Si ka duwan kibirka, qofka iyo shayga asalka u ah kibirka ayaa si fiican loo kala fogeeyay. Gobolka togan ee ay soo iibsatay kibirku waa mid dib loo soo saari karo maadaama gobolkani ku xidhan yahay fal gaar ah. Sidaa darteed kibirku wuxuu dhiirrigeliyaa ficilka. Tusaale ahaan, qofku wuxuu ku faani karaa wax -soo -saarka farshaxanka, sidaas darteedna wuxuu doonayaa inuu ku faano wax -soo -saar kale.

Marka lagu faano, fiiro gaar ah ayaa loo hayaa naftiisa oo dhan: shaqsiga dareemaya dareenka noocaas ah wuxuu diiradda saaraa guushiisa guud ahaan. Tan inta badan waxaa weheliya sharaf -darro iyo quudhsiga dadka kale. Waana sababtaas sababta shaqsiyaadka kibirka leh ay u la kulmaan dhibaatooyin aad u badan cilaaqaadkooda dhexdooda ah. Waxaa jira 3 dhibaato oo waaweyn oo la xiriira kibirka:

1) Dareenku waa raagay, laakiin dadku waxay la qabatimaan.

2) Kuma xirna ficil gaar ah sidaa darteedna qofka waa inuu beddelaa hadafkiisa ama qiimeyntooda waxa ka dhigan guusha.

3) Waxay saamayn ku leedahay cilaaqaadka dadka dhexdooda ah iyada oo ay ka muuqato quursi iyo dabeecad xumo.

Runtii kibirku ma helo saxaafad wanaagsan maalmahan. Si kastaba ha ahaatee, ma aha wax aan waxba tarayn iyo faanka toona ee waa raaxo ku xidhan aqoonsiga qiimaha qofka ama qiimaynta ficilka qofka, mashruuca, shaqada qofka. Muhiim ma aha in la dareemo in lagu faano. Qof kastaa wuxuu ku faani karaa waxa uu ku dhammaystay hooska, si ikhtiyaar ah ugu badan.

Shakhsiyaad aad u badan ayaa beddelaya shaqooyinka, xitaa haddii ay ka dhigan tahay inay kasbadaan lacag yar, si ay u helaan shaqo ka dhigaysa inay ku faanaan oo ku farxaan: kibirkan wuxuu u dhow yahay farsamada gacanta marka loo eego caqli -soo -saarka ku salaysan wax -soo -saarka iyo wax -soo -saarka waalan, oo aan lahayn macno dhab ah qofka .

Khabiirka cilmiga bulshada Bénédicte Vidaillet ayaa dhaleeceeya habkan shaqo ee aan mar dambe shaqaalaha ku faani karin: “ natiijooyinka la gaarayo ayaa si sii kordheysa loo qeexayaa kor, waa la jaangooyay oo lala socdo, taasoo keentay in kuwa goobta jooga ay dareemaan inaysan shaqadooda si fiican u qaban karin. Ugu dambayn, shaqsiyeynta qiimayntu waxay horseedaa tartan guud oo hoos u dhiga xiriirka ka dhexeeya wada -hawlgalayaasha, jebiya kooxaha, kalsoonida iyo jawiga shaqada. Waqtiga gubitaanka, oo sidoo kale loo yaqaan gubista goobta shaqada, waligeed ma ahayn mid sidaas loogu hanjabo, qaar badan ayaa jeclaan lahaa inay doortaan inay si fiican u shaqeeyaan, halkii ay ka shaqeyn lahaayeen wax badan.

Qoraaga Hugues Hotier wuxuu shaqaalaha uga digayaa “dareenka lahaanshaha” ee ay shirkaduhu u ololeeyaan taas oo, sida laga soo xigtay, ay tahay in lagu kala saaro kibirka. Isaga, ” Waxaa mudan in la xusuusto in ka mid noqoshada ururku ay qayb ka tahay hababka, haddii aysan ahayn dhammaadka, maamulka sayniska ee shirkadaha sida uu u dooday Taylor “. Sida cad, hab maamul oo looga golleeyahay in si dabiici ah dib loogu abuuro dareenkan kibirka. 

« Waxaan nahay sheekooyinkii sheekooyinka. Dareenka ceebta ama kibirka badan ee jidhkeenna buuxiya ama nafteenna iftiimiya ayaa ka imanaya matalaadda nafteena. “. Boris Cyrulnik ayaa ku jira Dhimo dheh: ceeb.