Sida laga soo xigtay ra'yi ku dhawaad la isku raacsan yahay, noocyada kala duwan ee shakhsiyaadka ku jiri kara hal qof, iyo tan la xiriirta, noocyada kala duwan ee isku-kalsoonaanta qofka waxaa lagu soo bandhigi karaa qaab heersare ah oo leh shakhsiyad jireed. xagga hoose, kan ruuxiga ah ee ugu sarreeya, iyo noocyada kala duwan ee maaddada (oo ku yaal meel ka baxsan jirkeena). ) iyo shakhsiyaad bulsho oo u dhexeeya. Badanaa dareenka dabiiciga ah ee aan ku daryeelno nafteena ayaa naga dhigaya inaan rabno inaan ballaarino dhinacyada kala duwan ee shakhsiyadda; waxaanu si badheedh ah u diidnay in aanu nafteena ku horumarino oo kaliya waxa aynaan rajaynayn in aanu ku guulaysano. Sidan oo kale, akhlaaqdeennu waa «wanaagga lagama maarmaanka ah,» iyo caqli-yaqaannada, oo qeexaya horumarkayaga xagga anshaxa, maahan gebi ahaanba sabab la'aan, dib u soo celinta sheeko-yaqaanka caanka ah ee ku saabsan dawacada iyo canabka. Laakiin sidaas oo kale waa koorsada horumarinta akhlaaqda ee aadanaha, haddii aan ku heshiinno in dhamaadka noocyada shakhsiyaadka ah ee aan awoodno in aan sii haysanno nafteena ay yihiin (annaga) ugu fiican ee mudnaanta gudaha, markaa ma yeelan doonno sabab aan ku helno. ka cawdaan inaan ku fahannay qiimahooda ugu sarreeya si xanuun badan.
Dabcan, tani maaha habka kaliya ee aan ku baraneyno inaan hoos u dhigno noocyada hoose ee shakhsiyadeena kuwa sare. Soo gudbintan, shaki la'aan, qiimaynta anshaxu waxay ciyaartaa door gaar ah, iyo, ugu dambayntii, xukunnada aynu ku muujinnay ficillada dadka kale halkan muhiimad yar kuma laha. Mid ka mid ah sharciyada ugu xiisaha badan ee dabeecadeena (maskaxeed) waa xaqiiqda ah inaan ku raaxaysano inaan ilaalino nafteena sifooyin gaar ah oo u muuqda kuwo naga neceb kuwa kale. Habacsanaanta jidheed ee qof kale, hungurigiisa, hammigiisa, jahawareernimadiisa, xaasidnimada, niyad-jabka ama isla waynidu cidna uma kicin karaan naxariis. Aniga qudhaydu haddii aan aniga qudhaydu iska tago, waxa laga yaabaa in aan si badheedh ah u oggolaado in niyaddaas ay horumarto, oo muddo dheer ka dib ayaan qaddarinay jagada qofkaas oo kale ah. Laakiin sida aan si joogto ah u waa in aan go'aan ka gaaro dadka kale, waxaan ugu dhaqsaha badan bartay inaan ku arko muraayadda rabitaanka dadka kale, sida Gorwich u dhigayo, milicsiga aniga ii gaar ah, oo waxaan bilaabay inaan uga fikiro iyaga si ka duwan sida aan dareemayo iyaga. . Isla mar ahaantaana, dabcan, mabaadi'da akhlaaqda ee laga soo bilaabo carruurnimada ayaa si aad ah u dardargeliya muuqaalkayaga u janjeera fekerka.
Sidan oo kale, sidaan sheegnay, waxaa lagu helayaa miisaanka ay dadku si heersare ah u habeeyaan noocyada kala duwan ee shakhsiyaadka sida ay u kala sarreeyaan. Qadarka go'an ee sharafnimada jirku waa dahaarka lagama maarmaanka u ah dhammaan noocyada kale ee shakhsiyadda. Laakiin waxay isku dayaan inay yareeyaan walxaha dareenka ama, sida ugu fiican, si ay ugu dheelitiraan sifooyinka kale ee dabeecadda. Noocyada maadiga ah ee shakhsiyaadka, macnaha guud ee ereyga, ayaa la siiyaa doorbidid shakhsiyadda dhow - jirka. Waxaan u aragnaa makhluuq xun oo aan awoodin in uu wax yar u huro cunto, cabbid, ama hurdo si uu u horumariyo guud ahaan wanaaggiisa. Shakhsiyadda bulsheed guud ahaan way ka sareysaa shakhsiyadda maadiga ah guud ahaan. Waa inaynu sharafteena, saaxiibadeena iyo xidhiidhka dadkeena ku qiimaynaa in ka badan caafimaadka iyo wanaagga. Shakhsinimada ruuxiga ah, dhanka kale, waa inay noqotaa hantida ugu sarraysa ee qofka: waa inaan ka door bidnaa saaxiibbo, magac wanaagsan, hanti, iyo xitaa nolosha intii aan luminay faa'iidooyinka ruuxiga ah ee shakhsiyadeena.
Nooc kasta oo shakhsiyadeenna ah - jidh ahaan, bulsho iyo ruux ahaanba - waxaynu kala soocnaa kuwa dhow, kuwa dhabta ah, dhinac, iyo ka fogaanta, awoodda, dhinaca kale, inta u dhaxaysa aragti gaaban iyo meel fog. Aragtida waxyaallaha, ku dhaqma liddi ku ah kii hore iyo xagga dambe. Iyadoo loo eegayo caafimaadka guud, waxaa lagama maarmaan ah in la huro raaxaysi wakhti xaadirkan ah; waa in hal dollar lagu daayo, taasoo la macno ah in la helo boqol; waxaa lagama maarmaan ah in la jebiyo xiriirka saaxiibtinimo ee qof caan ah hadda, iyada oo maskaxda lagu hayo waqti isku mid ah si loo helo saaxiibo saaxiibo ah oo mustaqbalka ah; mid waa inuu lumiyaa xarrago, caqli, waxbarasho, si loo helo badbaadada nafta.
Noocyadan baaxadda leh ee shakhsiyadda, shakhsiyadda bulsheed ee suurtogalka ah ayaa ah tan ugu xiisaha badan sababtoo ah qaar ka mid ah isbarbardhigga iyo sababtoo ah xiriirka dhow ee ay la leedahay dhinacyada akhlaaqda iyo diinta ee shakhsiyadeena. Haddii, sababo sharaf ama damiir, aan ku dhiirrado inaan cambaareeyo qoyskayga, xisbigayga, gacalladayda; Haddii aan ka beddelo Protestant-ka oo aan u beddelo Kaatooligga, ama Kaatooligga oo aan u beddelo fikir-fakar ah; Haddii aan ka imaado dhakhtar allopathic orthodox ah aan noqdo homeopath ama qaar ka mid ah qaybaha kale ee daawada, markaa dhammaan kiisaska noocaas ah waxaan si taxadar la'aan ah ugu adkaystaa luminta qayb ka mid ah shakhsiyadeyda bulsheed, aniga oo naftayda ku dhiirigelinaya fekerka in garsoorayaasha dadweynaha ee ka fiican (korkayga) ay noqon karaan laga helay marka la barbardhigo kuwa xukunkooda xilligan la igu xukumay.
Marka aan racfaan ka qaadanayo go'aanka garsoorayaashan cusub, waxa laga yaabaa in aan eryanayo fikrad aad u fog oo ay adagtahay in la gaaro oo ah shakhsiyadda bulshada. Ma filan karo in la fuliyo inta aan noolahay: xitaa waxaan filan karaa in jiilalka dambe, oo ogolaan lahaa habka aan u dhaqmo haddii ay ogaadaan, in aysan waxba ka ogaan doonin jiritaankeyga dhimashada ka dib. Si kastaba ha ahaatee, dareenka i soo jiitay shaki la'aan waa rabitaanka in la helo fikradda shakhsi ahaaneed ee bulshada, fikradda ugu yaraan u qalmi karta ansixinta garsooraha ugu adag ee suurtogalka ah, haddii uu jiro mid. Shakhsiga noocan ahi waa shayga ugu dambeeya, ugu xasilloon, runta ah iyo shayga ugu dhow ee hamigayga. Garsoorahani waa Eebaha Maskaxda ah, Saaxiibka wayn. Xiliga aan ku jirno ifka-cilmiyeedka, waxaa jira muran badan oo ku saabsan su'aasha ah waxtarka salaadda, waxaana la soo bandhigay sababo badan oo pro iyo contra ah. Laakiin isla markaa, su'aasha ah sababta aan u tukaneyno si gaar ah ayaa ah mid aad u yar oo la taaban karo, taas oo aan dhib lahayn in laga jawaabo iyada oo la tixraacayo baahida aan la dabooli karin ee ducada. Waxaa suurtogal ah in dadku u dhaqmaan habkan lid ku ah sayniska oo ay sii wadi doonaan inay u duceeyaan wakhtiga mustaqbalka oo dhan ilaa dabeecadooda maskaxeed ay isbeddelaan, taas oo aan haysanno sabab aan ka filanno. <…>
Dhammaan kaamilnimada shakhsiyadda bulsheed waxay ka kooban tahay in maxkamadda hoose lagu beddelo midda sare; qofka Garsoorka Sare, maxkamada ku haboon waxay u muuqataa inay tahay tan ugu sareysa; dadka badidood ama si joogto ah ama xaaladaha qaarkood ee nolosha ayaa u jeesta xaakimkan sare. Farcanka ugu dambeeya ee bini'aadamka ayaa sidan ku dadaali kara isku kalsoonida ugu sarreeya, wuxuu aqoonsan karaa awood gaar ah, xuquuq gaar ah oo uu ku jiro.
Inta badan oo naga mid ah, duni aan lahayn magangal gudaha ah xilligan la joogo si buuxda u lumin dhammaan shakhsiyaadka bulsho ee dibadda waxay noqon doontaa nooc ka mid ah bohol aad u xun. Waxaan u idhaahdaa "inta badan oo naga mid ah" sababtoo ah ashkhaastu waxay u badan tahay inay aad ugu kala duwan yihiin heerka dareenka ay awood u leeyihiin inay la kulmaan qofka ku habboon. Maskaxda dadka qaarkiis, dareennadani waxay ka ciyaaraan door la taaban karo marka loo eego maskaxda dadka kale. Dadka aadka u hibada u leh dareenkaas malaha waa kuwa ugu diinta badan. Laakiin waxaan hubaa in xitaa kuwa sheeganaya inay gabi ahaanba ka maqan yihiin naftooda ay khiyaaneeyaan oo ay dhab ahaantii leeyihiin ugu yaraan xoogaa dareen ah. Kaliya xayawaanka aan lo'da ahayn ayaa laga yaabaa inay gebi ahaanba ka maqan yihiin dareenkan. Waxaa laga yaabaa in qofna uusan awoodin in uu wax ku bixiyo magaca sharciga iyada oo aan la jaan qaadin ilaa xad mabda'a sharciga ah ee loo bixiyo wax gaar ah, iyada oo aan laga fileynin mahadnaq.
Si kale haddii loo dhigo, wadarta wanaagga bulsheed si dhib leh ayay u jiri kartaa; Is-dilid bulsheed oo dhammaystiran si dhib leh weligeed qof uguma dhicin. <…>