Rudolf Dreykurs

Dreikurs (1947, 1948) wuxuu u kala saarayaa yoolalka ubadka kalsoonidii ka lumay afar kooxood - soo jiidashada dareenka, raadinta awoodda, aargoosiga, iyo ku dhawaaqida hooseynta ama guuldarada. Dreikurs waxa uu ka hadlayaa isla markiiba halkii uu ka hadli lahaa yoolalka mustaqbalka fog. Waxay u taagan yihiin bartilmaameedyada "dabeecad-xumada" ubadka, ma aha dhaqanka dhammaan carruurta (Mosak & Mosak, 1975).

Afar gool oo nafsi ah ayaa hoosta ka xariiqaya dhaqan xumo. Waxaa loo kala saari karaa sidan soo socota: soo jiidashada dareenka, helista awooda, aargoosiga, iyo muujinta awood la'aanta. Hadafyadani waa isla markiiba waxayna khuseeyaan xaalada hadda jirta. Markii hore, Dreikurs (1968) wuxuu ku qeexay inay yihiin hadafyo leexsan ama aan ku filnayn. Suugaanta, afartan yool ayaa sidoo kale lagu tilmaamay inay yihiin hadafyo dhaqan xumo, ama hadaf dhaqan xumo. Inta badan waxa lagu tilmaamaa yoolka lambarka kow, yoolka nambarka labaad, goolka nambarka saddexaad, iyo nambarka afarta.

Marka carruurtu dareemaan in aanay helin aqoonsi ku habboon ama aanay helin booskooda qoyska, inkasta oo ay u dhaqmeen si waafaqsan xeerarka guud ee la aqbalay, markaa waxay bilaabaan inay horumariyaan siyaabo kale oo ay ku gaadhaan himiladooda. Badanaa tamartooda oo dhan waxay u leexiyaan dabeecad xun, iyagoo si qalad ah u aaminsan in dhamaadka ay ka caawin doonto inay helaan ogolaanshaha kooxda oo ay qaataan booskooda saxda ah. Badana caruurtu waxay ku dadaalaan hadafyo khaldan xataa marka ay fursadaha ku meel gaadhka ah ee dadaalkooda ay badan yihiin. Dabeecadda noocaan ah waxaa sabab u ah kalsooni la’aanta, dhayalsiga kartida uu qofka ku gaari karo, ama duruufo aan wanaagsanayn oo aan u saamaxayn in uu naftiisa ku garto waxqabadyada bulshada waxtarka leh.

Iyada oo ku saleysan aragtida ah in dhammaan dabeecadaha ay yihiin kuwo ujeedo leh (ie, waxay leeyihiin ujeedo qeexan), Dreikurs (1968) waxay soo saareen kala saarid dhammaystiran iyadoo loo eegayo habdhaqan kasta oo ka leexsan carruurta lagu meelayn karo mid ka mid ah afar qaybood oo kala duwan oo ujeedo ah. Qorshaha Dreikurs, ee ku salaysan afarta yool ee dhaqan xumida, ayaa lagu muujiyay shaxda 1 iyo 2.

Lataliyaha qoyska Adler, kaas oo go'aaminaya sida loo caawiyo macmiilka inuu fahmo yoolalka dhaqankiisa, habkan lagu kala saarayo yoolalka hagaya hawlaha carruurta ayaa noqon kara faa'iidada ugu weyn. Kahor intaadan isticmaalin habkan, lataliyuhu waa inuu si fiican u yaqaan dhammaan dhinacyada afartan yool ee dhaqan-xumada. Waa inuu xafido jaantusyada ku yaal bogga xiga si uu si dhakhso ah u kala saaro dabeecad kasta oo gaar ah iyadoo loo eegayo heerka bartilmaameedka sida lagu qeexay fadhiga la-talinta.

Dreikurs (1968) waxa uu tilmaamay in hab-dhaqan kasta lagu sifayn karo «faa’iido» ama «waxtar». Dhaqanka faa'iidada leh waxa uu qanciyaa caadooyinka kooxda, filashooyinka, iyo dalabaadka, oo markaas u keena kooxda wax wanaagsan. Isticmaalka jaantuska sare, talabada ugu horeysa ee lataliyuhu waa in uu go'aamiyo in dabeecadda macmiilku tahay mid aan faa'iido lahayn ama mid waxtar leh. Marka xigta, lataliyuhu waa inuu go'aamiyaa in dabeecad gaar ah ay tahay "firfircoon" ama "aan lahayn". Marka loo eego Dreikurs, dhaqan kasta waxaa loo kala saari karaa labadan qaybood sidoo kale.

Marka la shaqaynayo jaantuskan (Shaxda 4.1), la-taliyayaashu waxay ogaan doonaan in heerka dhibka mushkiladda ubadku is beddelo marka adeegga bulshadu korodho ama hoos u dhaco, cabbirka ka muuqda shaxda sare. Tan waxa lagu tilmaami karaa isbedbedelka hab-dhaqanka ilmaha marka loo eego inta u dhaxaysa waxqabadyada waxtarka leh iyo kuwa aan faa'iidada lahayn. Isbeddellada noocan oo kale ah ee hab-dhaqanku waxay muujinayaan xiisaha weyn ama ka yar ee ubadku u leeyahay ka qayb qaadashada shaqada kooxda ama buuxinta filashooyinka kooxda.

Shaxda 1, 2, iyo 3. Jaantusyo muujinaya aragtida Dreikurs ee dhaqan ujeedo leh1

Markii la ogaaday qaybta dabeecadda ku habboon (waxtaraysa ama aan waxtar lahayn, firfircoon ama dadban), lataliyuhu wuxuu u gudbi karaa inuu hagaajiyo heerka bartilmaameedka dabeecad gaar ah. Waxaa jira afar tilmaamood oo waaweyn oo ay tahay in lataliyuhu raaco si uu u daaha ka qaado ujeeddada nafsiga ah ee dabeecadda shakhsi ahaaneed. Isku day inaad fahanto:

• Maxay sameeyaan waalidiinta ama dadka kale ee qaangaarka ah marka ay la kulmaan dabeecadda noocaan ah (sax ama khalad).
• Dareenkee ayay la socotaa?
• Waa maxay falcelinta ilmaha ee ka jawaabaya su'aalo iska hor imaad ah oo isdaba joog ah, ma leeyahay dareen-celin aqoonsi.
• Waa maxay falcelinta ilmaha ee tallaabooyinka sixitaanka ee la qaaday.

Xogta ku jirta shaxda 4 ayaa ka caawin doonta waalidiinta in ay aad u bartaan afarta yool ee dhaqan xumada. Lataliyuhu waa inuu baro waalidiinta inay aqoonsadaan oo ay gartaan yoolalkan. Haddaba, la-taliyuhu wuxuu waalidiinta baraa inay iska ilaaliyaan dabinada ubadku dhigayo.

Shaxda 4, 5, 6 iyo 7. Jawaabta sixitaanka iyo soo jeedinta tallaabooyinka sixitaanka2

Lataliyuhu waa inuu sidoo kale u caddeeyaa carruurta in qof kastaa fahmay "ciyaarta" ay ciyaarayaan. Si taas loo gaaro, farsamada iska horimaadka ayaa la isticmaalaa. Intaa ka dib, ilmaha waxaa lagu caawiyaa in uu doorto hab-dhaqan kale oo kale. Lataliyuhuna waa inuu hubiyaa inuu carruurta u sheego inuu waalidkood la socodsiin doono ciyaaraha “ciyaaraha” carruurtooda.

ilme raadin

Dabeecadda loogu talagalay soo jiidashada dareenka ayaa iska leh dhinaca faa'iidada leh ee nolosha. Ilmuhu wuxuu ku dhaqmaa rumaysad (badanaa miyir la'aan) in isaga ama iyada ay qiime ku leeyihiin indhaha kuwa kale. oo keliya marka ay dareenkooda soo baxdo. Ilmaha guusha u janjeedha waxa uu aaminsan yahay in la aqbalay oo la ixtiraamo oo keliya markuu wax gaaro. Caadi ahaan waalidiinta iyo macalimiintu waxay ku ammaanaan ubadka guulaha sare waxayna tani ku qancisaa isaga in "guusha" ay mar walba dammaanad qaadeyso maqaam sare. Si kastaba ha ahaatee, faa'iidada bulsheed iyo oggolaanshaha bulsheed ee cunugga ayaa kordhin doona kaliya haddii waxqabadkiisa guuleysta uusan ujeedkiisu ahayn inuu soo jiito ama uu helo awood, laakiin xaqiijinta danaha kooxeed. Badanaa way ku adag tahay la-taliyayaasha iyo cilmi-baarayaasha inay soo saaraan khad sax ah oo u dhexeeya labadan yool ee dareenka soo jiidanaya. Si kastaba ha ahaatee, tani aad bay muhiim u tahay sababtoo ah u fiirsi-doonka, ee ku jihaysan guusha ubadka ayaa inta badan joojiya shaqada haddii uusan heli karin aqoonsi ku filan.

Haddii ilmihii fiiro-doonka ahi u dhaqaaqo dhinaca aan faa'iidada lahayn ee nolosha, markaa wuxuu ka xanaajin karaa dadka waaweyn isaga oo la doodaya, oo muujinaya jahwareer ula kac ah oo diidaya inuu adeeco (dabeecad isku mid ah ayaa ku dhacda carruurta u dagaallamaya awoodda). Caruurta dareenka leh waxaa laga yaabaa in ay dareenka ku raadiyaan caajisnimo, caajisnimo, iloobin, dareen badan, ama cabsi.

Carruur u dagaallamaya xukunka

Haddii habdhaqanka feejignaanta uusan u horseedin natiijada la rabay oo uusan siin fursad uu ku qaato meesha la rabo ee kooxda, markaa tani waxay niyad jabin kartaa ilmaha. Intaa ka dib, waxaa laga yaabaa inuu go'aansado in loolanka awoodeed uu u damaanad qaadi karo boos kooxda iyo maqaam sax ah. Ma jiro wax la yaab leh xaqiiqda ah in caruurtu ay inta badan awood u leeyihiin. Caadi ahaan waxay u arkaan waalidiintooda, macalimiintooda, dadka kale ee waaweyn, iyo walaalahood ka wayn inay awood buuxda leeyihiin, oo samaynaya siday doonaan. Carruurtu waxay rabaan inay raacaan hab-dhaqan ay u malaynayaan inay siinayso awood iyo oggolaansho. "Haddii aan maamuli lahaa oo aan maamuli lahaa waxyaabaha sida waalidkay oo kale, markaas waxaan yeelan lahaa awood iyo taageero." Kuwani waa fikradaha inta badan khaldan ee ilmaha aan khibradda lahayn. In la isku dayo in ilmaha loo sakhiro halgankan awoodeed waxa hubaal ah in ay horseedi doonto guusha ubadka. Sida Dreikurs (1968) yiri:

Sida laga soo xigtay Dreikurs, ma jirto "guul" kama dambaysta ah ee waalidiinta iyo macalimiinta. Inta badan, ilmuhu wuxuu «guulaysan doonaa» kaliya sababtoo ah kuma xaddidna hababka uu halganka dareen kasta oo mas'uuliyad iyo waajibaad kasta oo damiir ah. Ilmuhu si xaq ah uma dagaalami doono. Isaga oo aan la saarin culays weyn oo masuuliyadeed oo loo dhiibo qof weyn, waxa uu waqti badan ku bixin karaa dhisidda iyo hirgelinta xeeladdiisa halganka.

ilmo aargoosi ah

Ilmaha ku guuldarraysta inuu kooxda ka gaaro meel lagu qanco iyadoo loo eegayo feejignaan raadis ama loolan awoodeed wuxuu dareemi karaa inaan la jeclayn oo la diiday sidaas darteedna uu noqdo mid aargoosi ah. Kani waa foolxumo, indho la'aan, naxariis daran, oo qof walba ka aargoosanaya si uu u dareemo muhiimadiisa. Qoysaska aan shaqaynayn, waalidiintu waxay inta badan ku dhex dhuuntaan aargoosi is-dhaafsi ah, sidaas awgeed, wax walbaa way soo noqnoqdaan. Ficilada lagu xaqiijiyo nashqadaha aargoosiga ah waxay noqon karaan kuwo jireed ama hadal ah, si cad u xun ama casri ah. Laakiin hadafkoodu had iyo jeer waa isku mid - inay ka aargutaan dadka kale.

Ilmaha raba in loo arko mid aan karti lahayn

Carruurta ku guul dareysata inay boos ka helaan kooxda, inkastoo ay ku biiraan bulshada waxtarka leh, dabeecad soo jiidasho leh, dagaal awoodeed, ama isku dayga aargoosiga, ugu dambeyntii way quustaan, noqdaan kuwo aan caadi ahayn oo joojiyaan isku dayga ah inay ku biiraan kooxda. Dreikurs ayaa ku dooday (Dreikurs, 1968): "Isaga (ilmaha) wuxuu ku dhuuntaa gadaashiisa muujinta liidasho dhab ah ama male-awaal ah" (bogga 14). Ilmahaas oo kale haddii uu waalidkii iyo macalimiintii ka dhaadhiciyo in aanu runtii awood u lahayn in uu sidaas sameeyo, waxa yaraanaya shuruudihii loo baahnaa, waxana laga fogaanayaa bahdil iyo guuldarrooyin badan oo suurtogal ah. Waayadan danbe dugsiga waxaa ka buuxa caruur caynkaas ah.

Qoraalada

1. Xigasho. Waxaa qoray: Dreikurs, R. (1968) Cilmi-nafsiga fasalka dhexdiisa (la habeeyey)

2. Cit. by: Dreikurs, R., Grunwald, B., Basbaas, F. (1998) Fayoobida Fasalka dhexdiisa (laqabsaday).