Calaamadaha la arkay

Tilmaamaha la arki karo ayaa ah saldhigga ujeeddada. Waa ta ka dhigaysa fikradda mid shaqaynaysa, xukun wax ku ool ah, ficil waxtar leh.

"Nin wanaagsan" in la yidhaahdo waa in aan waxba la odhan. Waa maxay calaamadaha la arki karo ee qofka wanaagsan? Sideed ku ogaanaysaa inuu qofkani wanaagsan yahay? "Cuburinta shucuurta" - ilaa markaas, sidoo kale waxay noqon doontaa fikradda nacasnimada ah, fikradda ku saabsan waxba, ilaa aan qeexno calaamado muuqda oo muuqda.

Sida caadiga ah, calaamadaha la arki karo waxay ku cad yihiin waayo-aragnimada dareenka ee dareenka dibadda: waa waxyaabo aan arki karno, maqalno ama dareemi karno. Isla mar ahaantaana, calaamadaha la arkay maaha dabeecad wanaagsan, taas oo diidaysa wax kasta oo gudaha ah. Calaamadaha la arki karo maaha kuwo la dhimi karo xogta laga helo dareenka dibadda, waxay noqon karaan farriimo ka yimaada dareenka gudaha, haddii ay si kalsooni leh u soo saaraan marar badan oo ay soo saaraan kuwa aan u tixgelin karno khabiiro arrintan ku saabsan.

"Waxaan rumeysanahay!" ama "Ma rumaysni!" KS Stanislavsky waa mid ka mid ah shuruudaha suurtagalka ah. Haddii Konstantin Sergeevich uu yiraahdo "Ma rumaysni", markaa jilayaasha waxay u ciyaaraan si daciif ah, si aan xirfad lahayn.

Calaamadaha la arki karo waxay ku jiri karaan adduunkeena gudaha haddii, lagu sawiro sawir ama muuqaal, ay si fudud u gartaan dadka kale. Waxay u muuqataa in tani ay tahay mid si buuxda u shaqeyneysa haddii ay jirto nooc ka mid ah xaqiiqda dhabta ah ee ka dambeeya ereyada iyo haddii kale: haddii fikrad kasta oo nafsi ah aad ka heli karto oo aad ka sameyso fiidiyoow fiidiyoow ah oo ka mid ah filimka muujinaya, waxaa jira xaqiiqo ka dambeysa ereyga. Tan si fudud ayaa loo xaqiijin karaa: filimka, fikirka ayaa lagu soo bandhigi karaa, hadalka gudaha ayaa la soo bandhigi karaa, naxariis ayaa la muujin karaa, jacaylka iyo naxariistu si fudud ayaa loo aqoonsan karaa…

Haddii ay suurtagal noqon weydo in arrintan laga helo filim kasta, waxaad mooddaa in cilmi-nafsiga cilmi-nafsiga ay la yimaadeen wax aan dadku u fiirsan nolosha.

Calaamadaha iyo tafsiirrada la arkay

Muuqaalka fiidiyowga ah, waxaan ku aragnaa in hooyadu ay ilmaha ku hayso gacmaheeda oo ay hoos u dhigto ama ku dhowaato inay hoos u dhigto ilmaha dhawr jeer. Waxaan aragnaa in ilmuhu bilaabay inuu ku qayliyo hadal aan la jeclayn wakhtigan xaadirka ah marka hooyadu bilawdo inay dhulka ku soo dejiso, oo istaagto marka hooyadu mar kale ku qabato gacmaha. Tani waa ujeedo, tafsiirkuna aad ayuu u kala duwanaan karaa. Haddii naxariisteenu ay tahay dhinaca hooyada, waxaan dhihi karnaa cunuga wuxuu isku dayaa inuu tababaro hooyada, hooyaduna si degan u barato dabeecadiisa. Haddii naxariistu ay tahay dhinaca ilmaha, waxaan dhihi karnaa in hooyada ay ku majaajilooto isaga. "Majaajilo" ayaa horeba u ah fasiraad, kaas oo ka dambeeya taas oo ay jiraan shucuur. Cilmiguna waxa uu ku bilaabmaa xaqiiqda ah in aynu shucuurta dhinac ka riixno, cilmigu waxa uu ku bilaabmaa calaamado ujeedo ah oo la arki karo.

Waraysi

Sahankayaga, waxaan waydiisanay ardayda ka socota Jaamacadda Cilmi-nafsiga ee Practical si ay u qiimeeyaan fikradaha soo socda: «dhaqanka mas'uul ka ah, booska dhibbanaha», «rabitaanka miyir la'aanta ah (rabitaanka qoto dheer sida uu qabo Freud, oo ka soo horjeeda dareenka random, muujinta caadooyinka hore ama rabitaanka kuwaas oo si fudud aan aad u miyir qabin)», «Kobaca shakhsi ahaaneed (oo ka soo horjeeda horumarka shakhsi ahaaneed ama helitaanka caadiga ah ee waayo-aragnimada nolosha)", "Dhaqanka mas'uulka ah, muujinta jagada qoraaga", "Dhaawac nafsi ah (sida Ka soo horjeeda xanaaqa dhibka dhacay ama rabitaanka in lagu silciyo marmarsiiyo macquul ah), "Baahida isgaarsiinta (oo ka duwan rabitaanka iyo xiisaha isgaarsiinta)", "Is-aqbalaad", "Iftiin", "Centroupism "iyo"Egoism"

Magac ahaan, waxaan waydiisannay inay ka jawaabaan su'aasha fikradaha ay u arkaan inay shaqeynayaan, iyagoo leh calaamado la arki karo, oo ku habboon isticmaalka mas'uulka ah ee shaqada dhabta ah. Ku dhawaad ​​si wada jir ah, fikradaha "dhaqanka mas'uulka ah, muujinta mowqifka qoraaga", "dabeecad aan mas'uul ahayn, booska dhibbanaha", "koritaanka shakhsi ahaaneed" iyo "Centroupism" ayaa si wanaagsan loo xusay. Sida ugu daahsoon, oo aan lahayn sifooyin qeexan oo la arki karo, "Iftiin", "Baahida isgaarsiinta", "Dhibaatooyinka nafsiga ah" iyo "rabitaanka miyir la'aanta" ayaa la xusay.

Maxaadse u malaynaysaa arrintan?