Maxay ka siman yihiin teraabiyada cilminafsiga iyo ciyaarista biibiile? Fursadda lagu daayo dhammaan fikradaha iyo dib-u-kicinta, ku soo noqo xilligan "halkan iyo hadda", dib u soo celinta wada noolaanshaha jidhka iyo ruuxa, ayuu yidhi teraabiyada cilminafsiga iyo TV-ga Vladimir Dashevsky.
Qiyaastii shan iyo labaatan sano ka hor, hooyaday waxay i siisay rinjiyeyn cajiib ah dhalashadeyda: wiil dhalinyaro ah oo ku ciyaaraya biibiile istaroog buluug-violet ah. Hooyo way tagtay, sawirkuna waa ila socdaa, oo xafiiskayga ka laadlaadsan. Muddo dheer maan fahmin in sawirka uu wax igu leeyahay iyo in kale. Waxayna u egtahay inaan helay jawaabta.
Muddo dheer waxaan haystay biibiile bansuri ah oo Hindi ah oo jiifa shaqo-la'aan, xardhay, culus - waxaa i siiyay saaxiib aad u jecel dhaqamada bariga. Intii aan, sida kuwa kale oo badan, aan meel cidlo ah ku fadhiyey, waxa aan aad uga maqnaa xorriyad. Maxaa ku siin kara? Si uun indhahaygu waxay ku dhaceen biibiile: way fiicnaan lahayd inaan barto sida loo ciyaaro!
Intarneetka waxa aan ka helay casharro bannsuri ah, oo xataa waxa aan ku guulaystay in aan dhawaaqyo ka soo saaro. Laakiin tani kuma filna, oo waxaan xusuustay macalinkii saaxiibkay ka caawiyay inuu sifeeyo. Warqad baan u qoray waana ku heshiinnay. Casharradii ugu horreeyay ayuu ku bixiyay Skype, markii uu cudurku dhammaaday, wuxuu billaabay inuu xafiiska iigu yimaado toddobaadkii hal mar maalintii badhtamaha, waxaan barannay saacad ku dhow. Laakiin xitaa wakhtiyada gaaban ee u dhexeeya macaamiisha, inta badan waxaan qaataa biibiilaha oo aan ciyaaraa.
Dawlad u eg: Waxaan noqday laxanka aan ku heeso
Waxay la mid tahay dib-u-billow - waan cusboonaysiiyaa naftayda, waan sii daayaa xiisadda urursan oo waxaan ula dhowaan karaa macmiil cusub meel eber ah. Marka laxanka laga soo saarayo qalabka, midna meelna ma joogi karo laakiin “halkan iyo hadda”. Ka dib oo dhan, waxaad u baahan tahay inaad maskaxda ku hayso ujeedada aad ka maqashay macalinka, isla markaana dhegayso naftaada, ha lumin xidhiidhka farahaaga oo odoroso waxa ku xiga.
Ciyaartu waxay isu keentaa dhammaan nidaamyada hawl-wadeenada: jidhka, caqliga, dareenka dareenka. Ciyaarta, waxaan ku xiraa tamarta qadiimiga ah. Heeso dhaqameed ayaa dhowr kun oo sano laga maqlayay fagaarayaal iyo macbadyo; Suufiyada iyo daraawiishta ayaa aad ugu farxay zikrooyinkan Bukhara iyo Konya. Dawladdu waxay la mid tahay riyo: Waxaan noqday laxanka aan ku heeso.
Biibiile cawsduurkii Assam waxa uu i siiyay awood aan si fiican u maqlo qaybaha kala duwan ee shakhsiyadayda.
Markii aan yaraa, waxaan ku bartay violin dugsiga muusiga waxaana inta badan dareemay cabsi: si fiican ma u diyaariyey casharka, ma si sax ah ayaan qaansada u qabtaa, miyaan u ciyaaraa qaybta si sax ah? Muusigga dhaqameedku wuxuu muujinayaa xorriyad weyn, laxanku maaha mid ka mid ah qoraaga gaarka ah - qof kastaa wuxuu abuuraa mid cusub, oo keenaya wax iyaga u gaar ah, sida haddii ay samaynayaan duco. Taasina waa sababta aysan cabsi u ahayn. Waa hanaan hal abuur leh, sida teraabiyada cilminafsiga oo kale.
Biibiile cawsduureedka Assam waxa uu nolosheyda u keenay codad cusub waxa uuna ii suurtageliyay in aan si wanaagsan u maqlo qaybaha kala duwan ee qofnimadayda, iyaga oo isu dheellitiraya. Awoodda aad kula xiriiri karto naftaada iyo wada noolaanshaha waa waxa aan rabo in aan u gudbiyo macaamiisha sida teraabiyada cilminafsiga. Marka aan soo qaato bansuri, waxaan dareemaa la qabsiga ilmaha ku jira rinjiyeynta xafiiskayga oo aan si toos ah u galo farxadda had iyo jeer igu jirta.