Dhibco khad ah, sawiro, midabyo...Waxa ay baadhitaanadani muujinayaan iyo sida ay ula xidhiidhaan miyir-beelka, ayay tidhi Elena Sokolova oo ku takhasustay cilmi-nafsiga.
Ma jiro qof aan waligii maqal imtixaanka Rorschach. Gaar ahaan ka dib markii dabeecadda magaca isku midka ah loo isticmaalo majaajilada caanka ah, ka dibna filimka iyo ciyaarta kombiyuutarka.
«Rorschach» waa geesi ku jira maaskaro, kaas oo dhibco madow iyo caddaan ah oo isbeddelaya ay si joogto ah u socdaan. Waxa uu ugu yeedhay maaskaradan "wajigiisa runta ah". Haddaba fikraddaasi waxa ay dhexda u sii gelaysaa dhaqan-wadareed oo ka dambeeya muuqaalka (dabeecad, mansab) aynu bulshada u soo bandhigno, wax kale, oo nuxurkeenna aad ugu dhow, la qarin karo. Fikradani waxay si toos ah ula xiriirtaa dhaqanka cilmi-nafsiga iyo aragtida miyir-beelka.
Dhakhaatiirta cilmi nafsiga ee Swiss-ka iyo cilmi-nafsiga Hermann Rorschach ayaa abuuray "habka inkblot" bilowgii qarnigii XNUMXaad si loo ogaado haddii uu jiro xiriir ka dhexeeya hal-abuurka iyo nooca shakhsi ahaaneed. Laakiin ugu dhakhsaha badan tijaabada ayaa bilaabay in loo isticmaalo qoto dheer, oo ay ku jiraan daraasadaha kiliinikada. Waxaa soo saaray oo kaabiyay cilmi-nafsiga kale.
Tijaabada Rorschach waa taxane toban dhibcood oo summaysan. Waxaa ka mid ah midab iyo madow-iyo-cad, «dheddig» iyo «lab» (sida uu yahay nooca sawirka, oo aan waafaqsanayn cidda loogu talagalay). Muuqaalkooda guud waa mugdi. Ma jiraan wax "asalka ah" oo ku jira iyaga, si ay u oggolaadaan qof kasta inuu arko wax u gaar ah.
Mabda'a aan la hubin
Dhammaan xaaladda imtixaanku waxay u dhisan tahay si loo siiyo imtaxaanka inta ugu badan ee suurtogalka ah. Su'aasha la hordhigay waa mid aan caddayn: "Maxay noqon kartaa? Sidee ayay u egtahay?
Kani waa isla mabda'a lagu isticmaalo falanqaynta cilmi nafsiga qadiimiga ah. Abuuraha, Sigmund Freud, ayaa bukaan jiifay sariirta, isaga qudhiisuna wuxuu ku yaalaa meel ka baxsan. Bukaanku wuxuu ku jiifsaday dhabarka: qaabkan difaac la'aanta ah ayaa gacan ka geystay dib u soo noqoshada, dib u soo noqoshada hore, dareenka caruurnimada.
Falanqeeyaha aan la arki karin wuxuu noqday "goorka saadaasha", bukaanku wuxuu u hoggaansamey dareenkiisa caadiga ah ee dareenka isaga - tusaale ahaan, jahwareer, cabsi, raadinta ilaalinta. Maaddaama aysan jirin xiriir hore oo u dhexeeya falanqeeyayaasha iyo bukaanka, waxay caddaatay in fal-celintani ay yihiin kuwo ku jira shakhsiyadda bukaanka lafteeda: falanqeeyuhu wuxuu ka caawiyay bukaanka inuu ogaado oo uu ogaado iyaga.
Si la mid ah, indho-la'aanta dhibcaha waxay noo ogolaaneysaa inaan ku aragno sawiradaas horay u jiray booska maskaxdeena ka hor: tani waa sida habka odoroska nafsigu u shaqeeyo.
Mabda'a saadaalinta
Saadaasha ayaa sidoo kale markii ugu horreysay lagu sharraxay Sigmund Freud. Habkan nafsaaniga ah ayaa naga dhigaya inaan ku aragno adduunka dibadda waxa dhabta ah ee ka yimaada maskaxdeena, laakiin maaha mid la jaan qaadaya is-sawirkeena. Sidaa darteed, waxaan u nisbaynaynaa fikradaheena, ujeedooyinkayaga, niyaddayada kuwa kale… Laakiin haddii aan maamulno si aan u ogaanno saameynta odoroska, waxaan "ku soo celin karnaa nafteena", oo ku habboon dareenkayaga iyo fikradaha nafteena horeyba heer miyir leh.
Pavel oo 27 jir ah ayaa yidhi: "Waxa aan ku qanacsanaa in dhammaan hablaha ag jooga ay igu soo eegi jireen damac," ayuu yidhi Pavel oo XNUMX jir ah, "ilaa uu saaxiib igu majaajilooday. Dabadeed waxaan gartay inaan dhab ahaantii doonayo, laakiin waan ka xishooday inaan naftayda qirto rabitaan dagaal badan oo dhan walba leh.
Marka loo eego mabda'a saadaasha, inkblots «shaqo» sida in qofku, iyaga oo eegaya, mashruucyo ku jira miyir la'aanta iyaga dul. Waxay u muuqataa in uu arko niyad-jabka, bararka, chiaroscuro, sharraxaadyo, foomamka (xayawaanka, dadka, walxaha, qaybaha jidhka), kaas oo uu qeexayo. Iyada oo ku saleysan sharraxaadahan, xirfadlaha imtixaanku wuxuu sameeyaa malo-awaal ku saabsan khibradaha hadalka, falcelinta, iyo difaaca nafsiga ah.
Mabda'a Tafsiirka
Hermann Rorschach ayaa ugu horeyn xiiseynayay xiriirka aragtida iyo shakhsiyadda qofka iyo khibradaha xanuunka leh ee suurtogalka ah. Waxa uu rumaysnaa in dhibcaha aan dhammaadka lahayn ee uu alifay ay sababaan "ekphoria" - taas oo ah, waxay ka soo saaraan sawirro miyir la'aanta ah oo loo isticmaali karo in lagu fahmo in qofku leeyahay awoodaha hal-abuurka ah iyo sida u jihaynta adduunka iyo jihaynta naftiisa ay isku xirto. dabeecad.
Tusaale ahaan, qaarkood waxay ku sifeeyeen dhibco taagan marka la eego dhaqdhaqaaqa ("hawlaha dumarka ah ayaa sariirta sameeya"). Rorschach waxa uu u arkay in ay tani calaamad u tahay male-awaal muuqda, garaad sare, naxariis. Xoogga saarista sifooyinka midabka ee sawirka ayaa muujinaya shucuurta aragtida adduunka iyo cilaaqaadka. Laakiin baaritaanka Rorschach waa qayb ka mid ah cilad-sheegashada, taas oo lafteedu ay ku jirto habka daaweynta ama la-talinta oo aad u adag.
"Waan necbahay roobka, waxa uu isu beddelay jidh-dil, waxaan ka baqay in aan ka gudbo barkad," ayay tiri Inna oo 32-jir ah, oo u soo jeestay cilmi-nafsi yaqaanka dhibaatadan. - Inta lagu jiro tijaabada, waxay soo baxday in aan biyaha la xidhiidha mabda'a hooyada, cabsidaydu waxay ahayd cabsida nuugista, ku soo noqoshada gobolka ka hor dhalashada. Muddo ka dib, waxaan bilaabay inaan dareemo qaan-gaarnimo, cabsidiina way iga tagtay."
Iyada oo la kaashanayo imtixaanka, waxaad arki kartaa dabeecadaha bulsheed iyo qaababka xiriirka: waxa lagu garto bukaanka in uu la xiriiro dadka kale, cadaawad ama niyad wanaag, haddii uu qarka u saaran yahay inuu la shaqeeyo ama la tartamo. Laakiin hal tafsiir ma noqon doono mid aan mugdi ku jirin, dhammaantood waxaa lagu hubiyaa shaqo dheeraad ah.
Xirfadlaha kaliya ayaa ah inuu turjumo natiijada baaritaanka, maadaama tarjumaadaha degdega ah ama aan saxda ahayn ay wax u dhimi karaan. Khabiirku waxa uu qaataa tabobar cilmi-nafsiyeed oo dheer si uu u barto in uu aqoonsado qaababka iyo calaamadaha miyir-beelka iyo isku-xidhka jawaabaha la helo inta lagu jiro tijaabinta iyaga.