Cilmi-nafsiga

Xumaantu waa qaybta akhlaaqda. Marka laga eego aragtida nafsiga ah, falalka "xun" waxay leeyihiin shan sababood oo waaweyn: jaahilnimo, hunguri-xumo, cabsi, rabitaan maskaxeed iyo danayn la'aan, ayuu yidhi cilmi-nafsiga Pavel Somov. Aynu si faahfaahsan u falanqeyno.

1. Jaahilnimo

Sababta jahliga waxay noqon kartaa arrimo nafsi ah oo kala duwan iyo arrimo bulsho, dhibaatooyin xagga waxbarashada ama la'aanteeda. Dadka waxaa lagu marin habaabiyay dabeecadaha dhaqameed ee saameeya cunsuriyadda, nin jeclaysiga, iyo qarannimada.

Aqoon la'aantu waxay noqon kartaa natiijada ka dhalata daldaloolada waxbarashada ("dhulku waa fidsan yahay" iyo fikrado la mid ah), waayo-aragnimo nololeed la'aan, ama karti la'aanta in la fahmo cilmi nafsiga qof kale. Si kastaba ha ahaatee, jaahilnimadu maaha xumaan.

2. Daacadnimo

Damaca waxa loo arki karaa is dhex gal jacayl (lacag) iyo cabsi (aan helin). Tartanka ayaa sidoo kale lagu dari karaa halkan: rabitaanka in la helo wax ka badan kuwa kale. Tani maaha wax shar ah, laakiin si fudud isku day aan lagu guulaysan oo lagu doonayo in lagu dareemo qiimahiisa, si kor loogu qaado kalsoonida naftiisa. Tani waa gaajada aan la daboolin ee narcissist, kaas oo si joogto ah u baahan ogolaansho dibadeed. Narcissism-ka ka dambeeya waa dareenka faaruqnimada gudaha, maqnaanshaha sawir dhan oo naftiisa ah iyo isku dayo inuu naftiisa ku caddeeyo ogolaanshaha dadka kale.

Damaca sidoo kale waxaa loo tarjumi karaa jacayl lagu hagayo jihada khaldan - «waalwalka», wareejinta tamarta libido walxaha walxaha. Jacaylka lacagta ayaa ka ammaan badan jacaylka dadka, sababtoo ah lacagtu nagama tagto.

3. Cabsida

Cabsida inta badan waxay nagu riixdaa ficillo xunxun, sababtoo ah "difaaca ugu fiican waa weerar." Marka aan ka baqno, inta badan waxaan go'aansanay inaan gaarsiinno «gadood ka hortag ah» - waxaanan isku daynaa inaan si adag u garaacno, xanuun badan: si lama filaan ah dharbaaxo daciif ah kuma filna. Sidaa awgeed, is-difaacid xad-dhaaf ah iyo gardarro. Laakiin tani maaha wax shar ah, laakiin kaliya cabsida xakamaynta.

4. Rabitaanka waswaaska ah iyo balwadaha

Inta badan waxaynu horumarinaa balwado aan fiicneyn. Laakiin iyaguba shar ma aha. Waa wax walba oo ku saabsan «xarunta raaxada» ee maskaxdeena: waxay mas'uul ka tahay waxa noo muuqan doona mid wanaagsan oo la jecel yahay. Haddii uu "goobihiisa" marin habaabiyo, qabatinka, balwadaha xanuunka leh ayaa soo baxa.

5. Dareen la'aan

Dareen la'aan, qalbi-la'aan, dareen la'aan, khalkhalgelinta dadka, rabshadaha aan la xakamayn - waxaas oo dhami way ina cabsi galiyaan oo waxay naga dhigayaan inaan si joogto ah u ilaalino si aan u noqon dhibane.

Xididdada danayn la'aanta ayaa ah maqnaanshaha ama maqnaanshaha dhaqdhaqaaqa neerfayaasha muraayadaha ee maskaxda ( iyaga ayay ku xiran tahay awoodda aan u nimid iyo dareenka). Kuwa ay dareemayaashani si khaldan u shaqeeyaan laga soo bilaabo dhalashada waxay u dhaqmaan si ka duwan, taas oo ah mid dabiici ah (shaqogooda naxariista si fudud ayaa loo demi ama u daciifaa).

Waxaa intaa dheer, mid kasta oo naga mid ah wuxuu si fudud u dareemi karaa hoos u dhac ku yimaada naxariista - tani waa ku filan tahay inaad aad u gaajooto (gaajadu waxay u beddeshaa qaar badan oo naga mid ah boorsyo xanaaq badan). Waxaan si ku meel gaar ah ama si joogto ah u lumin karnaa awoodda aan ku muujin lahayn hurdo la'aanta, walbahaarka, ama cudurrada maskaxda. Laakiin tani maaha wax shar ah, laakiin waa mid ka mid ah dhinacyada maskaxda aadanaha.

Maxaynu ugu hawl galnaa akhlaaqda iyo falanqaynta nafsiga ah? Malaha sababtoo ah waxay ina siinaysaa fursad aan ku dareemo inay ka sarreeyaan kuwa aan xukumayno. Akhlaaqdu waa wax aan ka ahayn calaamadaynta. Way fududahay in qof shar ah loogu yeero - aad ayay u adag tahay in la bilaabo fikirka, in laga gudbo calaamadihii hore, in si joogto ah loo weydiiyo su'aasha «sababta», si loo tixgeliyo macnaha guud.

Waxaa laga yaabaa, in la falanqeeyo hab-dhaqanka dadka kale, waxaan arki doonaa wax la mid ah nafteena oo aan mar dambe awoodi doonin inaan hoos u eegno iyaga oo leh dareen ah inay ka sarreeyaan akhlaaqda.

Leave a Reply