban laabmaan khudradda marka loo eego ragga. Haddii aad tahay gabadh yar oo aad tahay khudradda ama khudradda, ka dib u diyaari weedhahan oo kale - oo ay ku jiraan aabbahaa. Sababtoo ah waxaad tahay qof dumar ah - aad ayaad u dareensan tahay. Uma maleynaysid si caqli-gal ah - tani waa hab kale oo lagu muujinayo inaan daryeel loo baahnayn. Dhammaan waxaa sabab u ah xaqiiqda ah in aad tahay mid la dareemi karo - si kale haddii loo dhigo, aad u jilicsan, jilicsan. xaqiiqooyinka ma garanaysid sababtoo ah cilmigu rag baa leh. Waxaas oo dhami waxay dhab ahaantii ka dhigan tahay inaadan u dhaqmin sida nin "caqli leh" (naxsan, dareen la'aan), miyir leh (aan dareen lahayn) nin. Hadda waxaad u baahan tahay sabab ka fiican oo aad ku noqoto ama aad ku joogto khudradda.