Carruur ahaan, waxaa nalagu eedeeyay caajisnimo-laakin ma aanan samayn waxa aynaan doonayn. Dhakhaatiirta cilminafsiyeedka ayaa aaminsan in dareenka dembiga ee ay soo rogeen waalidiinta iyo bulshadu aysan ahayn oo kaliya wax burburiya, laakiin sidoo kale aan sal lahayn.
“Markii aan yaraa, waalidkey badanaa waxay igu caayeen caajisnimo. Hadda waxaan ahay qof weyn, dad badanina waxay ii yaqaanaan shaqaale adag, mararka qaarkoodna waxaan u socdaa xagjirnimo. Hadda way ii caddahay in waalidku khaldan yihiin, "ayuu yidhi Avrum Weiss. Daaweeye cilmi-nafsi oo leh afartan sano oo waayo-aragnimo caafimaad ah ayaa ku sifeeyay dhibaato caam ah tusaale isaga u gaar ah.
"Waxay ila tahay inay caajisnimada ugu yeedheen xamaasad la'aanta shaqada ee ay ahayd inaan qabto. Maanta waan gaadhay da'da inaan fahmo ujeeddooyinkooda, laakiin wiil ahaan, waxaan si adag u bartay inaan caajis ahay. Tani waxay madaxayga ku dhegtay wakhti dheer. La yaab ma leh, aniga in ka badan oo aan sameeyay qiimayntooda aniga oo inta badan noloshayda u huray in aan naftayda ku qanciyo in aanan caajis ahayn, ayuu yidhi.
Shaqadiisa sida teraabiyada cilmi-nafsiga, Weiss waligiis ma joojin inuu la yaabay siyaabaha kala duwan ee dadka u horseedaya is-dhaleeceyn daran. "Anigu caqli ku filan uma lihi", "wax walba waa khaldan yihiin aniga daraadday", "ma xamili karo" iyo wixii la mid ah. Marar badan waxaad maqli kartaa cambaaraynta naftaada oo caajisnimo darteed.
Dhaqanka foosha
Caajisnimadu waa ceebta ugu weyn ee lagu eedeeyo dhaqanka. Avrum Weiss wuxuu wax ka qoray Ameerika, "dhul fursad" leh shaqo adag oo loo maleynayo inuu qof kasta u heli karo madaxweynaha ama ka dhigi karo milyaneer. Laakiin dabeecad la mid ah shaqada ayaa maanta ku badan dalal badan.
Gudaha USSR, waxay ahayd sharaf in la fuliyo oo laga gudbo qorshaha oo aan dhaafo "qorshaha shanta sano ee afarta sano ah". Sagaashameeyadii, bulshada Ruushku waxay si weyn u kala qaybsameen kuwa ka niyad jabay awooddooda iyo rajooyinkooda, iyo kuwa kale oo waxqabadkooda iyo dadaalkooda ay ka caawiyeen inay "kor u kacaan" ama ugu yaraan inay sii socdaan.
Maskaxda reer galbeedka ee uu ku tilmaamay Weiss iyo diiradda saaraya guusha ayaa si dhakhso ah u xididay dhaqankeena - dhibaatada uu ku tilmaamay dad badan ayaa yaqaana: "Haddii aadan weli ku guuleysan wax, sababtoo ah ma aadan gelin dadaal sax ah."
Waxaas oo dhami waxay saamayn ku yeesheen xaqiiqada ah in aynu kuwa kale iyo nafteena ku xukunno caajisnimo haddii ay iyagu ama aynaan samayn waxa aynu isleenahay waa in aynu samayno.
Tusaale ahaan, iska dhig waxyaallaha jiilaalka, maydh weelka ama ka saar qashinka. Waana wax la fahmi karo sababta aan dadka ugu xukunno inayan samaynin - ka dib oo dhan, waxaan rabnaa inay sameeyaan! Aadamuhu waa nooc ka mid ah qabaa'ilka, weli waxay la nool yihiin qaar ka mid ah bulshooyinka. Nolosha bulshada way fiicnaan doontaa haddii qof kastaa uu diyaar u yahay inuu guto waajibaadkiisa si uu uga faa'iidaysto dadka kale, xitaa iyada oo loo marayo "Ma rabo".
Dad aad u tiro yar ayaa jecel inay nadiifiyaan qashinka ama wasakhda - laakiin wax u wanaagsan bulshada ayaa loo baahan yahay in la qabto. Markaa dadku waxay raadinayaan nooc ka mid ah magdhow si uu qof u qaado mas'uuliyadahaas aan fiicnayn. Marka magdhowgu uu ku filnaan waayo ama aanu waxtarka lahayn, waxaanu kor u qaadnaa saamiga oo aanu u gudubnaa ceebaynta dadweynaha, waxaanu ku khasbaa dadka xishoodka inay sameeyaan wax aanay rabin inay sameeyaan.
Cambaaraynta dadweynaha
Tani waa sida, sida uu qabo Weiss, waalidkiis waxay ku cadaadiyeen inuu kordhiyo hawlkarnimadiisa. Ilmuhu wuxuu waafajiyaa xukunka waalidnimada oo wuxuu ka dhigaa mid isaga u gaar ah. Bulshada dhexdeeda, waxaan sidoo kale ku calaamadeynaa dadka caajisnimo sababtoo ah ma sameeyaan waxaan rabno inay sameeyaan.
Waxtarka yaabka leh ee ceebtu waa in ay shaqeyso xitaa marka qofna uusan ka dhawaajin in uu dhegtaada ka guuxayo: “Lazy! Caajis!" Xataa haddii aanay cidina ag joogin, dadku waxay isku canaanan doonaan inay caajis yihiin oo aanay samayn wixii ay is lahaayeen.
Weiss wuxuu soo jeedinayaa inuu si dhab ah u tixgeliyo hadalka xagjirka ah: "Ma jiraan wax la mid ah caajisnimo." Waxa aan ugu yeerno caajisnimo ayaa si fudud u ah ujeeddo qumman oo sharci ah oo dadka. Waxay noqdeen shay lagu eedeeyo, si fagaare ah ayaa loogu ceebeeyaa wax aanay rabin inay sameeyaan.
Laakiin qofku waxa uu isu muujiyaa camal- fal waxa uu doono oo aanu samayn waxa aanu doonayn.
Haddii qofku ka hadlo rabitaankiisa inuu wax sameeyo, laakiin uu samayn waayo, waxaan u naqaannaa caajisnimo. Dhab ahaantiina, waxay ka dhigan tahay oo kaliya inuusan rabin inuu sameeyo. Sideen ku fahmi karnaa tan? Haa, sababtoo ah ma sameeyo. Haddii aan rabo, waan sameyn lahaa. Wax walba waa sahlan yihiin.
Tusaale ahaan, qof ayaa sheeganaya inuu rabo inuu lumiyo miisaanka ka dibna wuxuu weydiistaa macmacaan dheeraad ah. Markaa diyaar uma aha inuu dhimo. Isagu waa uu ka xishoodaa naftiisa ama ka xishoodo kuwa kale - waa inuu "waa" rabaa. Laakiin hab-dhaqankiisu wuxuu si cad u muujinayaa inaanu weli diyaar u ahayn arrintan.
Waxaan ku xukumay kuwa kale caajisnimada sababtoo ah waxaan u maleyneynaa inay tahay wax aan la aqbali karin bulsho ahaan inayan rabin waxay rabaan. Taasina waxa ay keentay in dadku ay iska dhigaan in ay rabaan waxa loo arko in ay saxan yihiin in ay rabaan, oo ay caajisnimadooda dusha ka saaraan waxqabad la’aantooda. Goobaabintu waa xidhan tahay.
Dhammaan hababkan ayaa ah kuwo si adag «loo tolay» madaxayada. Laakiin, laga yaabee, ka warqabka hababkan ayaa naga caawin doona inaan daacad u noqono nafteena, si aan si fiican u fahanno oo u ixtiraamno rabitaanka kuwa kale.