Waxaan isku dayeynaa dhammaan kharashyada si aan u ogaano ka kooban cuntadan loo maleynayo inay ku habboon tahay baahidayada hidde-sidaha. Laakiin jaangooyooyinka caalamiga ah ee cuntada casriga ahi miyaanay wejigeenna dabooli doonin? Run ahaantii ma noqon kartaa in markaas uu jiray hal nidaam? Inta badan maya. Dhaqtarka qadiimiga, Jean-Denis Vigne, xitaa shaki kuma jiro. ” Paleolithic waxay ku faaftaa muddo aad u ballaaran oo ka badan 2 milyan oo sano. Si kastaba ha ahaatee, inta lagu jiro wakhtigan, cimiladu aad bay u kala duwanayd: in qofku ka fikiro xilliyada glaciation ama kulaylka! Tani waxay tusinaysaa in agabka cuntada ee la heli karo, hadday tahay geed ama xayawaan, ay iyaguna is beddeleen. [Intaa waxaa dheer], waa in aan la iloobin in muddadan dhowr nooc oo hominids ah ay sidoo kale raaceen midba midka kale kaas oo lahaa caadooyin quudin oo kala duwan midba midka kale ..."

Sida laga soo xigtay maqaal lagu daabacay 2000 ee Joornaalka Maraykanka ee Nafaqada Clinical, cuntada ay soo jeedisay Loren Cordain ma u dhigmi doonto dhammaan wixii ay awoowayaasheen cuneen. Qaar baa, tusaale ahaan, ka dhirbaaxo badnaa hilib-cunista, ugaarsiga iyaga oo malaha u badnaa kaliya dadka ku nool meelaha sare. Intaa waxaa dheer, raggii taariikhda hore ma haysan xorriyad ay ku doortaan waxay cunaan: waxay cuneen wixii la heli jiray, kaas oo si cad u kala duwanaa meel ilaa meel, iyo wakhti ka waqti sanadka.

Cilmi-baarista Paleo-antropological^1-9 (mahadsanid calaamadaha ku jira lafaha ama dhaldhalaalka ilkaha) ayaa muujiyay wax aan caadi ahayn kala duwanaanshaha dabeecadaha cunista wakhtigaas, markhaati u ah dabacsanaanta uu oggol yahay ururku. Neanderthals ee Yurub, tusaale ahaan, waxay lahaayeen cunto hilib gaar ah, halka Homo Sapiens, noocyadayaga, ay ku quudin karaan badeecooyin badan oo kala duwan, sida cuntada badda ama alaabta asalka dhirta iyadoo ku xiran deegaankooda. .

Garn SM, Leonard WR. Maxay cuni jireen awoowayaasheen? Faallooyin Nafaqo. 1989;47(11):337–345. [PubMed] Garn SM, Leonard WR. Maxay cuni jireen awoowayaasheen? Faallooyin Nafaqo. 1989;47(11):337–345. [PubMed] Milton K. Astaamaha nafaqeynta ee cuntooyinka duurjoogta ah: cuntooyinka qaraabadayada noo dhow ma waxay inoo hayaan casharo? Nafaqada. 1999;15(6):488-498. [PubMed] Casimir MJ. Baahiyaha Nafaqeynta Aasaasiga ah ee Aadanaha. Ku: Casimir MJ, tafatire. Adhiga iyo Cunnada: Habka Dhaqan-nololeed ee Barashada Wadooyinka Cuntada Xoola-dhaqatada. Verlag, Koln, Weimar & Wien; Bohlau: 1991. bogga 47-72. Leonard WR, Stock JT, Velggia CR. Aragtida Evolutionary ee Cuntada iyo Nafaqada Aadanaha. Evolutionary Anthropology. 2010;19:85-86. Ungar PS, tafatire. Kobcinta Cunnada Aadanaha: Waxa la yaqaan, waxa aan la garanayn, iyo waxa aan la garanayn. Jaamacadda Oxford Press; New York: 2007. Ungar PS, Grine FE, Teaford MF. Cuntada Horaanta Homo: Dib u eegis ku saabsan Caddaynta iyo Qaabka Cusub ee La Qabsiga Dib-u-eegidda Sannadlaha ah ee Cilmi-nafsiga. 2006;35:209-228. Ungar PS, Sponheimer M. Cuntooyinka Hominins Hore. Sayniska. 2011;334:190-193. [PubMed] Elton S. Deegaanka, La qabsiga, iyo Daawaynta Kobcinta: Miyaynu Cunaynaa Cunto Casri ah oo Dhagaxa? Gudaha: O'Higgins P, Elton S, tafatirayaasha. Daawooyinka iyo Kobcinta: Codsiyada Hadda, Rajada Mustaqbalka. CRC Press; 2008. bogga 9-33. Potts R. Xulashada Isbeddelka ee Hominid Evolution. Evolutionary Anthropology. 1998;7:81–96.