Filosoofyadii hore waxay bilaabeen inay ka soo horjeestaan nafta iyo jidhka. Waxaynu ka dhaxalnay aragtidooda adduunka. Laakin xanuunada jirka iyo maskaxda waa isku xiran yihiin. Waa markii aad baran lahayd inaad is bogsiiso adiga oo maanka ku haya xaqiiqadan.
“Dhakhtarku waxa uu sheegay in dhabarkaygu aanu haba yaraatee ka damqanayn arthrosis-ka oo ay suurtogal tahay in tani ay dhakhso u dhaafto. Runtii ma rumaysan, sababtoo ah muddo sannad ku dhow ayaan xanuun la soo toosay! Laakiin subixii xigay, dhabarkaygu aad buu u fiicnaa, welina waxba ima yeelin, in kasta oo ay dhawr sano ka soo wareegtay, ayay tidhi Anna oo 52 jir ah.
Sida ay sheegtay, dhakhtarkani ma lahayn wax soo jiidasho gaar ah. Haa, iyo xirfad ahaan ma uusan ahayn rheumatologist gabi ahaanba, laakiin dhakhtarka dumarka. Waa maxay sababta erayadiisu ay saameen sixir ah u yeesheen?
Layaabka Miyir La'aanta
Daawadu waa hal-xidhaalaha miyir-beelka. Tibetan Lama Phakya Rinpoche1 ayaa sheegay sida horraantii 2000-meeyadii, ka-fiirsashadu ay ka caawisay inuu la qabsado gangrene ee lugtiisa, markii ay dhakhaatiirtu ku adkeysteen in la gooyo. Laakiin Dalai Lama, oo uu u soo jeestay talo, ayaa qoray: "Maxaad u raadineysaa bogsashada dibadda naftaada? Naftaada ayaa xigmad bogsiinaysa, oo marka aad bogsato, waxaad baran doontaa dunida sida loo bogsiiyo."
Shan sano ka dib, wuxuu ku socday xitaa iyada oo aan lahayn birta: ka fiirsashada maalinlaha ah iyo cunto caafimaad leh ayaa sameeyay khiyaano. Natiijadu waxay tahay in kaliya ee fekerka dhabta ah uu gaari karo! Laakiin kiiskani wuxuu caddaynayaa in awoodda daweynta ee ruuxeenu aanay ahayn dhalanteed.
Ninku waa mid. Dhaqdhaqaaqa maskaxdeena waxay saameeyaan bayoloji iyo physiology
Daawada Shiinaha waxay sidoo kale aaminsan tahay in "I", maskaxdeena iyo qolofka jirku ay sameeyaan saddex-midnimo. Isla aragtidaas waxaa la wadaaga cilmi-nafsiga.
"Waxaan la hadlaa jirkayga xitaa markaan garan waayo," ayuu yiri Jacques Lacan. Cilmi-baadhistii ugu dambaysay ee dhinaca neerfaha ayaa xaqiijisay malo-awaalkan. Tan iyo 1990-meeyadii, cilmi-baarisyo badan ayaa la sameeyay kuwaas oo aqoonsaday xiriirka ka dhexeeya habka difaaca jirka, hormoonnada, iyo habka maskaxda.
Daawooyinka dawooyinka qadiimiga ah, iyada oo la raacayo fikradda jidhka sida mishiinka, waxay tixgelisaa kaliya qolofkeena maadada - jirka, laakiin qofku waa hal dhan. Dhaqdhaqaaqa maskaxdeena ayaa saameeya bayoloji iyo physiology.
Sidaa darteed, cudurka macaanka, kaas oo, jaleecada hore, uu leeyahay wax yar oo ku saabsan cilladaha nafsaaniga ah, xaaladdu way fiicnaanaysaa marka bukaanku uu la yeesho xiriir aamin ah dhakhtarka xaadirka ah.2.
Awooda mala-awaalka
Erayga "psychosomatics" waxaa soo bandhigay 1818kii dhakhtarka dhimirka ee Austrian Johann Christian Ogosto Heinroth. Wuxuu ku andacoodey in dareenka galmadu ay saameeyaan qallalka, qaaxada iyo kansarka.
Laakiin dhakhtarka ugu horreeya ee cilmi-nafsiga ee dareenka casriga ah wuxuu ahaa Freud's casriga Georg Groddeck. Waxa uu rumaysnaa in calaamad kasta oo jidhku leedahay macne qarsoon oo u baahan in si taxadar leh loo falanqeeyo: tusaale ahaan, dhuun xanuun macnaheedu waxa weeye in qofka uu qaati ka taagan yahay ...
Dabcan, fikradda noocaas ah waa in si taxadar leh loo wajaho. Kaliya in la fahmo sababaha cilladda kuma filna soo kabashada. Hoogay, naftu way innagu bukoonaysaa si ka dhakhso badan iyaga.
Dawaynta casriga ahi hadda uma tixgeliso cudurka si gooni ah, laakiin waxay raadisaa inay tixgeliso arrimo kala duwan.
Hababka kale (gaar ahaan, Ericksonian hypnosis, NLP) rafcaan u leh awoodda hal-abuurka ee male-awaalka iyo sifooyinka bogsashada. Waxay ku saleysan yihiin habkii hore ee is-hypnosis-ka fiicnaa ee uu sameeyay 1920-meeyadii Emile Coué, kaasoo yiri: "Haddii, markaan jiranno, waxaan u maleyneynaa in soo kabashada ay si dhakhso ah u iman doonto, markaa runtii way iman doontaa haddii ay suurtagal tahay. Xitaa haddii soo kabashadu aysan dhicin, markaa dhibaatada waa la dhimay ilaa inta suurtogalka ah.3.
Waxa uu soo jeediyay qaacido fudud: "Maalin walba waan ka soo raynayaa si kasta," kaas oo bukaanku ku qasbanaaday inuu ku celiyo subaxdii iyo fiidkii.
Aragtiyo la mid ah waxa qabtay dhakhtarka kansarka ee Carl Simonton, kaas oo soo saaray farsamada sawir-qaadista ee 1970-yadii. Wali waxa loo isticmaalaa daawaynta bukaanka kansarka. Tusaale ahaan, waxaad qiyaasi kartaa in cudurku yahay qalcad ay tahay in la burburiyo, habka difaaca jirkuna uu yahay taangi, duufaan ama tsunami ku lug leh burburinteeda ...
Fikradda ayaa ah in la abaabulo ilaha gudaha ee jidhka, iyada oo la siinayo awoodda xorta ah ee male-awaalka iyo mala-awaalka in aan nafteena ka saarno unugyada saameeya jidhka.
Dhinac walba
Dawaynta casriga ahi hadda uma tixgeliso cudurka si gooni ah, laakiin waxay raadisaa inay tixgeliso arrimo kala duwan.
"70-kii qarnigii 2-aad, gole caafimaad oo heersare ah ayaa lagu qabtay Hindiya, kaas oo ay ka soo qaybgaleen wakiillo ka socda daryeelka caafimaadka in ka badan 3 / XNUMX ee dalalka adduunka. Madashu waxay soo jeedisay qaabka biopsychosocial ee horumarinta cudurka, ayuu yidhi teraabiyada cilminafsiga, khabiir ku takhasusay teraabiyada cilminafsiga ee jirka ku wajahan Artur Chubarkin. - Taasi waa, sida sababaha cudurka, marka lagu daro bayooloji (genetics, virus, hypothermia ...), waxay bilaabeen inay tixgeliyaan si isku mid ah cilmi nafsiga (dabeecadda, nooca shakhsi ahaaneed, heerka dhallaanka) iyo arrimaha bulshada (haddii qofku ku nool yahay noloshiisa). , xaaladda caafimaad ee dalkiisa). Madashu waxay soo jeedisay in si isku mar ah loo saameeyo dhammaan saddexda kooxood ee sababaha daawadood ee bogsiinta bukaanka.
Maanta, mar dambe ma sugin onkodku oo waa in aan u cararno dhakhaatiirta. Waxaa jira dad aad u badan oo maalin kasta isticmaala dhaqamo saameyn faa'iido leh u leh nafta iyo jidhka labadaba: ka fiirsashada, yoga, nasashada…
Waxaan sidoo kale aad ugu dhowdahay inaan mudnaanta siino jawaabaha hab-dhaqanka ee abuura xidhidhka dadka kale: naxariista, daacadnimada, iyo mahadnaqa. Waxaa laga yaabaa in xiriir wanaagsan oo lala yeesho dhammaan dadka nagu xeeran uu yahay waddada ugu fiican ee caafimaadka wanaagsan.
1 In Meditation-ka I Badbaadiyo (waxaa wada qoray Sophia Striel-Revere).
2 "Taariikhda Cilmi-nafsiga", Muxaadaro Juun 18, 2012, oo laga heli karo societedepsychosomatiqueintegrative.com.
3 Emile Coué "Dugsiga is-xakamaynta iyada oo loo marayo miyir-qab ( ulakac ah) is-hypnosis" (LCI, 2007).