Shakhsi ahaan magac ahaan

​​​​​​​​

​​​​​​​​

​​​​​​​​

Waqti kasta, dadka ka soo horjeeda dadweynaha sababtoo ah tayada gudaha ayaa soo jiidatay dareenka. Qofku had iyo jeer waa qof si gaar ah u taagan, inkastoo qof kasta oo ka soo baxa uusan ahayn qof. Inkastoo xaqiiqda ah in mid kasta oo naga mid ah uu leeyahay sifooyin shakhsi ah, qof walba laguma yeero "shakhsinimo". Waxay ka sheegaan qof ixtiraam leh: "Tani waa shakhsiyad!" marka uu ka dhex muuqdo dadka kale oo leh astaamo gudaha ah oo isaga u qalma.

Qofka waxaa loogu yeeraa qof aan xoog ahayn, laakiin gudaha ku xooggan. Ma aha oo kaliya qof wax badan yaqaan, laakiin qof caqli badan. Ma aha oo kaliya xiiso leh isgaarsiinta, laakiin qof leh duni gudaha hodan ah. Ma aha oo kaliya hadiyadda dabeecadda, laakiin «is-sameeyay» - qof naftiisa sameeyay. Ma aha nasiib kaliya, laakiin awood u leh in aad guuleysato.

Dumarku ma ixtiraamaan oo kaliya ragga hodanka ah, waxay ixtiraamaan oo ay u tixgeliyaan ragga xoogga iyo rabitaannada leh inay ganacsi ku sameeyaan shakhsi ahaan.

Shakhsinimadu had iyo jeer waa wax ka soo baxa dhaqanka, natiijada waxbarashada ama is-waxbaridda. Sida goob kasta, si aad u gaarto natiijooyin aad u wanaagsan, waxaad u baahan tahay labadaba karti, joogitaanka rabitaan la taaban karo, iyo dadaal, waxqabadyo lagu horumarinayo rabitaanka awoodda. Xaaladdan oo kale, awoodda ahaanshaha shakhsi ahaaneed.

Waxaa cajiib ah in aragtida lab iyo dheddigga ee «inuu qof yahay» ay inta badan kala duwan tahay. Dumarka qiimeeya dareenka badan iyo wax kasta oo dabiici ah, qofku waa qof leh adduun hodan ah oo gudaha ah oo yaqaan sida loo dareemo, jecel yahay iyo inuu cafiyo. Qofka dumarka ah qalbigeedu wuu ka fiican yahay ninka wax doonaya inuu arko shakhsiyad ninka u nugul dhibaatada qoto dheer iyo ilmo macaan oo u qaylinaya xuquuqdiisa. Naagta leh magaca shakhsiyeed waxay inta badan abaal guddaa midda ay si fudud u jeceshahay…

Si caddaalad ah, qof kasta oo aan had iyo jeer u qalmin in loogu yeero "qof", dhinaca kale, aaminsanaanta in qof kastaa uu yahay qof qeexitaanku waxay gacan ka geysataa is ixtiraamka dadka dhexdooda. Marka dhawaaqa "Ilmo kastaa horeba qof u yahay!" dhawaaq, macnaha odhaahdani waa: "Ilmaha waa in si xushmad leh loola dhaqmo, iyadoo la tixgelinayo sifooyinka iyo baahidiisa."

Rag baa ka adag. Raggu inta badan waxay qadariyaan ficilada, ficilada iyo waxa ay sameeyeen naftooda, sidaas darteed, iyada oo la raacayo aragtida labka ah, shakhsiyadda horumarsan waa qof leh xudunta gudaha oo doortay xorriyadda iyo jidkiisa. Kani waa qofka wax dhisa oo xakameeya naftiisa, qof ahaan mas'uul ka ah rabitaankiisa. Haddii qofku uu ka soo muuqdo dadweynaha sababo la xidhiidha tayada gudaha ee u oggolaanaya inuu ka soo baxo dadweynaha, iska caabiyo cadaadiska dadweynaha, kor u qaadida naftiisa - ragga ayaa sheegaya in qofkani yahay qof.

Maadaama buugaagta ay inta badan qoraan ragga, sayniskana inta badan waxaa loo sameeyaa si waafaqsan qaababka ragga, waa aragtida lab ee shakhsiyadda tan ugu sareysa…

Marka la eego aragtidan, qof kastaa maaha qof, maaha dhalashada, dadka kala duwanina waxay leeyihiin heerar kala duwan oo qofnimo. Biqilka ugu horreeya ee shakhsiyadu waa madax adaygga ilmaha "Aniga naftayda", tillaabooyinka xiga waa ilaalinta madax-bannaanida da'yarta iyo horumarinta madax-bannaanida dhalinyarada, ka dib koraan, iyo dhammaan habka horumarinta maskaxda iyo doonista. Shakhsiyadda horumartay waa qofka xudunta u ah oo doortay xorriyadda iyo jidkiisa. Kani waa qofka wax dhisa oo xakameeya naftiisa, qof ahaan mas'uul ka ah rabitaankiisa.

Dadka noocan oo kale ah waa la ixtiraamaa, mararka qaarkood waa la majeertaa, laakiin ku ag noolaanshaha shakhsi ahaaneed ma aha had iyo jeer ku habboon. Chekhov's Darling si dhib leh loogu yeeri karo shakhsiyad, laakiin ninkeedu wuu jeclaa. Laakiin Buddha waa qof, laakiin raadinta ruuxiga ah aawadood, wuxuu ka tagay xaaskiisa yar ilmo. Jidka nololeed ee qof-qofnimo, oo diyaar u ah inuu deegaanka ku khilaafo, naftiisana ku adkaysto, maaha mid deggan oo ma fududa, gaar ahaan marka dunida gudaha ee qofka ay tahay mid aan is-sharrin, noloshuna aanay habayn bulsho. Dhanka kale, qofka gudaha ah ee iswaafaqsan, ku guulaysta noloshiisa gaarka ah iyo goobta ganacsiga, wuxuu keenaa ixtiraam dhab ah, qofka laftiisa ayaa leh sabab kasta oo uu ugu faani karo noloshiisa - iyo naftiisa, sida qoraaga noloshan oo kale. .

Qofku ma dhalan ee qof buu noqdaa! Ama ma noqdaan...Doorasho ka sii yaab badan: shakhsiyadu way burburi kartaa, shakhsiyadda waa la jebin karaa, ka dibna qofku wuu dabar go'ayaa, wuxuu u nool yahay sida khudradda, wuxuu joojinayaa inuu noqdo shakhsiyad ... inuu qof u jebiyo qof ahaan, in uu qof ahaan u burburiyo.

"Qofku wuxuu gumeysigan uga tagi karaa laba gobol oo keliya - ama xanaaqsan oo doonaya inuu ka aargoosto, necbaado wax walba, ama qof jaban, kaas oo, laga yaabo, inuu xitaa ka khatar badan yahay mid xanaaqsan. Sababtoo ah kuwa xanaaqsan - ugu yaraan, kani waa kan aan jebin, shakhsiyadiisa naftiisa ayuu ku hayaa. Qofka jabayna waa qof wax kasta lagu riixi karo, cabsi gelin, cabsi gelin, halkaas, isaga oo la saarayo qiyaasta, wax kale oo la mid ah. - Maksim Shevchenko, Fikrad gaar ah.

Waxaa cad in xaaladdan qofka aan looga hadlin qof ahaan iyo mawduuc (sida ku cad baasaboorka, qofku sidiisa ayuu ahaanayaa), maaha qof sifooyin gaar ah leh (qofku wuxuu hayaa nooca shakhsi ahaaneed) ee maaha sida curiye ka mid ah nolosha gudaha ee qofka (qofku wuxuu ahaanayaa mid gudaha ka mid ah, isku xirka xakamaynta maskaxdu meelna kama baaba'o). Meesha ka baxa - shakhsiyadda magac ahaan.

Qof kastaa uma noolaado sidii qof. Qofku waa qof sidiisa u nool, nolosha ku dhisa isagoo kaashanaya maskaxdiisa iyo rabitaankiisa, fikira oo go’aan qaadata.

Dareenka, shucuurta iyo baahiyaha qofka waa uun asal caawin kara ama hor istaagi kara, laakiin mar dambe ma jiro. Dareenku wuu kicin karaa oo bixi karaa, laakiin qof, qof, ayaa ka masuul ah falkiisa. Qofku waxa uu xakameeyaa shucuurtiisa, dareenkiisa iyo baahidiisa, mana aha caksigeeda. Kuma filna qofnimada qofnimo in uu ka warqabo noloshiisa gudaha, waxa ay u baahan tahay in la hagaajiyo. Dareenka ayaa kara oo waa in la xakameeyo, baahida - si wax loo baro oo loo dhiso heer-sare oo u dhigma fikraddiisa uXNUMXbuXNUMXbthe saxda ah.

Man-organism waxa uu naftiisa ku raadiyaa tamar, qofnimada ayaa abuurta. Ninka-nololku wuu fahamsan yahay waxa uu rabo, qofnimada-qofnimadu waxay eegaysaa waxa hadda loo baahan yahay, waxayna ka taxadartaa sida tan "waa in" lagu taageerayo tamarta rabitaanka.

Ogow, sida caadiga ah, tani waa arrin fudud.

Shakhsiyadda horumartay waxay leedahay shay qaali ah oo iyada ku qaali ah: qiyamkeeda, yoolkeeda ayaa ka soo qulqulaya, yoolalku waxay u baxaan qorshayaal, qorshayaasha ayaa la iskula meel dhigaa sida ay arrimaha u kala horreeyaan, ka dib shakhsiyadu way shaqaysaa. Waa wax dabiici ah in qof-qofnimo uu naftiisa u dejiyo yoolal sare, si uu u xalliyo dhibaatooyinka waaweyn. Shakhsiyaadka waxay u nool yihiin in ka badan sida Artisans, ma raadiyaan, laakiin sameeyaan, abuuraan, sameeyaan. Waxa ay naftooda u qabtaan, way yeelan doonaan.

Qiimaha waa xiddigaha go'aamiya jihada nolosha qofka shakhsi ahaan. qiyamku had iyo jeer waa dibadda: gurigiisa ama waddankiisa, waalidkiis ama carruurtiisa, la jecel yahay ama la jecel yahay. Iyo sidoo kale mashruuciisa, shaqadiisa, himiladiisa - shay weyn oo uu ku nool yahay, kaas oo siinaya noloshiisa macnaha, oo kaliya maaha qanacsanaanta.

Jirku waxa uu dareemaa qanacsanaan marka uu isticmaalo waxa uu u baahan yahay. Marka uu qofku sameeyo waxa uu u arko inay habboon tahay, wuxuu bilaabaa inuu naftiisa ixtiraamo oo uu la kulmo kibir. Hawlaha xorriyadda, horumarka iyo abuurista waa kuwo la fahmi karo oo keliya qofka shakhsi ahaan. Waxay dejin kartaa yoolal ka baxsan jiritaankeeda.

Calaamadaha shakhsiyadda - joogitaanka sababta iyo doonista, awoodda ay ku maareeyaan shucuurtooda, inay noqdaan ma aha oo kaliya noole leh baahiyo, laakiin si ay u yeeshaan yoolal u gaar ah nolosha oo ay ku gaaraan. Kartida shakhsigu waa awooda qofku u leeyahay inuu ku dhufto awoodiisa gudaha, marka ugu horeysa, awooda horumarinta. Awoodda shakhsiyadu waa awoodda qofku u leeyahay in uu iska caabiyo saamaynta dibadda ama gudaha, isaga oo ogaanaya rabitaankiisa iyo qorshayaashiisa. Baaxadda, cabbirka shakhsiyadda - intee in le'eg qofka shakhsiyadiisa leh ayaa saameeya dadka iyo nolosha.

Waxay ku socotay oo ku saabsan maro madow oo plaits oo mar hore ka tagtay koofiyad iyada iyo galoofyada weligeedba, dhif ah ka tago guriga, kaliya in ay kaniisad ama qabriga ninkeeda, oo waxay ku noolayd guriga sidii nun ah. Markii ay lix bilood dhammaatay ayay indhashareertii iska saartay oo waxay bilowday inay furto daararkii daaqadaha. Mararka qaarkood waxa ay hore u arki jireen sida ay suuqa ula tagtay cunto karisteeda, balse waxa la qiyaasi karayay sida ay hadda u nooshahay iyo waxa gurigeeda lagu qabtay. Xaqiiqda, tusaale ahaan, waxay u malaynayeen inay arkeen iyada oo shaaha ku cabaysa dhakhtarka xoolaha ee beerteeda, oo uu kor ugu akhriyey joornaal, iyo sidoo kale xaqiiqda, iyada oo la kulmaya xafiiska boostada gabadh ay garanayso. waxay tidhi:

"Ma lihin kormeer sax ah oo ku saabsan caafimaadka xoolaha ee magaalada, taasina waxay sababtaa cudurro badan. Had iyo jeer waxaad maqlaysaa dad caano ka bukoonaya oo fardaha iyo lo'da ka qaadaya. Nuxur ahaan, caafimaadka xayawaanka rabaayada ah waa in loo daryeelaa si la mid ah caafimaadka dadka.

Waxay ku celisay fikradaha dhakhtarka xoolaha oo hadda waxay ahayd fikrad la mid ah wax kasta oo uu ahaa. Waxaa caddaatay in aysan kalgacal la'aan noolaan karin xitaa hal sano oo ay farxaddeeda cusub ka heshay garabkeeda. Midda kale waa lagu xukumi lahaa tan, laakiin qofna si xun ugama fikiri karo Olenka, wax walbana way cadahay nolosheeda. Iyada iyo dhakhtarka xoolaha qofna uma sheegin isbeddelka ku dhacay xiriirkooda, waxayna isku dayeen inay qariyaan, laakiin kuma aysan guuleysan, sababtoo ah Olenka ma hayn karo sirta. Markii ay martidii u timid, saaxiibbadiis oo ka tirsan guutadda, ayay iyada oo shaah u shubtay ama casho u soo shubtay, waxay bilowday inay ka sheekeysato cudurka balaayada ah ee xoolaha ku dhacay, cudur luul ah, dil magaalada, aad buuna u xishooday oo, markii martidii loo soo casuumay. bidix ayuu gacanta ku qabtay. gacan oo xanaaqsan:

"Waxaan ku idhi ha ka hadlin waxyaalaha aydaan fahmin!" Marka aan dhakhaatiirta xoolaha ka hadlayno dhexdooda, fadlan ha faragelin. Ugu dambeyntii waa caajis!

Waxayna u eegtay yaab iyo walaac, waxayna waydiisay:

"Volodichka, maxaan ka hadlaa?!

Intay indhaheeda ilmo ka qubanayso ayay isku duubtay, oo ka bariday inuusan cadhoon, labadooduba way farxeen.

Si kastaba ha ahaatee, farxaddaani ma sii waarin. Dhakhaatiirta xoolaha ayaa ka tagay rajiimkii, weligii way ka tageen, maadaama ciidankii loo wareejiyay meel aad u fog, oo ku dhow Siberiya. Oo Olenka ayaa kaligiis ka tagay.

Hadda waxay ahayd gebi ahaanba kaligeed. Aabbahay waxa uu dhintay wakhti hore, kursigiisuna waxa uu yaalay saqafka sare ee saqafka, oo boodh badan, oo aan hal lugood lahayn. Way sii dhuubantay oo way sii fool xumaatay, dadkii waddada joogayna sidii hore may u eegin, u dhoolla caddayn; Sida iska cad, sannadihii ugu fiicnaa ayaa hore u soo maray, laga tagay, oo hadda qaar ka mid ah nolol cusub ayaa bilaabmay, oo aan la garanayn, taas oo ay fiican tahay in aan laga fikirin. Fiidkii, Olenka waxay fadhiisatay balbalada, waxayna maqli jirtay muusik ku dhex jira Tivoli iyo gantaallo dilaacday, laakiin taasi mar dambe ma kicin wax fikrado ah. Intay ardaageedii madhan eegtay bay si madhan u eegtay, waxbana ma moodday, waxbana way doonaysay, dabadeed, markii habeenkii la gaadhay, ayay seexatay oo waxay ku riyootay ardageedii maran. Wax bay cuntay oo cabtay, sidii iyadoo aan ikhtiyaar ahayn.

Waxa ugu darnaa oo dhan, iyadu ma ay lahayn wax ra'yi ah. Waxay aragtay walxo hareeraheeda ku wareegsan, wayna fahantay wax kasta oo hareereheeda ka socda, laakiin ma ay samayn karin ra'yi ku saabsan shay, mana garanayso waxay ka hadasho. Oo aad bay u xun tahay inaadan wax fikrad ah lahayn! Waxaad arkaysaa, tusaale ahaan, sida dhalada u taagan tahay, ama roobka u da'ayo, ama nin fuushan yahay, laakiin sababta dhaladan, ama roobka, ama nin, maxaa loola jeedaa, ma odhan kartid. oo xataa kun dollar maad u sheegin iyada waxba. Under Kukin iyo Pustovalov, ka dibna dhakhtarka xoolaha, Olenka sharxi kartaa wax walba oo ay sheegi lahaa ra'yigeeda ku saabsan wax kasta, laakiin hadda labada fikirradooda iyo qalbigeeda, iyada oo faaruq ah la mid ah sida dayrka. Oo aad iyo aad u daran, oo aad u qadhaadh, sida haddii ay cuntay dacar aad u badan.