Contents
Halyey kale oo ku saabsan tawxiidku waa sida soo socota: qofku waa inuu si dhab ah u rumaystaa shay. Nolosha, inta badan waa inaad rumaysataa kelmad. Halku-dhiggu wuxuu noqday mid la moodo: "Dadka waa in la aaminaa!" Hal qof ayaa u jeestay mid kale: "Ma i rumaysan tihiin?" Oo ka jawaabista "maya" waa nooc sirgaxan. Ictiraafka "Ma rumaysni" waxa loo dareemi karaa si la mid ah eedaymaha beenta ah.
Waxaan ku doodayaa in rumaysadku aanu daruuri ahayn gabi ahaanba. Midna. Ma aha ilaahyo, ma aha in dadka, ma in mustaqbalka dhalaalaya, ma in wax. Waad noolaan kartaa adigoon rumaysnayn wax ama qofnaba. Oo laga yaabee inay noqon doonto mid daacad ah oo sahlan. Laakin inaad si fudud u tidhaahdo "Waxba ma rumaysni" ma shaqaynayso. Waxay noqon doontaa ficil kale oo rumaysad ah - rumaynta inaadan rumaysnayn waxba. Waa inaad si taxadar leh u fahamtaa, si aad naftaada iyo dadka kaleba u caddayso inay suurtogal tahay - inaadan rumaysnayn wax.
Iimaanka Go'aanka
Qaado shilimaad, u tuur sidii caadiga ahayd. Iyada oo ay suurtogal tahay qiyaastii 50%, waxay ku dhici doontaa madax kor.
Hadda ii sheeg: run ahaantii ma rumaysantahay in ay madax ka dhici doonto? Mise waxaad rumaysatay inay dabo kor u dhacayso? Runtii ma u baahnayd iimaan si aad gacantaada u dhaqaajiso oo aad shilimaad u rogo?
Waxaan ka shakisanahay in intooda badani ay awood u leeyihiin inay tuuraan qadaadiic iyaga oo aan eegin geeska cas ee calaamadaha.
Uma baahnid inaad rumaysato inaad qaado tillaabo fudud.
Iimaanka nacasnimada awgeed
Aan tusaalaha yara adkeeyo. Aynu sheegno inay jiraan laba walaalo ah, oo hooyadood waxay dalbatay inay soo saarto qashinka. Walalayaal labadooduba waa caajisiin, oo ku doodaya yaa u adkaysan lahaa, waxay yiraahdeen, ma aha aniga. sharad ka dib, waxay go'aansadeen inay tuuraan qadaadiic. Haddii uu madaxa kor u soo dhaco, baaldiga u qaado kan yar, haddii dabadana, ka dibna kan ka weyn u qaado.
Farqiga u dhexeeya tusaale ahaan waa in wax ay ku xiran yihiin natiijada qadaadiic tuurista. Arin aad muhiim u ah, laakiin weli waxaa jira xiiso yar. Waa maxay kiiskan? Ma u baahan tahay iimaan? Waxaa laga yaabaa in qaar ka mid ah caajisnimada Ortodokska ay si dhab ah u bilaabi doonaan inay u duceeyaan quduusiintiisa uu jecel yahay, iyagoo tuuraya lacag. Laakiin, waxaan u maleynayaa in aqlabiyadda tusaalahan ay awoodaan inaysan eegin geeska cas.
Marka la ogolaado tuurista qadaadiicda, walaalka ka yar wuxuu tixgelin karaa laba kiis. Marka hore: qadaadiicdu waxay ku dhici doontaa dabo, ka dibna walaalkii ayaa qaadi doona baaldiga. Arrinka labaad: haddii qadaadiicdu ay kor u kacdo, waa inaan sitaa, laakiin, waayahay, waan badbaadi doonaa.
Laakiin ka dib oo dhan, si aad u tixgeliso laba kiis oo dhan - tani waa sida aad u baahan tahay inaad madaxaaga cadaadiso (gaar ahaan biceps ee sunnayaasha markaad wejiso)! Qof kastaa ma samayn karo. Sidaa darteed, walaalka weyn, oo si gaar ah ugu horumaray dhinaca diinta, wuxuu si dhab ah u aaminsan yahay in "Ilaah ma oggolaan doono," oo shilimaadku wuu dhici doonaa. Markaad isku daydo inaad tixgeliso ikhtiyaar kale, nooc ka mid ah fashilka ayaa ku dhaca madaxa. Maya, way fiican tahay inaadan culaysin, haddii kale maskaxdu way laalaabtaa oo waxay dabooli doontaa qallafsanaan.
Ma aha inaad rumaysato hal natiijo. Way fiicantahay inaad si daacad ah naftaada u qirato in natiijo kale ay sidoo kale suurtogal tahay.
Rumaynta sida habka loo dedejiyo tirinta
Waxaa jiray fargeeto: haddii qadaadiicda ay ku dhacdo madaxa, markaa waa inaad qaadaa baaldi, haddii kale, markaa uma baahnid. Laakiin nolosha waxaa jira fargeeto aan la soo koobi karin. Waxaan fuulaa baaskiilka, anigoo diyaar u ah inaan shaqada aado… si caadi ah ayaan u kaxaysan karaa, ama laga yaabaa in taayirka i garaaco, ama dachshund uu taayirrada hoos galo, ama dabagaalle ugaadha ah ayaa ka booda geed, oo sii daaya teendhooyinkiisa oo qaylinaya “fhtagn!”
Waxaa jira doorashooyin badan. Haddii aan tixgelinno dhammaantood, oo ay ku jiraan kuwa ugu cajiibsan, markaa noloshu kuma filna. Haddii xulashooyinka la tixgeliyo, markaa dhowr kaliya. Inta kale lama tuuro, xataa lama tixgeliyo. Tani ma waxay la macno tahay in aan aaminsanahay in mid ka mid ah fursadaha la tixgeliyey ay dhici doonto, kuwa kalena ma dhici doonaan? Dabcan maya. Waxa kale oo aan ogolahay doorashooyin kale, kaliya ma haysto wakhti aan ku tixgeliyo dhamaantood.
Uma baahnid inaad rumaysato in dhammaan xulashooyinka la tixgeliyey. Way fiicantahay inaad si daacad ah naftaada u qirato in aysan jirin waqti ku filan tan.
Iimaanku waa sida xanuun baabiiyaha oo kale
Laakiin waxaa jira «fargeeto» sida qaddar marka la tixgeliyo mid ka mid ah fursadaha waa wax aan macquul aheyn ay sabab u tahay shucuur xooggan. Ka dibna qofku, sida uu ahaa, naftiisa ayuu ka soo horjeedaa doorashadan, ma rabo inuu arko oo wuxuu aaminsan yahay in dhacdooyinku ay si kale u socon doonaan.
Nin ayaa gabadhiisa ku raacay dalxiis diyaarad, wuxuu aaminsan yahay in diyaaraddu aysan burburi doonin, xitaa ma doonayo inuu ka fekero natiijo kale. Feeryahanka ku kalsoon awoodiisa waxa uu aaminsan yahay in uu ku guulaysan doono dagaalka, waxa uu hore u sii qiyaasaa guushiisa iyo ammaantiisa. Oo xishoodka, liddi ku ah, wuxuu aaminsan yahay in uu lumin doono, xishoodku xitaa uma ogola inuu rajaynayo guusha. Haddii aad rajaynayso, ka dibna aad lumiso, waxay noqon doontaa mid aad u xun. Nin dhalinyaro ah oo jacayl ah ayaa aaminsan in gacaladiisa uusan waligiis u tagi doonin mid kale, sababtoo ah xitaa in la qiyaaso tani waa mid aad u xanuun badan.
Caqiidadan oo kale waa, macno ahaan, nafsiyan faa'iido leh. Waxay kuu ogolaaneysaa inaadan ku dhibin naftaada fikrado aan fiicneyn, iska ilaali naftaada mas'uuliyadda adigoo u wareejinaya kuwa kale, ka dibna waxay kuu ogolaaneysaa inaad si habboon u qayliso oo aad eedaynayso. Waa maxay sababta uu u dhex yaacayo maxkamadaha, oo uu isku dayayo inuu dacweeyo wariyaha? Miyaanu ogayn in kontoroolayaashu ay mar khalad sameeyaan, diyaaraduhuna ay mar mar burburaan? Haddaba muxuu markaas gabadhiisa diyaaradda u saaray? Halkan, tababare, waan ku rumaystay, waxaad i rumaysatay naftayda, waanan khasaaray. Sidee sidaas tahay? Halkan, tababare, waxaan kuu sheegay inaanan ku guuleysan doonin. Gacaliye! Aad baan kuu rumaystay, adiguna…
Uma baahnid inaad rumaysato natiijo gaar ah. Way fiicantahay inaad si daacad ah naftaada u qirato in shucuurtu aysan kuu oggolaan inaad tixgeliso natiijooyinka kale.
Iimaanka sida sharad
Doorashada mudacyada qaddarka, waxaan, sida ay ahayd, waxaan samaynaa sharad waqti kasta. Waxaan fuulay diyaarad - Waxaan sharad ku galay in aanay dhicin. Waxa uu u diray ilmaha dugsiga - waxa uu sameeyay sharad ah in maniac aanu ku dilin jidka. Waxaan galiyay furka kombuyuutarka meesha laga saaray - Waxaan sharad ku leeyahay inay jiraan 220 volts, ma aha 2200. Xitaa qaadashada fudud ee sanka ayaa ka dhigan sharad in fartu aysan dalool ka samaynayn sanka.
Marka lagu sharadinayo fardaha, bookmakers waxay isku dayaan inay qaybiyaan khamaarka iyadoo loo eegayo fursadaha fardaha, oo aan si siman loo qaybin. Haddii guulaha fardaha oo dhan ay isku mid yihiin, markaa qof kastaa wuxuu ku sharxayaa kuwa ugu cadcad. Si aad u kiciso sharadka dadka dibadda, waxaad u baahan tahay inaad u ballan qaado guul weyn iyaga.
Iyadoo la tixgelinayo mudacyada dhacdooyinka nolosha caadiga ah, waxaan sidoo kale eegnaa "khamaarka". Kaliya halkii sharadka waxaa jira cawaaqib. Waa maxay suurtogalnimada shil diyaaradeed? Aad u yar. Shil diyaaradeed waa faras aan dhayal lahayn oo aan waligii dhamayn marka hore. Waxaana ugu cadcad duulimaad ammaan ah. Laakiin waa maxay cawaaqibka ka dhalan kara shil diyaaradeed? Aad u daran - badiyaa dhimashada rakaabka iyo shaqaalaha. Sidaa darteed, inkasta oo shil diyaaradeed aanu suurtogal ahayn, doorashadan si dhab ah ayaa loo tixgaliyaa, waxaana la qaadaa tallaabooyin badan si looga fogaado oo xitaa laga dhigo mid yar. Saamaynta ayaa aad u sareysa.
Aasaasayaasha iyo wacdiyayaasha diimaha ayaa si fiican uga warqaba dhacdadan waxayna u dhaqmaan sida buug-sameeyaha dhabta ah. Waxay cirka isku shareerayaan saamiga. Hadii aad si wanaagsan u dhaqanto waxa aad janada ku gali doontaa saacado qurux badan oo aad ku raaxaysan karto waligaa, ayuu balan qaaday mullah Haddii aad dhaqan-xumo, waxaad ku dambayn doontaa cadaabta, halkaas oo aad weligiin ku guban doontaa digsi shiilan, wadaadku cabsi.
Laakin aan i ogolaado … saamiyo sare, balamo - tani waa la fahmi karo. Laakin lacag ma haysaa, mudane bookmakers? Waxaad sharad on waxa ugu muhiimsan - on nolosha iyo dhimashada, on wanaagga iyo xumaanta, oo waxaad tahay xalal? Weliba, waxa horeba gacanta laguugu qabtay arrimo kala duwan shalay, iyo maalintii ka horraysay shalay, iyo maalintii saddexaad! Waxay yiraahdeen dhulku waa fidsan yahay, markaas qofka waxaa laga abuuray dhoobo, laakiin xusuusnow khiyaanada la koolkoolinta? Kaliya ciyaaryahan caqli-gal ah ayaa sharad ku geli doona buug-sameeyaha noocaas ah, oo lagu tijaabiyay guul weyn.
Looma baahna in la rumaysto ballamaha waaweyn ee beenaalaha qoraalka ah. Way fiican tahay inaad daacad u sheegto naftaada inay u badan tahay in lagugu khiyaaneeyo.
Rumaysad sida tusaale ahaan hadalka
Marka cawaan ah ayaa sheegay in «mahadsanid» - tani macnaheedu maaha in uu doonayo in aad ku badbaadi Boqortooyada Ilaah. Waa kelmad soo jeedin mahadnaq ah. Si la mid ah, haddii qof ku yiraahdo: "Hagaag, ereygaaga waan qaadanayaa" - taasi macnaheedu maaha inuu runtii rumaystay. Waxaa laga yaabaa inuu qirto beentaada dhankaaga, si fudud uma arko ujeedada laga hadlayo. Aqoonsiga «Waxaan rumaysanahay» waxay noqon kartaa oo kaliya jeedinta hadalka, taas oo macnaheedu yahay rumaysad ma aha, laakiin rabitaan la'aanta in la doodo.
Qaar ka mid ah «rumaysan» in Ilaah u dhow, halka qaar kalena - cadaabta. Qaar "Waan rumaysnahay" macnaheedu waa "Waxaan rumaysnahay Ilaah ahaan." Rumaynta kale waxay la macno tahay "naarta kula jirta."
iimaanka cilmiga
Waxay yiraahdeen, ma suurtowdo in shakhsi ahaan loo xaqiijiyo dhammaan aragtiyaha iyo cilmi-baarista sayniska, sidaas darteed waa inaad qaadataa fikradda maamulka sayniska ee caqiidada.
Haa, wax walba ma hubin kartid. Taasi waa sababta loo abuuray nidaam dhan oo ku hawlan xaqiijinta si looga saaro culeys aan loo dulqaadan karin qof shakhsi ah. Waxaan ula jeedaa habka tijaabada aragtida sayniska. Nidaamku maaha mid aan cillad lahayn, laakiin wuu shaqeeyaa. Sidan oo kale, baahinta dadweynaha, iyadoo la adeegsanayo maamulka, ma shaqeyn doonto. Marka hore waxaad u baahan tahay inaad kasbato maamulkan. Si loo kasbado kalsoonida, waa inaan qofku been sheegin. Sidaa darteed habka saynisyahano badani ay isu muujiyaan muddo dheer, laakiin si taxadar leh: ma aha "aragtida ugu saxsan waa ...", laakiin "aragtida ah in … ay heshay aqoonsi ballaaran"
Xaqiiqda ah in nidaamku shaqeeyo waxaa lagu xaqiijin karaa xaqiiqooyin gaar ah oo diyaar u ah xaqiijinta shakhsi ahaaneed. Bulshooyinka cilmiga leh ee wadamo kala duwan ayaa ku jira xaalad tartan. Waxaa aad loo daneynayaa in shisheeyaha qas laga dhigo oo sumcadda dalkooda kor loo qaado. Inkasta oo, haddii qofku uu aaminsan yahay shirqool caalami ah oo saynisyahano ah, markaa ma jiraan wax badan oo uu kala hadlo isaga.
Haddii qof uu sameeyay tijaabo muhiim ah, wuxuu helay natiijooyin xiiso leh, iyo shaybaar madax-bannaan oo waddan kale ah ma helin wax sidaas oo kale ah, markaa tijaabadani waa mid aan qiimo lahayn. Hagaag, ma aha dinaar, laakiin ka dib xaqiijinta saddexaad, waxay kordhisaa marar badan. Mar kasta oo ay aad muhiim u tahay, ayaa su'aashu ay aad u xasaasisan tahay, waxa badan oo laga eegayaa dhinacyo kala duwan.
Si kastaba ha noqotee, xitaa xaaladahan, fadeexadaha khiyaanada waa naadir. Haddii aan qaadano heer hoose (ma ahan mid caalami ah), ka dibna hoose, waa daciifinta waxtarka nidaamka. Xiriirinta shahaadooyinka ardaydu hadda ma ahan kuwo halis ah. Waxay soo baxday in awoodda saynisyahanku ay ku habboon tahay in loo isticmaalo qiimeynta: awoodda sare ee sare, waa yaraanta fursadda uu been sheegayo.
Haddii saynisyahanku uusan ka hadlin aagga uu ku takhasusay, markaa awooddiisa lama tixgelinayo. Tusaale ahaan, ereyada Einstein ee "Ilaah kuma ciyaaro laadhuuda caalamka" waxay leeyihiin qiimo eber ah. Cilmi-baadhisyada xisaabyahanka Fomenko ee berrinka taariikhda ayaa keenaya shaki weyn.
Fikradda ugu weyn ee nidaamkani waa in, ugu dambeyntii, bayaan kastaa waa inuu u horseedaa silsiladda caddaynta alaabta iyo natiijooyinka tijaabada ah, ee maaha caddaynta awood kale. Sida diinta, halkaas oo dhammaan waddooyinka u horseedaan caddaynta maamulka ee warqadda. Malaha cilmiga kaliya ee (?) meesha caddayntu lagama maarmaan tahay waa taariikhda. Halkaas, nidaam dhan oo khiyaano ah oo shuruudo ah ayaa loo soo bandhigay ilaha si loo yareeyo suurtagalnimada qaladka, iyo qoraallada kitaabiga ah ma gudbin imtixaankan.
Iyo waxa ugu muhiimsan. Waxa uu saynis yahan caan ahi leeyahay ma aha in la rumaysto. Kaliya waxaad u baahan tahay inaad ka warqabto in suurtagalnimada beentu ay aad u yar tahay. Laakin ma aha in aad rumaysato. Xitaa saynis yahan caan ah ayaa qaldami kara, xitaa tijaabooyinka, mararka qaarkood khaladaad ayaa soo gala.
Uma baahnid inaad rumaysatid waxa ay saynisyahannadu sheegaan. Way fiicantahay in runta la sheego in uu jiro nidaam yareynaya fursadaha khaladaadka, kaas oo waxtar leh, laakiin aan qummanayn.
Iimaanka in axioms
Su'aashani waa mid aad u adag. Mu'miniinta, sida saaxiibkay Ignatov odhan lahaa, ku dhawaad isla markiiba bilaabaan inay "ciyaar carrab." Ama sharraxaaduhu aad bay u dhib badan yihiin, ama wax kale...
Dooddu waxay u socotaa sidatan: axioms waxaa loo aqbalaa run ahaan iyada oo aan caddayn, markaa waa iimaan. Sharaxaad kastaa waxay keentaa falcelin keli ah: qosol, kaftan, ku celcelinta erayadii hore. Marna ma awoodin inaan helo wax macno badan.
Laakiin weli waan soo saari doonaa sharraxaaddayda. Waxaa laga yaabaa in qaar ka mid ah cawaaniinta ay awoodaan inay u soo bandhigaan qaab la fahmi karo.
1. Waxaa jira axioms xagga xisaabta iyo postulates ee cilmiga dabiiciga ah. Kuwani waa waxyaabo kala duwan.
2. Axiomyada xisaabta waxa loo aqbalaa run iyagoon daliil la'aan, laakiin tani run maaha (ie, dhinaca rumaysadka waxaa jira beddelaad fikrado ah). Aqbalaada axioms sida runta xisaabta waa uun mala-awaal, mala awaal, sida qadaadiic tuur. Aynu ka soo qaadno (aynu run u qaadanno) in qadaadiicdu ay kor u kacdo… markaas walaalkii ka yar ayaa u bixi doona baaldiga. Hadda ka soo qaad ( aan run u qaadanno) in shilimaadku dabo kor u soo dhacayo… markaas walaalka weyn ayaa u bixi doona si uu baaldiga uga soo bixiyo.
Tusaale: waxaa jira joomatari Euclid waxaana jira joomatari Lobachevsky. Waxay ka kooban yihiin axioms oo aan isku mar run noqon karin, sida lacagta shilimaadku aanay u dhicin labada dhinacba. Laakiin dhammaan isku mid ah, xisaabta, axioms ee joomatari Euclid iyo axioms ee joomatari Lobachevsky weli axioms. Nidaamku wuxuu la mid yahay qadaadiic. Aynu ka soo qaadno in axiom-yada Euclid ay run yihiin, markaa …blablabla… wadarta xaglaha saddexagal kasta waa 180 darajo. Oo hadda ka soo qaad in axioms Lobachevsky run yihiin, ka dibna … blablabla… oops… mar horeba in ka yar 180.
Dhawr qarni ka hor xaaladdu way ka duwanayd. Axioms ayaa loo tixgalin jiray run iyada oo aan wax «malaha» halkaas. Waxa lagu kala soocay caqiidada diinta ugu yaraan laba siyaabood. Marka hore, xaqiiqda ah in malo-awaal aad u fudud oo muuqda loo qaatay run, oo aan ahayn "buugaag muujinta". Marka labaad, markii ay ogaadeen in tani ay tahay fikrad xun, way iska daayeen.
3. Hadda oo ku saabsan postulates ee cilmiga dabiiciga ah. In iyaga loo aqbalo run ahaan iyada oo aan caddayn la'aanteed waa been. Waa la caddeeyey. Caddaynta badanaa waxay la xiriirtaa tijaabooyinka. Tusaale ahaan, waxaa jira boosteejo ah in xawaaraha iftiinka ee vacuum uu joogto yahay. Markaa way qaataan oo cabbiraan. Mararka qaarkood boostada si toos ah looma xaqiijin karo, ka dibna si dadban ayaa loo xaqiijiyaa iyada oo loo marayo saadaal aan sahlanayn.
4. Badanaaba hab xisaabeed leh axioms ayaa loo adeegsadaa cilmiga qaarkood. Kadibna axiomsku waxay ku yaalliin booska dhejiska ama meesha cawaaqibka ka yimaada postulates. Xaaladdan oo kale, waxa soo baxday in axioms waa in la caddeeyo (maxaa yeelay, postulates iyo cawaaqibkooda waa in la caddeeyo).
Looma baahna in la rumaysto axioms iyo postulates. Axioms waa malo-awaal kaliya, iyo qoraallada la soo dhejiyay waa in la caddeeyo.
Rumaynta maadada iyo xaqiiqada dhabta ah
Markaan maqlo ereyada falsafada sida «arrin» ama «xaqiiqda ujeedo», xaniinyahaygu wuxuu bilaabaa inuu si xoog leh u qulqulo. Waxaan isku dayi doonaa inaan is xakameeyo oo aan sifeeyo weedhaha aan baarlamaanka ahayn.
Marka mid kale oo cawaan ah uu si farxad leh u soo galo godkan…, waxaan rabaa inaan ku dhawaaqo: jooji, walaal! Tani waa falsafada! Marka uu cawaanku bilaabo inuu isticmaalo ereyada «arrin», «xaqiiqda dhabta ah», «xaqiiqda», markaa waxa hadhay oo dhan waa inuu u duceeyo Cthulhu si uusan rumaysadka wax qorin u soo dhowaanin. Kadibna cawaanka ayaa si fudud loogu kaxeeyaa barkad yar oo dharbaaxo ah: waxaa soo baxday in uu aaminsan yahay jiritaanka maaddada, xaqiiqda dhabta ah, xaqiiqda. Waxaa laga yaabaa in fikradahani yihiin kuwo aan shakhsi ahayn, laakiin waxay leeyihiin cabbir caalami ah, oo sidaas darteed si khatar ah ugu dhow diinta. Tani waxay u oggolaanaysaa rumaystaha inuu yidhaahdo, wow! Adiguna waxaad tahay Mu'min, kaliya arrinta.
Suurtagal ma tahay la'aantood fikradahan? Waa suurtogal oo lagama maarmaan ah.
Maxaa beddelka arrinka? Halkii walxaha, erayada "walxaha" ama "mass". Waa maxay sababtu? Sababtoo ah fiisigiska afar dawladood oo maatar ah ayaa si cad loogu qeexay - adag, dareere, gaas, balasma, iyo waxa ay tahay in walxaha ay leeyihiin si loogu yeero. Xaqiiqda ah in shaygani uu yahay qayb ka mid ah arrin adag, waxaan ku caddayn karnaa waayo-aragnimada ... anagoo laadnayna. Si la mid ah cufka: si cad ayaa loo sheegay sida loo cabbiro.
Ka waran arrinta? Si cad ma u sheegi kartaa meesha arrintu ku taal iyo meesha aanay ahayn? Cufisjiidku waa arrin mise maaha? Ka warran adduunka? Ka warran macluumaadka? Maxaa ku saabsan faaruqa jirka? Ma jiro isfaham guud. Haddaba maxaynu u wareernay? Waxba uma baahna. Ku jar mandiilka Occam!
Xaqiiqda hadafka ah. Habka ugu fudud ee lagugu soo jiidi karo kaymaha falsafada mugdiga ah ee muranka ku saabsan solipsism, fikradda, mar labaad, ku saabsan maadada iyo mudnaanta / sare ee la xiriirta ruuxa. Falsafadu maaha cilmi, taas oo aadan ku yeelan doonin sal cad oo lagu sameeyo xukun kama dambays ah. Sayniska ayay ku jirtaa in Sharaftiisu qof walba ku xukumi doono tijaabo. Falsafaddana ma jirto wax aan ahayn ra'yiga. Natiijo ahaan, waxay kuu soo baxaysaa inaad adigu leedahay ra'yigaaga, mu'minkuna wuxuu leeyahay tiisa.
Maxaa beddelkeeda? Laakiin waxba. Filosoofyadu ha falsameen. Ilaahow xagee? Xaqiiqda dhabta ah? Maya, noqo mid fudud, caqli badan Nafley macquul ah. Dhammaan ilaahyadu waxay ku jiraan madaxa mu'miniinta waxayna ka tagaan cranium kaliya marka rumaystahu dib u habeeyo fikirkiisa qoraal, sawiro, iwm. Ilaah kasta waa la yaqaan sababtoo ah wuxuu leeyahay qaabka calaamadaha cawl. Sheekada ku saabsan aqoon la'aanta sidoo kale waxaa loo aqoonsan karaa maskax yar… asal ahaan.
Xaqiiqdu waxay la mid tahay ukumo la mid ah «xaqiiqda ujeedada», aragtida dhinaca.
Waxaan sidoo kale jeclaan lahaa inaan ka digo xadgudubka ereyga «jira». Laga soo bilaabo hal tallaabo oo loo qaado «xaqiiqda». Daawadu: in la fahmo kelmadda «jira» si gaar ah macnaha qiyaasaha jiritaan. Tani waa odhaah macquul ah oo macneheedu yahay in curiyayaasha set ka dhex jiro curiye leh astaamo gaar ah. Tusaale ahaan, waxaa jira maroodi wasakhaysan. Kuwaas. Maroodiga badan waxaa ku jira kuwo wasakhaysan. Mar kasta oo aad isticmaasho kelmadda «waa jira», is waydii naftaada: ma jiraan… halkee? kuwee ka mid ah? waxa ka mid ah? Ilaah baa jira… halkee? Maskaxda mu'miniinta iyo markhaatifurka mu'miniinta. Ilaah ma jiro… halkee? Meel kasta oo kale, marka laga reebo meelaha liiska ku qoran.
Looma baahna in lagu dabaqo falsafada - markaa uma baahnid inaad ku ceebowdo rumaysashada sheekooyinka faylasuufiinta halkii laga heli lahaa sheeko-xariireedka wadaaddada.
Rumaynta godadyada
"Ma jiraan wax cawaan ah oo ku jira godad dabka ku hoos jira." Taas macnaheedu waa in cabsida dhimashada hoosteeda, qofku uu bilaabo inuu tukado. Kaliya haddii ay dhacdo, sax?
Haddii cabsi darteed iyo haddii ay dhacdo kaliya, markaa tani waa tusaale iimaanka sida xanuunka xanuun baabi'iyaha, kiis gaar ah. Runtii hadalka laftiisu waa shaki. Xaalad halis ah, dadku waxay ka fikiraan waxyaabo kala duwan (haddii aan tixgelinno caddaynta dadka laftooda). Mu'minka xoogga leh wuxuu u badan yahay inuu ka fikiri doono Ilaah. Markaa waxa uu fikradihiisa ka dhiibanayaa sida uu u malaynayo in ay tahay in ay dadka kale u dulqaataan.
Ugu Dambeyn
Kiisas kala duwan ayaa la tixgeliyey markii loo malaynayo inay lama huraan tahay in la rumaysto. Waxay u muuqataa in dhammaan xaaladahan, iimaanka la bixin karo. Waxaan mar walba diyaar u ahay inaan dhageysto wax ku kordhinta. Waxaa laga yaabaa in xaaladda qaar la seegay, laakiin tani waxay kaliya ka dhigan tahay in aniga ay muhiimad yar ii lahayd. Markaa, waxa soo baxday in rumaysadku aanu ahayn qayb lagama maarmaan u ah fikirka iyo, mabda'a ahaan. Qofku wuxuu si joogto ah u tirtiri karaa muujinta rumaysadka naftiisa haddii rabitaan noocaas ahi yimaado.