Contents
Dad badan, dooddii ugu dambeysay ee loogu daneynayay nidaam cunto gaar ah waxay ahayd welina waa diin. Barashada Qorniinka, dadku waxay ku qanacsan yihiin in cuntooyinka qaar sax yihiin, halka kuwa kalena dembi leeyihiin, oo often badanaa waa la qaldaa. Sababta tan, sida ay khubaradu sheegeen, waa fasiraad qaldan oo laga bixiyay waxa la akhriyay, mararka qaarna waxaa sababa tarjumaad aan sax ahayn. Dhanka kale, daraasad faahfaahsan oo u oggolaaneysa maahan oo kaliya in laga helo jawaabaha dhammaan su'aalaha xiisaha leh, laakiin sidoo kale in la fahmo sida diimaha qaarkood ay dhab ahaan ula xiriiraan khudradda.
Ku saabsan cilmi baarista
In kasta oo xaqiiqda ah in diimaha midkoodna uu ku saleysan yahay caqiido, mid kasta oo ka mid ahi wuxuu leeyahay baris gaar ah, dhaqanno iyo dhaqanno ay ku sharfayaan rumaystayaashu. Dhinac marka laga eego, diimahan oo dhami waxay u muuqdaan inay gebi ahaanba ka duwan yihiin, laakiin xitaa marka si dhow loo baadho, astaamahooda guud waa la arki karaa. Sikastaba xaalku ha ahaadee, aqoonyahan diimeedka Stephen Rosen ayaa taas hubay, oo isku dayay inuu muujiyo aragtida dhabta ah ee madaahijyada kaladuwan ee ku wajahan khudradda.
Isaga oo bartay nooc kasta oo ka mid ah barashada diinta, waxa uu ku soo gunaanaday in hadba sida ay diinta u weynaato, ay ka muhiimsan tahay in la diido cuntada xoolaha. Garsoor naftaada:
- Midka ugu da'da yar isla mar ahaantaana ka mid ah nidaamyada ugu waaweyn ee diinta, taas oo ah Islam, ka weyn 1300 sano. Mana u maleyneyso in cuntada khudradda ay tahay tan kaliya ee saxda ah.
- Wuxuu qabaa fikrad ka yara duwan Masiixiyadataasoo ka badan 2000 sano. Waxay dhiirrigelisaa in hilibka la iska daayo.
- Diinta towxiidka ugu faca weyn, taas oo ah Yuhuudda, wuxuu leeyahay xitaa dhaqan soo jireen ah oo ah khudradda. Iyada, habka, mar hore ayay jirtaa 4000 sano. Isla fikradaas waxaa qaba Budhiismiyo Jainism, barashada ka dhalatay diinta Yuhuudda 2500 sano ka hor.
- Iyo kaliya qoraallada qadiimiga ah Veda, oo da'diisu guud ahaan tahay 5000 - 7000 sano, waxay taageersan yihiin in gebi ahaanba laga tago hilibka iyadoo loo doorbidayo cuntooyinka dhirta.
Run, saynisyahanku wuxuu xasuusinayaa in macluumaadkani uu yahay mid guud, iyaguna waxay leeyihiin waxyaabo ka reeban xeerarka. Tusaale ahaan, waxaa jira firqooyin gaar ah oo Masiixiyiin ah oo ay ka mid yihiin Mormons or Adventistsu hoggaansamaya qaab nololeed adag oo khudradeed. Muslimiinta dhexdoodana waxaa kujira khudradiyiin miyir qaba oo wacdiya Baha'ism… Iyo xitaa haddii waxbarashadooda aysan mamnuucin cunista hilibka, hase yeeshe, waxay si xoogan ugu talinayaan inay diidaan.
Laakiin waxaa fiican in la ogaado fikradaha dadka ku wacdiya diimaha qaarkood.
Islaamka iyo khudradda
Qofna ma dhaho diintaani waxay si xoogan u taageertaa khudradda. Si kastaba ha noqotee, dadka indha indheeya waxay fahmaan wax walba ereyo la'aan. Marka loo eego caadooyinka soo jireenka ah, dilku waa ka mamnuuc Mecca, oo ah magaaladii Magomed. Si kale haddii loo dhigo, dhammaan noolaha halkan ku nool waa inay ku noolaadaan wada noolaansho. Aadida Mecca, Muslimiintu waxay gashadeen dhar dhaqan ah - idinkoo Xarman,, intaas ka dib waa mamnuuc in la dilo qof, xitaa haddii ay tahay ayax ama ayax.
Kawaran hadday isku arkaan waddada xajka? Iska dhaaf cayayaanka oo uga dig asxaabtaada iyaga ku saabsan si aysan si kama 'ah ugu tuman.
Dood kale oo awood badan oo u hiilineysa khudradda waa cilmiga tilmaamaya nolosha Maxamed. Sida laga soo xigtay iyaga, wuxuu ka mamnuucay qaansoleyda inay bartilmaameedsadaan shimbiraha hooyo, una akhriyaan muxaadarooyinka kuwa si xun ula dhaqmay geela, ugu dambayntiina wuxuu ku qasbay qof kasta oo hilib cuna inuu afkiisa biyo raaciyo intaan la tukan. Muxuu isagu u mamnuuci waayey cunista hilibka? Saynisyahannadu waxay yiraahdaan waxay ku saabsan tahay dulqaadka balwadaha ardayda ay u badan tahay iyo inay si tartiib tartiib ah u galaan waddada iftiinka ruuxiga ah. By habka, Kitaabka Quduuska ah wuxuu ku dhaqmayaa aragtiyo isku mid ah.
Waxa xiisaha leh, baadhitaanka bogagga Qorniinka, waxaad ka heli kartaa tusaalooyin badan oo badan oo sharraxaya caadooyinka cunidda ee nebiga laftiisa. Dabcan, waxay ahaayeen gebi ahaanba iyo gebi ahaanba khudradeed. Intaa waxaa sii dheer, xitaa dhimashadiisu waxay xoojisay qaab kasta oo macquul ah muhiimada ay leedahay diidmada cunista hilibka.
Sida laga soo xigtay halyeeyga, Magomed iyo saaxiibbadiis waxay aqbaleen casuumaadda haweeney aan muslim ahayn waxayna oggolaadeen inay cunaan hilibka sumaysan ee ay u adeegtay. Dabcan, fahamka ruuxi ah wuxuu u oggolaaday inuu fahmo in daaweyntu ay sun tahay iyo waqti ku habboon si looga mamnuuco dadka kale inay taabtaan cuntada. Isaga laftiisa ayaa cunay, inkasta oo uusan horay u jeclayn hilibka. Dhacdadaas ka dib, wuxuu noolaa qiyaastii 2 sano ka dibna wuu dhintey, isaga oo tusaale ahaan isku dayaya inuu caddeeyo dadka madax adag waxyeelada hilibka cunistiisa.
Masiixiyadda iyo khudradda
Buugga qorniinka, Baybalku waa naxariis iyo u naxariis dhammaan noolaha. Xaqiijinta dheeriga ah ee tan waa sharciga cuntada, oo kashifaya doonista Ilaah. Sida laga soo xigtay isaga, Qaadirku wuxuu yiri:Waxaan idin siiyey geedo yaryar oo kasta oo ku beeran iniino dhulka oo dhan ku taal, iyo geed kasta oo midho leh, oo iniinahoodu ku dhex abuurtaan, kaaasu wuxuu ahaan doonaa cunto.".
Dhammaantoodna way fiicnaan doonaan, kaliya Kitaabka Bilowgii qof ayaa helay ereyo u oggolaanaya dadka inay cunaan wax kasta oo nool oo dhaqdhaqaaqa. Axdiga Cusub dhexdiisa, qof ayaa ku turunturooday codsigii Masiixa ee hilibka. Injiilkuna wuxuu xitaa sheegay in xerti u baxday inay hilib iibsato. Erayadan oo dhami waxay fursad siiyeen dadka hilibka jecel inay ku taageeraan qabatimadooda gastronomic xigashooyinka kitaabiga ah, iyo adduunka - khuraafaadka ah in Kitaabka Quduuska ah uu taageerayo cunista hilibka.
Si kastaba ha noqotee, culimada diintu si kastaba ha noqotee way kala direen. Waxaa soo baxday in ereyada lagu qoray Kitaabka Bilowgii ay tixraacayaan waqtiyadii daadka bilaabmay. Waqtigaas, Nuux wuxuu u baahday inuu ka badbaado musiibada qiima kasta ha ku qaadatee. Sidee tan loogu samayn karaa xaaladaha ay dhirtu dhammaatay dabar go'day? Bilaw cunista hilibka. Tan darteed, ogolaansho ayaa la siiyay, laakiin amar lama siin.
Culimada diinta waxay sharaxayaan fasiraadda dalabkii yaabka lahaa ee Masiixa iyo ereyadii yaraa ee qalaad ee xertiisa ee ku saabsan iibsiga hilibka tarjumaad aan sax ahayn. Xaqiiqdu waxay tahay in Giriigga “kaftan"Suugaan ahaan waxaa loo tarjumay"cuntada"Ma aha sida hilibka. Sidaa darteed, qoraalka, waxaa jira erayo macnahoodu yahay "wax la cuni karo" ama "cunto". Xaaladaha caadiga ah, qofka xusuusta sharciga cuntada ayaa wax walba u fasiri lahaa si sax ah, Dhanka kale, dhab ahaantii, turjumaadda iyo is burinta khaldan ayaa soo muuqday.
Erayadan waxaa lagu xaqiijiyay natiijooyinka daraasadaha dheeraadka ah ee dukumiintiyada taariikhiga ah. Sida laga soo xigtay iyaga:
- Masiixiyiintii ugu horreeyay waxay hilib u diideen sababo daahir iyo naxariis darteed;
- 12 rasuulladu sidoo kale waxay u hogaansameen mabaadii'da khudradda;
- "Khudbadihii Raxmaanka ahaa" ee laga soo bilaabo qarnigii XNUMXnd AD ayaa la sheegay in cunista hilibka xoolaha lagu aqoonsaday jaahilnimada;
- ugu dambayntii, ku shaqaysiga khudradda ayaa aasaas u ah amarka lixaad, oo ah, "Waa inaanad qudh gooyn."
Waxaas oo dhami waxay suurtogal ka dhigayaan in la caddeeyo in Masiixiyiintii ugu horreeyay ay ahaayeen kuwa cuna khudradda, si hufan, u hoggaansamaya cuntada caanaha-khudradda. Maxay wax waliba isu beddeleen? Baarayaasha ayaa sheegaya in intii lagu guda jiray shirkii Nicaea, oo ku taariikheysan 325 AD, wadaaddada iyo siyaasiyiinta ay isbadal ku sameeyeen qoraalkii asalka ahaa ee Masiixiyiinta si looga dhigo mid ay aqbali karaan Emperor Constantine. Mustaqbalka, waxaa loo qorsheeyay in lagu gaaro aqoonsiga Masiixiga ee diinta Boqortooyada Roomaanka.
Mid ka mid ah tarjumaaddiisa, Gideon Jasper Richard Owsley wuxuu ku qoray in dib -u -habeyntaas lagu sameeyay amarrada Eebbe ee aysan mas'uuliyiintu doonayn inay raacaan. Jid ahaan, ka dib markii wax-ka-beddelka oo dhan la sameeyay, oo ay weheliso cunista hilibka, khamriga ayaa sidoo kale loo oggolaaday.
Doodda kama dambaysta ah ee u hiilineysa khudradda, waxaan jeclaan lahaa inaan soo qaato tusaale kale oo ah tarjumaad si qaldan loo tarjumay. Ducada caanka ah ee Rabbi loo tukado waxay ku bilaabmaysaa erayada: “awoon dwashmaya", Dadkee badanaa ku dhawaaqa"Aabbahayaga Jannada ku jira“. Dhanka kale, way ka saxnaan lahayd in la dhaho “Aabaheena guud ee Jannada ku jira“. Si fudud maxaa yeelay Ilaah waa aabaha noolaha oo dhan jacaylkiisuna waa mid koobaya. Khudradda khudradda runta ah, ereyada kale ee salaadda ayaa iyaguna ahmiyad weyn u leh: "Maanta na sii cuntadeena maalinlaha ah."
Yuhuudda iyo khudradda
Maanta, diinta Yuhuuddu guud ahaan uma tixgeliso khudradda khudradda amar. Dhanka kale, tani waxay mar kale caddaynaysaa waxa ku qoran Qorniinka: “jiil kasta oo cusub wuxuu si qaldan u fasiraa Tawreed“. Waxaa intaa dheer, sharciga ugu horreeya ee cuntada, oo lagu qoray Tawreedka, oo sidoo kale loo yaqaan Axdigii Hore, wuxuu ku adkaysanayaa baahida loo qabo in la raaco mabaadi'da khudradda. Sida laga soo xigtay isaga, Ilaah wuxuu dadka siiyey cunto abuurka beera geedo iyo geedo midho leh.
Iyo xitaa ka dib daadadka weyn, inta lagu guda jiro ogolaanshaha la siiyay isticmaalka alaabta hilibka, Rabbigu mar kale isku dayay inuu ku beero aadanaha jacaylka khudradda. Taas waxaa daliil u ah “maan samada ka yimid”, Taas oo runtii ahayd cunno dhir. Dabcan, qof kastaa kuma qanacsanayn, maxaa yeelay kuwa baadiyeyaashu ka mid ah ayaa sidoo kale ku jiray kuwa hilibka u gaajaysan. Jidka, Eebbe wuxuu siiyay tan ugu dambeysa, si kastaba ha noqotee, oo ay weheliso cudur dilaa ah, sida lagu caddeeyey gelitaanka Kitaabka Tirada.
Waxa xiisaha lihi, in badan ayaa lagu marin habaabiyey xukunkii la siiyey bini-aadamka adduunkii la abuuray. Waxay had iyo goor gabaad ka dhigtaan kuwa aan inkiri karin naftooda raaxada sii wadista cunista hilibka xoolaha. Dhanka kale, Dr. Richard Schwartz wuxuu markii dambe ka jawaabay dhammaan su'aalaha qoraalladiisa. Wuxuu sharraxay in xukunku macnaheedu yahay oo keliya daryeelidda iyo daryeelidda adduunkan, laakiin aan loo dilin cunto.
Shuruucda cuntada ee ay kamid yihiin xaddidaadda cunista hilibka sidoo kale waxay taageertaa khudradda. Sida laga soo xigtay iyaga, dhammaan khudradda iyo cuntooyinka caanaha waxaa loo tixgeliyaa kosher, ama la oggol yahay. Isla mar ahaantaana, hilibka, si uu u noqdo, waa inuu buuxiyaa shuruudo gaar ah loona diyaariyaa hab gaar ah.
Sheekada Daniel sidoo kale waxay mudan tahay fiiro gaar ah. Sida laga soo xigtay halyeeyga, isaga iyo 3 dhallinyaro kale ah, waxay noqdeen maxbuuskii boqorka Baabuloon. Kii dambe wuxuu addoon u soo diray raggii dhallinyarada ahaa oo ay ku jireen hilib iyo khamri, laakiinse Daanyeel wuu diiday. Wuxuu ku macneeyay diidmadiisa rabitaan ah inuu boqorka tuso si qumman faa'iidooyinka cunista khudaarta iyo biyaha oo keliya. Dhallinyaradu waxay cuneen 10 maalmood. Intaa ka dib, jirkooda iyo wajiyadoodu runtii waxay noqdeen kuwo ka qurux badan kuwa dadka cuna suxuunta boqortooyada.
Suuragal ma ahan in dib loo xasuusto asalka erayga “daabacan"-"hilib“, Taas oo lagu sharaxay Talmud. Sida laga soo xigtay dadkii hore, waxay ka koobnayd xarfaha ugu horreeya ee ereyada soo socda: “bet"-"ceeb","iyada oo aan"-"habka suuska","resh"-"Gooryaanka“. Si fudud maxaa yeelay, aakhirka, erayga “basar” waxaa la rabay inuu u ekaado oraahda caanka ah ee laga soo qaatay buugga barakaysan, cambaareynta cunnada iyo sheegista in hilibka uu horseed u yahay kobcinta dirxi.
Vedas iyo khudradda
Qoraallada xurmada leh ee lagu qoray Sanskrit waxay si xoogan u dhiirrigeliyeen khudradda. Si fudud maxaa yeelay waxaa laga mamnuucay in waxyeello loo geysto noolaha. Intaas waxaa sii dheer, maahan oo keliya dadka go'aansaday in ay dilaan xayawaan la xukumay, laakiin sidoo kale kuwa markii dambe taabtay, tusaale ahaan, markay hilib jaraan, iibiyaan, karsadaan, ama si fudud u cunaan.
Marka loo eego barashadii hore, nolol kasta waa la sharfaa, maadaama ruuxu ku nool yahay jidh kasta. Si xiiso leh, kuwa raacsan waxbarista Vedic waxay rumaysnaayeen inay jiraan 8 qaabab nololeed oo adduunka ah. Dhammaantood maahan kuwo aad u horumarsan, haddana dhammaantood waxay mudan yihiin daaweyn ixtiraam leh.
Dhammaan waxyaabaha aan kor ku soo xusay, waxay raacaysaa in khudradda khudradda ay duug u tahay adduunyada. Xitaa haddii khilaafaadka ku hareeraysan aysan hoos u dhicin, faa iidooyinkiisa hoos ayaa loo dhigaa, waxyeeladana waa la buun buuniyaa, waxay dadka ka caawisaa si kasta oo suurtagal ah. Noqo caafimaad, xoog, adkaato. Waxay ku qasbeysaa inay dejiyaan yoolal cusub oo ay guuleystaan. Waxay iyaga ka dhigeysaa kuwo faraxsan, tanina, laga yaabee, inay tahay mudnaantiisa ugu weyn!