Lamaane ku habboon - khuraafaad mise xaqiiqo?

Plato waxa uu marka hore xusay makhluuqyadii hore ee isku darsaday mabaadi'da lab iyo dheddigga ee naftooda, sidaas darteedna ay ku habboon yihiin wada-hadalka "Iid". Ilaahyada naxariista daran, iyagoo is-afgaradkooda u arkay inay khatar ku yihiin awooddooda, waxay kala qaybiyeen dumarkii iyo raggii nasiibdarrada ahaa - kuwaas oo la xukumay wixii markaa ka dambeeyay si ay u raadiyaan lammaanahooda naftooda si ay u soo celiyaan daacadnimadooda hore. Sheeko fudud. Laakin xataa laba kun iyo badh sano ka dib, soo jiidashadeedii nagama lumin. Sheekooyinka iyo khuraafaadka ayaa quudiya fikraddan lammaane ku habboon: tusaale ahaan, amiir u ah Snow White ama Cinderella, kaas oo dhunkasho ama dareen jilicsan, dib u soo celiya nolosha iyo sharafta haweeney hurday ama shay sabool ah. Way adag tahay in laga takhaluso qorshayaashan, laakiin laga yaabee inay tahay in si kale loo fahmo.

Waxaan rabnaa inaan la kulanno midhaha male-awaalkayaga

Sigmund Freud wuxuu ahaa kii ugu horreeyay ee soo jeediya in raadinta lammaane ku habboon, aan la kulanno kaliya kuwa horeyba ugu jiray miyir-beelkayaga. "Helitaanka shay jacayl ugu dambeyntii waxay la macno tahay in mar kale la helo" - laga yaabee tani waa sida sharciga soo jiidashada dadka loo dejin karo. Dhanka kale, Marcel Proust wuxuu ula jeeday wax la mid ah markii uu sheegay in marka hore aan qof ku sawirno mala-awaalkeena ka dibna waxaan la kulannaa isaga nolosha dhabta ah. "Lammaanaha ayaa nagu soo jiidanaya sababtoo ah muuqaalkiisu wuxuu ku noolaa gudahayaga tan iyo carruurnimadii," ayay tiri cilmi-nafsiga Tatyana Alavidze, "sidaa darteed, amiir ama amiirad qurxoon waa qof aan sugaynay oo "aqaanay" muddo dheer." Halkee?

Khiyaaliga xiriirka ku habboon, kaas oo lagu soo koobi karo "100% abaal-marin, 0% khilaaf," waxay dib noogu soo celinaysaa marxaladaha hore ee nolosha marka dhallaanku u arko mid ku habboon oo aan cillad lahayn inuu yahay qaangaarka daryeela isaga, taas oo ah, inta badan hooyada. Isla mar ahaantaana, riyada xiriirka noocan oo kale ah waxay u muuqataa mid aad u muuqata haweenka. "Waxay marar badan u hoggaansamaan sababtoo ah waxay qabaan rabitaan miyir la'aan ah oo ku saabsan buuxinta," ayay tiri cilmi-nafsiga Hélène Vecchiali. — Waa in aan qiranno: si kasta oo uu ninku u jecel yahay, waxa uu si dhib leh u eegaa naag leh caashaqa baaxadda leh ee ay hooyadu ku eegto ilmaha hadda dhashay. Xitaa haddii tani aysan si cad u ahayn kiiska, haweeneydu waxay weli si miyir la'aan ah u aaminsan tahay inay ka hooseyso. Natiijo ahaan, kaliya nin ku habboon ayaa buuxin kara "hoosnimadeeda", kaas oo qummanaantiisu "dammaanad qaadayso" qummanaanta nafteeda. Lammaanahan ku habboon, si buuxda ugu habboon waa qof muujin doona inay tahay mid la jecel yahay cidda ay tahay.

Waxaan dooranaa qaabka waalidka

Sawirka aabuhu aad ayuu muhiim ugu yahay haweeneyda miyir daboolan. Tani miyay la macno tahay in lammaanaha ku habbooni uu noqdo sida aabbaha oo kale? Looma baahna. Marka laga eego aragtida cilmi-nafsiga ee cilaaqaadka qaan-gaarka ah, waxaan ku xiraa lammaanaha sawirada waalidka - laakiin leh calaamad dheeri ah ama calaamad laga jaray. Aad ayuu noo soo jiitaa sababtoo ah tayadiisa waxay u eg tahay (ama, lidkeeda, diido) sawirka aabbaha ama hooyada. Falanqaynta cilmi-nafsiga, doorashadan waxaa loo yaqaan "raadinta Oedipus," ayuu yidhi Tatyana Alavidze. - Waxaa intaa dheer, xitaa haddii aan si miyir leh isku dayno inaan dooranno "waalid aan waalid ahayn" - haweeney ka duwan hooyadeed, nin ka duwan aabaheed, tani waxay ka dhigan tahay ku habboonaanta khilaafka gudaha iyo rabitaanka xalinta " liddi ku ah ". Dareenka badbaadada ilmaha ayaa inta badan lala xiriiriyaa sawirka hooyada, kaas oo lagu muujin karo sawirka lammaane weyn oo buuxa. "Ninka dhuuban ee lammaanaha noocan oo kale ah wuxuu inta badan ku dadaalaa "hooyada kalkaalinta", taas oo u muuqata inay "ku nuugtay" nafteeda oo ilaalisa, ayay tiri Tatyana Alavidze. "Waxay la mid tahay haweeneyda door bida ragga waaweyn."

"Waxaan si gaar ah u soo jiitay kuwa leh sifooyin lab iyo dhedig labadaba," ayay tiri Svetlana Fedorova oo ah daaweeyaha cilmi nafsiga. – Innagoo arkayna muuqaallada lab iyo dheddiggaba, waxaynu ku qiyaasaynaa qof u eg aabbaheen, ka dibna hooyadayo. Tani waxay dib inoogu soo celinaysaa dhalanteedka asaasiga ah ee labbada-galmoodka, kaas oo la xidhiidha dareenka wax walba oo dhallaanka ah."

Si kastaba ha ahaatee, guud ahaan, si kastaba ha ahaatee, waxay noqon lahayd caqli-gal in aan u maleyno in aan "ku soo rogayno" lamaanayaashayada muuqaalka waalidkeena. Dhab ahaantii, sawirkoodu maaha mid ku habboon aabbaha ama hooyada dhabta ah, laakiin fikradaha miyir la'aanta ah ee ku saabsan waalidiinta ee aan ku horumarinno caruurnimada qoto dheer.

Waxaan raadineynaa saadaal kala duwan oo nafteena ah

Ma u haynaa shuruudo guud oo laga rabo amiir ama amiirad qurxoon? Dabcan, waa inay noqdaan kuwo soo jiidasho leh, laakiin fikradda soo jiidashada way kala duwan tahay qarni ilaa qarni iyo dhaqanka ilaa dhaqanka. "Doorashada "ka ugu badan", waxaan si lama filaan ah u isticmaalnaa fikradaha qarsoon ee nafteena ku saabsan, iyaga oo ku dheji shayga cibaadada," Svetlana Fedorova ayaa sharraxaysa balwadahayada. Ama waxaynu u nisbaynnaa mabda'ayada wanaagga iyo xumaanta innaga lafteena la inoogu deeqay, ama, lidkeeda, waxay ka kooban tahay (sida aynu u malaynayno) waxa inaga maqan. Tusaale ahaan, si miyir la'aan ah u tixgeliya nafteeda nacasnimo iyo caajisnimo, haweeneydu waxay heli doontaa lammaane siinaya xikmad iyo kartida ay ku gaari karto go'aamo qaangaar ah iyada - oo sidaas awgeed isaga ka dhiga mas'uul nafteeda, si aan waxtar lahayn oo aan difaac lahayn.

Waxaan sidoo kale "gudbin karnaa" mid kale sifooyinkaas oo aynaan jeclayn nafteena - kiiskan, lammaanuhu wuxuu si joogto ah u noqdaa qof naga daciifsan, kaas oo leh dhibaatooyin isku mid ah annaga, laakiin qaab aad u muuqda. . Falanqaynta cilmi-nafsiga, xeeladdan waxaa loo yaqaan "isweydaarsiga kala-baxa" - waxay noo ogolaataa inaanan ogaanin cilladahayaga, halka lammaanuhu uu noqdo kan qaadaya dhammaan hantida aan jeclayn nafteena. Aynu nidhaahno, si ay u qariso cabsideeda ficilka ah, haweeneydu waxay ku dhici kartaa oo keliya jacaylka ragga daciifka ah, kuwa aan go'aansan ee la ildaran niyad-jabka.

Arrin kale oo muhiim ah oo soo jiidasho leh waa isku dhafka quruxda iyo aan joogtada ahayn, fiiqan, xitaa muuqaalada muuqaalka ah. "Quruxda anaga ayaa calaamad u ah dareenka nolosha, iyo soo jiidashada qaladka, sifooyinka foosha xun waxay la xiriiraan dareenka dhimashada," ayuu yiri Svetlana Fedorova. – Labadan dareen ayaa ah qaybaha ugu muhiimsan ee miyir-beelkayaga oo aad isugu xidhan. Marka la isku daro astaamaha hal qof, si aan caadi ahayn, tani waxay ka dhigeysaa mid soo jiidasho leh. Naftooda, sifooyinka khaldan ayaa naga bajiya, laakiin marka ay ku nool yihiin tamarta nolosha, tani ma aha oo kaliya inay nala heshiiyaan iyaga, laakiin sidoo kale waxay ka buuxinaysaa soo jiidasho.

Waa inaan aasnaa fikradda dhallaanka

La mid ahaanshaha lamaanaha ayaa dhaqan ahaan loo tixgaliyaa mid ka mid ah shuruudaha ugu muhiimsan ee isku darka ugu habboon ee «kalabaryada». Ma aha oo kaliya isku midka ah sifooyinka dabeecadda, laakiin sidoo kale dhadhanka caadiga ah, qiyamka caadiga ah, qiyaastii isla heer dhaqameed iyo goob bulsheed - waxaas oo dhan waxay gacan ka geystaan ​​​​samaynta cilaaqaadka. Laakiin tani kuma filna cilmu-nafsiga. “Xaqiiqdii waxaan u baahanahay inaan isjeclaano iyo kala duwanaanshaha lamaanahayaga. Sida muuqata, tani guud ahaan waa dariiqa kaliya ee lagu gaari karo xiriir iswaafajin kara, ayay tiri Helen Vecchiali.

Si aad ula joogtid qof aan ka qaadnay saldhigga, taas oo ah, waxaan ka gudubnay marxaladda aqbalida cilladaha, dhinacyada hadhka (lagu helay isaga iyo nafteena), waxay ka dhigan tahay in la aaso "dhalatada" fikradda lammaanaha. Iyo in la helo ugu dambeyntii lamaanaha ugu fiican ee qof weyn. Way ku adag tahay haweeneyda inay rumaysato jacaylka noocaas ah - jacaylka aan indhaha ka daboolin cilladaha. Iyaga oo aan doonayn in ay qariyaan, Helen Vecchiali ayaa rumaysan. Waxay aaminsan tahay in haweenku ay tahay inay maraan bilawga - si ay u helaan oo ugu dambeyntii u aqoonsadaan buuxnaantooda, iyagoo aan filayn in uu keeni doono lammaane ku habboon. Si kale haddii loo dhigo, rogaal celi sababta iyo saamaynta. Waxaa laga yaabaa in tani ay tahay mid macquul ah: iyada oo aan la helin is-waafajinta xiriirka naftiisa, way adagtahay in lagu tiriyo iskaashiga. Ma dhisi kartid lamaane xooggan, adoo tixgelinaya inaadan ku habboonayn dhisidda dhagax. Iyo lammaanaha (dhagaxa aan qiimaha lahayn) halkan kuma caawin doono.

"Waa muhiim in la joojiyo rumaysashada in lammaanaha ku habboon uu "la mid yahay aniga" ama qof i dhammaystiraya., waxay ku nuuxnuuxsatay Helen Vecchiali. - Dabcan, si soo jiidashada lamaanaha aysan u dhiman, waxaa lagama maarmaan ah in ay jirto wax la mid ah. Laakiin marka lagu daro, waa in uu jiro farqi. Taasina waa ka sii muhiimsan tahay." Waxay aaminsan tahay in la joogo waqtigii dib loo eegi lahaa sheekada "laba qaybood". Riyada amiir qurux badan ama saaxiib nafta ayaa naga hor istaaga inaan horumar sameyno sababtoo ah waxay ku saleysan yihiin fikradda ah inaan ahay qof ka hooseeya oo raadinaya "wixii hore ahaa", la yaqaan oo la yaqaan. Waa in la rajaynaa shir laba qof oo buuxa, kuwaas oo gebi ahaanba aan dib u soo noqon, laakiin horay loo sii waday. Iyaga kaliya ayaa abuuri kara midow cusub oo laba qof ah. Midawga caynkaas ah, oo aanay laba ka mid ahayn, balse mid iyo mid, mid walba laftiisa, ayaa saddex ka kooban: naftooda iyo bulshadooda oo leh mustaqbalkeeda aan dhammaadka lahayn oo ay ka buuxaan fursado farxadeed.