Aragtida shanta walxood waxay kala qaybisaa wax kasta oo nagu xeeran oo waxaynu ka dhigaynaa shan qaybood oo waaweyn oo isku xidhan. Waxay ka timid dugsiyadii dabiiciga ahaa ee qadiimiga ahaa waxayna gaartay qaangaarnimadiisa intii lagu jiray Boqortooyada Zhou, laga bilaabo 480 ilaa 221 BC. AD (Eeg Aasaaska.) Waxa ay horeba si fiican u dhisantay daawaynta daawaynta qadiimiga ah ee ugu horeysay, Nei Jing iyo Nan Jing, waxayna sii xajistay booskeeda dhaqanka casriga ah. Waa hab lagu matalo caalamka oo ilaa waagu soo ifbaxay laga xusi jiray quruxdeeda iyo fudaydnimadeeda.

Si kastaba ha ahaatee, dhammaan kala soocista ka dhalanaysa aragtidan waa in aan loo qaadan qiimo weji ah. Hase yeeshe, waa in loo arkaa inay yihiin tilmaamo ka yimid nidaamka tijaabada-iyo-qallada ee aan dhammaadka lahayn ee kiliinikada si loo xaqiijiyo, loo beeniyo ama loo turxaan bixiyo mala-awaalka asalka ah.

Asal ahaan, Yin iyo Yang

Imaanshaha Shanta Qaybood waxay ka timid is-dhexgalka labada awoodood ee waaweyn ee Yang iyo Yin ee caalamka: Jannada iyo Dhulka. Jannadu waa awood kicinaysa taasoo keenta in dhulku is beddelo, taas oo suurtogal ka dhigaysa in la nafaqeeyo oo la taageero dhammaan noolaha kala duwanaanshaheeda (oo ay maanso ahaan u taagan yihiin “10ka noole”). Jannada, oo ay ku ciyaaraan xoogagga firfircoon, kulul iyo iftiinka ee jidhka samadu, waxay soo saartaa tamarta Yang, taas oo, koritaankeeda wareegga iyo hoos u dhaca, qeexaya afar firfircoon oo gaar ah oo lala xiriirin karo afarta xilli ee sanadka iyo afarta. wejiyada maalinta. Soo noqoshada, Dhulku wuxuu u taagan yahay xoog deggan oo aan fiicneyn, nooc ka mid ah pivot deggan, kaas oo ka jawaabaya awooddan dibadda sida dhoobada hoosteeda faraha sawir-qaadaha.

Iyadoo lagu salaynayo indho-indhayntan, Aragtida Shanta Qaybood waxay si astaan ​​ah u qeexaysaa shan Dhaqdhaqaaqood (WuXing): afarta firfircooni ee aasaasiga ah iyo taageerada iswaafajiya iyaga. Shantan Dhaqdhaqaaq waxa loogu magac daray shan walxood oo kala ah Qoryaha, Dabka, Birta, Biyaha iyo Dhulka. Waxaa loo magacaabay sidaas sababtoo ah sifooyinka dabiiciga ah ee walxahan ayaa naga caawin kara inaan xasuusano mid kasta oo ka mid ah Dhaqdhaqaaqa astaan ​​​​u yahay.

• Dhaqdhaqaaqa alwaaxdu waxay ka dhigan tahay xoogga firfircoonida iyo korriinka kaas oo isku sheega bilawga wareegga, waxay u dhigantaa dhalashada Yang; Qoryaha waa xoog firfircoon oo iskaa wax u qabso ah sida xoogga xoogga leh iyo xoogga aasaasiga ah ee nolosha khudradda kaas oo biqilka, koraan, ka soo baxa dhulka oo u kaca xagga iftiinka. Alwaaxdu way foorartaa oo toosisaa.
• Dhaqdhaqaaqa Dabku wuxuu u taagan yahay isbeddelka ugu sarreeya iyo xoogga firfircoon ee Yang marka ugu sarreeya. Dabku wuu kacaa, wuu kacaa.
• Dhaqdhaqaaqa Birtu waxa uu ka dhigan yahay uumi, qaadashada qaab waara iyada oo la qaboojinayo, qallajinayo oo adkeynayo, taas oo jirta marka Yang hoos u dhaco dhamaadka wareeggiisa. Birtu waa mid maroojin karo, laakiin waxay xajistaa qaabka la siiyay.
• Dhaqdhaqaaqa Biyuhu waxa uu ka dhigan yahay bas-beelka, xaaladda dahsoon ee waxa sugaya wareegga cusub, uurka, apogee ee Yin, halka Yang uu qarinayo oo uu diyaarinayo soo noqoshada wareegga xiga. Biyuhu hoos bay u dhacaan oo way huuriyaan.
• Dhaqdhaqaaqa Dhulka, macnaha humus, carrada, waxay u taagan tahay taageerada, deegaanka bacrin ah ee hela kulaylka iyo roobka: Dab iyo Biyo. Waa dayuurada tixraaca ee Alwaaxdu ka soo baxdo ee uu Dabku ka baxsado, halka Birtu ku degto, gudahana ay biyuhu ku socdaan. Dhulku waa Yin iyo Yang labadaba maadaama uu helo oo uu soo saaro. Dhulku waxa uu suurtogal ka dhigaa in wax la beero, la beero oo la goosto.

"Shanta walxood maaha kuwo ka kooban dabeecadda, laakiin shan hab oo aasaasi ah, shan astaamood, shan weji oo isku wareeg ah ama shan suurtagal ah oo isbeddel ku yimaada ifafaale kasta. »1 Waa shabakad falanqeyneed oo lagu dabaqi karo dhacdooyin kala duwan si loo aqoonsado loona kala saaro qaybahooda firfircoon.

Aragtida shanta walxood ayaa sidoo kale loo isticmaalaa in lagu qeexo qaybaha organic kuwaas oo ah qaybo aad u ballaaran oo la xidhiidha mid kasta oo ka mid ah Xubnaha. Goob kasta oo dabiiciga ah waxaa ka mid ah Xubinta lafteeda iyo sidoo kale Entrails, Tissues, Organs, Dareenka, Walxaha, Meridians, iyo sidoo kale dareenka, dhinacyada maskaxda iyo kicinta deegaanka (xilliyada, cimilada, dhadhanka, urta, iwm.). Ururkan oo ka kooban shan qaybood, oo ku salaysan shabakad aad u ballaadhan oo kakan oo isku xidhan, ayaa go'aamiyey horumarinta physiology caafimaadka Shiinaha.

Halkan waxaa ah qaybaha ugu muhiimsan ee shanta qaybood ee dabiiciga ah. (Ogsoonow in ay jiraan dhawr jadwal oo kala duwan iyo in ilaa da'da dugsiyadu aanay had iyo jeer ku heshiin dhammaan kulannada.)

Aragtida udub-dhexaadka ah ee shanta walxood waxay sidoo kale ku daraysaa shabakadeeda iftiinka Jannada (shanta meere ee ugu muhiimsan), tamarta jannada, midabada, urta, hilibka, badarka, dhawaaqa jidhka, dhawaaqyada pentatonic. miisaanka iyo xubno kale oo badan iyo ifafaale.

Kala soocidda curiyayaasha waxay ku salaysan tahay u fiirsashada dhawaaqyada u dhexeeya ifafaale kala duwan… sida haddii ay xidhiidh la leeyihiin hawlahooda. Tusaale ahaan, marka aan u fiirsanno curiyayaasha tiirka alwaax (taas oo ah Dhaqdhaqaaqa matalaya firfircoonida asalka ah), waxaan ogaanay in ay dhamaantood leeyihiin macnaha bilawga, bilaabista ama cusbooneysiinta:

• Beerku waxa uu dhiigga ku sii daayaa jidhka, taas oo ku xidhan wakhtiyadayada firfircoonida.
• Bari, qorraxdu way soo baxdaa, maalintiina way bilaabataa.
• Gu'ga waa soo celinta iftiinka iyo kulaylka, kicinta cusboonaysiinta iyo koritaanka.
• Dabayshu waa qodobka cimilo ee isbeddelka, soo celinta hawo diirran xilliga gu'ga, door bida dhaqdhaqaaqa geedaha, dhirta, hirarka, iwm.
• Asiidhku waa dhadhanka caleemaha guga, kuwa yaryar iyo kuwa aan qaan-gaarin.
• Muruqyadu waxay kor u qaadaan dhaqdhaqaaqa, raadinta, qabashada waxa aan ku dadaaleyno.
• Aragtida, iyada oo indhaha laga eego, waa dareen inagu socodsiiya mustaqbalka, halka aan u soconno.
• Hunku waa qaababka uurjiifka ee maskaxdeena: garaadka, dareenka, xoogga dabeecada. Waxay siinayaan riixitaanka bilowga ah ee Ruuxeena, taas oo markaa ku horumarin doonta khibrad iyo waayo-aragnimo.
• Cadhada waa xoog sheegasho faa'iido u leh ka hortagga caqabadaha horteena ka soo baxa.

Xad-dhaafka ama cilladaha curiye kasta wuxuu marka hore saameynayaa Xubinta iyo ka kooban yahay saaxadda uu ku xiran yahay, ka hor intaysan saameyn ku yeelan qaybaha kale ama xubnaha kale. Tusaale ahaan, dhinaca alwaaxa, dabaysha aad u badan ama dhadhanka Acid waxay saameyn doontaa muruqyada; Cadho badan waxay ka ilaalinaysaa beerka inuu si habboon u guto shaqadiisa. Dhinaca Biyaha, jiilaal aan caadi ahayn oo qabow, oo ay jirto qabow la'aan, roobabkuna ay ku badan yihiin, waxay keeni doonaan xanuun lafaha, kelyaha iyo jilbaha.

Aragtida shanta walxood waxay soo jeedinaysaa in homeostasis-ka gudaha ee nooluhu uu ku salaysan yahay isdhexgalka shanta qaybood ee dabiiciga ah kuwaas oo saameeya midba midka kale iyada oo loo eegayo isla wareegyada jiilka iyo xakamaynta sida Dhaqdhaqaaqa.

Kicinta Xubinta ama, caksigeeda, daciifinta shaqadeeda, waxay saamayn kartaa xubnaha kale. Sidaa darteed, joogitaanka arrin cudur-sidaha ah ee xubinta ayaa wax ka beddeli karta awoodda xubintan si ay u taageerto ama si ku filan u maamusho qayb kale oo organic ah. Cunsurka cudur-sidaha ayaa markaa saameeya laba xubnood oo wax ka beddela wareegga caadiga ah ee xakamaynta kaas oo isu beddela wareegga cudurrada, loo yaqaan Gardarrada.

Aragtida Shanta Cunsuri waxay qeexdaa laba xidhiidh oo caadi ah: Jiilka iyo Xakamaynta iyo afar xidhiidh oo cudur, laba meerto kasta. Xilliga dhalmada, jirrada hooyadu waxay u gudbi kartaa wiilka, ama jirrada wiilku waxay saameyn kartaa hooyada. Wareegtada Xakamaynta, Xubinta Xakamaynta waxay weerari kartaa Xubinta ay maamusho, ama caksigeeda Xubinta la xakameeyay waxay ka gadoodsan kartaa cidda maamulaysa.

Five Element Theory waxa ay soo jeedinaysaa in wax laga qabto isku dheelitir la'aanta iyada oo dib loo soo celinayo wareegtada caadiga ah ee xakamaynta iyo jiilka. Mid ka mid ah wax ku biirinta xiisaha leh ee aragtidani waxay noqon doontaa in la kiciyo cilmi-baaris ku saabsan ficilka habaynta ee dhibcaha acupuncture ee loo qaybiyey meerisyada.

Lugaha hore iyo lugaha waxaa ku yaal qodobbo qadiimi ah kuwaas oo saameeya tayada iyo tirada Dhiiga iyo Qi ee ku wareegaya Meridiyaanka. Marka lagu xidhiidhiyo qodobadan Dhaqdhaqaaqa ( Qoryaha, Dabka, Dhulka, Birta ama Biyaha), Aragtidu waxa ay suurtogelisay in la go'aamiyo lana tijaabiyo saddex qaybood oo dhibcood: dhibcaha sayidyada (BenShu), dhibcaha toning (BuShu) iyo dhibcaha kala firdhisanaanta. (XieShu).

Mar labaad, tusaale. Waxaan ognahay in Dhaqdhaqaaqa Birta uu ka dhashay Dhaqdhaqaaqa Dhulka (Hooyadeed) iyo in iyada lafteedu ay abuurto Dhaqdhaqaaqa Biyaha (wiilkeeda). Dhaqdhaqaaqa Dhulka ayaa sidaas darteed loo tixgeliyaa inuu yahay mid dhiirigelinaya Dhaqdhaqaaqa Birta maadaama doorkeedu yahay inuu nafaqeeyo, si uu u diyaariyo muuqaalkiisa, marka loo eego wareegga jiilka. Taas bedelkeeda, Dhaqdhaqaaqa Biyaha waxaa loo arkaa inay u kala firdhiyaan Dhaqdhaqaaqa Birta sababtoo ah waxay ka helaysaa Tamarta, sidaas awgeed waxay door bidaa inay hoos u dhacdo.

Xubin kastaa waxa uu leeyahay maamule Meridian kaas oo aanu ka helno dhibco u dhigma shanta Dhaqdhaqaaq. Aynu soo qaadano kiiska sambabada Meridian oo ah xubin bir ah. Waxaa jira saddex qodob oo faa'iido gaar ah leh:

• Barta Birta (8P) waa barta sare ee sambabada sababtoo ah waxay ka tirsan tahay isla dhaqdhaqaaqa. Waxa loo isticmaalaa in lagu abaabulo oo lagu hago Tamarta Sambabka meelaha ku habboon.
• Barta Dhulka (9P) waxa loo isticmaalaa in lagu kiciyo Tamarta Sambabada haddii ay liidato (maadaama uu dhulku ka soo saaro Birta).
• Barta biyuhu (5P) waxa ay ogolaataa in ay kala firdhiso tamarta sambabada marka ay xad dhaaf tahay (maadaama ay biyuhu ka samaysan yihiin birta).

Qodobbada kicinta ee Meridian waxay markaa buuxin karaan ujeedooyin kala duwan:

• Abaabul tamarta goob dabiici ah oo caafimaad qabta si aad u caawiso mid kale (iyo Xubnaha iyo hawlaha ka kooban).
• Ku kala firdhi tamarta ku jirta goob (Viscera, shucuurteeda, iwm.) haddii halkaas laga helo si xad dhaaf ah.
• In la dardargeliyo lana soo nooleeyo wax ku biirinta Tamarta iyo Dhiigga ee goob ay ka jirto cillad.

Male-awaalka ku saabsan arrimaha saamayn kara xubinta iyo shaqadeeda waxay ahaayeen mawduucyada baadhitaannada bukaan-socodka ee joogtada ah ee boqollaal, haddaysan ahayn kumannaan, sano. Maanta, kaliya mala-awaalkii ugu qanisan ayaa la hayaa. Tusaale ahaan, fikradda guud ee Dabaysha waxaa loo isticmaalaa in lagu qeexo ficilka hawo-mareennada iyo waxa ay qaadaan marka ay saameeyaan Dusha sare ee jidhka iyo xubnaha dareenka. Waayo-aragnimadu waxay muujisay in sambabada iyo meesheeda (oo ay ku jiraan maqaarka, sanka iyo cunaha) ay si gaar ah ugu nugul yihiin dabaysha dibadda taas oo keeni karta qaboojin iyo barar. Dhanka kale, xajmiga beerka ayaa noqon doona kan ugu horreeya ee ay saamayso dabayl gudaha ah taas oo keeni doonta cilladaha neuromotor-ka: spasms, tremors, convulsions, sequelae of cerebrovascular shil (stroke), iwm.

Intaa waxa dheer, adeegsiga Aragtida Shanta Qaybood ee tilmaamaya iyo borotokoolka daawaynta meridian waxay u jeexday dariiqa sahamin caafimaad oo aad wax ku ool ah kaas oo dhawaaqiisu wali sii jiro xilligan casriga ah. Badanaa, waxa aragtidani soo jeediso waxaa lagu xaqiijiyaa rugta caafimaadka, laakiin ma aha hubaal la'aan… Xaqiiqda, waa ururinta waayo-aragnimada bukaan-socodka ee suurta gelisay in la ogaado codsiyada ugu fiican. Tusaale ahaan, waxaan hadda ognahay in barta biyaha ee sambabada Meridian ay tahay meel si gaar ah waxtar u leh ee kala firidhsan marka kalgacalka lagu garto qandho, harraad, qufac iyo xaako jaale ah (Fullness-Heat), sida xaaladda boronkiitada.

Aragtida shanta walxood waa in loo tixgeliyo in ka sarreeya dhammaan sidii qaab cilmi baaris ah, si loo xaqiijiyo tijaabooyin badan oo caafimaad. Codsaday daawada, aragtidani waxay saameyn weyn ku yeelatay physiology-ga iyo sidoo kale kala soocida iyo fasiraadda calaamadaha, marka lagu daro inay ahayd isha laga helay cilmi-baaris caafimaad oo badan oo weli faa'iido leh oo la xidhiidha. Maalmahan.