Maxay yihiin dhibaatooyinka shakhsi ahaaneed ee lagu xallin karo barashada nolosha, maxayse tahay sababta Ilaah aan loo keenin masraxa? Wadahadal lala yeeshay Leonid Ogorodnov, oo ah qoraaga habka agiodrama, kaas oo 10 jirsaday sanadkan.
Cilmi-nafsiga: "Agio" waa Giriigga "quduus", laakiin waa maxay hagiodrama?
Leonid Ogorodnov: Markii farsamadani dhalatay, waxaan ku soo bandhignay nolosha quduusiinta anagoo adeegsanayna psychodrama, taas oo ah, hagaajin cajiib ah oo ku saabsan shirqool la bixiyay. Hadda waxaan si ballaadhan u qeexi lahaa hagiodrama: waa shaqo cilmi-nafsiyeed oo leh Dhaqanka Muqadas ah.
Marka laga soo tago nolosha, tan waxaa ku jira habaynta astaanta, qoraalada aabbayaasha quduuska ah, muusiga kaniisadda, iyo qaab dhismeedka. Tusaale ahaan, ardaygayga, cilmi-nafsiga Yulia Trukhanova, dhigay gudaha macbudka.
Dhigista gudaha - suurtagal ma tahay?
Waxaa suurtogal ah in wax kasta oo loo tixgelin karo qoraal ahaan lagu dhejiyo dareenka ugu ballaaran, taas oo ah, habka habaysan ee calaamadaha. Cilmi-nafsiga, shay kasta wuxuu heli karaa codkiisa, muujin dabeecad.
Tusaale ahaan, soo saarista «Temple» waxaa jiray doorar: balbalada, macbadka, iconostasis, chandelier, balbalada, jaranjarooyinka macbudka. Ka qaybqaataha, oo doortay doorka "Tallaabo Macbadka", waxay la kulantay aragti: waxay ogaatay in tani aysan ahayn jaranjaro, tillaabooyinkani waa hagayaal nolol maalmeedka ilaa adduunka xurmada leh.
Ka-qaybgalayaasha wax-soo-saarka - waa ayo?
Su'aasha noocan oo kale ah waxay ku lug leedahay horumarinta tababarka, marka la go'aamiyo dhagaystayaasha bartilmaameedka ah iyo badeecad loo abuuray. Laakiin waxba maan samayn. Waxaan galay hagiodrama sababtoo ah waxay ii ahayd mid xiiso leh.
Markaa waxaan dhigay xayeysiis, sidoo kale waxaan wacay asxaabta oo aan ku idhi: "Kaalay, waxaad u baahan tahay oo kaliya inaad bixiso kharashka qolka, aan ciyaarno oo aragno waxa dhaca." Kuwa xiisaynayana way yimaadeen, aad bay u badan yihiin. Ka dib oo dhan, waxaa jira freaks kuwaas oo xiiseynaya astaamaha ama nacasyada quduuska ah ee Byzantine ee qarnigii XNUMXaad. Waxay la mid ahayd hagiodrama.
Agiodrama - daawaynta ama farsamada waxbarashada?
Ma aha oo kaliya daaweynta, laakiin sidoo kale waxbarasho: ka qaybgalayaashu ma fahmaan oo kaliya, laakiin waxay helaan waayo-aragnimo shakhsi ah oo ku saabsan waxa quduusnimadu tahay, kuwaas oo ah rasuullada, shahiido, quduusiinta iyo quduusiinta kale.
Marka la eego teraabiyada cilminafsiga, iyadoo la kaashanayo hagiodrama qofku wuxuu xallin karaa dhibaatooyinka nafsaaniga ah, laakiin habka loo xalliyo wuu ka duwan yahay kan lagu qaatay cilmi-nafsiga qadiimiga ah: marka la barbardhigo, hagiodrama waa, dabcan, aan loo baahnayn.
Agiodrama wuxuu kuu oggolaanayaa inaad la kulanto u noqoshada Ilaah, aad uga gudubto "aniga", oo aad noqoto mid ka badan "I"
Waa maxay ujeeddada soo bandhigida quduusiinta ee masraxa, haddii aad awood u yeelan karto hooyo iyo aabe? Wax qarsoodi ah ma aha in inta badan dhibaatooyinkeena ay la xiriiraan xiriirka waalidka iyo ilmaha. Xalka dhibaatooyinkan oo kale waxay ku jiraan berrinka "I".
Agiodrama waa shaqo nidaamsan oo leh transcendental, kiiskan, doorar diimeed, ruuxi ah. "Transcendent" macnaheedu waa "ka gudubka xadka". Dabcan, soohdinta u dhaxaysa dadka iyo Eebbe waxa keliya oo lagaga gudbi karaa gargaarka Eebbe, mar haddii isaga uu dejiyey.
Laakiin, tusaale ahaan, salaaddu waa ciwaanka Ilaah, iyo "ducadu" waa door aan dhaafsiisnayn. Agiodrama wuxuu kuu ogolaanayaa inaad la kulanto beddelaadkan, si aad u tagto - ama ugu yaraan isku day - oo ka baxsan xadkaaga "I", si aad u noqoto mid ka badan "I".
Sida muuqata, hadafka caynkaas ah waxaa dejiya naftooda inta badan rumaystayaasha?
Haa, ugu horrayn rumaystayaasha, laakiin ma aha oo keliya. Weli "naxariis leh", xiiseynaya. Laakiin shaqada si ka duwan ayaa loo dhisay. Xaalado badan, shaqada hagiodramatic ee rumaystayaasha waxaa loogu yeeri karaa u diyaargarowga ballaaran ee Towbad keenka.
Mu'miniintu waxay leeyihiin, tusaale ahaan, shakiyo ama cadho, iyagoo ka gunuunacaya Ilaah. Tani waxay u diidaysaa inay tukadaan, oo Ilaah wax weyddiistaan: sidee qof aan u cadhooday wax u weyddiistaa? Arrintu waa arrin ay isku dheggan yihiin laba door oo kala ah: Doorka ka gudba qofka tukanaya iyo doorka nafsiga ah ee qofka cadhaysan. Kadibna hadafka hagiodrama waa in la kala saaro doorarkan.
Maxay faa'iido u leedahay in la kala saaro doorarka?
Sababtoo ah marka aynaan wadaagin doorar kala duwan, ka dib jahawareer ayaa ka soo baxa gudahayaga, ama, erayada Jung, "qalafsan", taas oo ah, qallafsanaanta dabeecadaha ruuxiga ah ee jihooyinka badan. Midka ay tani dhacdo maaha mid ka warqabta jahawareerkan, laakiin waa uu la kulmaa - waayo-aragnimadani waa mid xun. Iyo in laga shaqeeyo jagadan guud ahaan waa wax aan macquul ahayn.
Badanaa sawirka Eebbe waa hog-jileec cabsi iyo rajo laga soo ururiyay qaraabada iyo asxaabta.
Haddii dadaalka rabitaanku noo keeno guul hal mar ah, ka dibna "isku-dhafka" ayaa soo noqda oo noqda mid aad u xanuun badan. Laakiin haddii aan kala saarno doorarka oo aan maqalno codkooda, markaa waan fahmi karnaa mid kasta oo iyaga ka mid ah, laga yaabee, inaan ku raacno iyaga. Cilmi-nafsiga qadiimiga ah, yoolkan oo kale ayaa sidoo kale la dejiyay.
Sidee shaqadani u socotaa?
Mar aan soo bandhignay noloshii Shuhadadii Wayn ee Eustathius Placis, kaas oo Masiixu ugu muuqday qaabka Deerada. Macmiilkii ku jiray doorka Eustathius, oo arkay Deerada, ayaa si lama filaan ah ula kulmay walaaca ugu xooggan.
Waxaan bilaabay in aan waydiiyo, waxaana ii soo baxday in ay Cawsha iyo ayeeydeed ku xidhiidhisay: waxa ay ahayd naag qallafsan, inta badan waxa ay dalabkeedu is khilaafayaan, wayna ku adkayd in ay gabadhu arrintan la qabsato. Intaa ka dib, waxaanu joojinay ficilkii hagiodramatic ee dhabta ahaa waxaanan u gudubnay cilmi-nafsiga qadiimiga ah ee mawduucyada qoyska.
Ka dib markii aan la macaamilnay xiriirka ka dhexeeya ayeeyada iyo ayeeyo (doorararka nafsiga ah), waxaan ku soo noqonnay nolosha, Eusathius iyo Deer (doorararka qadiimiga ah). Dabadeedna macmiilkii ka ahaa doorka awliyo wuxuu awooday inuu u jeesto Deerrada jacayl, cabsi iyo walaac la'aan. Sidaa darteed, waxaan kala tagnay doorarka, waxaan siinnay Ilaah - Bogovo, iyo ayeeyada - ayeeyada.
Maxaase dhib ah oo ay gaaladu xaliyaan?
Tusaale: Tartame waxaa loogu yeeraa doorka awliyada is-hoosaysiiya, laakiin doorku ma shaqeeyo. Waa maxay sababtu? Waxa hortaagan kibir, oo aanay xataa ka shakin. Natiijada shaqada ee kiiskan ma noqon karto xal dhibaatada, laakiin, liddi ku ah, qaabeynta.
Mawduuc aad u muhiim ah oo u ah rumaystayaasha iyo gaalada labadaba waa ka saarista odoroska xagga Eebbe. Qof kasta oo ugu yaraan wax yar ka yaqaan cilmi-nafsiga wuxuu ogyahay in ninka ama naagtu ay inta badan xumeeyaan sawirka lammaanaha, iyaga oo u wareejinaya sifooyinka hooyada ama aabaha.
Wax la mid ah ayaa ku dhaca sawirka Ilaah - inta badan waa hodgepodge cabsida iyo rajooyinka laga soo ururiyay dhammaan qaraabada iyo asxaabta. Hagiodrama waxaan ka saari karnaa saadaashaas, ka dibna suurtagalnimada xiriirka Ilaah iyo dadka labadaba waa la soo celiyaa.
Sidee ku timid hagiodrama? Maxayse uga tageen psychodrama?
Meelna ma tegin: Waxaan hoggaamiyaa kooxaha cilmi-nafsiga, wax bara oo si gaar ah ula shaqeeya habka cilmi-nafsiga. Laakiin qof kasta oo xirfaddiisa ku jira wuxuu raadinayaa «chip», sidaas darteed waxaan bilaabay inaan eego. Oo wixii aan aqaanay oo aan arkay, waxaan aad uga helay mythedrama.
Waxaa intaa dheer, waxay ahayd wareegyo kuwaas oo aniga i xiiseynaya, oo aan ahayn khuraafaadka shakhsi ahaaneed, waxaana la jecel yahay in wareegga noocan oo kale ah uu ku dhammaado dhammaadka adduunka: dhalashada koonka, tacaburrada ilaahyada, ruxaya dheelitirka aan xasilloonayn ee adduunka. waxayna ahayd in wax lagu dhameeyo.
Haddii aan kala saarno doorarka oo aan maqalno codkooda, waan fahmi karnaa mid kasta oo iyaga ka mid ah, laga yaabee, inaan ku raacno iyaga
Waxaa soo baxday in ay aad u yar yihiin hababka khuraafaadka ah. Waxaan ku bilaabay khuraafaadka Scandinavian-ka, ka dib waxaan u wareegay Judeo-Christian « khuraafaad », oo sameeyay wareeg ah sida uu qabo Axdiga Hore. Markaas ayaan ka fikiray Axdiga Cusub. Laakiin waxaan rumaysnaa in aan Ilaahay masraxa la soo gelin si aan isaga loogu kicin odoroska, ee aan loo nisbayn dareenkeenna bini-aadminimo iyo waxa ku kalifay isaga.
Axdiga cusubna, Masiixu meel kasta wuu ku dhaqmaa, kaas oo rabbaanigu la nool yahay dabeecadda aadanaha. Oo waxaan u maleeyay: Ilaah lama dhigi karo - laakiin waxaad ku dhejin kartaa dadka isaga ugu dhow. Oo kuwanu waa quduusiinta. Markii aan eegay nolosha indhaha « khuraafaad », waxaan la yaabay qoto dheer, quruxdooda iyo macnaha kala duwan.
Hagiodrama wax ma ka beddeshay noloshaada?
Haa Ma dhihi karo waxaan noqday xubin kaniisad: Anigu ma ihi xubin ka mid ah kaniisad kasta oo si firfircoon uga qayb qaadan maayo nolosha kaniisadda, laakiin waxaan qirtaa oo qaata wadaagis ugu yaraan afar jeer sannadkii. Anigoo dareemaya inaanan had iyo jeer haysan aqoon igu filan oo aan ku ilaalin karo macnaha nolosha Ortodokska, waxaan u aaday inaan cilmiga fiqiga ka barto Jaamacadda Bani'aadamnimada ee St. Tikhon Orthodox.
Iyo marka laga eego aragtida xirfadeed, tani waa dariiqa is-xaqiijinta: shaqo nidaamsan oo leh doorarka ka gudubka. Tani waa mid dhiirigelin leh. Waxaan isku dayay in aan soo bandhigo doorarka ka gudubka ee cilmi-nafsiga aan diinta ahayn, laakiin ima ay xidhin.
waxaan xiiseeyaa awliyada Marnaba ma garanayo waxa ku dhici doona awligan wax-soo-saarka, waxa dareen-celinta shucuurta iyo macnaha uu daah-furi doono hawl-wadeenka doorkan. Wali ma dhicin kiis aan wax cusub naftayda u baran.