Lahaanshaha booska guriga iyo haynta booska bannaan ee jidhkiisa - guriga jidhka ee nafta - u mara waddooyin barbar socda ilmo yar iyo, sida caadiga ah, isku mar.
Marka hore, labadooduba waxay hoos yimaadaan sharciyo guud, maadaama ay yihiin laba dhinac oo isku mid ah habka isku midka ah ee la xidhiidha korriinka garaadka ubadka.
Marka labaad, ilmuhu wuxuu bartaa hareeraha ku wareegsan iyada oo loo marayo dhaqdhaqaaq firfircoon oo ku dhex jira, ku nool oo si dhab ah u cabbiraya jirkiisa, taas oo halkan u noqonaysa wax la mid ah qalabka wax lagu cabbiro, miisaanka miisaanka. Waxba maaha in cabbirada qadiimiga ah ee dhererkoodu ay ku saleysan yihiin cabbirrada qaybaha shakhsi ahaaneed ee jidhka bini'aadamka - dhumucda farta, dhererka calaacalaha iyo cagaha, fogaanta gacanta ilaa suxulka, dhererka tillaabada, iwm. Taasi waa, waayo-aragnimada, ilmuhu wuxuu naftiisa ku ogaanayaa in jidhkiisu yahay cutub caalami ah, oo la xidhiidha xuduudaha bannaanka dibadda ayaa lagu qiimeeyaa: meesha aan gaari karo, meesha aan ka boodi karo, meesha aan awoodo. fuul, inta aan gaari karo. Inta u dhaxaysa sannad iyo laba sano, ilmuhu wuxuu noqdaa mid guurguura, firfircoon oo ku adkaysta hawlihiisa cilmi-baarista ee guriga, hooyada oo aan la socon isaga, mararka qaarkood waxay si murugo leh u xasuusataa wakhtigaas barakeysan ee ilmaheeda si deggan u jiifay sariirtiisa.
La falgalka walxaha, ilmuhu wuxuu ku nool yahay masaafada u dhaxaysa iyaga, cabbirkooda iyo qaabka, culeyska iyo cufnaanta, isla mar ahaantaana wuxuu bartaa xuduudaha jireed ee jirkiisa, wuxuu dareemayaa midnimadooda iyo joogtaynta. Waad ku mahadsan tahay tan, sawirka jidhkiisa ayaa lagu sameeyay isaga - joogto ah lagama maarmaanka u ah nidaamka isku-duwayaasha boosaska. La'aanta fikradda cabbirka jirkiisa ayaa isla markiiba lagu ogaan karaa habka, tusaale ahaan, ilmuhu wuxuu isku dayaa inuu simbiriiro u galo meel aad u cidhiidhi ah oo u dhaxaysa sariirta iyo sagxada, ama gurguurto inta u dhaxaysa lugaha kursi yar. Haddii ilmo yar uu isku dayo wax kasta oo ku saabsan maqaarkiisa oo uu barto isagoo ku dhejinaya nabarrada, ka dibna nin ka weyn ayaa mar hore ogaan doona meesha aan fuuli karo iyo meesha aan - oo ku salaysan fikradaha murqaha-matoorka naftiisa iyo xuduudaha, kuwaas oo lagu kaydiyo Xusuustiisa, wuxuu gaari doonaa go'aan - waan fuuli doonaa ama dib u guran doonaa. Sidaa darteed, aad bay muhiim u tahay in ilmuhu waayo-aragnimo ka helo is-dhexgalka jidhka ee kala duwan ee walxaha ku jira booska saddex-geesoodka ah ee guriga. Sababtoo ah joogtayntiisa, deegaankan waxaa si tartiib tartiib ah u baran kara ilmaha - jidhkiisu wuxuu ku nool yahay ku celcelin badan. Ilmaha, muhiim ma aha oo kaliya in lagu qanciyo rabitaanka guuritaanka, laakiin waa in la ogaado naftiisa iyo deegaanka iyada oo loo marayo dhaqdhaqaaqa, taas oo noqonaysa hab lagu ururiyo macluumaadka. Ma aha sabab la'aan, labada sano ee ugu horreeya ee nolosha, ilmuhu wuxuu leeyahay caqli, kaas oo cilmi-nafsiga carruurta ugu weyn ee qarnigii XNUMXaad, Jean Piaget, loo yaqaan sensorimotor, taas oo ah, dareenka, wax kasta oo og dhaqdhaqaaqa jirkiisa iyo wax-qabadka. walxaha. Way fiicantahay haddii waalidiintu ay ka jawaabaan baahida garashada ee ilmaha, iyaga oo siinaya fursad ay ku qanciyaan guriga: gurguurto rooga iyo sagxada, hoos u fuul iyo walxo kala duwan, iyo sidoo kale ku dar qalab gaar ah oo ku yaala dabaqa aqalka. , sida gees jimicsi oo leh gidaar Swedish ah, faraanti, iwm.
Marka ilmuhu "helo hadiyadda hadalka", meel bannaan oo ku wareegsan iyo booska jirkiisa ayaa lagu faahfaahiyay, oo ay ka buuxaan walxo gaar ah oo leh magacyadooda. Marka qof weyni u sheego ilmaha magacyada walxaha iyo qaybaha jidhka ee ilmaha laftiisa, tani waxay si weyn u beddeshaa heerka jiritaanka dhammaan walxaha la magacaabay isaga. Waxa magac leh ayaa sii jiri doona. Eraygu ma ogola in aragtida maskaxeed ee hadda jirta ay faafto oo ay baaba'do, sida ay ahayd, waxay joojisaa socodka dareenka, hagaajinta jiritaankooda xusuusta, waxay ka caawisaa cunugga inuu helo oo uu garto mar kale meel bannaan oo adduunka ku wareegsan ama isaga. jirkiisa: “Aaway sankii Masha? Aaway timihii? I tus meesha armaajo ku taal. Aaway daaqaddii? Aaway sariirtii baabuurka?
Walxaha badan ayaa lagu magacaabaa adduunka - jilayaasha gaarka ah ee marxaladda nolosha, dunidu waxay noqotaa mid hodan ah oo buuxda ubadka. Si ilmuhu si dhakhso ah u bilaabo inuu u dhex maro meel bannaan oo jidhkiisa ah, gaar ahaan xidhiidhka, awoodda, qaybaha muujinta - gacmaha iyo madaxa - barbaarinta dadku waxay bixiyeen ciyaaro badan sida: "Magpie-crow, boorash la kariyey, carruurta la quudiyo: Waxay siisay tan, tani waxay bixisay… ”- farta, iwm. Si kastaba ha ahaatee, daahfurka aan la ogaan karin, aan la dareemin, qaybaha jidhka ee aan la magacaabin ayaa sii socda sannado badan oo nolosha dambe ee ilmaha, iyo mararka qaarkood qof weyn.
Sidaa darteed, OL Nekrasova-Karateeva, oo 1960-meeyadii iyo 70-meeyadii madax ka ahaa St. ee si fiican loo yaqaan ayaa ogaaday in dadku ay qoor qabaan. Dabcan, wuxuu si fiican u yaqaanay jiritaanka rasmiga ah ee qoorta ka hor, laakiin kaliya baahida loo qabo in lagu sawiro qoorta oo leh ul, taas oo ah, si loo qeexo iyada oo la adeegsanayo luqadda sawirka, iyo sidoo kale wadahadal ku saabsan arrintan macallin. wuxuu u horseeday daahfurka. Inankii aad bay u xamaasadisay, wuxuuna codsaday inuu bannaanka u baxo, wuxuuna u soo yaacay ayeeyadii oo waddada ku sugaysa, isagoo faraxsan ayuu ku yiri: “Ayeeyo, waxaa ii soo baxday inaan qoor leeyahay, bal eeg! I tus taada!
Ha la yaabin dhacdadan, haddii, ay soo baxdo, dad badan oo waaweyn, oo sharraxaya wejigooda, ku wareeriyaan daanka hoose iyo dhabanka, ma garanayaan meesha canqowga ama waxa xubinta taranka loogu yeero.
Sidaa darteed, waxaa aad muhiim u ah in qofka weyni uu tayeeyo ereyada ubadka mar walba, isaga oo magacaabaya waxyaalaha ku xeeran, isaga oo si faahfaahsan u qeexaya, isaga oo tilmaamaya sifooyin muhiim ah, sidaas awgeedna buuxinaya booska adduunka ee u furan ilmaha waxyaabo kala duwan oo macno leh. . Dabadeed gurigiisa dhexdiisa isagu mar dambe iskuma qasbi doono kursi cufan iyo kursi, wuxuu kala sooci doonaa sabuuradda dhinaceeda iyo laabta khaanadaha, ma aha inay meelo kala duwan joogaan, laakiin sababtoo ah wuxuu ogaan doonaa astaamaha lagu garto.
Ka dib marxaladda magacaabidda (magacaabidda), tallaabada xigta ee horumarinta calaamadda deegaanka waa wacyigelinta xiriirka bannaan ee u dhexeeya walxaha: wax badan - ka yar, dhow - ka sii fog, korka - hoos, gudaha - dibadda, hore - ka dambeeya. Waxa ay sii socotaa sida hadalka sayidyada spatial prepositions - «in», «on», «hoosta», «korka», «to», «ka» - iyo ilmuhu dejiyo xidhiidhkooda nidaamyada motor ee falalka u dhigma: saaray miiska, miiska hortiisa, miiska hoostiisa, iwm. Inta u dhaxaysa saddex iyo afar sano, marka nidaamka ee cilaaqaadka ugu muhiimsan ee hore u badan ama ka yar go'an qaab hadal ah; meel bannaan baa habaysan, oo si tartiib tartiib ah u noqonaysa nidaam meel bannaan oo iswaafaqsan ilmaha. Waxaa horeyba u jiray isku-dubaridyo aasaasi ah oo gudaha ah, waxayna bilaabeysaa inay buuxiso macnayaal calaamad ah. Markaas ayay ahayd markii sawirka adduunku ka dhex abuurmay sawirrada carruurta ee Jannada iyo Dhulka, Sare iyo Hoose, kuwaas oo u dhexeeya dhacdooyinka nolosha. Horey ayaan uga soo hadalnay arrintan cutubka 1aad.
Sidaa daraadeed, habka isku-dhafka ilmaha ee jawiga-ujeedada leh ee gurigiisa ee diyaaradda intrapsychic waxaa lagu muujiyaa xaqiiqda ah in ilmuhu uu sameeyo muuqaal qaabaysan oo bannaan oo uu ku yaal. Tani waa heerka hababka maskaxeed, iyo kormeeraha aan khibradda lahayn waxaa laga yaabaa inaan la dareemin dhammaan, inkastoo ay muhiimad gaar ah u leedahay aasaaska dhacdooyin kale oo badan.
Laakiin, dabcan, xiriirka ilmaha ee guriga kuma koobna tan, sababtoo ah waa, marka hore, shucuur iyo shakhsi ahaaneed. Dunida guriga hooyo, cunuggu waa curad, waxaa keenay waalidkiis. Isla markaana waa duni weyn oo kakan, oo ay habeeyeen dad waaweyn oo maamula, ku dheregsan naftooda, ku abuura jawi gaar ah, ku dhex milma xidhiidhkooda, u hagaajiya doorashada walxaha, habka loo habeeyey. , ee guud ahaan abaabulka booska gudaha. Sidaa darteed, in la barto, sida, garashada, dareenka, fahamka, barashada in uu kaligiis ku jiro iyo dadka, go'aaminta meesha uu joogo, u dhaqmo si madax-bannaan, iyo waliba si ka sii badan oo loo maareeyo, waa hawl dheer oo u baahan ubadka, taas oo uu isagu leeyahay. si tartiib tartiib ah u xalliyaa. Sanado badan, wuxuu baran doonaa fanka adag ee ku noolaanshaha guriga, isagoo ogaanaya dhinacyo cusub oo nolosha guriga ah da 'kasta.
Ilmaha halka sano jira, waa muhiim inuu gurguurto, fuulo, gaaro yoolka loogu talagalay. Ilmo laba ama saddex jir ah ayaa daaha ka qaada waxyaalo badan, magacyadooda, isticmaalkooda, gelitaankooda iyo mamnuuciddooda. Inta u dhaxaysa da'da laba iyo shanta sano, ilmuhu si tartiib tartiib ah ayuu u kobcayaa awoodda uu wax ku arki karo maskaxda oo uu wax ku khiyaali karo.
Tani waa dhacdo tayo ahaan ku cusub nolosha garaadka ee ubadka, taas oo wax ka bedeli doonta dhinacyo badan oo noloshiisa ah.
Markii hore, ilmuhu wuxuu ahaa maxbuus xaalad gaar ah oo uu ku sugan yahay. Waxa saamayn ku yeeshay kaliya waxa uu si toos ah u arkay, maqlay, dareemay. Mabda'a ugu muhiimsan ee noloshiisa ruuxiga ah wuxuu ahaa halkan iyo hadda, mabda'a waxqabadka - kicinta-falcelinta.
Hadda waxa uu ogaaday in uu helay awood cusub oo uu ku laba jibaari karo adduunka isaga oo soo bandhigay sawirro male-awaal ah shaashadda maskaxda gudaha. Tani waxay siinaysaa fursad uu si isku mid ah u joogo adduunka muuqda ee dibadda ah (halkan iyo hadda) iyo adduunka khayaaliga ah ee khiyaaliyadiisa (halkaas iyo ka dib), oo ka soo baxa dhacdooyinka dhabta ah iyo waxyaabaha.
Hanti la yaab leh oo ka mid ah dabeecadda ilmaha inta lagu jiro muddadan (iyo sidoo kale dhowr sano ka dib) waa in inta badan walxaha muhiimka ah ee ku hareeraysan ilmaha nolol maalmeedka lagu soo bandhigo khiyaaliyadiisa sida geesiyaasha dhacdooyin badan. Xaalado riwaayado ah ayaa ku ciyaara hareerahooda, waxay noqdaan ka qaybgalayaasha taxane yaab leh, oo uu abuuro ilmo maalin kasta.
Hooyo xitaa kama shakin in, marka la eego maraqa ku jira baaquli, ilmuhu wuxuu arkayaa dunida biyaha hoosteeda leh algae iyo maraakiibta quusta, oo samaynta jeexjeexyada boorashka qaaddo, wuxuu u malaynayaa in kuwani yihiin waadi buuraha leh oo ay weheliyaan geesiyaal ee sheekadiisa jidkooda ka dhigi.
Mararka qaarkood aroortii waalidku ma yaqaaniin cidda hortooda u fadhida qaabka ubadkooda: haddii ay tahay gabadhooda Nastya, ama Chanterelle, oo si fiican u kala qaada dabadeeda qallafsan waxayna u baahan tahay quraacda kaliya waxa dawaco cunaan. Si aan dhibaato loo gelin, waxaa faa'iido u leh dadka waaweyn ee saboolka ah inay horay u weydiiyaan ilmaha cidda ay maanta la tacaalayaan.
Awooddan cusub ee male-awaalka waxay siinaysaa ilmaha gebi ahaan heerar cusub oo xorriyad ah. Waxay u oggolaaneysaa inuu si aad ah u firfircoon yahay oo uu u dhaqmo adduunka gudaha ee cajiibka ah ee maskaxda, kaas oo bilaaba inuu ku sameeyo ilmaha. Shaashadda maskaxeed ee gudaha ee ay dhacdooyinka mala-awaalka ahi ku soo baxayaan waxay la mid tahay shaashadda kombuyuutarka. Mabda 'ahaan, waxaad si fudud u wici kartaa sawir kasta oo ku yaal (waxay noqon doontaa xirfad!), U beddel sida aad jeceshahay, soo bandhig dhacdooyinka aan macquul ahayn xaqiiqda, samee ficilku si dhakhso ah u dhaco sida aysan u dhicin adduunka dhabta ah. oo leh socodka caadiga ah ee waqtiga. Ilmuhu si tartiib tartiib ah ayuu u baran karaa dhammaan xirfadahan. Laakiin soo ifbaxa awoodda maskaxeed ee noocan oo kale ah ayaa muhiimad weyn u leh shakhsiyadiisa. Ka dib oo dhan, dhammaan fursadahan cajiibka ah ee uu ilmuhu si xamaasad leh u bilaabo inuu isticmaalo waxay siinayaan dareen xooggiisa, awoodiisa, iyo maaraynta xaaladaha khayaaliga ah. Tani waxay si weyn uga soo horjeedaa awoodda ubadka ee wakhtiga ay hooseyso awoodda maaraynta walxaha iyo dhacdooyinka adduunka dhabta ah ee dhabta ah, halkaas oo arrimuhu isaga u hoggaansamaan wax yar.
By habka, haddii aadan horumarinta xiriirka ilmaha ee walxaha dhabta ah iyo dadka, ha ku dhiirigelinayaan in uu u dhaqmo «adduunka», wuxuu ku siin karaa in ay dhibaatooyinka nolosha. Dunidan dhabta ah ee dhabta ah ee naga soo horjeeda, aan mar walba u hoggaansanayn rabitaankeena, una baahan xirfado, mararka qaarkood waxaa muhiim ah in qofku uu xakameeyo rabitaanka inuu quusto oo uu ku dhuunto aduunka dhalanteedka ah ee khiyaaliga ah, halkaas oo wax walba ay fudud yihiin.
Alaabta carruurtu ku ciyaarto waa wax nafsi ahaan gaar u ah ilmaha. Dabeecaddooda, waxaa loogu talagalay in lagu muujiyo, «ujeedo» mala-awaalka carruurta. Guud ahaan, fikirka carruurta waxaa lagu gartaa animism - u janjeera in la siiyo walxaha aan noolayn naf, xoog gudaha iyo awoodda nolol qarsoon oo madaxbannaan. Waxaan la kulmi doonaa dhacdadan mid ka mid ah cutubyada soo socda, halkaas oo aan uga hadli doono jaahilka carruurta ee xiriirka dibadda.
Waa xadhigan maskaxeed ee ilmaha oo ay mar walba taabtaan alaabooyinka iskood isu riixaya: digaagga makaaniga ah ee wax ku ridi kara, caruusadaha oo indhaha isku qabta oo yidhaahda “hooyo”, ciyaal lugaynaya, iwm. ), Ciyaartoyda noocan oo kale ah ayaa had iyo jeer soo noqnoqda, sababtoo ah naftiisa wuxuu ogyahay gudaha gudaha in tani ay tahay sida ay tahay - way nool yihiin, laakiin way qariyaan. Inta lagu jiro maalinta, alaabta lagu ciyaaro si taxadar leh u fuliyaan rabitaanka milkiilayaashooda, laakiin waqtiyo gaar ah, gaar ahaan habeenkii, sirta ayaa cad. Alaabta lagu ciyaaro ee naftooda loo daayo waxay bilaabaan inay ku noolaadaan naftooda, oo ay ka buuxaan rabitaan iyo rabitaan, nolol firfircoon. Mawduucan xiisaha leh, ee ku xiran siraha jiritaanka adduunka ujeeddada, waa mid aad u muhiim ah oo noqday mid ka mid ah hab-dhaqameedka suugaanta carruurta. Nolosha cawayska ee toydu waa udub dhexaadka E.T.-A. Nutcracker-ka. Hoffmann, "Black Hen" by A. Pogorelsky iyo buugaag kale oo badan, iyo ka shuqullada qorayaasha casriga ah - caanka ah "Journey of Blue Arrow" by J. Rodari. Farshaxankii Ruushka Alexander Benois, ABC-kiisii caanka ahaa ee 1904, wuxuu doortay mawduucan si uu u muujiyo xarafka "I", taas oo muujinaysa animation-ka qarsoodiga ah ee bulshada habeenkii ee Toys.
Waxaa soo baxday in ku dhawaad dhammaan carruurta u muuqdaan in ay khayaali ku saabsan gurigooda iyo ku dhowaad ilmo kastaa wuxuu jecel yahay «walxaha ka fiirsashada», diiradda on taas oo uu ku muquurtay riyooyinkiisa. Inaad seexato, qof ayaa eegaya meel saqafka ku taal oo u eg madaxa adeer gadhka, qof - qaab ku yaal gidaarka, oo xusuusinaya xayawaanka qosolka leh, oo wax ka fikiraya iyaga. Gabar ayaa sheegtay in harag deero ah uu sariirteeda dul laadlaadsan yahay, habeen walba iyadoo sariirta jiifta ayay cawsha u salaaxday oo ay sheeko kale ka curin jirtay waaya-aragnimadiisa.
Gudaha qol, aqal ama guri, ilmuhu wuxuu isu aqoonsanayaa meelaha uu jecel yahay ee uu ku ciyaaro, ku riyoodo, halka uu ka fariisto. Haddii aad niyadda xun ku jirto, waxaad ku dhuuman kartaa xargaha hoostiisa oo leh koofiyado dhan, ka qari adduunka oo dhan oo waxaad u fadhiisan kartaa sida guri. Ama guurguuro miis hoostiisa leh maro-miis dheer oo dhabarkaaga ku cadaadi hiitarka diiran.
Waxaad ka raadin kartaa xiisaha daaqad yar oo ka timid marinka guri hore, oo eegaya jaranjarada dambe - maxaa halkaas laga arki karaa? - oo qiyaas waxa halkaas lagu arki karo haddii si lama filaan ah…
Guriga waxaa ku yaal meelo cabsi leh oo ilmuhu isku dayo inuu iska ilaaliyo. Halkan, tusaale ahaan, waa albaab yar oo bunni ah oo ku yaal darbiga derbiga ee jikada, dadka waaweyni waxay dhigaan cunto, meel qabow, laakiin ilmaha shan jirka ah tani waxay noqon kartaa meesha ugu xun: madow madow albaabka gadaashiisa. , waxa ay u muuqataa in uu jiro fashil ku yimid adduunyo kale oo ay wax xun ka iman karaan. Iskiis, ilmuhu uma soo dhowaan doono albaabkaas oo ma furi doono wax kasta.
Mid ka mid ah dhibaatooyinka ugu waaweyn ee khiyaali-gelinta carruurta waxay la xiriirtaa horumar-xumada is-wacyigelinta ilmaha. Sababtaas awgeed, inta badan ma kala saari karo waxa dhabta ah iyo waxa uu la kulmay waaya-aragnimadiisa iyo mala-awaalka u gaarka ah ee daboolay shaygan, ku dheggan. Guud ahaan, dhibaatadani waxay sidoo kale ku jirtaa dadka waaweyn. Laakiin carruurta, isku-dhafka dhabta ah ee dhabta ah iyo khiyaaliga ayaa noqon kara mid aad u xoog badan oo siiya ilmaha dhibaatooyin badan.
Guriga, cunuggu wuxuu isku mar ku wada noolaan karaa laba xaqiiqo oo kala duwan - adduunka caanka ah ee walxaha ku xeeran, halkaas oo dadka waaweyni ay xakameeyaan oo ay ilaaliyaan ilmaha, iyo adduunyo male-awaal ah oo ka sarreeya nolol maalmeedka. Isagu waa ka dhab ilmaha, laakiin aan la arki karin dadka kale. Sidaas awgeed, looma heli karo dadka waaweyn. In kasta oo walxo isku mid ahi ay hal mar ku jiri karaan labada adduun, hase yeeshee, nuxuryo kala duwan ayaa halkaas ku jira. Waxay u muuqataa inay tahay jaakad madow oo sudhan, laakiin waxaad u egtahay - sidii qof cabsi leh.
Dunidan, dadka waaweyni waxay ilaalin doonaan ilmaha, adduunkaas ma caawin karaan, maadaama aysan halkaas gelin. Sidaa darteed, haddii ay cabsi ku noqoto adduunkaas, waxaad u baahan tahay inaad si degdeg ah ugu cararto kan, oo xitaa aad u qayliso: "Hooyo!" Mararka qaarkood ilmuhu ma garanayo xilliga uu muuqaalku isbeddeli doono oo wuxuu ku dhici doonaa booska khayaaliga ah ee adduun kale - tani waxay dhacdaa si lama filaan ah oo isla markiiba ah. Dabcan, tani waxay dhacdaa marar badan marka dadka waaweyni aysan joogin, marka aysan ilmaha ku haynin xaqiiqda maalinlaha ah ee joogitaankooda, wada sheekeysiga.
Carruurta intooda badan, maqnaanshaha waalidka ee guriga waa waqti adag. Waxay dareemayaan in laga tagay, difaac la'aan, iyo qolalka caadiga ah iyo waxyaabaha aan qaan-gaarin, sida ay ahayd, waxay bilaabaan inay ku noolaadaan noloshooda gaarka ah, noqdaan kuwo ka duwan. Tani waxay dhacdaa habeenkii, gudcurka, marka mugdiga, dhinacyada qarsoon ee nolosha ee daahyada iyo armaajooyinka, dharka ku yaal xargaha iyo waxyaabo yaab leh, oo aan la aqoonsan karin oo ilmuhu uusan hore u dareemin ayaa la soo bandhigay.
Haddii hooyadu dukaanka aaday, markaa carruurta qaarkood waxay ka baqayaan inay ku guuraan kursiga xitaa inta lagu jiro maalinta ilaa ay timaado. Carruurta kale waxay si gaar ah uga cabsadaan sawirrada iyo boodhadhka dadka. Gabar kow iyo toban jir ah ayaa saaxiibadeed u sheegtay sida ay uga baqayso boodhka Michael Jackson ee ku dheggan gudaha albaabka qolkeeda. Haddii hooyadu guriga ka baxdo, oo ay gabadhu wakhti u wayday inay qolkan ka baxdo, markaa waxay ku fadhiisan kartaa oo keliya fadhiga fadhiga ilaa hooyadeed yimaado. Waxa ay gabadha ugu muuqatay in Michael Jackson uu ka degi rabay boodhka oo uu ceejinayo. Saaxiibadeed ayaa si naxariis leh u lulay - welwelkeedu wuxuu ahaa mid la fahmi karo oo dhow. Gabadhu kuma dhicin inay iska saarto boodhka ama cabsideeda u furto waalidkeed - waa kuwa iyagu soo laadlaadiyay. Waxay runtii jeclaayeen Michael Jackson, gabadhuna waxay ahayd "weyn mana aha inay ka cabsato."
Ilmuhu wuxuu dareemaa difaac la'aan haddii, sida ay u muuqato, isaga oo aan la jeclayn, marar badan la xukumay oo la diido, kaligiis ka tago wakhti dheer, oo leh dad aan toos ahayn ama aan fiicneyn, keligood looga tagay guri dabaq ah oo ay jiraan deris khatar ah.
Xitaa qof weyn oo leh cabsi carruurnimo oo joogto ah oo noocan oo kale ah ayaa mararka qaarkood ka baqaya in uu kaligiis joogo guriga halkii uu keligiis ku socon lahaa waddo mugdi ah.
Wax kasta oo daciifa oo ku yimaadda goobta ilaalinta waalidka, oo ah in si kalsooni leh loo daboolo ilmaha, waxay ku keentaa walaac isaga iyo dareen ah in khatarta soo socota ay si fudud u jebi doonto qolofka khafiifka ah ee guriga oo ay gaarto isaga. Waxay soo baxday in ilmaha, joogitaanka waalidiinta jecel ay u muuqdaan inay yihiin hoy ka xoog badan dhammaan albaabbada leh quful.
Maadaama mawduuca amniga guriga iyo khiyaaliyada cabsida leh ay khuseeyaan ku dhawaad dhammaan carruurta da' gaar ah, waxay ka muuqdaan sheeko-dhaqameedka carruurta, sheekooyinka cabsida dhaqameed ee afka laga soo bilaabo jiilka ilaa jiilka carruurta.
Mid ka mid ah sheekooyinka ugu baahsan ee Ruushka oo dhan ayaa sheegaya sida qoys gaar ah oo caruur leh ay ugu nool yihiin qol ay ku taal meel laga shakiyo saqafka, derbiga ama sagxada - casaan, madow ama jaalle. Mararka qaarkood waxaa la ogaadaa marka loo guurayo guri cusub, mararka qaarkood mid ka mid ah xubnaha qoyska ayaa si lama filaan ah u dhejiya - tusaale ahaan, hooyo macalin ah ayaa dhulka ku tiiifisay khad cas. Caadi ahaan geesiyaasha sheekada naxdinta leh waxay isku dayaan inay xoqaan ama maydhaan wasaqdan, laakiin way ku guuldareystaan. Habeenkii, marka dhammaan xubnaha qoyska ay seexdaan, wasakhdu waxay muujisaa nuxurkeeda xun. Saqda dhexe, waxay bilaabataa inay si tartiib ah u koraan, oo ay noqdaan kuwo weyn, sida dillaac. Kadibna wasakhdu way furmi kartaa, halkaasna waxaa ka soo baxa casaan weyn, madow ama jaalle ah (sida ku cad midabka wasakhda) gacanta, taas oo, midba midka kale, habeen ilaa habeen, waxay qaadataa dhammaan xubnaha qoyska ee wasakhda. Laakiin mid iyaga ka mid ah, marar badan ilmo, ayaa weli maamula inuu "raaco" gacanta ka dibna wuu orday oo u caddeeyaa bilayska. Habeenkii ugu dambeeyay, nimankii booliisku waxay gaadmaysteen, oo sariiraha hoostooda ku dhuunteen, oo waxay dhigeen caruusad halkii ay carruur ka ahaan lahaayeen. Wuxuu kaloo fadhiistaa sariirta hoosteeda. Marka ay gacantu qabato caruusaddan saqdii dhexe, booliisku wuu booday, kaxeeyey oo u orday xagga saqafka, halkaas oo ay ka heleen saaxir, tuug ama basaas. Waxay ahayd tii gacanta sixirka soo jiidatay ama uu ku jiiday gacantiisa mishiinka matoor si uu xubnaha qoyska ugu soo jiido saqaafka, halkaas oo lagu dilay ama xitaa iyada (isaga) cunay. Xaaladaha qaarkood, booliisku waxay isla markiiba toogtaan qofka xun, xubnaha qoyskuna waxay isla markiiba nolosha soo galaan.
Waa khatar in aan la xidhin albaabbada iyo daaqadaha, taas oo ka dhigaysa guriga mid ay heli karaan xoogagga sharka leh, tusaale ahaan qaabka maro madow oo ku duulaya magaalada. Arrintu waa tan carruurta illowda ama caasiyiinta ah ee ka taga albaabada iyo daaqadaha furan iyaga oo ka soo horjeeda amar hooyadood ama cod idaacadaha uga digaya khatarta soo socota.
Ilmaha, geesiga sheekada cabsida leh, wuxuu dareemi karaa badbaado kaliya haddii aysan jirin wax godad ah oo gurigiisa ku yaal - xitaa kuwa suurtagalka ah, ee qaabka wasakhda - taas oo u furmi karta marin u ah adduunka ka baxsan, oo ay ka buuxaan khataro.
Waxay u muuqataa khatar carruurta inay guriga ka soo galaan dibadda walxaha shisheeye ee ka baxsan guriga. Nasiib darrada geesiyaasha sheekooyinka naxdinta leh ee kale ee caanka ah waxay bilaabataa marka mid ka mid ah xubnaha qoyska uu iibsado oo uu keeno guriga shay cusub: daahyo madow, biyaano cad, sawirka haweeney leh casaan cas, ama sawir qaade ah ballerina cad. Habeenkii, marka qof kastaa seexdo, gacanteedu waxay soo fidaysaa oo ku dhufan doontaa irbad sumaysan oo ku taal cidhifka farteeda, naagtii sawirka ka muuqata waxay doonaysaa inay sidaas oo kale samayso, daahyada madow ayaa ceejinaya, saaxirkuna wuu gurguuran doonaa. ka baxay biyaano cad.
Run ahaantii, cabsidaani waxay ku dhacdaa sheekooyin naxdin leh oo kaliya haddii waalidiintu ay tagaan - shineemo, si ay u soo booqdaan, si ay u shaqeeyaan habeenkii ama hurdo, taas oo si siman u diidaya carruurtooda ilaalinta oo u furaysa helitaanka xumaanta.
Waa maxay caruurnimada hore waa waayo-aragnimada shakhsi ahaaneed ee ilmuhu si tartiib tartiib ah u noqdaan walxaha miyir-qabka wadajirka ah ee ilmaha. Qalabkan waxaa ka shaqeeya carruurta xaaladaha kooxeed ee ka sheekaynta sheekooyinka cabsida leh, oo lagu dhejiyay qoraallada sheeko-xariireedka carruurta oo u sii gudbiya jiilalka soo socda ee carruurta, oo noqda shaashadda odoroska shakhsi ahaaneed ee cusub.
Carruurta Ruushku waxay caadi ahaan isu sheegaan sheekooyin dhaqameed oo cabsi leh inta u dhaxaysa da'da 6-7 iyo 11-12, in kasta oo cabsida iyaga ka muuqata ay hore u soo baxeen. Sheekooyinkan, fikradda carruurnimada hore ee ilaalinta guriga ayaa sii socota in la ilaaliyo - meel bannaan oo ka xiran dhammaan dhinacyada iyada oo aan la furin dibadda khatarta ah, guri u eg boorso ama uurka hooyada.
Sawirada carruurta saddex ama afar jirka ah, qofku wuxuu inta badan ka heli karaa sawirada fudud ee guriga. Mid iyaga ka mid ah ayaa lagu arki karaa sawirka 3-2.
Dhexdeeda, kitten waxay u fadhidaa sidii ilmo galeenka oo kale. Laga soo bilaabo xagga sare - taas oo ah, si ay u caddaato in tani ay tahay guri. Shaqada ugu weyn ee guriga waa in la ilaaliyo Kitten, oo keligiis laga tagay, hooyadiina way tagtay. Sidaa darteed, ma jiraan daaqado ama albaabada guriga - godad khatar ah oo ay wax shisheeye ka soo gali karaan gudaha. Kaliya haddii ay dhacdo, Kitten waxay leedahay ilaaliye: agtiisa waa isku mid, laakiin guri aad u yar oo isku mid ah - kani waa qolka uu Eygu ka tirsan yahay Kitten. Sawirka Eeygu kuma habboona meel yar oo sidaas oo kale ah, sidaas darteed gabadhu waxay ku calaamadisay buro madow. Faahfaahin dhab ah - wareegyada u dhow guryaha waa maddiibadihii Kitten iyo Eyga. Hadda waxaan si fudud u aqoonsan karnaa guriga Mouse ee midig, fiiqan, dhego wareegsan iyo dabo dheer. Jiirku waa shayga bisadu xiisaynayso. Maadaama la ugaarsan doono Jiirka, waxaa loo sameeyay guri weyn, oo dhinac walba ka xiran, oo leh mid ay ku badbaadi karto. Dhanka bidix waxaa jira dabeecad kale oo xiiso leh - Teenage Kitten. Isagu waa horeba weyn, oo wuxuu noqon karaa kaligiis waddada.
Waa hagaag, geesiga ugu dambeeya ee sawirka waa qoraaga laftiisa, gabadha Sasha. Waxay dooratay meesha ugu wanaagsan ee u dhaxaysa samada iyo dhulka, oo ka sarreeya dhacdooyinka oo dhan, oo halkaas si xor ah u degtay, oo qaadatay meelo badan, oo lagu dhejiyay xarfaha magaceeda. Xarfaha jihooyin kala duwan ayaa loo rogaa, qofka weli waa afar jir! Laakiin ilmuhu mar hore ayuu awood u leeyahay in uu joogteeyo joogitaankiisa meel bannaan oo adduunka ah oo uu abuuray, si uu u dhiso booskiisa gaarka ah ee sayidkiisa halkaas. Habka loo soo bandhigo "I" - qorista Magaca - waa maskaxda ilmaha xilligan la joogo qaabka ugu sarreeya ee guusha dhaqameed.
Haddii aan isbarbardhigno aragtida soohdinta guriga ee dhaqanka dhaqameed iyo nafsiyeed ee carruurta iyo dhaqanka dadka waaweyn ee dadka waaweyn, markaa waxaan ogaan karnaa isku mid ahaanshaha shaki la'aan ee fahamka daaqadaha iyo albaabada sida meelaha isgaadhsiinta ee adduunka ka baxsan in waxay si gaar ah khatar ugu yihiin qofka guriga deggan. Runtii, dhaqanka dadwaynaha waxa la rumaysnaa in ay ku taal xuduudka labada adduun in xoogag madow ay ku urursan yihiin - madow, cabsi leh, shisheeye shisheeye. Sidaa darteed, dhaqanka dhaqameedku wuxuu si gaar ah u eegay ilaalinta sixirka ee daaqadaha iyo albaabada - furitaanka bannaanka bannaanka. Doorka ilaalinta noocan oo kale ah, oo ka kooban qaababka naqshadaha, ayaa lagu ciyaaray, gaar ahaan, qaababka platbands, libaaxyada albaabka, iwm.
Laakiin miyirka carruurta, waxaa jira meelo kale oo laga yaabo inay ka soo baxaan qolof ilaalin khafiif ah oo guriga ah meel bannaan oo adduunka kale ah. "godadka" jiritaan noocan oo kale ah ee ilmaha kaca meesha ay jiraan xadgudubyada maxalliga ah ee homogeneity ee sagxadaha soo jiitaan dareenkiisa: dhibco, albaabada lama filaan ah, kaas oo ilmuhu u arko sida marinnada qarsoon ee meelaha kale. Sida sahankayadu muujiyeen, inta badan caruurtu waxay ka baqayaan armaajooyinka, qolka cuntada, meelaha dabka lagu shido, mezzanines, albaabada kala duwan ee gidaarada, daaqadaha yaryar ee aan caadiga ahayn, sawirada, wasakhda iyo dildilaaca guriga. Carruurtu waxay ka baqayaan godadka saxanka musqusha, iyo xitaa si ka sii badan "muraayadaha" alwaax ee musqulaha tuulada. Ilmuhu wuxuu si la mid ah uga falceliyaa qaar ka mid ah walxaha xidhan ee awoodda gudaha ku leh oo u noqon kara weel adduun kale iyo xooggeeda mugdiga ah: armaajooyinka, halkaas oo sanduuqyada taayirrada saaran ay ka baxaan sheekooyin naxdin leh; shandado ay ku nool yihiin gnomes; meesha bannaan ee sariirta hoosteeda oo ay waalidiinta dhimanayaan ay mararka qaarkood weydiiyaan carruurtooda inay geliyaan dhimashada ka dib, ama gudaha biyaano cad oo ay saaxirad ku nooshahay dabool hoosteeda. Sheekooyinka cabsida leh ee carruurta, xitaa waxay dhacdaa in tuug uu ka soo booday sanduuq cusub oo uu halkaas geeyo halyeygii saboolka ahaa. Kala qaybsanaanta dhabta ah ee meelaha bannaan ee walxahan maahan wax muhiim ah halkan, tan iyo dhacdooyinka sheekada caruurtu waxay ka dhacaan aduunka ifafaale maskaxeed, halkaas oo, sida riyo, sharciyada jireed ee aduunka maaddadu ma shaqeeyaan. Meesha maskaxda, tusaale ahaan, sida caadi ahaan lagu arko sheekooyinka naxdinta leh ee carruurta, shay ayaa koraya ama u yaraanaya cabbirka iyadoo loo eegayo qaddarka dareenka loo jeediyo shaygaas.
Markaa, khiyaaliyada xunxun ee carruurta gaarka ah, ujeeddada ka saarista ilmaha ama ka dhicidda adduunka guriga ee bannaanka kale iyada oo loo marayo furmo sixir gaar ah ayaa sifo ah. Ujeedada Tani waxay ka muuqataa siyaabo kala duwan oo ku saabsan wax soo saarka hal-abuurka wadajirka ah ee carruurta - qoraalada dhaqanka carruurta. Laakiin waxa kale oo aad looga helaa suugaanta carruurta. Tusaale ahaan, sida sheeko ku saabsan ilmo ka baxaya gudaha sawir ku dheggan gidaarka qolkiisa (analooggu waa gudaha muraayadda; aan xasuusano Alice in the Looking Glass). Sidaad ogtihiin, qofkii dhiba wuu ka hadlaa. Ku dar kan - oo u dhegeyso si xiiso leh.
Cabsida laga qabo in ay duni kale ku dhacdo, oo si sarbeeb ah loogu soo bandhigay qoraalladan suugaaneed, ayaa sabab dhab ah u ah cilmi-nafsiga carruurta. Waxaan xasuusannahay in tani ay tahay dhibaatada carruurnimada hore ee isku darka laba adduun ee aragtida ilmaha: adduunka muuqda iyo adduunka dhacdooyinka maskaxeed ee loo saadaaliyay iyada oo ah muraayad. Sababta da'da la xiriirta dhibaatadan (ma tixgelineyno pathology) waa la'aanta is-xakamaynta maskaxda, hababka aan la habeynin ee is-wacyigelinta, ka saarista, habka hore - miyir-qabka, taas oo suurtogal ka dhigaysa in la kala saaro mid ka mid ah mid kale oo la qabso xaalada. Sidaa darteed, mid caafimaad qaba oo xoogaa caadi ah oo ilmaha ku soo celisa xaqiiqada inta badan waa qaangaar.
Dareenkan, tusaale ahaan suugaanta, waxaynu xiisayn doonaa cutubka «A Hard Day» ee buuggii caanka ahaa ee haweeney Ingiriis ah PL Travers «Mary Poppins».
Maalintaas xun, Jane - halyeyga yar ee buugga - sinaba uma hagaagin. Waxay aad ula tuftay qof kasta oo guriga jooga in walaalkeed, oo sidoo kale noqday dhibbanaha, kula taliyay Jane inay ka tagto guriga si qof u korsado. Jane waxay kaligeed uga tagtay guriga dembigeeda. Oo intay cadho ku gubtay qoyskeeda, ayaa waxa si fudud ugu soo jiitay shirkaddooda saddex wiil, oo ku sawiray saxan duug ah oo gidaarka qolka sudhay. Ogow in bixitaankii Jane ee cawska cagaaran ee wiilasha ay fududeeyeen laba qodob oo muhiim ah: Jane oo aan doonayn in ay ku jirto dunida guriga iyo dildilaaca dhexda saxanka, oo ka dhashay dharbaaxo shil ah oo ay gabadhu geysatay. Taasi waa, dunidii gurigeeda ayaa dildillaacday, adduunka cuntaduna way dillaacday, taas oo keentay in farqiga la sameeyay taas oo Jane ay gashay meel kale. Wiilashu waxay ku martiqaadeen Jane inay ka baxaan cawska iyada oo loo marayo kaynta si ay u noqdaan qalcaddii hore ee uu ku noolaa awoowgood. Oo intay sii socotay, way ka sii darnayd. Ugu dambayntii, waxa u soo baxday in la duufsaday, oo aanay u oggolaan inay dib u noqoto, meel ay ku soo noqotona aanay jirin, mar haddii uu jiray wakhti kale oo qadiimi ah. Isaga oo la xidhiidha, adduunka dhabta ah, waalidkeed weli ma dhalan, gurigeeda Nambarka Toddoba iyo Tobnaad ee Cherry Lane weli lama dhisin.
Jane waxay ku qaylisay xagga sare ee sambabadeeda: “Mary Poppins! I caawi! Mary Poppins! Oo, inkastoo ay iska caabin ah dadka deggan saxanka, gacmaha xooggan, nasiib wanaag u soo baxay inay noqdaan gacmaha Mary Poppins, iyada soo jiiday halkaas.
"Ah, waa adiga! Jane ayaa gunuunacday. "Waxaan u maleeyay inaadan i maqlin!" Waxaan moodayay inaan halkaas weligay sii joogayo! Waxaan u maleeyay…
"Dadka qaar," ayay tiri Mary Poppins, iyada oo si tartiib ah u soo dejisay dabaqa, "aad u fikiraya. Shaki la'aan. Wejigaaga masax, fadlan
Waxay u dhiibtay Jane maro-gacmeedkeeda oo waxay bilowday inay diyaariso cashadii.
Sidaa darteed, Mary Poppins waxay buuxisay shaqadeeda qof weyn, waxay gabadha dib ugu soo celisay xaqiiqda, Hadda Jane waxay horeyba ugu raaxaysanaysaa raaxada, diirimaadka iyo nabadda ee ka soo baxa alaabta guriga ee la yaqaan. Waayo-aragnimada cabsidu waxay aadaysaa meel fog, aad uga fog.
Laakiin buuga Travers waligiis ma noqon lahayn kuwa ay jecel yihiin jiilal badan oo caruur ah oo aduunka ku nool hadii uu u dhamaan lahaa si liidata. Isagoo walaalkeed u sheekaynaya qisada qisadeeda fiidnimadaas, Jane waxay mar kale eegtay saxanka oo waxay halkaas ka heshay calaamado muuqda oo muujinaya in iyada iyo Mary Poppins ay runtii ku sugnaayeen adduunkaas. Cawska cagaarka ah ee saxanka dushiisa waxaa jiifa maro-saarkii Maryan ee xarafkeedii hore, iyo jilibka mid ka mid ah wiilasha la sawiray ayaa weli ku xidhan maro-gacmeedka Jane. Taasi waa, weli waa run in laba adduun ay wada nool yihiin - Taas iyo Tani. Kaliya waxaad u baahan tahay inaad dib uga noqoto halkaas, halka Mary Poppins ay caawiso carruurta - geesiyaasha buugga. Intaa waxaa dheer, iyada oo ay weheliso inta badan waxay isku arkaan xaalado aad u qariib ah, kuwaas oo ay adag tahay in laga soo kabsado. Laakiin Mary Poppins waa mid adag oo edeb leh. Way garanaysaa sida loo tuso ilmaha meesha uu joogo isla markiiba.
Maadaama akhristaha si isdaba joog ah loogu sheegay buugga Travers in Mary Poppins ay ahayd bare ugu wanaagsan England, waxaan sidoo kale isticmaali karnaa khibradeeda waxbarid.
Marka la eego buugga Travers's, joogitaanka adduunkaas macnaheedu maaha oo keliya adduunka khiyaaliga ah, laakiin sidoo kale u-dubbada xad-dhaafka ah ee ilmaha ee xaaladdiisa maskaxeed, kaas oo uusan ka soo bixi karin keligiis - dareenka, xusuusta, iwm. Maxaa u baahan in la sameeyo si ilmaha aduunka looga soo celiyo xaalada aduunkan?
Farsamada ay Mary Poppins jeceshahay waxay ahayd in ay si lama filaan ah u beddesho dareenka ilmaha oo ay ku hagaajiso shay gaar ah oo ka mid ah xaqiiqada ku xeeran, taas oo ku qasbeysa in ay si degdeg ah oo masuuliyad leh wax u qabato. Inta badan, Maryan waxay soo jiidataa dareenka ilmaha "I" jirkiisa. Markaa waxay isku daydaa inay nafta ardayga ku celiso, iyadoo ku dul wareegaysa meel aan la garanayn, jidhka: "Fadlan timaha timahaaga shanley!"; "Silsiladihii kabahaagii mar kale ayaa laga furay!"; "Tag soo dhaq!"; "Bal u fiirsada sida qoortu u jiifto!"
Farsamadan goofy waxay u egtahay dharbaaxo fiiqan oo ah daaweeyaha duugista, kaas oo, dhamaadka duugista, uu ku soo laabto xaqiiqda macmiilka ku dhacay riyo, jilicsan.
Way fiicnaan lahayd haddii wax walba ay sidaas u fudud yihiin! Haddii ay suurtagal ahayd in la sameeyo nafta sixirka ah ee ilmaha si aanay "u duulin" qofna ma garanayo meesha, iyada oo hal dharbaaxo ama khiyaamo xariif ah oo dareenka u beddelo, baro inuu ku noolaado xaqiiqda, u ekaado mid hufan oo ganacsi sameeyo. Xitaa Mary Poppins waxay samaysay wakhti gaaban. Oo iyada lafteedu waxaa lagu kala soocay awoodda ay uga qaybgeli karto carruurta dhacdooyinka lama filaanka ah iyo kuwa cajiibka ah ee ay taqaannay sida loo abuuro nolol maalmeedka. Sidaa darteed, had iyo jeer waxay ahayd mid aad u xiiso badan carruurta iyada.
Inta ay sii adkaanayso nolosha gudaha ee ubadka, caqligiisa ayaa kor u sii kacaya, waxaa sii badanaya tirada iyo ballaadhinta adduunyada uu naftiisa ku ogaanayo deegaanka iyo naftiisa labadaba.
Fikradaha caruurnimada ee joogtada ah, ee jecel, gaar ahaan kuwa ku xiran walxaha adduunka guriga ee muhiimka u ah ilmaha, ayaa markaa go'aamin kara noloshiisa oo dhan. Markii uu qaan-gaaray, qofkaas oo kale wuxuu aaminsan yahay in la siiyay caruurnimadiisa qaddarka laftiisa.
Mid ka mid ah sharraxaadda maskaxeed ee ugu khiyaano ee mawduucan, oo lagu bixiyo khibradda wiil Ruush ah, waxaan ka heli doonaa sheekada VV Nabokov ee "Feat".
“Sariir yar oo cidhiidhi ah korkeeda… rinjiyeyn midab-biyood ah ayaa ku soo laadlaadsan darbi fudud: kayn cufan iyo waddo qalloocan oo moolka u sii galaysa. Dhanka kale, mid ka mid ah buugaag yar oo Ingiriis ah oo hooyadiis ay la akhriday… waxaa jirtay sheeko ku saabsan sawirkan oo kale oo leh waddo kaynta dhexdeeda oo ku taal sariirta sare ee wiil kaas oo mar, sida uu ahaa, jaakad habeenkii ah, Sariirta laga soo qaaday oo sawir loo qaaday, oo ku socda waddadii kaynta gelaysa. Martyn wuxuu ka walwalsanaa fikradda ah in hooyadiis laga yaabo inay aragto isku mid ahaanshaha u dhexeeya midabka biyaha ee gidaarka iyo sawirka buugga: sida xisaabtiisu tahay, iyada, cabsi, waxay ka hortagtaa safarka habeenkii iyada oo ka saaraysa sawirka, sidaas darteed mar kasta oo uu sameeyo. ku tukaday sariirta ka hor inta aanad seexan … Martin waxa uu ku tukaday in aanay dareemin dariiqa sasabasha ah ee isaga ka sarreeya. Isaga oo xusuusta wakhtigaas dhallinyaranimada, waxa uu is weydiiyey in ay dhab ahaan dhacday in uu mar madaxa sariirta ka soo booday sawirka, iyo in uu kani yahay bilowga safarkaas farxadda iyo xanuunka badan ee noloshiisii oo dhan noqday. Waxa uu u ekaa in uu xasuusan yahay qabowga dhulku, madaw ee kaynta, qaloocsanaanta dariiqa, ee uu halkan iyo halkaa uga sii tallaabay xidid ba’an, dhalaalkii jiridda, ee uu cago-la’aan ku orday, iyo hawo madow oo yaab leh. oo ay ka buuxaan fursado cajiib ah.