"Guurka jannada ayaa lagu sameeyaa": maxay ka dhigan tahay?

Oraahda ah "Guurka jannada ayaa lagu sameeyaa" , waxaan ula jeednaa midowga lamaanaha ee laba qof: awood sare ayaa isu keentay nin iyo naag, barakeeyey midowgooda mustaqbalkana way u eexan doonaan.

Oo sidaas daraaddeed waxay u wada noolaan doonaan si farxad leh, umuli doonaan oo korin doonaan carruur badan oo faraxsan, waxay la kulmi doonaan gabowga iyaga oo ka mid ah kuwa ay awoowaha u jecel yihiin iyo kuwa ay awow u yihiin. Waxaan kaloo rabaa inaan ku daro inay hubaal dhiman doonaan isla maalintaas. Guud ahaan, sawirka noocan oo kale ah ee nolosha qoyska ee farxadda leh ayaa u muuqda. Ka dib oo dhan, dhammaanteen waxaan rabnaa farxad, iyo joogto ah - laga bilaabo bilawga ilaa dhammaadka.

Oo haddii ay jiraan wax dhib ah, markaas wax khaldameen? Mise markii horeba khalad bay ahayd? Qof kasta oo waaqici ah ayaa jeclaan lahaa inuu ogaado - kani runtii ma lammaanahayga nolosha?

Aqoonta noocan oo kale ah waxay ku siin doontaa shaqo xiriir nolosha oo dhan ah, iyada oo aan loo eegin waxa dhaca. Laakiin waad is dejin kartaa, adigoo og in labadiinuba aad waddadii saxda ahayd ku taagan tihiin. Waad ogtahay, waxaan mararka qaarkood ka masayraa Aadan iyo Xaawo: ma ay lahayn xanuunka doorashada. Ma jirin “codsayaal” kale, oo la-socoshada carruurtaada, awoowahaa iyo awoowahaagii ma aha xayawaan, ka dib oo dhan!

Mise waxaa laga yaabaa in la'aanta beddelka ay xitaa tahay wax wanaagsan? Oo haddii aad tihiin laba keliya, mar dhow ama dambe ma is jeclaan doontaan midba midka kale? Sidee tan, tusaale ahaan, loogu muujiyey filimka Rakaabka (2016)? Isla mar ahaantaana, filimka "Lobster" (2015), jilayaasha qaarkood waxay door bidaan inay u beddelaan xayawaanka ama xitaa dhintaan, si aan loogu dhejin kuwa aan la jeclayn! Markaa wax kasta oo halkan sidoo kale waa mugdi.

Goorma ayay weedhani dhawaaqaysaa maanta?

Wax badan ayaa ku saabsan guurka injiilka, laakiin waxaan jeclaan lahaa inaan iftiimiyo kuwan soo socda: "... Wixii Ilaah isku daray, ninna yuusan kala saarin." (Matayos 19:6), kaas oo, ra'yigayga, sidoo kale loo arki karo inuu yahay doonista Ilaah ee ku saabsan guurka.

Maanta qoraalkan waxa loogu dhawaaqaa inta badan laba xaaladood. Ama tan waxaa sameeya dad aad u diin ah si ay uga baqaan oo ay ugala xaajoodaan lammaanaha (inta badan la qabo) kuwaas oo ka fekeraya furiinka. Mise waxaa loo baahan yahay si uu naftiisa uga qaado mas’uuliyadda dookhiisa: waxay yiraahdeen, isaga ama iyada ayaa xagga sare la iiga soo diray, haddana waan dhibtooneynaa, iskutallaabteena ayaanu sidnaa.

Fikradayda, tani waa caqligal ka soo horjeeda: maadaama karaamada arooska ay ka dhacday macbudka, markaa guurkani wuxuu ka yimid xagga Ilaah. Oo halkan qaar badan ayaa iga soo horjeeda, iyagoo siinaya tusaalayaal badan oo ku saabsan sida mararka qaarkood si aan macquul ahayn, si rasmi ah ama xitaa munaafaqnimo, muujin, arooska lamaanaha qaarkood ee macbudka u dhacay.

Waxaan kaga jawaabayaa tan: waxay ku socotaa damiirka lammaanaha, maadaama wadaadadu aysan lahayn awood gaar ah oo ay ku eegaan heerka wacyiga iyo mas'uuliyadda qofka raba inuu guursado.

Oo haddii ay jiraan, markaas aqlabiyadda ugu badan ee kuwa doonaya waxaa loo aqoonsan karaa kuwo aan u qalmin oo aan diyaar ahayn, taas awgeedna looma oggolaan doono inay abuuraan qoys sida waafaqsan xeerarka kaniisadda.

Yuu yidhi?

Sida ku xusan Qorniinka Quduuska ah, dadkii ugu horreeyay waxaa abuuray oo mideeyay Ilaah qudhiisa. Laga soo bilaabo halkan, malaha, filashadu waxay ka imanaysaa in dhammaan lammaanaha kale ay sidoo kale abuurmaan iyada oo aan la helin aqoontiisa, ka qaybgalka iyo ogolaanshaha.

Sida laga soo xigtay cilmi-baarista taariikhyahan Konstantin Dushenko¹, Magaca ugu horreeya ee tan waxaa laga heli karaa Midrash - fasiraadda Yuhuudda ee Kitaabka Quduuska ah laga soo bilaabo qarnigii XNUMXaad, qaybteeda kowaad - kitaabka Bilowgii («Bilowgii Rabbah»).

Weedhani waxay ku soo beegantay tuduc qeexaysa kulankii Isxaaq iyo naagtiisii ​​Rebeqah: «Lammaanihii jannada ku jira ayay isku mid yihiin», ama tarjumaad kale: “Ma jiro guur nin leh oo aan ahayn doonista Jannada.

Hadalkan qaab ama qaab kale ayaa laga heli karaa Qorniinka Quduuska ah. Tusaale ahaan, cutubka 19aad ee kitaabka Maahmaahyadii Sulaymaan: "Guri iyo hanti waa dhaxal waalid laga helo, Laakiinse naagtii caqli lahu xagga Rabbigay ka timaadaa."

Oo weliba Kitaabka Quduuska ah ayaa si joogto ah loo heli karaa tixraacyo ku saabsan guurkii awoowayaashii Axdiga Hore iyo geesiyaal kuwaas oo ahaa «ka yimid xagga Rabbiga.

Erayada ku saabsan asalka jannada ee ururrada waxay sidoo kale ka dhawaajiyeen bushimaha geesiyaasha shaqooyinka suugaanta ee bartamihii qarnigii XNUMX-aad ka dibna waxay heleen sii socosho iyo dhammaadyo kala duwan, oo u badan kuwo la yaab leh iyo shakiyo, tusaale ahaan:

• "...laakin ma daneeyaan inay guulaysteen";
• "... laakiin tani ma khusayso guurka khasabka ah";
• "... laakiin jannada ma awooddo caddaalad-darradaas xun";
• "... laakiin waxaa lagu sameeyaa dhulka" ama "... laakiin waxaa lagu sameeyaa meesha la deggan yahay."

Dhammaan kuwan sii socoshada waxay la mid yihiin midba midka kale: waxay ka hadlaan niyad-jabka guusha guurka, xaqiiqda ah in farxaddu ay hubaal nagu sugi doonto. Iyo dhammaan sababtoo ah dadka laga soo bilaabo wakhti hore waxay rabeen oo rabaan dammaanad ah in mucjisada jacaylka labada dhinac ay dhici doonto. Oo ma fahmaan ama ma rabaan inay fahmaan in jacaylkan uu ku abuuray lammaane, oo ay abuureen ka qaybgalayaashiisa laftooda ...

Maanta, shakiga ay dadku ka qabaan odhaahda "guurka jannada ayaa lagu sameeyaa" waxaa sabab u ah tirakoobka furriinka: in ka badan 50% ururrada ayaa ugu dambeyntii burburay. Laakiin xitaa ka hor, markii guur badan lagu galay cadaadis ama miyir la'aan, nasiib, waxaa jiray qoysas fara badan oo faraxsan sida maanta. Furriinka si fudud looma ogola.

Marka labaadna, dadku waxay fahmeen ujeedada guurka. Midda kale, kani maaha idyl la wada leeyahay, balse waa hawl gaar ah, oo aan markii hore nala aqoon, taasoo lamaanahaasi ay tahay inay fuliyaan qorshaha Eebbe. Siday yidhaahdaan: Jidadka Rabbiga lama garan karo. Si kastaba ha ahaatee, hadhow micnahaas ayaa u caddaaday kuwa raba inay kala furfuraan.

Ujeedada guurka: waa maxay?

Waa kuwan xulashooyinka ugu waaweyn:

1) Hadafka ugu muhiimsan sida ay aniga ila tahay, waa marka lamaanaha la is siiyo inta ay nool yihiin ama in muddo ah la is siiyo. noqo mid aad u baraarugsan naftaada oo u beddel wanaag. Waxaan midba midka kale u noqonnaa macalimiin ama, haddii aad jeceshahay, lammaaneyaal kala fogeeya.

Waa wax laga xumaado in inta badan jidkan wadajirku uu socdo dhowr sano oo keliya. Kadibna mid ama labada lammaane waxay gaadheen heer cusub oo horumar iyo shaqeyn ah, markay is beddeleen, nabad kuma wada noolaan karaan. Xaaladahan oo kale, waxaa fiican in si dhakhso ah loo aqoonsado tan oo si nabad ah loo kala diro.

2) Si ay u dhalaan oo ay u koraan qof gaar ah ama carruurta wadajirka ah si ay u gartaan wax muhiim ah. Sidaa darteed reer binu Israa'iil hore waxay rabeen inay dhalaan Masiixa.

Ama, sida lagu muujiyey Nolosha Lafteeda (2018), waalidiintu waxay u baahan yihiin inay "dhibataan" si ay carruurtoodu u kulmaan oo ay isu jeclaadaan. Aniga ahaan, fikradda cajaladani waa tan: jacaylka dhabta ah ee labada dhinacba waa naadir in loo tixgelin karo mucjiso, taas aawadeed, jiilalka hore waa la adkeyn karaa.

3) Si guurkani u beddelo habka taariikhda. Sidaa darteed, tusaale ahaan, arooska Princess Margarita ee Valois iyo Henry de Bourbon, mustaqbalka King Henry IV, wuxuu dhammaaday habeenkii Bartholomew 1572.

Mid ayaa tusaale u soo qaadan kara qoyskeenii u dambeeyay ee boqor. Dadku runtii ma jeclayn boqoradda Alexandra, gaar ahaanna dadku waxay ka cadhaysiiyeen dareenkeeda ku aaddan Rasputin, in kasta oo lagu qasbay, inkasta oo uu jiro xanuunka wiilkeeda. Guurka Nicholas II iyo Alexandra Feodorovna run ahaantii waxaa loo tixgelin karaa mid aad u fiican!

Iyo xoogga jacaylka wadajirka ah ee laba qof oo waaweyn, oo Empress ay ku qeexday xusuus-qorkeeda 1917 (ka dib, qoraalladeeda ayaa la daabacay, waxaan mar mar dib u akhriyay oo aan kugula talinayaa qof kasta), ka dib ayaa lagu daabacay cinwaanka: " Jacaylka sii” (waxaan dib u akhriyaa si xilliyo ah, qof walbana waan kula talinayaa).

Iyo marka la eego muhiimadda taariikhda dalka iyo kaniisadda labadaba (qoyska oo dhan ayaa la siidaayay 2000 oo loo dhigay sida quduusiinta). Guurka Peter iyo Fevronia, oo ah quduusiintayada Ruushka, waxay qaadeen hawl isku mid ah. Waxay nooga tageen tusaale nolosha guurka ku habboon, jacaylka Masiixiyiinta iyo cibaadada.

Guurku waa sida mucjiso oo kale

Waxaan u arkaa doorka Eebbe ee abuurista qoysaska in labada qof ee ku habboon ay kulmaan. Waqtiyadii Axdiga Hore, Ilaah mararka qaarkood si toos ah ayuu tan u samayn jiray - wuxuu u sheegay naagta uu doonayo inuu guursado.

Intaa ka dib, waxaan rabnaa inaan si dhab ah u ogaano qofka nala guursaday iyo waxa uu yahay ujeeddadeenna, annagoo jawaabta saxda ah ka helnay xagga sare. Maanta, sheekooyinka noocan oo kale ah ayaa sidoo kale dhacaya, waa uun in Ilaah «falo» ka yar si cad.

Laakiin mararka qaarkood waxaan shaki lahayn in dadka qaarkiis ay ku dhamaadeen meeshan oo wakhtigan oo keliya rabitaan mucjiso ah, in awood sare oo keliya ay tan fulin karto. Sidee tani ku dhacdaa? Aan ku siiyo tusaale nolosha saaxiib.

Elena ayaa dhawaan u soo guurtay Moscow oo ka timid gobollada iyada oo leh laba carruur ah, waxay kiraysatay guri waxayna ka diiwaan gashan tahay goobta shukaansiga, mid adag oo lacag ah, ka dib akhrinta dib u eegista internetka. Anigu ma qorsheynin xiriir halis ah labada sano ee soo socda: si, laga yaabaa in aad u hesho in ay ogaadaan qof madadaalo wadajir ah.

Alexey waa Muscovite, oo la furay dhowr sano ka hor. Quus si aad u hesho saaxiibteed ka dib isku dayo soo noqnoqda si ay ula kulmaan offline, go'aansaday in ay iska diiwaan on shukaansi goobta ka dib markii reading la mid ah dib u eegis iyo bixinta sanad ka hor.

By habka, waxa uu sidoo kale ma uusan fileyn in uu ugu dhakhsaha badan la kulmi doonaa lamaane halkan: waxa uu u maleeyay in uu ku shukaansan lahaa waraaqaha iyo kulan dhif ah hal mar "si loo helo tamarta libidinal dumar ah" (waa cilmi nafsiga, aad fahamtay).

Alexey waxa uu iska diiwaan galiyay adeega goor dambe oo fiid ah, aad buu ugu farxay howshaan,waxana uu u kaxeeyay istaanki uu ku lahaa tareenka,waxana uu si dhib leh,saqdii dhexe ka dib gaaray gurigii. Dhowr saacadood ka dib, qayb kale oo magaalada ah, waxa soo socda.

Elena, oo wakhtigaas ku guuldareysatay inay la xiriirto codsadayaasha dhowr toddobaad, ayaa si lama filaan ah u toostay 5-tii subaxnimo, taas oo aan weligeed ku dhicin iyada. Iyo, oo aan si dhab ah u fekerin, oo ku dhaqma rabitaan, wuxuu beddelaa xogta profile-kiisa iyo xuduudaha raadinta.

Fiidkii isla maalintaas, Elena waxay marka hore u qortay Alexei (sidoo kale waligeed sidan hore uma samayn), wuxuu ku jawaabay isla markiiba, waxay bilaabeen waraaqo, si dhakhso ah ayay isu wacaan oo ay u hadlaan wax ka badan saacad, iyagoo is aqoonsanaya…

Maalin kasta tan iyo markaas, Elena iyo Alexei waxay wada sheekeysanayeen saacado, iyagoo midba midka kale u rajeeyay subax wanaagsan iyo habeen wanaagsan, iyagoo kulmaya Arbacada iyo Sabtida. Labaduba waxay leeyihiin tan markii ugu horeysay… 9 bilood ka dib way isu yimaadaan, isla hal sano ka dib, sannad-guuradii isbarashada, waxay ciyaaraan aroos.

Dhammaan sharciyada Fiisigiska, cilmiga bulshada iyo cilmiga kale, may ahayn inay kulmaan oo bilaabaan inay wada noolaadaan, laakiin way dhacday! Waxaa muhiim ah in la ogaado in labaduba ay iska diiwaan galiyeen goobta shukaansiga markii ugu horeysay, waxay ku qaadatay qiyaastii hal bil, oo uu ku qaatay maalin kaliya. Aleksey, jidka, wuxuu isku dayay inuu soo celiyo lacagtii la bixiyay sanadka, laakiin ma aysan dhicin.

Qofna iima caddayn karo inay ku kulmeen si kadis ah, iyada oo aan gargaar janno ah la helin! By habka, qiyaastii hal sano ka hor intaanay la kulmin, sida ay soo baxday, waxaa jiray dhacdo kale - waxay isla maalintaas ku warwareegeen hoolalka bandhigyo isku mid ah (waxay si gaar ah ugu duushay Moscow), laakiin markaa looma jeedin inay la kulmaan. .

Jaceylkooda ayaa durba dhaafey, muraayado midab-cagaaran ah ayaa laga saaray, waxeyna isku arkayeen sharaftiisa oo dhan iyo ceebihiisa. Waqtigii niyad jabku waa yimid… Waxaana bilaabmay shaqo dheer oo ah in la is aqbalo, abuurista jacayl. Waxay haysteen oo ay ku qasbanaan doonaan inay maraan oo ay wax badan u qabtaan farxaddooda aawadeed.

Waxaan jeclaan lahaa in aan ku soo koobo xikmad ummadeed: Ilaah talo saar, laakiin ha khaldin naftaada. Haddii aad rabto inaad farxad ku noolaato weligaa, waa inaad si adag uga shaqeysaa naftaada iyo xiriirkaaga. Guurka ka hor iyo habka wada noolaanshaha labadaba, labadaba si madaxbannaan ( u tag cilmi-nafsiga) iyo wadajir (ka qaybgal fadhiyada cilmi-nafsiga qoyska).

Dabcan, waa suurtogal la'aanteen, cilmi-nafsiga, laakiin annaga ayaa aad u dhaqso badan oo waxtar leh. Dhammaanba, guurka farxadda leh wuxuu u baahan yahay qaan-gaarnimo, wacyi-gelin, dareen-celin, karti-u-tarjumid iyo gor-gortan, korriin heerar kala duwan oo shakhsiyadda labada lammaane ah: mid jireed, maskaxeed, shucuur, dhaqan-bulsho iyo ruuxeed.

Iyo tan ugu muhiimsan - awoodda jacaylka! Taasna waxaa sidoo kale lagu baran karaa in Ilaah laga baryo hadiyadda Jacaylka.

¹ http://www.dushenko.ru/quotation_date/121235/