Contents
"Gurigu waa meesha aad ku faraxsan tahay" ama "Ma doortaan dalkooda hooyo"? “Waxaan haysanaa dawlad aan istaahilo” mise “Tani waa dhammaan dhagarta cadawga”? Maxaa loo tixgelin karaa waddaniyad: daacadnimada Aabbaha ama dhaleecayn macquul ah iyo baaqyo ah in wax laga barto waddamo horumarsan? Waxaa soo baxday in waddaniyaddu ay ka duwan tahay waddaniyadda.
Dhawr sano ka hor, annagoo jooga machadka Moscow ee cilmi-nafsiga ayaa bilaabay inaan samayno daraasad caalami ah oo ku saabsan fikradda waddaniyadda.1. Ka soo qaybgalayaashu waxa ay ka jawaabeen su’aalihii la waydiiyay, iyaga oo ku cabirayay sida ay u arkaan odhaah ay ka mid yihiin: “Fikirka wadaniyadu aad bay muhiim iigu tahay”, “Dalkayga waxa aan ku leeyahay wax badan baan ku leeyahay”, “Waxa aan dhibsadaa dadka sida xun wax uga sheega. dalkeyga”, “Dalkeyga dibadaha lagu canaanto dhib malahan”, “Hoggaanka waddan kasta oo waddaniyad ku baaqaya, qof uun bay maroorsadaan”, “Dalka aad ku nooshahay waad jeclaan kartaa, haddii ay qaddariso. adiga”, iyo wixi la mida.
Ka baaraandegidda natiijooyinka, waxaan aqoonsannay saddex nooc oo dabeecadda waddaniyadda ah: fikradda, dhibka, iyo waafaqsanaanta.
WADANIYAD FIKIRKA AH: "DAL KALE MA AQAAN"
Dadkani had iyo jeer waa kuwa aragti ah oo aan lumin fursad ay ku muujiyaan waddaniyad, iyo sidoo kale inay "wax ku bartaan" dadka kale. Iyaga oo la kulmaya aragtiyo aan waddaniyad lahayn, waxay si xanuun leh uga falceliyaan iyaga: "Waxaan iibsanayaa Ruushka oo keliya", "Weligay kama tanaasuli doono caqiidadayda, waxaan diyaar u ahay inaan u xanuunsado fikrad!"
Wadaniyada caynkaas ahi waa midhaha ka dhasha xayaysiisyada iyo dacaayadaha siyaasiga ah ee ku wajahan cadaadis bulsho oo xoogan iyo hubanti la'aan xogeed. Wadaniyiinta mabda’a ah wax badan baa ka dhexeeya. Sida caadiga ah, dadka noocan oo kale ah maaha kuwo aad u xoog badan xagga aqoonta sida xirfadaha la taaban karo.
Waxa ay ogol yihiin hal aragti oo kaliya, iyaga oo aan ka fiirsan in maanta ama waayihii dalka soo maray siyaabo kala duwan loo eegi karo.
Inta badan, waa dad si adag u diini ah, wax walbana ku taageera maamulka (oo ay sii xoogaystaan xilka ay hayaan, waa hadba sida ay u muujiyaan waddaniyaddooda). Haddii mas'uuliyiintu beddelaan mowqifkooda, waxay sidoo kale si fudud u aqbalaan dabeecadaha ay si firfircoon u dagaallamayeen ilaa dhowaan. Si kastaba ha ahaatee, haddii dowladda lafteedu is beddesho, waxay u hoggaansamaan fikradihii hore oo waxay u guuraan xerada mucaaradka ee dawladda cusub.
Wadaniyaddoodu waa wadaninimada iimaanka. Dadka noocan oo kale ah ma awoodaan inay dhegaystaan kuwa ka soo horjeeda, waxay inta badan taabtaan, u nugul akhlaaqda xad-dhaafka ah, waxay si adag uga falceliyaan "xadgudubka" ee isku-kalsoonidooda. Wadaniyiin mabda’a ah ayaa meel walba ku sugan iyagoo raadinaya cadaw dibadeed iyo mid gudahaba waxayna diyaar u yihiin inay la dagaalamaan.
Awoodaha waddaniyiinta fikradda ah waa rabitaanka nidaamka, awoodda ay ku shaqeeyaan koox ahaan, rabitaanka inay u huraan wanaagga shakhsi ahaaneed iyo raaxada si loo helo xukunnada, meelaha daciifka ah waa xirfado falanqeyn oo hooseeya iyo awood la'aanta in la isku tanaasulo. Dadka noocaan ah waxay aaminsan yihiin in si loo abuuro dowlad awood leh ay lagama maarmaan tahay in lala dagaalamo kuwa ka hortagaya arrintan.
WADANIYAD DHIBAATOOYINKA: "WAAN KA WANAAGSAN KARAA"
Wadaniyiinta dhibaataysan marar dhif ah ayay si fagaare ah uga hadlaan dareenkooda waddankooda hooyo. Waxay aad uga walaacsan yihiin xallinta dhibaatooyinka bulshada iyo dhaqaalaha. Waxay "wadnaha ka bukoon yihiin" wax kasta oo ka dhaca Ruushka, waxay leeyihiin dareen cadaaladeed oo horumarsan. Indhaha waddaniyiinta fikirka ah, dadka noocaas ah, dabcan, waa kuwo "mar walba ku qanacsanayn wax walba", "ma jecla waddankooda", iyo guud ahaan "wadani maaha".
Inta badan hab-dhaqanka waddaninimo ee noocaan ahi waa mid ku abtirsada dadka wax garadka ah, aqoonta sare leh iyo kuwa aan diinta lahayn, isla markaana leh aqoon durugsan iyo karti maskaxeed oo horumarsan. Waxay ka shaqeeyaan meelaha aan la xiriirin ganacsiga waaweyn, siyaasad weyn ama jagooyinka sare ee dowladda.
Qaar badan oo iyaga ka mid ah ayaa inta badan u dhoofa dibadda, laakiin waxay door bidaan inay ku noolaadaan oo ay ka shaqeeyaan Ruushka
Waxay xiiseeyaan dhaqanka dalal kala duwan - oo ay ku jiraan tooda. Uma haystaan in dalkooda uu ka liito ama ka wanaagsan yahay kuwa kale, balse waxa ay dhaliilaan qaab-dhismeedka awoodeed oo ay aaminsan yihiin in dhibaatooyin badan ay la xiriiraan maamul la’aanta.
Haddii waddaniyadda fikradeed ay tahay natiijada dacaayadda, markaa kan dhibka leh wuxuu ku abuurmaa habka falanqaynta ee qofka laftiisa. Kuma salaysna rumaysadka ama rabitaanka guusha shakhsi ahaaneed, laakiin waxay ku salaysan tahay dareenka xilka iyo masuuliyadda.
Awoodaha dadka noocaan ah waxaa ka mid ah dhaleeceynta naftooda, maqnaanshaha pathos ee odhaahdooda, awoodda ay u falanqeeyaan xaaladda oo ay dibadda ka arkaan, awoodda maqalka dadka kale iyo kartida inay ku xisaabtamaan aragtiyo iska soo horjeeda. Daciif ah - midnimo la'aan, karti la'aan iyo rabitaan la'aan abuurista isbahaysi iyo ururo.
Qaarkood waxay hubiyaan in dhibaatooyinka iyaga laftooda lagu xallin karo iyada oo aan la helin waxqabad firfircoon qaybtooda, kuwa kale waxay aaminsan yihiin "dabeecadda wanaagsan ee bini'aadamka", bini'aadamnimada iyo caddaaladda.
Si ka duwan waddaniyadda fikirka, waddaniyadda dhibta leh ayaa ujeeddadeedu tahay tan ugu waxtarka badan bulshada, laakiin inta badan waxaa dhaleeceeya mas'uuliyiinta.
WADANIYAD DHAMAAN AH: "FIGARO HALKAN, FIGARO HALKAN"
Nooca dhaqanka wadaniyeed ee waafaqsan waxa muujiya kuwa aan dareen gaar ah u lahayn waddankooda hooyo. Si kastaba ha ahaatee, looma tixgelin karo "wadani-laawe". Xiriirinta ama la shaqeynta garab ka gees ah waddaniyiinta fikradaha, waxay si daacad ah ugu farxi karaan guulaha Ruushka. Laakin kala doorta danta dalka iyo danaha gaarka ah, dadka noocaas ah mar walba waxay doortaan wanaagga shakhsi ahaaneed, weligood ma iloobaan naftooda.
Badanaa dadka noocaas ah waxay qabtaan jagooyin hoggaamineed oo mushahar fiican laga qaato ama waxay ku hawlan yihiin hawlo ganacsi. Qaarkood waxay hanti ku leeyihiin dibadda. Waxa kale oo ay door bidaan in caruurtooda dibadda loogula dhaqmo oo haddii ay fursadda tahriibka soo baxdo aanay ka faa’iidaysan doonin.
Si la mid ah way u fududahay in ay xaaladda la qabsadaan marka ay dawladdu wax ka beddesho mawqifkeeda ku wajahan iyo marka ay dawladda lafteedu is beddesho.
Dabeecaddoodu waa muujinta la qabsiga bulsheed, marka "wadaninimadu ay faa'iido leedahay, ku habboon tahay ama la aqbali karo"
Waxa ay ku fiican yihiin waa dedaalka iyo sharciga dhawrista, daciifnimadooda waa isbedel degdeg ah oo caqiidada, awood la'aanta in ay u huraan shaqsiga danta bulshada ama ay la yimaadaan colaad dadka kale si ay u xaliyaan ma aha shakhsi shakhsi, laakiin dhibaato bulsho.
Inta badan jawaab bixiyaasha ka qayb qaatay daraasada waxay ka tirsan yihiin noocaan. Sidaas darteed, tusaale ahaan, ka qaybgalayaasha qaar ka mid ah, ardayda jaamacadaha caanka ah Moscow, si firfircoon u soo bandhigay nooca fikradda ah ee waddaniyadda, ka dibna mareen layliyo dibadda oo sheegay in ay jeclaan lahaayeen in ay u haajiraan dibadda si ay u ogaadaan awooddooda «faa'iido u ah Hooyooyinka. laakiin ka baxsan xuduudeeda «.
Waxaa la mid ahaa wadaniyiintii shalay dhibatada haysatay: muddo ka dib, waxay is beddeleen mawqifkoodii, waxayna ka hadlayeen rabitaanka inay dibadda u guuraan, sababtoo ah kuma qanacsanayn isbeddellada dalka ka socda ee keenaya inay ka tanaasulaan dhalasho firfircoon, iyo fahamka inay yihiin. Aan awoodin in uu xaaladda u beddelo si ka wanaagsan.
SAMAYNTA SIYAASADEED EE GALBEEDKA?
Wadaniyiinta mabda’a ah iyo maamulkuba waa hubaal in danta dhallintu ka leeyihiin wax kasta oo shisheeye ay hoos u dhigayso shucuurta waddaniyadda. Waxaan si gaar ah u baarnay arrintan, xiriirka ka dhexeeya noocyada waddaniyadda iyo qiimeynta shaqooyinka dhaqanka iyo fanka shisheeye. Waxaan ku qiyaasnay in xiisaha fanka reer galbeedka uu si xun u saameyn karo dareenka waddaniyadda. Mawduucyada ayaa qiimeeyay 57 filim oo shisheeye iyo kuwa gudaha ah oo 1957-1999 ah, muusiga pop-ga ee ajnabiga iyo Ruushka casriga ah.
Waxaa soo baxday in ka qaybgalayaasha cilmi-baaristu ay qiimeeyaan shineemo Ruush sida "horumarin", "la safeeyey", "nasasho", "warbixin" iyo "nooca", halka shaleemada ajnabiga ah marka hore lagu qiimeeyo "nacasnimo" iyo "qallafsan", oo kaliya ka dib sida «xiiso leh», «qabow», «soo jiidasho», «dhiirigelin» iyo «raaxayn».
Qiimaynta sare ee shineemo shisheeye iyo muusiko shaqo kuma laha heerka wadaninimada maadooyinka. Dhalinyaradu waxay awood u leeyihiin inay si waafi ah u qiimeeyaan labada daciifnimo ee fanka ganacsiga shisheeye iyo faa'iidada uu leeyahay, iyagoo ka sii mid ah wadaniyiinta dalkooda.
Natiijada?
Wadaniyiinta fikradeed, dhibka leh, iyo kuwa raacsan - dadka ku nool Ruushka waxaa loo qaybin karaa qaybahan. Bal ka warran kuwa ka tegay oo dalkoodii ka sii canaantay meel fog? "Maadaama ay jirtay" qaaddo", sidii hore ayay ahaan jirtay", "Maxaa halkaas lagu sameeyaa, dadkii caadiga ahaa dhammaan way ka tageen..." Muhaajir mutadawacnimo ah miyuu noqdaa waddani waddan cusub? Iyo, ugu dambeyntii, mawduuca waddaniyadda ma ku sii ahaan doonaa mid khuseeya xaaladaha adduunka mustaqbalka? Waqti ayaa sheegi doona.
Saddex buug oo ka hadlaya siyaasadda, dhaqaalaha iyo dhaqanka
1.
2.
3.
1. «Saamaynta dhaqanka mass iyo advertising on dareenka wadaninimada ee muwaadiniinta da'da yar ee Russia» oo ay taageerayaan RFBR (Ruushka Foundation for Basic Research).