Aragtida jinsiga: soo afjarida fikradaha horay loo soo qaatay

Daabacaaddii ugu dambeysay ee Manif shub Tous Axaddii Febraayo 2 waxay ka dhigtay mid ka mid ah fardaha dagaalka: Maya aragtida jinsiga. Dhowr maalmood ka hor, wadajirka "Maalinta ka-noqoshada dugsiga" ayaa sidoo kale lahaa bartilmaameedka aragtida jinsiga ee loo maleynayo inay gaadmo ku tahay aaladda "ABCD ee sinnaanta". Anne-Emmanuelle Berger, oo ku takhasusay shaqada ku saabsan jinsiga, ayaa dib u xasuusanaysa xaqiiqda ah in aysan jirin aragti laakiin daraasado ku saabsan su'aalahan. Isku soo wada duuboo, waxay ku nuuxnuuxsatay in cilmi-baadhistani aanay ujeeddadeedu ahayn danayn la'aanta galmada ee ay tahay xidhiidhka ka dhexeeya galmada noolaha iyo fikradaha bulshada.

- Ma ka hadli karnaa aragtida jinsiga mise waa inaan ka hadalnaa daraasadaha jinsiga?

Ma jiro wax la yiraahdo aragti. Waxaa jira cilmi-baaris aad u ballaaran oo isku dhafan oo cilmi-baaris cilmi-baaris ah, daraasaadka jinsiga, kaas oo ka furmay 40 sano ka hor jaamacadda Galbeedka, kaas oo u dhexeeya biology ilaa falsafada iyada oo loo marayo Anthropology, Sociology, History, Psychology, Science Politics, Literature, Law iyo kuwo kale. . Maanta, daraasaadka jinsiga ayaa ka jira dhammaan tacliinta. Dhammaan shaqada laga fuliyay goobtan looma jeedo soo jeedinta "aragtiyada", xitaa ka yar aragtida A, laakiin kobcinta aqoonta iyo sharraxaadda qaybta bulshada ee haweenka iyo ragga, xiriirka ka dhexeeya ragga iyo dumarka, iyo ee xiriirkooda. sinnaan la'aan, dhammaan bulshooyinka, machadyada, waayaha, khudbadaha iyo qoraallada. Waxaan u aragnay inay tahay wax iska caadi ah, muddo ku dhow qarni iyo badh, in laga shaqeeyo taariikhda dabaqadaha bulshada, dastuurkooda, iska hor imaadkooda, isbeddelkooda. Sidoo kale, waxaa sharci ah oo faa'iido u leh fahamka adduunka in xiriirka haweenka iyo ragga ee waqtiga iyo dhaqamada uu yahay mawduuca baaritaan cilmiyeed.

– Maxay yihiin arrimaha shaqadan lagaga hadlay?

Waa goob baaritaan oo aad u ballaaran. Waxaan ka bilaabeynaa xaqiiqda ah in inta u dhaxaysa sifooyinka nafleyda ee la xidhiidha jinsiga (chromosomes, gonads, hormones, anatomy) iyo doorka bulshada, ma jiro xiriir lagama maarmaan ah. Ma jiro sifo hoormoon ah, ma jirto qaybinta koromosoomyada oo u qoondeeya haweenka hawlaha gudaha iyo ragga si ay u maareeyaan goobaha dadweynaha.  Haddaba, tusaale ahaan, daraasaadka jinsiga dhexdiisa, waxaynu ku baranaynaa taariikhda kala qaybsanaanta dhinacyada siyaasadda iyo gudaha, aragtideeda Aristotle, qaabkii ay u calaamadisay taariikhda siyaasadeed ee reer galbeedka, haddaysan ahayn adduunka, iyo cawaaqibkeeda bulsho. dumarka iyo ragga. Taariikhyahannada, faylasuufiinta, saynisyahannada siyaasadda, cilmi-nafsiga cilmi-nafsiga ayaa ka wada shaqeeya su'aashan, waxay isku daraan xogtooda iyo falanqayntooda. Sidoo kale, ma jiro xiriir lagama maarmaan ah oo ka dhexeeya galmada noolaha iyo korsashada habdhaqanka ama aqoonsiga dheddigga ama lab, sida lagu arkay tiro xaalado ah. Shakhsi kastaa wuxuu leeyahay sifooyin loogu yeero "dhedig" iyo "rag", oo leh qiyaaso kala duwan. Cilmi-nafsiga ayaa wax ka sheegi kara, run ahaantii, cilmi-nafsiga ayaa xiisaynayay keenista ciyaarta dheddigga iyo ragga ee xiriirka jacaylka iyo jacaylka ah in ka badan qarni.

Qaarkood waxay ku taariikheeyaan bilawga dhaqdhaqaaqan Simone De Beauvoir's "midna kuma dhalan naag, mid baa mid noqonaysa". Maxay kula tahay?

Galmada Labaad ee Simone de Beauvoir ayaa door bilow ah ka ciyaartay furitaanka qeybtan waxbarasho ee Faransiiska iyo Mareykanka. Laakiin aragtida Simone de Beauvoir ma aha mid asal ah (waxaan ka helnaa qaabab isku mid ah Freud tan iyo XNUMXs), mana muran la'aan gudaha daraasadaha jinsiga taas oo, sida goob kasta oo saynis ah, aan ahayn mid isku mid ah, oo soo saarta booska doodo badan oo gudaha ah. Waxaa intaa dheer, ma fahmi karno macnaha weedhan si ka baxsan macnaha guud. Beauvoir ma odhan, dabcan, in mid ka mid ah ma dhalan "dheddig", iyo, dhab ahaantii, waxay bixisaa falanqayn dheer oo ku saabsan sifooyinka nafleyda iyo anatomical ee jirka haweenka. Waxa ay sheegtay in sifooyinkan bayooloji aysan sharxeynin ama cadeyneynin sinnaan la'aanta daaweynta ee haweenku la kulmaan. Run ahaantii, isku daygii ugu horreeyay ee lagu muujinayo farqiga u dhexeeya jinsiga noolaha iyo jinsiga waa 60 sano jir. Waxay yihiin dhakhaatiir Maraykan ah oo ka shaqeeya ifafaale hermaphroditism (xaqiiqda ku dhalatay sifooyinka galmada ee lab iyo dheddig) iyo transsexualism (xaqiiqda dhalashada lab ama dheddig laakiin u nool sida ka mid ahaanshaha jinsi taas oo ka duwan jinsiga dhalashada) la bixiyay aragtiyaha ugu horreeya ee goobtan. Dhakhaatiirtani may ahayn qaran dumis iyo dumar midna. Waxay ka bilaabeen indho-indhaynta bukaan-socodka in aanay daruuri ahayn isku-dhac u dhexeeya jinsiga iyo jinsiga ee bini'aadamka. Dhammaanteen waxaan u kala saarnaa jinsiga iyo jinsiga si aan caadi ahayn oo aan fikrad lahayn. Marka aynu nidhaahno gabadhu waxay u dhaqmaysaa si ixtiraam leh oo wiil ah, iyo lidkeeda, waxaan si cad u ogaanaynaa farqiga u dhexeeya jinsiga qofkan iyo dabeecadihiisa. Waxaas oo dhami waxay muujinayaan in soo-jeedinta isku-dhafka u dhexeeya jinsiga iyo jinsiga, ama xitaa qaybinta shakhsiyaadka jinsiga ah ee laba jinsi, kuma filna xisaabinta kakanaanta aadanaha. Marka ra'yiga aan la wargelin ay bixiso jawaabo fudud oo xaddidan, daraasaadka jinsiga ayaa bixiya qaabab aad u adag oo sax ah oo dhammaan ifafaalahan ah. Waa doorka sayniska in aan dib loo soo saarin ra'yiga.

Ma jiraan cilmi-baarayaal sharxaya in aqoonsiga jinsiga uu yahay mid bulsho oo kaliya waxaanan u aragnaa in hadda tani ay noqon doonto fikradda dhamaadka shaqada ee jinsiga?

Waxaa jira cilmi-baarayaal su'aal ka keenay fikradda ah in waxa aan sida caadiga ah u tixraacno "jinsiga" ay tahay qayb ku salaysan kaliya shuruudaha jir ahaaneed. Dhab ahaantii, marka aan ka hadalno "labada jinsi" si loo qoondeeyo haweenka iyo ragga, waxaan u dhaqannaa sidii shakhsiyaadka naftooda u yareeyay sifooyinkooda jinsi waxaanan u nisbaynnaa sifooyinkaas kuwaas oo dhab ahaantii helay sifooyin-dhaqameed. . Waa ka soo horjeeda saamaynta iyo isticmaalka bulsho-siyaasadeed ee dhimistan xadgudubka ah in cilmi-baarayaashu ay shaqeynayaan. Waxay si sax ah u aaminsan yihiin in waxa aan ugu yeerno "faraqa galmada" inta badan waxay ka yimaadaan kala duwanaansho aan sal lahayn bayoolajiga. Waana midda ay uga digayaan. Fikradda dabcan maaha in la diido in ay jiraan kala duwanaansho jinsi oo bayooloji ah ama asymmetry physiological ee taranka. Waa su'aal muujinaysa in aan qaadano, xukunkeena iyo daawayntayada caadiga ah ee su'aalahan, kala duwanaanshaha ku xiran jinsiga (iyo sidaas darteed booska haweenka iyo ragga ee bulshooyinka iyo dhaqamada) kala duwanaanshaha dabiiciga ah.. Kala duwanaanshahan jinsiga ah ayaa cilmi-baarayaasha qaarkood ay jeclaan lahaayeen in la waayo. Laakiin dooddu waa mid firfircoon, marka la eego daraasadaha jinsiga, habka bayoolaji iyo dhaqanku isula falgalaan, ama saamaynta maskaxeed ee innaga soo saarta cabsida kala duwanaanshaha jidhka, iyada oo la og yahay in aynu maanta ogaanay in bayoolaji lafteedu ay nugul yihiin. isbedel.

Maxaa neurobiology u keenay inuu ka shaqeeyo jinsiga? 

Sida saxda ah, shaqada maskaxda iyo caagagga maskaxda, waxaan muujin karnaa, marka ugu horeysa, in aysan jirin farqi weyn oo u dhexeeya maskaxda ragga iyo maskaxda haweenka, sida in haweenku aysan ku haboonayn goobtaas ama guushaas, iyo dhab ahaan, muddo qarni ah, haddaba tan iyo intii ay dumarku heli lahaayeen dhammaan heerarka waxbarashada, waxa aynu aragnaa qarax aan hore loo arag oo hal-abuurkooda fanka iyo cilmiga sayniska; iyo in ka badan waxaan ku jirnaa habka muujinta in aysan jirin sifooyin maskaxeed oo aan isbeddelayn.  Haddii dhaqamada aadanuhu ay si joogto ah isu beddelaan, oo ay la socdaan doorarka jinsiga, maskaxdu sidoo kale waxay u nugul tahay isbeddelka. Maskaxda oo maamulaysa falcelinta noolaha oo dhan, tani waxay la macno tahay in aynaan si fudud uga faa'iidaysan karin dabeecadda dumarka iyo ragga. Midda dambe ma aha mid ku qotonta muuqaalkeeda, si adagna looguma kala qaybin laba jinsi. Ma jiro wax go'aamin nafley ah marka la eego macnahan.  

Miyuusan Vincent Peillon khalad samayn in uu sharaxo in aanu taageersanayn aragtida jinsiga iyo in ABCDs aysan waxba ku lahayn?

Horudhaca Baaqa Xuquuqda Aadanaha iyo Muwaadinka ee 1789 wuxuu leeyahay si loo yareeyo nacaybka, waa inaan yareynaa jahliga. Tani waa waxa ay ku saabsan tahay ABCD ee sinnaanta. Saynis, wax kasta oo uu yahay, wuxuu ku bilaabmaa su'aalo la weydiiyo. Weydiinta su'aalaha ku saabsan fikradda khaldan ee jinsiga aad ayey uga fog tahay ku filan, laakiin waa tallaabo loo qaaday dhinacaas. Markaan maqlo inantayda, ardayad jaamacadeed oo 14 jir ah, waxay la yaabban tahay in aflagaadada ay isweydaarsanayaan wiilasha dugsiga dhexdiisa had iyo jeer waxay beegsadaan hooyooyinka ("hooyadaa fuck" iyo noocyadeeda) oo aan waligood aabbayaal, tusaale ahaan, ama marka ay maamulaha dugsiga, Si loo fahmo faraqa u dhexeeya magaca guud iyo magaca saxda ah, weydii ardaydooda inay bixiyaan magacyada "raga caanka ah",  Waxaan naftayda u sheegaa in, haa, ay jirto shaqo lagu qabanayo dugsiga, oo ay tahay inaad hore u bilowdo. Dhanka Vincent Peillon, khaladka uu sameeyay waxay ahayd inuu aqoonsado fikradda ah inay jirto "aragti" jinsiga, isagoo ku dhawaaqaya mucaaradnimadiisa. Sida cad, isaga qudhiisu ma yaqaan hodannimada iyo kala duwanaanta shaqada ee goobtan.