Aqoonsiga haweeneydan ayaa weli muran ka taagan yahay deegaanka sayniska iyo cilmiga aan sayniska ahayn. Mahatma Gandhi wuxuu ka qoomameeyay inuusan taaban karin cidhifka dharkeeda, Roerich wuxuu u hibeeyay rinjiyeynta "Rasuul" iyada. Qof ayaa u arkayay inay tahay charlatan, oo ah daaciga Shaydaanka, isaga oo ku nuuxnuuxsaday in aragtida ka sarraysa jinsiyadda uu Hitler ka soo amaahday aragtida jinsiyadaha asaliga ah, seances ee ay qabatay wax kale maahan wax aan ka ahayn wax-qabad faneed. Buugaagteeda ayaa labadaba loo riyaaqay oo loogu yeero ururinta daacadda ah iyo been-abuurka, kuwaas oo dhammaan waxbarista adduunka ay isku dhafan yihiin.
Si kastaba ha ahaatee, ilaa hadda, shuqullada Helena Blavatsky ayaa si guul leh dib loogu daabacay oo loo tarjumay luqado badan oo ajnabi ah, helitaanka taageerayaal cusub iyo dhaleecayn.
Helena Petrovna Blavatsky waxay ku dhalatay qoys cajiib ah: dhinaca hooyadeed, qoraaga caanka ah Elena Gan (Fadeeva), oo loo yaqaan "Ruush George Sand", qoyskeeda ayaa si toos ah ula xidhiidha Rurik halyeeyga, aabbaheedna wuxuu ka yimid qoyska tirinta Macklenburg Gan (Jarmal: Hann). Ayeeyo ka mid ah mabda'a mustaqbalka ee theosophy, Elena Pavlovna, waxay ahayd ilaaliye aan caadi ahayn ee wadnaha - waxay taqaanay shan luqadood, waxay jeceshahay numismatics, waxay baratay suufiyada Bariga, waxayna u dhigantaa saynisyahan Jarmal ah A. Humboldt.
Lena Gan yar waxay muujisay karti la yaab leh xagga waxbaridda, sida uu ina-adeerkeed xusay, madax-weyne Ruush ah oo heersare ah S.Yu. Witte, wax walba si dhab ah ayuu u qabsaday duulimaadka, wuxuu ku guuleystay guul gaar ah barashada Jarmalka iyo muusikada.
Si kastaba ha ahaatee, inantii hurdo-socod ayaa ka dhibtay, habeen-badhkii ayay soo boodday, oo guriga ku soo wareegtay, heeso ayay qaadday. Sababtoo ah adeegga aabbaha, qoyska Gan inta badan waa inay guuraan, hooyaduna ma helin wakhti ku filan oo ay u fiirsato carruurta oo dhan, sidaas darteed Elena waxay ku dayday weerarrada qallalka, oo dhulka ku duubtay, waxay ku dhawaaqday waxsii sheegyo kala duwan oo ku habboon, a Addoon cabsaday ayaa wadaad u keenay si uu jinka uga saaro. Ka dib, waxyaalahan caruurnimada jecel waxa u fasiri doona dadka xiiseeya inay yihiin caddayn toos ah oo awoodeeda maskaxeed.
Dhimashada, Elena Petrovna hooyadeed ayaa si daacad ah u sheegtay in ay xitaa ku faraxsan tahay in aysan u baahnayn inay daawato qadhaadhka Lena oo aan ahayn nolosha dumarka oo dhan.
Ka dib dhimashadii hooyada, carruurta waxaa loo qaaday Saratov by waalidiinta hooyada, Fadeevs. Halkaa, isbeddel weyn ayaa ku dhacay Lena: gabadh hore oo firfircoon oo furan, oo jecel kubbadaha iyo dhacdooyinka kale ee bulshada, waxay ku fadhiday saacado maktabadda ayeeyadeed, Elena Pavlovna Fadeeva, oo ah ururiyaha buugaagta. Halkaas ayay si dhab ah u xiisaynaysay cilmiga sixirka iyo dhaqamada bariga.
Sannadkii 1848-kii, Elena waxay gashay guur khiyaali ah oo ay la gashay guddoomiye ku xigeenka duqa Yerevan, Nikifor Blavatsky, oo kaliya si ay u hesho madaxbannaani buuxda oo ka soo jeeda qaraabada Saratov. Saddex bilood ka dib arooska, waxay u carartay Odessa iyo Kerch ilaa Constantinople.
Qofna si sax ah uma sifayn karo muddada soo socota - Blavatsky waligiis ma haynin xusuus qor, xusuusteeda safarkuna waa jahawareersan tahay oo aad bay u jecel yihiin sheekooyinka xiisaha leh ee runta ah.
Markii hore waxa ay ku ciyaareysay sida fuushan wareega wareegga Constantinople, laakiin ka dib markii ay gacanta ka jabtay, waxay ka baxday fagaaraha oo aaday Masar. Dabadeed waxay u safartay Giriigga, Aasiyada Yar, waxay isku dayday dhowr jeer inay Tibet tagto, laakiin uma sii socon Hindiya. Dabadeed waxay timaaddaa Yurub, iyada oo bandhig faneed ka ah Paris, muddo ka dib waxay ku dhammaatay London, halkaas oo lagu eedeeyay inay ka soo muuqatay masraxa ugu horreeya. Mid ka mid ah qaraabadeeda ma ogaanin halka ay joogto, laakiin sida laga soo xigtay xusuusta qaraabada, NA Fadeeva, aabbaheed si joogto ah ayuu lacagteeda u soo diri jiray.
Hyde Park, London, dhalashadiisa ee 1851, Helena Blavatsky waxay aragtay midda si joogta ah uga soo muuqday riyooyinkeeda - guruheeda El Morya.
Mahatma El Morya, sida Blavatsky mar dambe sheegtay, wuxuu ahaa macalinka xigmadda aan da'da lahayn, oo inta badan ku riyooday iyada ilaa carruurnimada. Markan, Mahatma Morya waxay ugu yeertay ficil, sababtoo ah Elena waxay leedahay hammi sare - si ay u keento Bilawga Ruuxiga ah ee Adduunkan.
Waxay aadaa Kanada, waxay la nooshahay dadka u dhashay, laakiin ka dib markii dumarka qabiilka ay ka xadeen kabaha, way ka niyad jabtay Hindida waxayna u dhooftay Mexico, ka dibna - 1852 - waxay bilowday safarkeedii Hindiya. Waddada waxaa u tilmaamay Guru Morya, isna, sida laga soo xigtay xusuusta Blavatsky, wuxuu u soo diray lacagteeda. (Si kastaba ha ahaatee, isla NA Fadeeva ayaa ku andacoonaysa in qaraabada ku hadhay Ruushka ay ahayd inay lacagteeda u soo diraan bil kasta si ay u noolaadaan).
Elena waxay ku qaadataa todobada sano ee soo socota Tibet, halkaas oo ay ku barato sixirnimada. Kadib waxay ku soo noqotaa London oo ay si lama filaan ah u heshay caannimada biyaanista. Kulan kale oo ay Guru la yeelatay ayaa dhacay waxayna aadday USA.
Ka dib USA, wareeg cusub oo safar ah ayaa bilaabmaya: iyada oo loo marayo buuraha Rocky ilaa San Francisco, ka dibna Japan, Siam iyo, ugu dambeyntii, Calcutta. Kadibna waxay go'aansatay inay ku noqoto Ruushka, waxay u safartay Caucasus, ka dibna iyada oo loo marayo Balkans, Hungary, ka dibna waxay ku noqotaa St.
Si kastaba ha ahaatee, cilmi-baarayaasha qaarkood ayaa aad uga shakisan muddadan tobanka sano ah ee safarka. Sida laga soo xigtay LS Klein, qadiimiga iyo cilmi-nafsiga, dhammaan tobankan sano waxay la noolayd qaraabada Odessa.
Sannadkii 1863kii, waxa bilaabmay wareegyo kale oo toban sano ah oo socdaal ah. Markan wadamada Carabta. Si mucjiso leh uga badbaaday duufaan ka dhacday xeebta Masar, Blavatsky wuxuu furay Bulshada Ruuxa ugu horreysa ee Qaahira. Kadib, isaga oo isu ekeysiiyay nin, wuxuu la dagaallamayaa fallaagada Garibaldi, laakiin ka dib markii uu si xun u dhaawacmay, wuxuu mar kale aaday Tibet.
Weli way adag tahay in la sheego in Blavatsky noqotay haweeneydii ugu horreysay, iyo ka sokow, ajnabi, oo booqday Lhasa., si kastaba ha ahaatee, waxaa hubaal ah in ay si fiican u garanaysay Panchen-lamu VII iyo qoraalladaas xurmada leh oo ay baratay muddo saddex sano ah ayaa lagu soo daray shaqadeeda "Codka Aamusnaanta". Blavatsky lafteedu waxay sheegtay in markaas ay ahayd Tibet markii ay bilawday.
Laga soo bilaabo 1870-yadii, Blavatsky waxay bilawday hawlaheeda Masiixiga ah. Gudaha USA, waxay nafteeda ku hareeraysan tahay dad si xun u jecel ruuxa, waxay qortay buugga "Laga soo bilaabo godadka iyo duurjoogta Hindustan", taas oo ay nafteeda ka muujinayso dhinac gebi ahaanba ka duwan - sida qoraa karti leh. Buuggu waxa uu ka koobnaa sawir-gacmeedyo ay ku safartay Hindiya, waxaana lagu daabacay magaca Radda-Bai. Qaar ka mid ah qoraallada ayaa lagu daabacay Moskovskie Vedomosti, waxay ahaayeen guul weyn.
1875, Blavatsky waxay qortay mid ka mid ah buugaagteeda ugu caansan, Isis Unveiled, kaas oo ay ku burburisay oo ay ku dhaleeceeyeen sayniska iyo diinta labadaba, iyada oo ku doodaysa in kaliya iyada oo la kaashanayo suufinimada uu qofku fahmi karo nuxurka waxyaalaha iyo runta ahaanshaha. Wareegga ayaa la iibiyay toban maalmood gudahood. Bulshadii wax-akhrisku way kala qaybsameen. Qaar ayaa la yaabay maskaxda iyo fikirka qoto dheer ee gabadh aan lahayn aqoon cilmiyeed, halka qaar kalena ay si adag ugu sheegeen buuggeeda qashin-qubka weyn, halkaas oo aasaaska Budhiismka iyo Brahmanism lagu ururiyay hal meel.
Laakiin Blavatsky ma aqbalo dhaleeceynta isla sanadkaasna wuxuu furay Ururka Theosophical Society, kuwaas oo hawlahooda ay wali keenaan dood kulul. Sannadkii 1882-kii, waxaa xarunta dhexe ee bulshada laga aasaasay magaalada Madras ee dalka Hindiya.
Sanadkii 1888, Blavatsky waxay qortay shaqada ugu weyn ee nolosheeda, Doctrine Secret. Dadweynaha VS Solovyov ayaa daabacaya dib u eegis ku saabsan buugga, halkaas oo uu ugu yeeray Theosophy isku day ah in lagu habeeyo qoraallada Budhisnimada ee bulshada reer Yurub ee cawaanta ah. Kabbalah iyo Gnosticism, Brahminism, Buddhism iyo Hinduism waxay ku milmeen si aan caadi ahayn waxbarista Blavatsky.
Cilmi-baadhayaashu waxay u aaneeyaan teosofiga qaybta falsafada syncretic iyo cilmiga diinta. Theosophy waa "xigmadda ilaah", halkaas oo Ilaah yahay mid aan shakhsi ahayn oo u dhaqmo sida nooc ka mid ah Absolute, sidaas darteed ma aha lagama maarmaan in la tago Hindiya ama toddoba sano ku qaataan Tibet haddii Ilaah laga heli karo meel kasta. Sida laga soo xigtay Blavatsky, ninku waa mid ka tarjumaya Absolute, sidaas darteed, mudnaanta, mid leh Ilaah.
Si kastaba ha noqotee, dadka dhaleeceeya Theosophy waxay ogaadaan in Blavatsky uu soo bandhigo Theosophy sida diin been abuur ah oo u baahan iimaan aan xadidneyn, iyada lafteedu waxay u dhaqantaa sida fikradda Shaydaanka. Si kastaba ha noqotee, lama dafiri karo in waxbarista Blavatsky ay saameyn ku yeelatay labadaba cosmists Ruush iyo avant-garde ee farshaxanka iyo falsafada.
Laga soo bilaabo Hindiya, dhulkeeda ruuxiga ah, Blavatsky waa inay ka baxdo 1884 ka dib markii ay ku eedeeyeen mas'uuliyiinta Hindiya ee jacaylka. Tan waxaa soo raaca xilli guuldarro ah - midba midka kale ka dib, been-abuurkeeda iyo khiyaanadeeda ayaa la soo bandhigaa inta lagu jiro kalfadhiyada. Sida laga soo xigtay ilo qaar, Elena Petrovna waxay bixisaa adeegyadeeda sida basaasnimo laanta III ee baaritaanka boqortooyada, sirdoonka siyaasadeed ee Boqortooyada Ruushka.
Kadib waxay ku noolayd Belgium, ka dibna Jarmalka, waxay qortay buugaag. Waxay dhimatay ka dib markii ay hargab ku dhacday Maajo 8, 1891, dadka iyada jecel maanta waa "maalinta nacnaca cad." Dambaskeedu wuxuu ku kala firirsanaa saddexda magaalo ee Bulshada Theosophical - New York, London iyo Adyar.
Ilaa hadda, ma jiro qiimayn aan caddayn oo shakhsiyadeeda ah. Blavatsky ina-adeerkii S.Yu. Witte waxay si la yaab leh uga hadashay iyada inay tahay qof naxariis badan oo indho buluug ah leh, dhaleeceeyayaal badan ayaa xusay kartideeda suugaaneed ee aan shaki lahayn. Dhammaan been-abuurkeeda xagga ruuxiga ah ayaa ka cad cad, laakiin piano-yada ku ciyaaraya mugdiga iyo codadkii hore waxay u libdhinayaan gadaasha ka hor inta aan la gaarin The Secret Doctrine, oo ah buug u furay dadka reer Yurub caqiido isku dhafan diinta iyo sayniska labadaba, taas oo ahayd waxyiga aragtida caqli-galnimada, adduun-la'aanta ee dadka bilowgii qarnigii XNUMXaad.
Sannadkii 1975-kii, shaambada boostada ayaa laga soo saaray Hindiya oo lagu xusayay sannad-guuradii 100-aad ee Ururka Theosophical Society. Waxay muujinaysaa jaakada hubka iyo hal-ku-dhigga bulshada “Ma jirto diin runta ka sarraysa”.
Qoraal: Lilia Ostapenko.