Guud ahaan, tilmaanta Guru Nanak, aasaasaha Sikhism, ee ku saabsan cuntada waa tan: "Ha qaadan cunto u xun caafimaadka, waxay keentaa xanuun ama silic jidhka, waxay keentaa fikrado xun."
Jidhka iyo maskaxdu aad bay isugu xidhan yihiin, markaa cuntada aynu cunno waxay saamaysaa jidhka iyo maskaxda labadaba. Sikh guru Ramdas wuxuu wax ka qoraa saddexda sifo ee ahaanshaha. Kuwani waa rajaas (firfircooni ama dhaqdhaqaaq), tamas (inertia ama mugdi) iyo sattva (is-waafajin). Ramdas waxa uu yidhi, "Ilaah qudhiisu waxa uu abuuray sifooyinkan oo uu sidaas ku koray jacaylka aan u qabno barakooyinka aduunka."
Waxa kale oo cuntada loo kala saari karaa saddexdan qaybood. Tusaale ahaan, cuntooyinka cusub iyo kuwa dabiiciga ah ayaa tusaale u ah sattva; Cuntooyinka shiilan iyo kuwa basbaaska leh ayaa tusaale u ah rajaaska, cuntooyinka qasacadaysan, barafaysan iyo kuwa la qaboojiyey ayaa tusaale u ah tamasyada. Cunto badan oo culus iyo basbaas leh waxay keentaa dheef-shiid kiimikaad iyo cudur, halka cuntada cusub ee dabiiciga ah ay kuu ogolaanayso inaad ilaaliso caafimaadka.
Adi Granth, kitaabka xurmada leh ee Sikhs, waxaa jira tixraacyo lagu gowraco cuntada. Haddaba, Kabiir waxa uu yidhi, haddii koonka oo dhami yahay muujinta Eebbe, in la baabi’iyo noole kasta ama noole kastaa waa xad-gudbid xuquuqda dabiiciga ah ee nolosha:
"Haddaad sheegtay in Ilaah wax walba ku jiro, maxaad digaag u dilaysaa?"
Xigasho kale Kabir:
"Waa nacasnimo in si naxariis darro ah loo dilo xoolaha oo lagu gowraco cunto xurmo leh."
“Dadka nool baad dishaan, waxaadna u taqaannaa camal diineed. Haddaba waa maxay cibaadaysigu?
Dhanka kale, qaar badan oo ka mid ah dadka raacsan Sikhism waxay aaminsan yihiin in inkasta oo dilka xoolaha iyo shimbiraha ee ujeeddada cunista hilibkooda ay tahay in laga fogaado oo aan la rabin in dhib loo geysto xayawaanka, haddana khudradda aan loo rogin nacayb ama dogma.
Dabcan, cuntada xayawaanka, inta badan, waxay u adeegtaa hab lagu qanciyo carrabka. Marka laga eego aragtida Sikhs, cunista hilibka oo keliya ujeeddada "cuntada" waa canaan. Kabiir wuxuu yidhi, "Waxaad u soontaan si aad Ilaahay uga farxiso, laakiin waxaad u gowracaysaan xayawaanka raallinimadaada". Marka uu sidaas leeyahay, wuxuu ula jeedaa dadka muslimiinta ah ee cuna hilibka marka ay soomaan diintooda.
Gurusha Sikhism-ka ma aqbalin xaaladda marka qofku diido in la gowraco, isagoo dayacay xakamaynta rabitaankiisa iyo rabitaankiisa. Diidmada fikradaha sharka ah maaha mid ka muhiimsan diidmada hilibka. Kahor intaadan u yeerin shey gaar ah "aan nadiif ahayn", waxaa lagama maarmaan ah in la nadiifiyo maskaxda.
Guru Granth Sahib wuxuu ka kooban yahay tuduc tilmaamaysa faa'iido la'aanta doodaha ku saabsan ka sarreynta cuntooyinka dhirta ee cuntooyinka xayawaanka. Waxaa la sheegay in markii Brahmins ee Kurukshetra ay bilaabeen inay u doodaan baahida iyo faa'iidada cunnada khudradda gaarka ah, Guru Nanak wuxuu yiri:
"Nacasyada oo keliya ayaa ku muransan su'aasha ah oggolaanshaha ama la'aanta cuntada hilibka. Dadkani waa kuwo aan lahayn aqoon dhab ah oo aan awoodin inay ka fikiraan. Waa maxay hilib, runtii? Waa maxay cuntada dhirta? Kee baa dembigu cuslaaday? Dadkani ma kala saari karaan cuntada wanaagsan iyo tan dembiga u horseedda. Dadku waxay ka dhasheen dhiigga hooyada iyo aabbaha, laakiin ma cunaan kalluunka iyo hilibka."
Hilibka waxaa lagu sheegay Puranas iyo Qorniinka Sikh; waxaa loo isticmaali jiray xilliyada yajnada, allabaryo lagu bixiyo munaasabadaha aroosyada iyo ciidaha.
Sidoo kale, Sikhism kama siinayso jawaab cad su'aasha ah in loo tixgeliyo kalluunka iyo ukunta inay yihiin cunto khudradeed.
Macallimiinta Sikhism weligood si cad uma mamnuucin cunista hilibka, laakiin sidoo kale uma ay doodin. Waxaa la dhihi karaa waxay bixiyeen doorasho cunto ah oo loogu talagalay dadka raacsan, laakiin waa in la ogaadaa in Guru Granth Sahib uu ka kooban yahay tuducyo ka soo horjeeda isticmaalka hilibka. Guru Gobind Singh wuxuu ka mamnuucay Khalsa, beesha Sikh, inay cunaan hilib xalaal ah oo loo diyaariyey si waafaqsan awaamiirta diinta Islaamka. Ilaa maanta, hilibka waligiis lagama bixiyo Sikh Guru Ka Langar (jikada bilaashka ah).
Sida laga soo xigtay Sikhs, khudradda, sidaas oo kale, maaha isha faa'iidada ruuxiga ah mana u horseedayso badbaadada. Horumarka ruuxeed wuxuu ku xiran yahay sadhana, edbinta diinta. Isla mar ahaantaana, awliyo badan ayaa sheeganayay in cuntada khudradda leh ay faa'iido u leedahay sadhana. Sidaa darteed, Guru Amardas wuxuu leeyahay:
"Dadka cuna cuntooyinka aan nadiifka ahayn waxay kordhiyaan nijaastooda; Wasaqdani waxay noqotaa sababta murugada dadka danaystayaasha ah.
Haddaba, Awliyadii Sikhism-ku waxay dadka kula talinayaan dariiqa ruuxiga ah si ay u noqdaan khudradda, sida ay taasi uga fogaan karaan dilka xayawaanka iyo shimbiraha.
Marka lagu daro dabeecadooda xun ee ku wajahan cunista hilibka, Sikh gurus waxay muujinayaan dabeecad xun oo ku wajahan dhammaan daroogooyinka, oo ay ku jiraan khamriga, taas oo lagu sharraxay saameynta xun ee jidhka iyo maskaxda. Qofka, oo ku hoos jira saamaynta cabitaanka khamriga, maskaxdiisa waa lumiyaa oo ma awoodo inuu sameeyo ficil ku filan. Guru Granth Sahib wuxuu ka kooban yahay bayaanka soo socda ee Guru Amardas:
Mid baa khamri bixiya, kan kalena wuu aqbalayaa. Khamrigu wuxuu ka dhigaa mid waalan, dareen la'aan iyo maskax la'aan. Qofka caynkaas ah hadda ma awoodo inuu kala saaro tiisa iyo kan kale, waa la inkaarnaa Ilaahay. Nin khamri cabba Sayidkiisuu khiyaaneeyaa, Oo waxaa loo ciqaabi doonaa xukunka Rabbiga. Ha cabin, xaalad kasta, ha cabbin kariskan xun.
Adi Granth, Kabir wuxuu leeyahay:
"Qof kasta oo cuna khamriga, bhang (wax soo saarka xashiishadda) iyo kalluunka wuxuu galayaa naarta, iyada oo aan loo eegin wax soonka iyo caadooyinka maalinlaha ah."