Waxaa jira warar xan ah oo kala duwan oo ku saabsan meditation Vipassana. Qaar ayaa sheegaya in dhaqanku uu aad u adag yahay sababtoo ah sharciyada la weydiisto mediters in ay raacaan. Sheegashada labaad ee ah in Vipassana ay noloshoodii u rogtay, iyo tan saddexaad oo ah inay arkeen kan dambe, oo iyagu waxba iskama beddelin koorsada ka dib.
Meditation waxa lagu dhigaa koorsooyin toban maalmood ah oo aduunka oo dhan ah. Inta lagu jiro maalmahan, meditators waxay ilaaliyaan aamusnaan buuxda (ha la xidhiidhin midba midka kale ama dibadda), ka fogow dilka, been-abuurka iyo galmada, cuna oo kaliya cuntada khudradda, ma ku dhaqmaan hababka kale, oo ka fikiraan in ka badan 10 saacadood. maalin.
Waxaan koorsada Vipassana ku qaatay xarunta Dharmashringa ee u dhow Kathmandu ka dib markaan xusuusta ka fikiray waxaan qoray qoraaladan.
***
Fiid kasta ka dib fekerka waxaan imaadnaa qolka, kaas oo ay ku jiraan laba balaasmooyinka - mid ragga, mid dumarka. Waanu fadhiisanay, waxaana shaashada kasoo muuqday Mr. Goenka, macalinka meditation-ka. Wuu qallafsan yahay, waxa uu door bidaa caddaan, waxana uu ku celceliyaa sheekooyin calool-xanuun ah oo dhan. Waxa uu ka tagay jidhka bishii Sebtembar 2013. Laakin halkan waa uu naga soo horjeedaa shaashadda, isagoo nool. Kaamirada horteeda, Goenka wuxuu u dhaqmaa si buuxda: wuxuu xoqaa sankiisa, sankiisa si weyn ayuu u garaacaa, wuxuu si toos ah u eegayaa meditators. Waxayna runtii u muuqataa inay nooshahay.
Naftayda, waxaan ugu yeedhay "awoowe Goenka", ka dibna - kaliya "awoowe".
Odaygii ayaa fiid walba ku bilaabay muxaadaradii uu ka jeedinayay dharaarta isagoo ku yiri “Maanta waxay ahayd maalintii ugu dhibka badneyd” Isla markaana dareenkiisu murugo iyo naxariis badan ka muuqatay, labadii maalmood ee horena waxaan rumaystay erayadan. Midda saddexaad ayaan sida faras oo kale u damqaday markaan maqlay. Haa, wuu nagu qoslaya!
Kaligay ma qoslin. Baroor kale oo farxad leh ayaa gadaal ka timid. Ku dhawaad 20 qof oo reer Yurub ah oo koorsada English-ka ku dhegeysanayay, aniga iyo gabadhan kaliya waanu qosolnay. Waan soo jeestay oo - maadaama aysan suurtagal ahayn in la eego indhaha - si dhakhso ah ayaan u qaatay sawirka guud ahaan. Wuxuu ahaa sidan oo kale: jaakad leopard, lugaha casaanka ah iyo timo cas oo curdan. San xiiqsan. Waan ka jeestay. Qalbigaygu si uun buu u kululaaday, ka dibna muxaadarada oo dhan ayaanu si xilliyo ah u wada qoslaynay. Waxay ahayd nafis.
***
Subaxan, inta u dhaxaysa ka fiirsashada koowaad ee 4.30 ilaa 6.30 iyo tan labaad ee 8.00 ilaa 9.00, waxaan sameeyay sheeko.sida annagu - Yurubiyaanka, Jabbaan, Ameerikaanka iyo Ruushka - u nimaadno Aasiya si ay uga fiirsadaan. Waxaan ku wareejinay taleefoonada iyo wax kasta oo aan ku wareejinay halkaas. Dhowr maalmood ayaa ka soo wareegaya. Waxaan ku cunnaa bariiska booska masiibada ah, shaqaaluhu nalama hadlaan, waxaan ka soo toosnaa 4.30… Hagaag, gaaban, sida caadiga ah. Hal mar oo kaliya, subaxdii, meel u dhow hoolka ka-fiirsinta ayaa qoraal ka soo baxay: “Waxaad xiran tahay. Ilaa aad ka gaadho iftiin, kuma dayn doonno."
Maxaase la sameeyaa marka ay xaaladdu sidaas tahay? Naftaada badbaadi? Aqbala xukun xabsi daa'in?
In muddo ah u fiirso, ma laga yaabaa inaad runtii awood u yeelan doonto inaad wax ku gaadho xaalad walaac leh? Lama garanayo. Laakiin dhammaan dadkii ku xeernaa iyo dhammaan noocyada falcelinta bani-aadmiga male-awaalkaygu wuxuu i tusay muddo saacad ah. Way fiicnayd.
***
Fiidnimadii waxaan mar kale u tagnay inaan booqano awoowe Goenka. Runtii aad ayaan uga helaa sheekadiisa ku saabsan Budha, sababtoo ah waxay neefsadaan xaqiiqada iyo joogtaynta - si ka duwan sheekooyinka Ciise Masiix.
Markii aan dhegaystay awoowgay, waxaan xusuustay sheekadii Laasaros ee Kitaabka Quduuska ah. Nuxurkeedu waa in Ciise Masiix uu yimid guriga qaraabada Laasaros dhintay. Laasaros wuxuu ku sigtay inuu qudhmo, laakiin aad bay u ooyeen ilaa Masiixu, si uu mucjiso u sameeyo, u soo sara kiciyey isaga. Kulligood Masiix bay ammaaneen, oo Laasaros intaan xusuustay wuxuu noqday xertiisii.
Halkan waxaa ah mid la mid ah, dhinaca kale, laakiin dhinaca kale, sheeko gebi ahaanba ka duwan Goenka.
Waxaa ku noolayd naag. Ilmaheedii wuu dhintay. Waxay ku waashay murugo. Guriba guri bay u bixi jirtay, ilmaha laabta ayay ku qabatay, waxaanay dadka u sheegtay in wiilkeedu hurdayo, aanu dhiman. Waxay dadka ka bariday inay ka caawiyaan inuu tooso. Dadkuna, markay arkeen xaaladda haweeneydan, waxay kula taliyeen inay aado Gautama Buddha - si lama filaan ah ayuu u caawin karaa.
Naagtii waxay u timid Budha, wuxuu arkay xaaladeeda, wuxuuna ku yidhi: "Hagaag, waan fahmay murugadaada. Waad i qancisay. Ilmahaaga waan soo noolayn doonaa haddii aad hadda tuulada tagto oo aad hesho ugu yaraan hal guri oo aan qofna ku dhiman 100 sano.
Islaantii aad bay u faraxday oo u tagtay guri caynkaas ah. Guri walba ayay gashay oo waxay la kulantay dad u sheegay murugadooda. Hal guri, aabbihii, oo ahaa kii qoyska oo dhan ayaa ku dhintay. Midda kale, hooyada, tan saddexaad, qof u yar sida wiilkeeda. Islaantii waxay bilawday inay dhegaysato oo la dareento dadkii u sheegay murugadooda, waxayna sidoo kale awooday inay u sheegto wax ku saabsan.
Ka dib markii ay soo martay dhammaan 100 guri, waxay ku soo noqotay Budha oo ay tidhi, "Waan ogahay in wiilkaygu dhintay. Waan murugooday, sida dadka tuulada. Dhammaanteen waan noolnahay waana dhimaneynaa. Ma garanaysaa waxa la sameeyo si aanay geeridu u noqon murugo aad u weyn dhammaanteen? Budha ayaa baray fikirkeeda, way iftiimay oo waxay bilowday inay dadka kale barato ka fiirsashada.
Ah…
Jid ahaan, Goenka wuxuu ka hadlay Ciise Masiix, Nebi Maxamed, sida "dad jacayl, wada noolaansho, nabad ka buuxo." Waxa uu sheegay in qofka kaliya oo aanay ku jirin dhibic gardarro ah ama cadho uusan dareemi karin nacayb uu u qabo dadka isaga dila (waxaan ka hadlaynaa Masiix). Laakin in diimaha adduunku ay lumiyeen asalkii ay dadkan nabadda iyo jacaylka ka buuxan ay sideen. Cibaadaysigu waxay beddeleen nuxurka waxa dhacaya, qurbaannada ilaahyada - ka shaqee naftiisa.
Oo xisaabtan, awoowe Goenka ayaa u sheegay sheeko kale.
Hal nin ayaa aabihii dhintay. Aabbihiis wuxuu ahaa qof wanaagsan, oo la mid ah dhammaanteen: mar wuu xanaaqay, mar wuxuu ahaa mid wanaagsan oo naxariis leh. Wuxuu ahaa qof caadi ah. Wiilkiisiina wuu jeclaa. Waxa uu u yimid Budha oo ku yidhi, “Gacaliye Budha, run ahaantii waxaan rabaa in aabbahay jannada galo. Ma diyaarin kartaa tan?
Budha ayaa u sheegay in 100% saxsanaan ah, uusan dammaanad qaadi karin tan, runtiina qofna, guud ahaan, ma awoodo. Ninkii dhalinyarada ahaa ayaa ku adkaystay. Waxa uu sheegay in brahmins kale ay u balan qaadeen in uu samayn doono dhawr cibaado oo nafta aabbihii ka nadiifinaya dembiyada, ugana dhigi lahaa iftiin aad u fudud in ay jannada gasho. Waxa uu diyaar u yahay inuu wax badan ka bixiyo Buddha, sababtoo ah sumcadiisu aad bay u wanaagsan tahay.
Dabadeed Budha ayaa ku yidhi, “OK, suuqa gal oo soo iibso afar dheri. Dhagaxyo laba ka mid ah ku dheji, oo saliidda labada kalena ku shub oo kaalay. Ninkii dhallinyarada ahaa aad buu u farxay, qof walba ayuu u sheegay: “Buddha waxa uu ballan qaaday in uu nafta aabbahay ka caawin doono in ay jannada gasho!” Wax walba wuu sameeyay wuuna soo noqday. Wabiga agtiisa, halkaas oo Budha uu ku sugayay, dad badan oo danaynaya waxa dhacaya ayaa mar hore isugu soo baxay.
Budha ayaa sheegay in dheryaha la dhigo gunta hoose ee wabiga. Ninkii dhalinyarada ahaa wuu sameeyay. Budha ayaa yidhi, "Hadda jebi." Ninkii dhallinyarada ahaa ayaa haddana quusay oo dheryihii jabsaday. Saliiddu way sabbaysay, dhagxaantuna waxay jiifeen maalmo.
"Sidaas oo kale waxay la mid tahay fikradaha iyo dareenka aabbahaa," Budha ayaa yidhi. Haddii uu naftiisa ku shaqeysto, markaas naftiisu waxay noqotay iftiin sidii subag oo kale oo kor u kacay heerkii loo baahnaa, haddii uu ahaa qof shar ah, dhagaxyadan oo kale ayaa ku dhex abuurmay. Oo ninna dhagaxyada saliid uma beddeli karo, ilaahyona ma jiro - aabbahaa mooyaane.
– Markaa adiga, si aad dhagaxa saliid ugu beddesho, naftaada u shaqee, – awoowe ayaa muxaadaradiisa dhammeeyey.
Waanu kacnay oo seexannay.
***
Subaxan quraacda ka dib, waxaan arkay liis u dhow albaabka qolka cuntada. Waxay lahayd saddex tiir: magaca, lambarka qolka, iyo "waxa aad u baahan tahay." Waan joojiyay oo waxaan bilaabay akhris. Waxaa soo baxday in gabdhaha ku xeeran ay inta badan u baahan yihiin warqadda musqusha, daawada cadayga iyo saabuunta. Waxaan u maleeyay inay fiicnaan lahayd inaan qoro magacayga, lambarkayga iyo "hal qori iyo hal xabbad fadlan" waanan dhoola cadeynayay.
Anigoo akhrinaya liiska, waxaan la kulmay magaca deriskayga oo qoslaya markii aan daawatay muuqaalka Goenka. Magaceedu wuxuu ahaa Josephine. Isla markiiba waxaan wacay Leopard Josephine oo waxaan dareemay inay ugu dambeyntii joojisay inay aniga ii ahaato dhammaan kontonkii haween ee kale ee koorsada (ilaa 20 reer Yurub ah, laba Ruush, oo aan ku jiro, qiyaastii 30 Nepalese). Tan iyo markaas, Leopard Josephine, qalbigeyga diirran ayaan ku lahaa.
Horeba fiidkii, saacaddii nasashada ee u dhexeeya milicsiga, waxaan istaagay oo aan uriyey ubaxyo cadcad oo waaweyn,
oo la mid ah tubaakada (sida ubaxyadan loogu yeero Ruushka), kaliya cabbirka mid walba waa laambad miiska, sida Josephine ay si degdeg ah iigu soo dhaaftay. Si degdeg ah ayay u socotay, maadaama ay mamnuuc ahayd in la ordo. Waxay si buuxda u tagtay - laga bilaabo hoolka fikirka ilaa qolka cuntada, qolka cuntada ilaa dhismaha, laga bilaabo dhismaha jaranjarada ilaa hoolka meditation, iyo mar kale, iyo mar kale. Dumar kale ayaa socday, adhi dhan oo iyaga ka mid ah ayaa ku barafoobay jaranjarada sare ee jaranjarada hore ee Himalayas. Mid ka mid ah haweenka Nepal ayaa samaynaysay jimicsiyo iskala bixin ah iyada oo ay ka muuqato cadho.
Josephine ayaa lix jeer igu soo yaacisey, ka dibna waxay ku fadhiisatay kursiga keydka oo ay si walba u naxday. Waxay ku xidhay lugaheeda casaanka ah gacmaheeda, waxay isku dabooshay xaaqad timo cas ah.
Iftiimintii u dambaysay ee qorrax-dhaca basbaaska dhalaalaya ayaa siisay hab buluug fiidkii ah, iyo gongkii ka fiirsashada ayaa mar kale dhawaaqay.
***
Ka dib seddex maalmood oo aan barannay inaan daawano neeftayada oo aynaan ka fikirin, waa waqtigii la isku dayi lahaa inaan dareemo waxa ku dhacaya jirkeena. Hadda, inta lagu jiro fekerka, waxaan aragnaa dareenka ka soo baxa jirka, u gudbinta dareenka madaxa ilaa lugaha iyo dhabarka. Marxaladdan, waxa soo socda ayaa ii caddaatay: Wax dhib ah kama haysto dareenka, waxaan bilaabay inaan dareemo wax kasta maalinta ugu horeysa. Laakiin si aan loogu lug yeelan dareenkan, waxaa jira dhibaatooyin. Haddii aan kululahay, markaas, nacalad, waan kululahay, aad baan u kululahay, aad baan u kululahay, aad baan u kululahay. Haddii aan dareemo gariir iyo kulayl (oo aan fahamsanahay in dareemadan ay la xiriiraan xanaaqa, maadaama ay tahay dareenka xanaaqa ee gudahayga ka soo baxa), markaa sida aan dareemayo! Naftayda oo dhan. Ka dib saacad ka dib boodboodyadan oo kale, waxaan dareemayaa daal, nasasho la'aan. Zen maxaad ka hadlaysay? Eee… Waxaan dareemayaa sida foolkaano ka soo baxa ilbiriqsi kasta oo jiritaankiisa ah.
Dareenka oo dhami waxa uu noqday 100 jeer oo iftiimaya oo xoog badan, shucuur badan iyo dareen jidheed oo hore ayaa soo baxay. Cabsi, is-naxarid, xanaaq. Ka dib way dhaafaan oo kuwa cusub ayaa soo baxa.
Codka awoowe Goenka ayaa laga maqlayaa kuwa hadlaya, isaga oo ku celcelinaya isla wax la mid ah: “Kaliya ilaali neefsigaaga iyo dareenkaaga. Dareenka oo dhami way isbedelayaan"
Ah ah ah…
***
Sharaxaada Goenka waxay noqotay mid aad u adag. Hadda waxaan mararka qaarkood aadaa si aan u dhegeysto tilmaamaha Ruushka oo ay weheliyaan gabadh Tanya (waxaan la kulannay iyada ka hor koorsada) iyo hal nin.
Koorasyada waxaa lagu qabtaa dhinaca ragga, iyo si aad u gasho hoolkayaga, waxaad u baahan tahay inaad ka gudubto dhulka ragga. Waxay noqotay mid aad u adag. Ragga waxay leeyihiin tamar gebi ahaanba ka duwan. Way ku eegayaan, in kasta oo ay sidaada oo kale u fiirsadaan, haddana indhahoodu sidan ayay u socdaan.
- sinta,
- waji (si fiican)
- laabta, dhexda.
Ula kac uma sameeyaan ee waa dabeecadooda oo kaliya. Ima rabaan, aniga igama fikiraan, wax walba si toos ah ayay u dhacaan. Laakiin si aan dhulkooda u dhaafo, waxaan isku daboolaa buste, sida xijaab. Waa wax lala yaabo in nolosha caadiga ah aynaan dareemin aragtida dadka kale. Hadda jaleeco kasta waxa ay dareema taabasho. Waxaan moodayay in dumarka muslimka ahi aanay si xun ugu noolayn xijaabka hoostiisa.
***
Waxaan la dhaqay dumarka Nepal galabtaan. Kow iyo toban ilaa hal waxaan haysanaa waqti firaaqo ah, taas oo macnaheedu yahay inaad dharkaaga dhaqi karto oo aad qubaysan karto. Dhammaan dumarka si kala duwan ayay u dhaqdaan. Haweenka Yurub waxay qaataan basinnada oo waxay ka fariistaan cawska. Halkaa ayay ku raagayaan oo ay dharkooda qooyaan wakhti dheer. Caadi ahaan waxay leeyihiin budada gacmaha lagu dhaqo. Dumarka Japan waxay ku dhaqdaan gacmo-gashi hufan (guud ahaan waa qosol, waxay cadayaan ilkahooda shan jeer maalintii, dharkooda waxay isku laabaan meel tuulan, had iyo jeer waa kuwa ugu horreeya ee qubeyska).
Waa hagaag, inta aan dhammaanteen ku fadhino cawska, haweenka Nepalese waxay qabtaan qolofka waxayna ku beeraan daad dhab ah iyaga agtooda. Waxay si toos ah saabuun ugu salaaxaan kamiiskooda salwar kameez (dharka qaranka, waxay u eg yihiin surwaal dabacsan iyo khamiis dheer) iyaga oo si toos ah saabuun ugu xoqaya foornada. Marka hore gacmaha, ka dibna cagaha. Kadibna waxay ku rogaan dharka gacmo adag oo xidhmooyin dhar ah waxayna ku garaaceen dhulka. Dabaysha ayaa ku wareegaysa. Reer Yurub random firdhiyaan. Dhammaan dumarka kale ee reer Nepal ee dhaqda sina kama falceliyaan waxa dhacaya.
Maantana waxaan go'aansaday inaan naftayda biimeeyo oo aan ku maydho. Asal ahaan, waan jeclahay qaabkooda. Waxa kale oo aan bilaabay in aan dharka ku dhaqo dhulka, anigoo kabo la'aan ku dul socda. Dhammaan dumarka Nepal ayaa bilaabay inay i soo jalleecaan mar mar. Midka hore, dabadeed kii kale ayaa dharkiisa igu taabtay ama biyo u shubay si ay firficis igu soo duuleen. Ma shil baa? Markii aan soo rogay dalxiiska oo aan si fiican ugu tufay saxanka, malaha way i aqbaleen. Ugu yaraan cid kale ima soo eegin, waxaana sii wadnay inaan dhaqno isla xawli isku mid ah - wadajir iyo ok.
Wax yar oo la dhaqay ka dib, waxaa noo timid islaantii ugu da'da weyneyd koorsada. Waxaan u bixiyey Momo. Inkasta oo ayeeyo Nepalese ay si uun uga duwanaan lahayd, ka dib waxaan ogaaday sida - tani waa erey adag oo aan ahayn mid aad u qurux badan. Laakiin magaca Momo aad buu ugu habboonaa iyada.
Dhammaanteed aad bay u jilicsanayd, caato iyo engegnayd, madoobayd. Waxay lahayd tidcawl dheer oo cawl ah, astaamo qurxoon oo jilicsan iyo gacmo adag. Markaasay Momo bilawday inay maydho. Lama garanayo sababta ay u go'aansatey in ay sidan ku sameyso qubeyska, kaas oo ku xigay iyada, laakiin halkan ku yaal saxanka qof kasta hortiisa.
Sari ayay xidhnayd oo marka hore waxa ay iska bixisay korkii. Iyada oo ku sii jirta sari qallalan oo hoosteeda ah, ayay maro dhex gelisay weel oo ay bilowday in ay maydho. Lugaha toosan, waxay u foorarsatay miskaha oo si xamaasad leh u xoqday dharkeeda. laabteeda qaawan baa ka muuqatay. Oo naasahaasi waxay u ekaayeen naasaha gabadh yar oo yar oo qurux badan. Maqaarka dhabarkeeda ayaa u ekaa mid dildilaacsan. Garabka garbaha ee ka soo baxa si adag. Dhammaanteed waxay ahayd mid guurguura, jilicsan, karti badan. Ka dib markii ay maydhay dusha sare ee sariiga oo ay gashatay, ayay timaheeda hoos u dhigtay oo ay dhex gelisay isla berkeddii biyaha saabuunta ah ee ay sarigu ku jirtay. Waa maxay sababta ay u kaydsato biyo badan? Mise saabuun? Timaheedu waxa ay ahaayeen lacag ka timid biyaha saabuunta ah, ama laga yaabee cadceedda. Mar mar, ayaa naag kale u timid, oo soo qaadatay nooc calal ah, oo ay dhex gelisay basinkii uu sarigu ku jiray, oo waxay bilawday inay Momo dhabarka ka xoqdo. Dumarku isuma jeedin. Ma aysan wada xiriirin. Laakin Momo haba yaraatee lama yaabin in dhabarkeeda laga xoqayo. Ka dib markii ay maqaarka ku xoqday dildilaaca in muddo ah, naagtu waxay dhigtay calalkii oo ka tagtay.
Aad bay u qurux badnayd, Momo kan. Iftiin qorrax leh, saabuun leh, leh timo qalin ah oo dhaadheer iyo jilicsan, jidh xoog leh.
Hareeraha ayaan eegay oo wax ku salaaxay basinka si aan isu tuso, aakhirkiina wakhti aan surwaalka ku dhaqo maan helin markii gongkii fekerku ka dhawaajisay.
***
Habeenkii anoo cabsanaya ayaan soo toosay. Wadnaha ayaa ii garaacaya sidii wax waalan oo kale, waxaa dhegahayga ka dhawaajisay dhawaq la maqlayo oo cad, caloosha ayaa i gubanaysa, dhammaanteed waxaa i qoyay dhidid. Waxaan ka baqay in qof ku jiro qolka, waxaan dareemay wax yaab leh… Qof joogitaankiisa… Waxaan ka baqay geeri. Wakhtigan oo ay wax walba ii dhamaadeen. Sidee tani ku dhici doontaa jidhkayga? Ma dareemi doonaa in wadnuhu joogsado? Mise waxaa laga yaabaa inuu jiro qof aan halkaan iga xigin, ma arko isaga, laakiin wuu joogaa. Waxa uu soo bixi karaa ilbiriqsi kasta, waxaanan arki doonaa tilmaamihiisa gudcurka, indhihiisa gubanaya, waxay dareemayaan taabashadiisa.
Aad ayaan uga baqay in aanan dhaqaaqi karin, dhanka kale, waxaan rabay in aan sameeyo wax, wax kasta, si aan u dhammeeyo. Kac inanta iskaa wax u qabso ah ee nagula nool dhismaha oo u sheeg waxa igu dhacay, ama dibadda u bax oo ka rux dhalanteedkan.
Qaar ka mid ah hadhaaga rabitaannada, ama laga yaabo inay hore u yeesheen caado u fiirsashada, waxaan bilaabay inaan u fiirsado neefsashadayda. Ma garanayo inta ay intaas oo dhami sii socdeen, waxaan dareemay cabsi duur joog ah oo neef kasta iyo neef-furid kasta, marar badan iyo mar kale. Cabsida fahamka inaan keligay ahay qofna igama ilaalin karo oo iga badbaadin karo xilligan, dhimashada.
Dabadeed waan seexday. Habeenkii waxaan ku riyooday wejiga shaydaanka, wuxuu ahaa casaan oo sida maaskaro jinni ah oo aan ka iibsaday dukaanka dalxiiska ee Kathmandu. Casaan, dhalaalaysa. Indhaha uun baa dhab ahaa oo ii ballan qaaday wax kasta oo aan doonayo. Ma aanan rabin dahab, galmo ama magac, laakiin weli waxaa jiray wax igu sii hayay goobada Samsara. Waxay ahayd…
Waxa ugu xiisaha badan waa inaan ilaaway. Ma xasuusto waxay ahayd. Laakiin waxaan xusuustaa in riyo aan aad ula yaabay: waa taas runtii dhammaan, maxaan halkan u joogaa? Oo indhihii shaydaanku waxay iigu jawaabeen: "Haa."
***
Maanta waa maalintii ugu dambaysay ee aamusnaanta, maalintii tobnaad. Tani waxay ka dhigan tahay in wax walba, dhammaadka bariiska aan dhammaadka lahayn, dhammaadka kor u kaca 4-30 iyo, dabcan, ugu dambeyntii waxaan maqli karaa codka qof la jecel yahay. Waxaan dareemayaa baahi noocaas ah inaan maqlo codkiisa, inaan isku duubo oo aan u sheego inaan isaga ku jeclahay qalbigeyga oo dhan, inaan u maleynayo haddii aan diiradda saaro rabitaankan wax yar hadda, waxaan awood u yeelan karaa teleport. Niyaddan, maalintii tobnaad ayaa dhaaftay. Marmar waxay u soo baxdaa in laga fiirsado, laakiin gaar ahaan maaha.
Fiidkii waxaan la kulannaa awoowe mar kale. Maalintaan runtii wuu murugooday. Wuxuu leeyahay berrito waan awoodnaa inaan hadli karno, oo toban maalmood kuma filna waqti lagu garto dharbaaxada. Laakiin muxuu rajeynayaa inaan baranay inaan ku fikirno ugu yaraan halkan. Taasi haddii, markaan guriga nimaadno, aan u xanaaqno toban daqiiqo, laakiin ugu yaraan shan, markaa tani waa guul weyn.
Awoowe waxa kale oo uu nagula taliyaa in aan ku celcelino fekerka sannadkiiba hal mar, iyo sidoo kale in aan ka fikirno laba jeer maalintii, wuxuuna nagu waaniyay inaanan noqonin mid ka mid ah dadka uu yaqaan ee Varanasi. Wuxuuna inooga sheekeeyay sheeko ku saabsan asxaabtiisa.
Maalin maalmaha ka mid ah, dadka yaqaanay awoowayaashii Goenka ee ka yimid Varanasi waxay go'aansadeen inay waqti fiican qaataan waxayna kireeyeen doonle si uu u raaco Ganges habeenkii oo dhan. Habeen baa yimid, waxay fuuleen doontii oo waxay ku yidhaahdeen doonyihii - saf. Waxa uu bilaabay in uu seexo, laakiin toban daqiiqo ka bacdi waxa uu yidhi: "waxa aan dareemayaa in hadda uu na sido, ma iska ridi karaa seeraha?" Saaxiibada Goenka ayaa u oggolaaday doonyaha inuu sidaas yeelo, iyagoo si fudud u rumaystay. Subaxdii markii ay cadceedu soo baxday waxay arkeen in aanay xeebta ka dhoofin. Way xanaaqeen oo niyad jabeen.
"Marka adiga," ayuu hadalkiisa ku soo gabagabeeyay Goenka, "labadaba waxaad tahay doonyaha iyo kan kireysta seereeyaha." Ha ku khiyaanayn naftiinna safarka dharma. Shaqada!
***
Maanta waa fiidnimadii ugu dambaysay ee aanu halkan joogno. Dhammaan meditators waxay tagaan meesha. Waxaan soo maray hoolka meditation-ka oo waxaan eegay wajiyada dumarka Nepalese. Sidee xiiso leh, waxaan u maleeyay, in nooc ka mid ah tibaaxaha ay u muuqatay inay ku xayiran tahay mid ama weji kale.
Inkasta oo wejiyadu aysan dhaqdhaqaaq lahayn, haweenku waxay si cad u yihiin "laftooda", laakiin waxaad isku dayi kartaa inaad qiyaasto dabeecadooda iyo habka ay ula falgalaan dadka ku hareeraysan. Tan faraheeda saddex faraanti ku leh, garkana kor u qaadaya had iyo jeer, dibnaheedu si shaki leh ayaa u cadaadinaya. Waxaad mooddaa in haddii ay afka kala qaaddo waxa ugu horreeya ee ay odhan doonto waa: “Waa ogtihiin, deriskayagu waa doqomo caynkaas ah”.
Mise kan. Waxay u muuqataa in aanay waxba ahayn, way caddahay in aanay xumaan ahayn. Markaa, barar iyo nooca doqonnimada ah, gaabis ah. Laakin dabadeed waxaad daawataa sida ay had iyo jeer u qaadato dhawr xabbo oo bariis ah oo casho ah, ama sida ay ugu degdegto inay meel qorraxdu ka dhacdo, ama sida ay u eegto dumarka kale, gaar ahaan Yurubta. Waxayna aad u sahlan tahay in la qiyaaso iyada oo hor taagan TV Nepalese ah oo leh, "Mukund, deriskayagu waxay lahaayeen laba TV, haddana waxay haystaan TV saddexaad. Haddaynu haysan lahayn TV kale.” Oo daalan oo, laga yaabo, inuu noloshan oo kale ka qallalo, Mukund ayaa ugu jawaaba: "Dabcan, gacaliye, haa, waxaan iibsan doonnaa TV kale." Oo iyada oo bushimaheeda wax yar uga dhufanaysa sidii weyl oo kale, oo aad mooddo in ay caws qayilayso, ayay si caajis ah u eegtaa TV-ga, wayna ka qoslisaa iyada marka ay ka qosliso, murugo markay rabaan inay ka welwelaan…
Laakin markaas waxaa fikradayda kala gooyay Momo. Waxa aan ogaaday in ay soo martay oo ay si kalsooni ku jirto ugu socotay xayndaabka. Xaqiiqdu waxay tahay in dhammaan xeradayada fikirka ay ku wareegsan yihiin dayrar yaryar. Dumarku waa laga ooday ragga, dhammaanteen waxaan ka nimid dibadda iyo guryaha macallimiinta. Dhammaan deyrarka waxaad ku arki kartaa qoraallada: "Fadlan ha ka gudbin xadkan. faraxsanow!” Oo halkan waa mid ka mid ah dayrarkan kala sooca meditators ka macbadka Vipassana.
Tani sidoo kale waa hool meditation, kaliya ka sii qurux badan, oo lagu qurxiyay dahab oo la mid ah koorta kor loo fidiyay. Momona deyrkaan aaday. Waxay u soo dhaqaaqday dhinaca calaamadda, hareeraha ayay eegtay, iyo - ilaa iyo inta aan qofna fiirin - waxay ka bixisay faraantigii albaabka maqsinka oo si degdeg ah uga soo dhex gashay. Dhawr tilaabo ayay kor u orday oo madaxa u foorarsatay si aad u qosol badan, waxay si cad u eegtay macbadka. Dabadeed, dib-u-eegistii oo haddana garatay inaan qofna arkaynin (waxaan iska dhigay inaan dhulka eegayo), jilicsan oo qallalan Momo ayaa kor u kacday 20 tillaabo oo kale waxayna bilowday inay si furan u eegto macbadkan. Laba tilaabo ayay dhanka bidix u qaaday, ka dibna dhawr tallaabo ayay dhanka midig u qaadday. Gacmaha ayay isku qabatay. Madaxa ayay rogtay.
Ka dib waxaan arkay naanyo xamaasad leh oo dumar Nepalese ah. Yurubiyaanka iyo dumarka Nepali waxay lahaayeen mutadawiciin kala duwan, iyo in kasta oo ay daacad ka ahaan lahayd in la yiraahdo "iskaa wax u qabso", haweeneydu waxay u ekayd nanny naxariis leh mid ka mid ah isbitaallada Ruushka. Waxay si aamusnaan ah ugu orday Momo oo waxay ku tustay gacmaheeda: "Dib u noqo." Momo way soo jeesatay laakiin waxay iska dhigtay inaanay arag iyada. Oo kaliya markii nanny ay u soo dhawaatay, Momo waxay bilowday inay gacmaheeda ku cadaadiso qalbigeeda oo ay tusiso in aanay arag calaamadaha oo aanay garanayn in aanay suurtogal ahayn in halkan la soo galo. Madaxa ayay ruxday oo waxay u muuqatay mid dambiile ah.
Waa maxay wajigeeda? Waan sii fikiray. Wax la mid ah… Uma badna in ay si dhab ah u xiisaynayso lacagta. Waxaa laga yaabaa… Waa hagaag, dabcan. Aad bay u fududahay. Xiisaha Momo leh timo qalin ah aad buu u xiiseeyay, wax aan macquul ahayn! Xataa xayndaabkii ayaa celin kari waayay.
***
Maanta waanu hadalnay. Gabdhaha reer Yurub waxay ka wadahadleen sida aanu dhammaanteen dareemaynay. Way ka xishoonayeen in aan dhammaanteen daacannay, jeexjeexnay oo aan hiignay. Gabrielle, oo u dhalatay dalka Faransiiska, ayaa sheegtay in aanay waxba dareemin, isla markaana ay mar kasta seexatay. "Maxay, wax ma dareentay?" Way yaabtay.
Josephine waxa ay noqotay Joselina—waan akhriyay magaceeda. Saaxiibtinimadayadii jilicsanayd waxay ku burburtay xannibaadda luqadda. Waxay ii soo baxday inay tahay Irish lahjad aad ugu culus aragtidayda iyo xawliga hadalka oo xawli badan leh, dhowr jeer ayaanu isku duubnay, waana taas. Kuwo badan ayaa sheegay in fikirkani uu qayb ka yahay safar ballaadhan oo iyaga ah. Waxay sidoo kale ku jireen ashramyo kale. Maraykanka, oo markii labaad si gaar ah u yimid Vipassana, ayaa sheegtay in haa, runtii ay saameyn togan ku leedahay nolosheeda. Waxay bilawday rinjiyeynta ka dib fekerkii ugu horreeyay.
Gabadha ruushka ah ee Tanya waxay noqotay mid xor ah. Waxa ay ka shaqayn jirtay xafiis,laakin waxa ay bilaawday in ay quusto iyada oo aan si qoto dheer loo isticmaalin qalabka wax lagu maydho,waxana ay gashay daadad aad u badan oo ay hada quustay 50 mitir oo ay joogtay ciyaaraha aduunka. Markii ay wax u sheegtay, waxay tidhi: "Waan ku jeclahay, waxaan iibsan doonaa taraamka." Odhaahdan ayaa i cajabisay, waxaanan u jeclaaday hab Ruush oo kali ah wakhtigaas.
Haweenka Jabbaan waxay ku hadlayeen ku dhawaad Ingiriisi, wayna adkayd in la sii wado wadahadal lala yeesho.
Dhammaanteen waxaan ku heshiinnay hal shay - waxaan halkaan u nimid inaan si uun ula qabsano shucuurteena. Kaas oo nagu soo rogay, na saameeyay, aad u xoog badnaa, yaab badnaa. Dhammaanteen waxaan rabnay inaan faraxsannahay. Anaguna hadda waan rabnaa. Oo, waxay u muuqataa, waxaan bilownay inaan helno wax yar ... Waxay u egtahay inay tahay.
***
Intaanan dhoofin, waxa aan aaday goobtii aan inta badan biyaha ka cabi jirnay. Haween reer Nepal ah ayaa halkaas taagnaa. Ka dib markii aan hadalka bilownay, waxay isla markiiba iska fogeeyeen haweenkii Ingiriisiga ku hadlaayay, isgaarsiintuna waxay ku koobnayd dhoola cadeynta iyo xishoodka "igu raali noqo".
Had iyo jeer waa ay wada joogeen, saddex ama afar qof ayaa u dhow, mana ahayn wax fudud in lala hadlo. Run ahaantii, waxaan rabay inaan weydiiyo dhowr su'aalood, gaar ahaan tan Nepalese ee Kathmandu waxay ula dhaqmaan booqdayaasha si gaar ah dalxiisayaal ahaan. Dowladda Nepal ayaa sida muuqata dhiirigelisa dabeecadda noocaas ah, ama laga yaabee in wax walba ay ku xun yihiin dhaqaalaha… ma garanayo.
Laakin xiriirka Nepalese, xitaa si kedis ah u kaca, waa la dhimay isdhexgalka wax iibsiga iyo iibinta. Tani, dabcan, waa, marka hore, caajis, iyo marka labaad, sidoo kale caajis. Isku soo wada duuboo, waxay ahayd fursad weyn. Markaasaan u imid inaan biyo cabbo, hareeraha ayaan eegay. Waxaa ag joogay saddex dumar ah. Mid ka mid ah naag dhallinyaro ah oo samaynaysa jimicsiyo kala bixinaysa cadho wejigeeda ka muuqata, mid kale oo da' dhexaad ah oo ay ka muuqato farxad, iyo mid saddexaad oo aan waxba ahayn. Xataa hadda ma xasuusto iyada.
Waxaan u jeestay naag dhexdhexaad ah. "Iga raali ahow, marwo," waxaan ku idhi, "Ma doonayo inaan ku dhibo, laakiin aad ayaan u xiisaynayaa inaan wax ka ogaado haweenka Nepalese iyo sida aad dareentay intii aad ku guda jirtay fikirka."
"Dabcan," ayay tidhi.
Waana tan ay igu tiri:
"Waxaad Vipassana ku arkaysaa dumar aad u da' weyn ama dumar dhexdhexaad ah, tanina wax iska dhacay maaha. Halkan Kathmandu, Mr. Goenka aad ayuu caan u yahay, beeshiisa looma tixgeliyo koox. Mararka qaarkood qof ayaa ka soo noqda vipassana waxaanan aragnaa sida uu qofkaasi isu beddelay. Wuxuu noqdaa mid dadka kale u naxariisto oo ka dejiyo. Markaa farsamadani waxay caan ku noqotay Nepal. Waxaase yaab leh, in dhallinyaradu ay ka xiise yar yihiin dadka da'da dhexe iyo waayeelka. Wiilkaygu wuxuu leeyahay waxaas oo dhan waa wax aan micno lahayn oo aad u baahan tahay inaad u tagto dhakhtarka cilmi-nafsiga haddii ay wax khaldan yihiin. Wiilkaygu wuxuu ka ganacsanayaa Ameerika, waxaana nahay qoys qani ah. Anigu, sidoo kale, waxaan ku noolahay Ameerika toban sano hadda oo waxaan halkan ku soo noqdaa marmar si aan u arko qaraabadayda. Jiilka da'da yar ee Nepal waxay ku socdaan waddo khaldan oo horumarineed. Waxay aad u xiiseeyaan lacagta. Waxay u egtahay in haddii aad leedahay baabuur iyo guri wanaagsan, tani waa farxad. Waxaa laga yaabaa in tani ay ka timid saboolnimada ba'an ee nagu xeeran. Sababo la xiriira xaqiiqda ah in aan ku nool America muddo toban sano ah, waan barbar dhigi karaa oo aan falanqayn karaa. Waana waxa aan arko. Reer galbeedku waxay noo yimaadaan iyagoo raadinaya ruuxaan, halka Nepalese ay aadaan Galbeedka sababtoo ah waxay rabaan farxad maaddi ah. Haddii ay ahaan lahayd awooddayda, dhammaan waxaan u samayn lahaa wiilkayga waxaan u qaadi lahaa Vipassana. Laakiin maya, wuxuu sheegay in aanu haysan waqti, shaqo badan.
Dhaqankan anaga ayaa si fudud loogu daray Hinduism. Brahmins-keena waxba kama odhan arrintan. Haddii aad rabto, ku celceli caafimaadkaaga, kaliya u naxariiso oo ilaali dhammaan ciidaha sidoo kale.
Vipassana aad bay ii caawisaa, mar saddexaad ayaan soo booqdaa. Waxaan tagay tababaro Maraykan ah, laakiin isku mid maaha, si qoto dheer kuuguma bedelayso, kuuma sharraxayso waxa si qoto dheer u socda.
Maya, kuma adka dumarka da'da weyn inay ka fiirsadaan. Waxaan ku fadhinnay booska nasiibka qarniyo badan. Marka aynu wax cunno, tolanno ama samayno wax kale. Sidaa darteed, ayeeyooyinkeen si sahal ah ugu fadhiyaan booskan saacad, taas oo aan la sheegi karin adiga, dadka ka yimid wadamada kale. Waxaan u aragnaa inay taasi kugu adag tahay, annaguna waa nagu yaab.
Haweeney u dhalatay dalka Nepal ayaa ii soo qortay iimaylkayga, waxay tiri waxaan igu dari doonaa facebook-ga.
***
Ka dib markii koorsadu dhammaatay, waxa nala siiyay wixii aan ku dhaafnay albaabka. Telefoono, kamarado, kamarado. Kuwo badan ayaa ku soo laabtay xarunta oo bilaabay in ay sawiro kooxeed qaataan ama ay wax toogtaan. Gacanta ayaan ku qabtay talefanka gacanta oo aan fikiray. Waxaan runtii rabay in aan ilaaliyo geed canab ah oo leh miro jaale ah oo ka soo horjeeda asalka cir buluug ah oo dhalaalaya. Soo noqo mise maya? Waxay ii muuqatay in haddii aan tan sameeyo - ku fiiq kamaradda taleefanka geedkan oo guji, markaa waxay wax u dhimaysaa. Tani waa wax aad u la yaab leh sababtoo ah nolosha caadiga ah waxaan jeclahay inaan sawiro oo inta badan sameeyo. Dad leh kamarado xirfad leh ayaa i soo maray, waxay isweydaarsadeen fikrado waxayna riixeen wax kasta oo ku wareegsan.
Hadda dhawr bilood ayaa laga joogaa markii ay dhammaatay fekerka, laakiin markaan rabo, indhaha ayaan isku qabtaa, hortoodana waxaa yaal geed canab ah oo midab huruud ah oo dhalaalaya oo buluug ah oo buluug ah, ama koollada cawlan ee Himalayas fiidkii caws-casaan dabaylo leh. Waxaan xusuustaa dildilaaca jaranjarada na horkeenay hoolka meditation-ka, waxaan xusuustaa aamusnaanta iyo degenaanshiyaha hoolka gudihiisa. Sababaha qaar, waxaas oo dhami waxay ii noqdeen muhiim waanan xusuustaa sidoo kale dhacdooyinkii caruurnimada ayaa mararka qaarkood la xusuustaa - iyadoo la dareemayo nooc ka mid ah farxad gudaha ah, hawada iyo iftiinka. Waxaa laga yaabaa in aan maalin aan geedka canabka ah ka soo saaro xusuusta oo aan ku soo laadlaadsan doono gurigayga. Meel ay fallaadhaha qorraxdu inta badan ku soo dhacaan.
Qoraal: Anna Shmeleva.