Tignoolajiyada Sinton - Cunto caafimaad qabta oo ii dhow

Qore - TV Gagin

Maqaalkani waxa lagu daabacay N 19/2000 ee toddobaadlaha ah «School Psychologist» ee guriga daabacaadda «First of September». Dhammaan xuquuqaha daabacaadan waxaa iska leh qoraaga iyo daabacaha.

Waxyaabaha la soo jeediyay ayaa soo koobaya waayo-aragnimada seminaarka "Dhaqanka Qabashada Kooxaha Tababarka Bulshada iyo Cilmi-nafsiga", kaas oo lagu qabanayo sanadka labaad ee Xarunta Cilmi-baarista Bani'aadamnimada "Amber" ee Ufa. Arrintii ugu dambeysay ee December ee «Cilmi-nafsiga Dugsiga» (eeg No. 48, 1999), waxaan akhriyay faallooyin aad u xiiso badan oo ku saabsan buugga N.I. Kozlov "Formula of Personality". Waxay ii muuqatay inay muujiyeen u janjeera inay aqoonsadaan kuwa caanka ah (macnaha kala duwan ee ereyga) buugaagta N.I. Kozlov oo leh shaqo maalinle ah oo ku saabsan barnaamijka Synton. Tanina gabi ahaanba run maaha. Ilaa hadda inta aan ogahay, tani aad uguma dhacayso xitaa N.I. Kozlov Ficil ahaan, wuu ka taxaddar badan yahay oo wuu ka cabbiraa marka loo eego shaqada suugaanta.

Ka shaqeynta todobadii sano ee la soo dhaafay barnaamijyo tababar oo kala duwan, oo ay ku jiraan barnaamijka Synton, la xiriirka madaxda, saaxiibada cilmi-nafsiga ee magaaladayada iyo dalka oo dhan (boostada), waxaan ka marag kacayaa in dhab ahaantii tababarada Synton (kaas oo, by the dariiqa, ha sheegan inaad tahay sixid ama shaqo daaweyn) waxay noqotaa mid aad waxtar u leh, guul leh oo si fudud loo isticmaali karo.

Waxaan bixiyaa qalab (oo leh sharaxaad faahfaahsan oo faahfaahsan oo ku saabsan dhaqanka iyo tusaalooyinka), kaas oo "si degganaansho leh" (ereyada asxaabta kuwaas oo sidoo kale isticmaala hababka Syntonian iyo cidda aan u diray qoraalka dib-u-eegista-saxitaanka) waxay qeexaysaa xaaladda dhabta ah ee dhabta ah. Waxaa laga yaabaa in sidan oo kale aan u xaqiijino qaar badan oo aan u soo jiidno dareenka cilmu-nafsiga si ay u noqdaan dhinacyada waxtarka leh ee shaqada naadiyada Sinton.

Caddaynta loo baahan yahay

Ka hadal waxa Sinton yahay (iyo waxa aan Synton ahayn) ayaa socday muddo dheer. Fikradayda, halkan waxaa jira laba su'aalood: waa maxay Sinton maanta iyo maxay noqon doontaa. Jid ahaan, su'aasha labaad maaha mid la mid ah su'aasha "maxaan rabnaa inaan aragno Sinton mustaqbalka?" Ku celcelinta had iyo jeer waxay garaacdaa aragtida, miyaanay ahayn?

Mid kasta oo ka mid ah su'aalahan ayaa leh heerar u gaar ah. Maanta Sinton waa:

- barnaamijyada siminaaro iyo tababaro, oo ay ku jiraan barnaamijka Synton;

- tababaro iyo koorsooyin hogaaminaya;

- dadka tabobarrada taga;

- qaab-dhismeedka ururka maxaliga ah;

- soo baxaya (15 sano weli ma aha erey) jihada koox ahaan, si ka sii ballaadhan - cilmi nafsi wax ku ool ah.

Waxaan u janjeeraa inaan kuwan oo dhan isugu yeero tignoolajiyada Synthon, sababtoo ah su'aasha ugu weyn, fikradeyda, waa sida Synthon u shaqeyso iyo sida loo sameeyo si ka sii wanaagsan.

Synton maanta

Waxaa jira dhowr nooc oo barnaamijka Synthon ah. Marka hore, set ugu da'da weyn (laga bilaabo «Kooxda Xiriir» ilaa «Sexology»), taas oo, anigu waxaan ahay markhaati, weli doorasho xoog leh oo la shaqayn karo. Marka labaad, "cilmu-nafsiga wax ku oolka ah ee maalin kasta" by Dmitry Ustinov. Marka saddexaad, ikhtiyaarka ah in mar loo yaqaan "Synthon-95" - laga bilaabo "Ciyaaraha Adag" ilaa "Nolol Shakhsiyeed". Marka afraad, «Synthon-98», oo ka duwan inta soo hartay ma aha oo kaliya magaca iyo qaabka layliga, laakiin sidoo kale dhinacyada jihada shakhsi ahaaneed.

Soo-bandhigayaasha cusubi waxay soo saaraan barnaamijka si aad u dhow (qaybaha dambe ee Sinton, wax badan ayaa ku xiran booska shakhsi ahaaneed, waayo-aragnimada iyo qoto dheeraanta aadanaha ee Kozlov laftiisa, tanina hadda lama sii daayo 100%). Hogaamiyeyaasha ka xoog badan oo khibrad badan (iyo aniga, sidoo kale) ayaa barnaamijka u maamula "naftooda" si uu u dhawaaqo oo u shaqeeyo si adag oo daacad ah.

In sidan,

Barnaamijka synthon wuxuu dhab ahaantii ka jiraa saddex nooc: taas oo uu hoggaamiyo Nikolai Ivanovich; waxa lagu magacaabi karo nuqul (bilawga ku dayashada, tanina ma xuma - marka hore waxaad u baahan tahay sidan oo kale); waxa soo-jeediyeyaal khibrad leh ka sameeyaan barnaamijka Synthon.

Waxaasoo dhan waa

Barnaamijka synton, maadaama uu hayo aasaaska iyo guud ee aan lumin, inkasta oo la soo bandhigay oo loo fasiray si kala duwan.

NOLOSHA ilaa NOLOSHA…

Haddii aan tixgelinno barnaamijka Synton ee qaabkiisa celceliska ah, taas oo ah, aan la dhadhamin qabow (ama, liddi ku ah, aan muhiim ahayn) ee soo-bandhigayaasha, markaa qodobbada muhiimka ah ee soo socda ayaa lagu kala saari karaa.

Waxaa jira jawi taageero ah oo ku jira barnaamijka Synton, kicinta qofka, si qumman u qiimeeya isaga. Inta badan kooxda waxay u yimaadaan fasalada si sax ah tan, si naxariis leh oo sahlan isgaarsiin, ogolaansho iyo taageero, si aad u ballaaran - shay xariif ah oo xiiso leh oo aan had iyo jeer laga heli karin meelo kale. Naadiguna wuu bixiyaa. Sheegashada hoggaamiyaha ee ku-dhaqanka noocaas ah iyo fikradaha aan la dhayalsan karin ayaa si fudud layska indha tiraa.

Ka qaybgalayaashu waxay horumariyaan fikirka muhiimka ah: dabeecadaha xunxun ("dhibaatooyinka") waa la dabciyay. Igor Guberman wuxuu leeyahay:

Marka qof na baro nolosha

Isla markiiba waa i aamusay:

Waayaha nololeed ee doqonka

Aniga qudhayda ayaa haysta.

Dadka Sinton waxay baraan dhibaatooyin kala duwan - labadaba nafsi iyo akhlaaq. Waayo-aragnimada su'aalaha iyo waayo-aragnimada helitaanka jawaabaha waxaa la kasbaday marka la barto kala duwanaanta fikradaha dadka kale iyo marka la falanqeeyo dabeecadda qofka ee layliyada kala duwan. Mawduucyada kala duwan waxay u dhexeeyaan mid aan caadi ahayn ilaa wax jira (jiraan). Iyo barnaamijka Synton ma bixiyo jawaabo. Ugu yaraan jawaabo sugan

Dhaqanka iyo ballaadhinta fikirka ayaa soo koraya. Dabiici ahaan, ma aha si dhab ah, laakiin marka la eego waxa uu qofku la yimid. Maxaa kale? Sidoo kale barashada aasaaska ugu fudud ee habdhaqanka aan iskahorimaadka ahayn iyo farsamooyinka farsamada, kuwaas oo, ka tagaya su'aalaha "maxay?" iyo "sababta?" ka jawaab su'aashii hore ee cilmi nafsiga dhabta ah "sidee?". Si caddaalad ah, waa in la sheegaa in saamiga waxyaabahan oo kale ee barnaamijka Synthon uu yar yahay. Qof ku faraxsan, qof ka cadhooday, laakiin waa run.

Dhammaan? Maya, dabcan, weli waxaa jira cilmi-nafsiga qoyska iyo guurka, cilmi-nafsiga ragga iyo dumarka, cilmi-nafsiga nolosha iyo dabeecadaha dhimashada, cilmi-nafsiga galmada iyo xiriirka ubadka iyo waalidka, iyo wax badan oo kale. Laakiin waxaas oo dhan way ku kala duwan yihiin waxqabadka gaarka ah ee hoggaamiyeyaasha kala duwan.

WAXA AAN WELI HAYNO

Waxaan had iyo jeer haysanaa:

- taageerada rabitaanka in lala xiriiro dadka iyo koritaanka-isbeddelka;

- kaalmaynta horumarinta fikirka iyo muujinta aragti ballaadhan oo ku saabsan su'aalaha nafsiga ah iyo falsafada ee aad u baahan tahay inaad naftaada uga jawaabto habka koritaanka shakhsi ahaaneed;

- jawaabaha soo noqnoqda - iyadoo xoogga la saarayo kuwa bulshada ugu faa'iidada badan (macnaha ballaaran), ogaanshaha khataraha iman kara, pluses iyo minuses ee doorashooyin kala duwan.

Tani waa waxa barnaamijka Synthon uu ku jiro nuxurkiisa ugu qoto dheer, kaas oo lagu dhisayo fasallo gaar ah, jimicsi, farsamooyin iyo shakhsiyadda hoggaamiyeyaasha. Oo ay ku jiraan, jidka, shakhsiyadda Nikolai Ivanovich Kozlov qudhiisa.

KOZLOV IYO SINTON

Nikolai Ivanovich, dabcan, wuxuu keenaa waxyaabo badan oo kale oo naftiisa ah. Laakiin laga bilaabo markii uu ku dhawaaqay gudbinta (wareejinta) hababka Synton, wuu diiday (xaqiiqda, mana aha wax noo muuqda) xaqiiqda ah inuu yahay qofka kaliya ee go'aaminaya nuxurka Synton. barnaamijka. Markaas wixii ka dambeeyay way kala tagtay oo nolosheeda ayay ku noolayd. Oo hadda Kozlov waa Sinton, laakiin

- ma aha oo kaliya Kozlov. Tani waa jihada shaqada cilmi nafsiga ee kooxda casriga ah.

MADAXDA IYO DHISMAHA ABAABKA

Markaa waxaanu leenahay kuwan soo socda.

Synton-barnaamijka iyo koorasyada tababarka-satalaytka-siminaaro.
Sinton-hogaamiyayaasha iyo koorsooyinka siminaarka hogaaminaya. Tani waa laga yaabaa ama ma is-waafajin karto. Caadiyan naadigu wuxuu leeyahay ugu yaraan martigeliyaha Synthon. Ka roon haddaan keligaa ahayn.
Hogaamiyayaasha kale mararka qaarkood waxay yimaadaan naadi hore loo aasaasay oo ay hal mar ama si joogto ah wax u qabtaan (dib u dhalashadooda, ama koorsada xargaha, tusaale ahaan).

Waxaa suurtogal ah in barnaamijka Synton laftiisa la qaato marka lagu daro wax horey u jiray. Waxaan qabaa inay sidoo kale wanaagsan tahay.

Way caddahay in hoggaamiyeyaasha u dhow-Synton ay u muuqan karaan oo keliya kuwa u dhow hoggaamiyeyaasha Synton. Haddii kale, soo-bandhigayaasha syntonian waxay u dhowaan doonaan wax kale. Markaa waxaa sidoo kale jira dhawr ikhtiyaar oo loogu talagalay Sinton:

- naadi xoog leh, halkaas oo ay jiraan waxyaabo badan;

- naadi ay jiraan dhowr kooxood oo Sinton ah (iyo hoggaamiyeyaasha);

- naadi ay jiraan dhawr kooxood, laakiin waxaa jira hal hoggaamiye oo keliya;

- kaliya koox, sidoo kale waa naadi;

- koox ama kooxo hoos yimaada qaab dhismeed kale.

Sinton, fasallada kooxda waxaa la qabtaa toddobaadkii hal mar muddo 3-4 saacadood ah. Dhab ahaantii, waa kooxahan kuwa aasaaska u ah shaqada naadiga. Inta soo hartay waa ku dhowdahay, haddii ay jirto. Qaab dhismeedka fasallada iyadoo ay ugu wacan tahay xaaladaha waa mid heersare ah. Ujeedooyinka iyo hadafyada ugu waaweyn waa isku mid. Waxaa jira qoraal sharraxaad ah oo ku socda barnaamijka Synton, halkaas oo sidoo kale lagu tilmaamay jaangooyooyinka.

Haddii hoggaamiyuhu uu qaato qaybo ka mid ah fasallo oo uu jimicsi ku sameeyo meel kasta, oo ay ku jiraan buug-gacmeedka tababarka Sinton, oo uu dhiso wax isaga loo yaqaan, ka dibna waxa laga yaabaa inuu si fiican u shaqeeyo, laakiin ma aha hoggaamiyaha Sinton iyo farcankiisa si ay u muujiyaan Synton, malaha, ma khuseyso. . Way ka duwan tahay uun.

Markaa, naadiga Sinton waxaa ku jira ugu yaraan hal hoggaamiye oo tababaran oo ka tirsan kooxda barnaamijka Synton (iyo kooxda lafteeda), iyo ugu badnaan hoggaamiyeyaasha kale, kooxo kale iyo koorsooyin dheeraad ah oo ay la socdaan hoggaamiyayaashooda. Koorsooyinka dheeriga ah waxaa ka mid noqon kara tababar. Oo ay ku jiraan madaxda Sinton. Haddii naadigu ku dhaco booskan, markaa dhab ahaantii waa naadi Sinton mid ka mid ah heerarka horumarinta. Xataa haddii aanu u qalmin xaqa rasmiga ah ee uu magacan ku sito. Su'aasha tayada ayaa kala duwan. Laakiin tani waa su'aal muhiim ah.

SHAQO IYO SAXIIXA

Waxa kale oo jira aqoon-is-weydaarsiga master-ka. Tani maaha mid la mid ah fadhiyada tababarka, inkastoo ay ku jiraan aqoon-is-weydaarsiga. Tani waa meesha kaliya ee aan si dhab ah iyo caqli ahaanba ahayn, laakiin ku nool yihiin, kuwa soo saara Sinton ma aha oo kaliya tiro ahaan, laakiin sidoo kale u dhaqaaqa si tayo leh, kulmaan. Halka ay fikraduhu isku dhacaan oo ay ku biiraan, iyo meesha - tani waa muhiim - xirfadlayaasha ayaa soo baxa oo koraan.

Marka laga soo tago Kozlov, waxaa sidoo kale jira hoggaamiyeyaal si fiican loo yaqaan, laakiin waxaa lagu yaqaan Sinton, oo aan ku jirin cilmi-nafsiga weyn. Iyo, in kasta oo buugga Sasha Lyubimov hore loogu daabacay taxanaha NLP, weli ma jiraan tirooyin waaweyn oo ay ku kala duwan yihiin habka Sinton. (Sida, tusaale ahaan, Jung, Horney, Fromm in psychoanalysis, Bandura iyo Skinner ee dabeecadda, Grinder, Bandler, Atkinson iyo Diltz ee NLP, Reich, Lowen iyo Feldenkrais ee habka jidhka ku jihaysan. Isbeddelladan cilmi-nafsiga ah kuma dhimanin Aasaasayaashooda, sababtoo ah waxaa jiray in ka badan hal ama laba tirooyinka muhiimka ah, ma jiraan arday aamin ah oo keliya, laakiin sidoo kale fikrado asal ah iyo geesinimo leh.)

Waxaan aaminsanahay in dabeecadda Sinton aysan oggolaan doonin in qof loo tixgeliyo inuu yahay bidco ama riddo, iyo haddii aan rabno Sinton inuu noqdo isbeddel maskaxeed oo halis ah, markaa shaqadeenu waa inaan raadinno oo dhiirigelinno kuwa kobcin kara.

DADKA KU JIRA SINTON

Halkan waa inaan isla markiiba muujinnaa waxa ugu muhiimsan: iyada oo aan loo eegin sida sare iyo ujeedooyinka anshaxa ee Sinton, dadku waa inaysan noo iman. Tani waa waxa aan isaga ku leenahay. Dadkana waa inaynu u tagnaa waxay u baahan yihiin, ee yaynaan la tegin waxaynu uga baahan nahay. Oo haddii wanaaggeenna la beero, oo haddana xoog lagu hayo, markaas wax baynu samaynaynaa. Maxaa yeelay, isaga, dadka, waxa uu leeyahay qiime u gaar ah (oo aad u kala duwan). Haa, waxaa jira kuwa caalami ah iyo kuwa ugu waaweyn: wanaagga, xigmadda, jacaylka, nolosha, xorriyadda, dariiqa, iwm. Laakiin sidoo kale way ka duwan yihiin dadka.

Walwalka Synton guud ahaan waa in aysan ku filneyn qof walba guud ahaan, laakiin - sida ugu fiican - dhammaan kuwa ay Synton waxtar u yeelan karto.

Dadku waxay u yimaadaan Sinton si ay wax u qaataan. Taas awgeed, wuxuu bixiyaa khidmadaha naadiga, wuxuu saaxiib la yahay kooxda martida loo yahay, mararka qaarkoodna wuxuu caawiyaa naadigiisa ama kaliya wuu jecel yahay. Laakiin si aad u dalbato waxaas oo dhan sida arrin dabcan aadanaha "deynka Sinton" ma aha mid halis ah oo wax burburinaya Sinton.

Way caddahay in ay la socdaan waxa qofku rabo inuu qaato (wuxuu hore u qaan gaadhay), waxaan si deeqsinimo ah u siin karnaa xitaa wax ka badan. Oo haddii qofku, annaga oo kaashanayna, uu qaato, taas oo ah, uu si qoto dheer u fekero oo uu ka sarreeyo sidii uu qorsheeyay, taasi waa wanaagsan tahay. Laakiin haddii «kuwa aan faraxsanayn, waxaan u foorarsan doonaa gees wan», sida Baarmaley yiri, markaa - aan akhrino kitaabka N.I. Kozlov "Sidee loola dhaqmo naftaada iyo dadka", waxaanan fahmi doonaa in marka hore, ka hor inta aan la keenin farxad iyo wanaag dadka kale, waxaan u baahan nahay inaan nafteena ka shaqeyno. Ka dibna ka fikir mar kale. Dadku Sinton waxba kuma laha!

Iyo dad noocee ah ayaa laga yaabaa inay u baahan yihiin Sinton? Khibrad ahaan - ardayda, dhalinyarada shaqeeya. (17-27 sano jir - dhibaatooyinka aqoonsiga ego-aqoonsiga iyo wax soo saarka, "Yaan ahay?" iyo "Maxaan ku samaynayaa noloshayda?" Si kastaba ha ahaatee, su'aalahan waxay sidoo kale khuseeyaan kuwa ka weyn, laakiin Sinton waxay doorbidaan inay wax baraan. in ay su'aalahan oo kale weydiiyaan oo ay iskood u raadiyaan jawaab inta ay toos uga jawaabayaan. Iyo sidoo kale dadka aan si fiican ugu noolayn (nafsi ahaan). Dadka raadinaya diirimaad iyo aqbalid niyadeed.

QOF WALBA ISAGU: HABKA UGU FIICAN

Barnaamijka synthon waxaa loo dhisay qaab cashar kasta mawduucyadu sii qoto dheereeyaan, shaqadu waxay noqotaa mid adag, dadkuna way koraan. Halabuurka kooxuhu waxay isbeddelaan sanadka dhexdiisa (oo leh celcelis ahaan halabuurka 25-35 qof), marmar saddex meelood meel, iyo mararka qaarkood kala badh. Yacni, qaarna way yimaadaan, qaarna way tagaan. (Haddaad jeceshahay waa la tirtiraa) sida aan u fiirsaday, waxay ka tagaan marka mawduuca u dhow ee lagama maarmaanka u ah uu dhammaado oo wax aan iyaga u dhowayn weli bilaabmin. Waxay dhacdaa (iyo inta badan) in dadku yimaadaan sanad ama laba sano oo ay dhahaan: "Malaha inaadan i xasuusan. Kadib waan ka tagay (bidix), anigoon gaarin dhamaadka. Markaas ayay igu adkayd ( caajistay). Oo hadda waan xiiseynayaa.

Taasi waa, qofku wuxuu qaataa inta uu u baahan yahay hadda iyo inta uu qaadan karo, aqbali karo oo "dhafin karo". Inta soo hartay, waxaa laga yaabaa inuu mar dambe yimaado. Waxaa laga yaabaa in taasi ku filan tahay isaga. Malaha meel kale ayuu iman doonaa. Maxaa yeelay, waxaa jira wadooyin badan, oo waxay ku kulmaan buurta dhaladeeda.

Synthon uma shaqeeyo kuwa la doortay kuwaas oo ay jecel yihiin martigeliyaha qallafsan, laakiin maaha qof kasta oo guud ahaan ah (maxaa yeelay markaa ma jiraan wax dhib ah oo barnaamijka ah), laakiin qof kastaa wuxuu siinayaa naftiisa, taas oo aan ugu yeero habka ugu wanaagsan ee shaqada sida oo ka soo horjeeda kuwa ugu yar iyo maximalist, ka dibna waxaa jira dad xor ah oo aan lahayn xeerar iyo isku-duubnaan khasab ah oo caalami ah, siday u kala horreeyaan.

TABABBARKA HOGAANKA

Waxaa muuqata in madaxda loo baahan yahay in la tababaro. Oo ma aha oo kaliya (iyo inta badan aan aad u badan) barnaamijka Synton, laakiin xirfadaha aasaasiga ah ee shaqada kooxda iyo shaqada nafsaaniga ah guud ahaan. Taasi waa, xirfadaha shakhsi ahaaneed iyo kartida - marka hore, iyo xirfadaha la shaqaynta koox - marka labaad. Oo kaliya markaa - barnaamijka Synton: la shaqeyn jirka iyo codka (gaar ahaan!), Farsamooyinka dareen-celinta. Fududeeyayaasha waxaa la siiyaa aqoon ku saabsan sifooyinka dhaqdhaqaaqa kooxda ee Sinton iyo sida loo maareeyo, ku saabsan samaynta caadooyinka iyo qiyamka, ku saabsan khaladaadka caadiga ah iyo waxa lagu sameeyo waxaas oo dhan.

SIDEE LOO SAMEEYAA SINTON

Sidoo kale waa lagama maarmaan in laga jawaabo su'aasha ugu weyn ee tiknoolajiyada: sida loo sameeyo. Waa maxay sababta aan uga hadalno Sinton hab gaar ah, oo aan ahayn mid kale (inkasta oo lagu guuleysto) isku day in lagu dhimo jimicsiyadii hore iyo kuwa cusub ee taxane ah (eeg, tusaale ahaan, buugaagta AS Prutchenkov ama V.I. Garbuzov).

Way caddahay in qofka isticmaala layliga ka soo ururinta uu weli aad uga fog yahay shaqada dhabta ah sida uu qabo Sinton, sida midka yaqaan farsamada "kursiga kulul" weli ma aha Gestaltist oo dhan, iyo sidoo kale waa ogyahay. Sida loo kala saaro "Lowen arch" iyo " qaansada taagan " ma aha qasab maaha khabiir ku takhasusay jirka, iyo akhrinta ku saabsan jaangooyooyinka iyo barroosinnada maahan "neper".

Marka hore, aynu nidhaahno waxa ugu muhiimsan. Synthon ma aha duni gooni ah, maaha waxbarid, mana aha falsafad nolosha laga furay. Ma laha falsafad ka badan hababka Fritz Perls ama Jakob Moreno.

Synthon waa tignoolajiyada aan kaliya ahayn aasaasaha N.I. Kozlov, laakiin qof kasta oo tababaran. La door bidayaa hibo u leh la shaqaynta dadka. Iyo habka, qof tababaran oo karti leh ma shaqeyn karo oo kaliya, laakiin sidoo kale wuxuu kobcin karaa fikrado dheeraad ah, soo bandhig natiijooyinkooda, aragtida furan, iwm. Synthon waa tignoolajiyada furan.

Isla mar ahaantaana, Sinton ma aha tignoolajiyada kaliya ee aan la aqbali karin ee ay ku jirto "aqoon-sida" tallaabo kasta oo aan ahayn erey fudud. Haba yaraatee. Synton, sida caadiga ah, tignoolajiyada dhabta ah, waxay u garataa guulaha tignoolajiyada kale qaab ganacsi. Haddii kaliya ay shaqayn lahayd.

Synthon ma aha dunida. Uma baahnid inaad u noolaato sida uu qabo Sinton, waxaad u baahan tahay inaad u shaqeyso si waafaqsan - oo ay ku jirto naftaada. Waana inaad ku nooshahay aduunka. Tani waxay sidoo kale jawaab u tahay warqad ka timid mid ka mid ah martigaliyayaasha Sinton ee our country: haddii "Sinton waxaan ahaan doonaa waxa aan u baahanahay, laakiin waan bixi doonaa - iyo si fiican, xeerkan iyo xeerarka ...", markaa tani waa "lacag samaynta iyo, guud ahaan, been ".

Axdiga iyo qawaaniinta looma baahna naftooda (xusuusnow in aysan qiimo lahayn, loo baahan yahay, taas oo ah, faa'iido leh), laakiin si xirfadda wax-dhisidda - syntonic - isgaadhsiinta lagu beero, galo nolosha oo la caawiyo. inuu noolaado. Saynis ahaan, tan waxaa loo yaqaan 'internalization' - ficil miyir leh oo faahfaahsan kaas oo hoosta ka xariiqay barashada iyo isticmaalka dambe ee tooska ah.

Sida «Sabtida nin», sidaas oo kale waa axdiga noloshu, oo ma aha lid ku ah. Axdigu waa ciyaar lagu meel mariyey naadiyada si ganacsi faa'iido leh uu u noqdo mid si sahlan loo dhexgeliyo. Iyo in la keeno nolosha, gaar ahaan sida ay aasaas u tahay, waa dhib yar oo macquul ah. Noloshu kuma habboona qaab-dhismeedka, way ka qanisan tahay, ka xumahay mamnuucida.

Sida ay faylasuufyadu ii sharaxeen, waxaa jira fikradda Godel's theorem: "Nidaam kasta oo adag waxaa jira jagooyin aan si siman loo caddayn karin oo aan la dafiri karin nidaamkan dhexdiisa." Noloshu, sida aan u fahmay, waa nidaam aad u adag oo aan si dhab ah loo qaadan karin oohinta "ma waafaqsana xeerka!". Oo ay ku jirto inaad naftaada ku qayliso.

Ka shaqaynta nafta sidoo kale waa nolosha, laakiin maaha nolosha oo dhan. Sababtoo ah shaqada nafsad ahaantiisa waa in ay noqotaa mid wax ku ool ah, oo aysan ahayn keligeed. Oo shaqadan waa in uu jiraa mabda'a ku filan oo macquul ah. Nooc ka mid ah "ka ilaalinta nacaska" si uusan u kululaan. Ku filan waa marka ay noloshu shaqeyso oo ay bixiso natiijo macno leh.

Noloshana waa in laga nastaa shaqada. Sababtoo ah markaa - waxyaabo kale oo la siman yahay - waxaad samayn doontaa wax badan.

MEESHA IYO DOORKA

Qof kastaa uma baahna synthon, iyo, weliba, ma aha dawo u ah wax walba. Sinton wuxuu u shaqeeyaa da'diisa iyo ka qaybgalka bulshada (dadka dakhliga dhexe ee caadiga ah ee da'doodu u dhaxayso 17-40; aad u liita, taas oo ah, caydh ah, sida muuqata halkan ma aadi doonto). Waxay diiradda saartaa saldhig aragtiyo iyo hab-raacyo gaar ah, iyo sidoo kale qiyamka caalamiga ah iyo qiyamka bulsheed ee macnaha dhabta ah (aan lagu khaldin maaddada).

Si gaar ah iyo si kooban: Synton waxay la tacaamulaysaa dadka qaangaarka ah iyo dadka waaweyn ee u dhow caadada, waxay u shaqeysaa kobaca shakhsi ahaaneed iyo horumarka (halkii la saxi lahaa), la qabsiga (guuleysiga) bulsheed (raadinta qofka booskiisa adduunka iyo bulshada) iyo muujinta kartida hal-abuurka ee shakhsiga. Dhammaan

Waxaa cad in tani aysan ahayn daahfurka Ameerika, dhammaan cilmi-nafsiga ayaa u shaqeeya tan. Haa dhab ahaan. Synthon waa jihada cilmi-nafsiga, waxayna u shaqeysaa wax la mid ah cilmi-nafsiga oo dhan. Sidaa darteed, kuwii ku caashaqay inay ku biiraan Muujintii runta ahayd oo keliya waxba kuma laha halkan.

Wax kasta oo kale waa xirfadda iyo tayada gaarka ah ee hoggaamiyeyaasha iyo arrinta tignoolajiyada.

Qaab dhismeedka hababka jira ee shaqada kooxeed, barnaamijka Synton waa muddo dheer (oo ka soo horjeeda degdegga ah) tababarka isgaarsiinta, korriinka shakhsi ahaaneed iyo horumarinta xirfadaha (oo ka soo horjeeda sixitaanka ama tababarka), kaas oo ay ku jiraan waxyaabo ka mid ah shaqada kooxaha T. , kooxaha is dhexgalka mawduuca ku salaysan, iyo kooxaha la kulma. (ereyga "kooxaha shirarka", ra'yigeena, aad bay u qalloocisaa nuxurka dhabta ah), kooxaha tababarka xirfadaha iyo ciyaaraha doorka.

Sinton kama soo horjeedo hab kasta, waxay, sida hababka kale, waxay bixisaa saldhig u gaar ah iyo qalab u gaar ah oo lagu xalliyo dhibaatooyinka kala duwan ee la heli karo.

CAQLI, GARAB IYO AQOON FARAFOON

Caadiyan sare u qaadida libido…

D. Leontiev

Shaqo kasta waxa kaliya oo loo tixgalin karaa mid xirfadle ah marka aysan jirin ficil aan toos ahayn, ficillo aan caqli gal ahayn oo aan lahayn hadaf miyir leh. Heerka shaqada xirfadeed waa dib u soo saarid deggan natiijada. Waxaa intaa dheer, mid ka mid ah natiijooyinka loo soo bandhigo macaamilka adduunkiisa dhabta ah, oo aan ku jirin sawir muuqaal ah oo hordhac ah.

Si fudud u dhig, haddii aan marka hore ka dhaadhicino macmiilka in ay jiraan "super-ego", "Waalid iyo Ilmo", "libido sublimated", "quasi-needs" adduunka, ka dibna "indhihiisa fur" xaqiiqda. in uu super- The ego waa waalidkeed, kaas oo ku qasbaya sublimation ee libido iyada oo loo marayo baahiyo, waxaa laga yaabaa in aan gaarno qaylo naxdin leh: "Taasi waa!", Laakiin tani ma aha shaqo. Wali maaha. Haddaba, haddii waxaas oo dhami (ama kuwa kale) tibaaxaha afku ay ka caawiyaan qofka inuu naftiisa u jeediyo shay, inuu aqbalo (ama sameeyo oo aqbalo) isbeddel shakhsi ahaaneed oo waxtar u leh isaga iyo inta ku xeeran, markaa arrin kale.

Qofka u soo jeestay cilmi-nafsiga guud ahaan iyo gaar ahaan Sinton ma aha inuu la wadaago tignoolajiyada "dhibaatooyinka" hogaamiyaha, looma baahna (haddii uusan rabin) xitaa inuu ogaado iyaga, kaliya waxay u baahan yihiin inay shaqeeyaan. taas oo ah, qofka sii natiijo.

Tusaale ahaan, si aan u isticmaalno qalabka guriga, uma baahnid in aan fahamno qalabka elektaroonigga ah. Oo haddii ay lagama maarmaan tahay, markaa kani waa qalab guri oo xun, miyaanay ahayn? Sidoo kale, ma daneyno sida saxda ah ee dhakhtarka ilkuhu u qabto shaqadiisa, ilaa inta ilkuhu aanay dhaawacmin.

Kuwa doonaya inay bartaan shaqadan iyo kuwa doonaya inay hagaajiyaan habkan ama u beddelaan si ay ugu habboonaadaan baahidooda ha fahmaan "dhibaatooyinka" iyo habka. Sidaa darteed, marka aan ka hadalno gudaha «farsamo» gudaha shaqadayada, kuma qanci karno tixraacyada aan la garanayn, «iftiin», sixir (macnaha kala duwan ee ereyga), taas oo ah, ma fahmin hogaamiyaha ficilka. . Mabaadi'da wareejinta iyo soo saarista waxay u baahan yihiin faham cad iyo fahamka waxa la qabanayo iyo sida.

Marka ay timaado auras, chakras iyo xiriirka Caalamka (cosmos) si dhab ah, tani waa daboolka xaqiiqda ah in aynaan garanayn waxa aan sameyneyno iyo sida ay u shaqeyso.

Kartida xirfadeed ma aha hagaajin dareen leh, laakiin waa mid gaar ah - kiiskan oo kaliya - isku darka dhowr farsamooyin ama teknooloji, taas oo ay u caddahay fududeeyaha waxa iyo sida uu sameynayo. Sidaas awgeed, tan dib ayaa loo soo saari karaa, sharax waxa uu sameeyay iyo sida uu sameeyay, sababta iyo sababta, oo mid kale baro. Kartida iyo farshaxanku waxay ku jirtaa xaqiiqda ah in sayidku uu diyaar u ahaa munaasabaddan gaarka ah, isagoo ku guuleystay inuu si ku filan u doorto una isticmaalo mid ama mid kale oo isku dhafan oo farsamooyin ah.

Run, waxaa jira mid "laakin". Shaqo dheer oo guul leh, inta badan shaqada garaadka iyo farsamada ee hogaamiyaha fasalka ayaa ka dhici kara gadaasha, sida haddii si miyir la'aan ah ay ugu wacan tahay habka gudaha ee hore loo sheegay, iyo dibaddaba waxay u egyihiin aragti cajiib ah. Si kastaba ha ahaatee, haddii xaaladdu soo noqoto oo sayidkii la weydiiyo inuu ka hadlo sidii uu u shaqeeyay, wuu qabanayaa.

SIDA BARNAAMIJKA LOO SAMEEYAY

Haddaba, su'aalaha ugu muhiimsan ee farsamada waa "maxay?" (si wax ku ool ah, ma aha fikradda fikradeed) iyo "sidee?".

Su'aasha "maxay?" waa su'aal ku saabsan barnaamijka. Barnaamijka caadiga ah ee Synton waa qoraal faahfaahsan oo cashar ilaa cashar ah, kaas oo ka dhigaya saldhigga shaqada dhabta ah ee soo-bandhigaha.

Dhab ahaantii, natiijadu waa dayactirka kooxda, ee maaha qoraallada laftooda. Marka la dhaafo, waxaan ogaanay in duruufaha casharku aysan u baahnayn sax - kelmad kelmad - taran, waxay yihiin saldhigga iyo caymiska (hoggaanka cusub) ee fasallada dhabta ah. Masiibo ku ah jawiga kooxda ayaa ah taranka fasalada si adag sida ku cad qoraalka. Synthon ficil ahaan waxay bilaabataa inay noolaato marka soo-bandhiguhu uu buuxiyo caymis-qoraalka oo leh nuxur toos ah.

Qoraalku wuxuu ku bilaabmaa fikrad. Marka hore, oo leh kan ugu guud: waxa kan ama wareeggaas, seminar, koorsada waxay ku saabsan tahay dareen ballaadhan. Waxaa jira dhowr koorasyo ku jira barnaamijka Synton laftiisa, waxaa kaloo jira barnaamijyo la xiriira. Ikhtiyaarada barnaamijku kuma kala duwana oo kaliya habaynta layliyo gaar ah, laakiin ilaa xad aad u weyn marka loo eego tarjumaadda arrimaha ugu muhiimsan iyo hababka ka kooban nuxurka - fikradda gudaha.

Waxaan halkaan ku xusnaa in aan isticmaalno ereyga «fikrad» ee aan u isticmaalno macno «fikrad» cabsi leh, laakiin sida la mid ah macnaha guud, nuxurka gudaha ee shaqada. Tusaale ahaan, fikradda koorsada Farshaxanka Farshaxanka waxay ahayd in la baro gabdhaha fikradaha nafsiga ah ee dhisidda xiriirka dhalinyarada, iyo hirgelinta gaarka ah waxaa ka mid ah xirfadaha habdhaqanka.

Barnaamijka synthon guud ahaan, aan ku xasuusiyo, "wuxuu u shaqeeyaa kobaca shakhsi ahaaneed iyo horumarinta, si loo helo bulsho guul leh iyo furitaanka kartida hal-abuurka ee shakhsi ahaaneed." Tani waa fikradda guud ee Sinton.

Koorasyada kala duwani waxay tixgeliyaan cilmi-nafsiga cilaaqaadka nafta, dadka ku xeeran, dhisidda cilaaqaad shakhsiyeed oo dhow.

Koorasyadu waxay ka kooban yihiin fasallo (blocks). Sidaa darteed, marxaladda labaad, fikradaha, mawduucyada iyo macquulnimada fasalladaas ayaa la sameeyay.

Haddii aan tixgelinno, tusaale ahaan, cilmi-nafsiga ee la falgalka dadka kale, markaa, waxaad dhahdaa, hal cashar ayaa loo go'aamin karaa habka khilaafka iyo siyaabaha loo xalliyo; kuwan soo socdaa waxay ku saabsanaan doonaan filasho (filo) oo ah habka samaynta xidhiidhada, oo ay ku jiraan benevolent (synthonic); waxaa xigi doona dersi ku saabsan awooda wada xaajoodka iyo iskaashiga iwm.

Anagoo samaynayna koorso ku saabsan isgaarsiin guul leh, waxay u badan tahay inaan boos ka helno xiisadaha farsamooyinka dhageysiga firfircoon, dhaq-dhaqaaqa iyo hogaaminta, muujinta dareenka, iyo xirfadaha qancinta.

Ka dib markii aan caddaynay nafteena fikradda guud iyo fikradaha waxqabadyada gaarka ah, iyo sidoo kale isku xigxiga macquul ah, waxaan dejineynaa qorshe. Qorshaha koorsada, tababarka, wareegga - u wac wax kasta oo aad jeceshahay. Kadibna waxaa imaanayaa waqtiga horumarinta hab-raacyada.

SIDA CASHARKA LOO SAMEEYO

Casharku wuxuu socon karaa 3-4 saacadood (Sinton caadiga ah) ama fidsan karaa maalin, ama xitaa dhowr maalmood (koorsooyin degdeg ah). Sidaa darteed, way fududahay in laga hadlo mawduucyada mawduucyada loo qoondeeyey ee ku salaysan midnimada fikirka gudaha.

Waxa jiri kara in ka badan hal baloog hal cashar oo caadi ah, in kasta oo dhaqan ahaan hal cashar loo qoondeeyey hal mawduuc. Ma jiri karto wax ka badan laba baloog gudaha laba maalmood oo degdeg ah. Si kastaba ha ahaatee, inta badan hal baloog ayaa la dhigaa 3-4 saacadood gudahood. Aad bay ugu habboon tahay ka qaybgalayaasha iyo hoggaamiyaha labadaba, iyo marka laga eego aragtida qaabaynta shaqada.

Qaab-dhismeedka block ee qaabka ugu guud waa sida soo socota: hordhaca mawduuca - qaybta ugu weyn - oo la soo koobay (oo loo sii gudbo qaybta xigta).
Kanaalka Syntonian, qaybahan waxaa badanaa loo dhisay sidan oo kale.
Ku dhex milmi jawiga casharka (salaanta dhaqanka, dejinta qoraalka soo jeedinta).
Layli horudhac ah oo xaqiijinaya muhiimada mawduuca. Soo jeedin mawduuc.
Doodda mawduuca. Ka-qaybgalayaashu waxay muujinayaan aragtidooda. Weydiinta su'aalaha, qoto-dheeraynta mawduuca.
Layliga dhexe, halkaas oo xeeladaha hab-dhaqanka caadiga ah lagu soo bandhigo ka qaybgalayaashuna ay ka hadlaan xaalad nololeed oo la mid ah (helitaanka khibrad dhab ah).
Soo koobid, falanqaynta layliga, faallooyinka fududeeyaha. (Ma ahan su'aasha ah sida, tusaale ahaan, loo tijaabiyo buufinta, laakiin habdhaqanka gaarka ah ee ka qaybgalayaasha layliga la soo jeediyay ee u ekaysiinaya xiriirka aadanaha.)
Intaa waxaa dheer - layliga ra'yi-celinta ama maaraynta qaababka kale ee dabeecadda, ficil maskaxeed.
Dhamaystirka casharka (sagootin dhaqameed, yaraynta jawiga tababarka gaarka ah).

Dabcan, qaab dhismeedka fadhi gaar ah ama cutubku wuxuu yeelan karaa kala duwanaansho: jimicsiga dhexe waxaa lagu bedeli karaa laba ama xitaa saddex, dood dhexdhexaad ah ayaa lagu dari karaa, iyo wixii la mid ah. Si kastaba ha ahaatee, inta badan fasaladu waxay ku habboon yihiin nidaamka la soo jeediyay.

SIDEE LOO SAMEEYAA LAYLIGA

Ereyga "jimicsi" waxaan ula jeednaa qayb ka mid ah casharka, kuwaas oo ah: jimicsiga dhabta ah, doodaha (koox guud, kooxo yaryar, labo-labo, "carousel"), hagaajinta qoraallada, ciyaaraha iyo xaaladaha u ekeysiiya xaqiiqda. . Layliga waxa shuruud ahaan loo qaybiyaa hab-dhaqan, niyadda iyo fikirka.

Nuxurka ugu muhiimsan ee layliga ee dareenka ballaadhan ee ereyga (macnaha cidhiidhiga ah waa erey la mid ah ereyga «tababarka») waa horumarinta ama falanqaynta dabeecad gaar ah, la shaqeynta dareenka dareenka (niyadda), oo leh qiimeyaal , oo leh caqiido, dabeecado, oo leh sawirka adduunka, - eray ahaan, aragti adduun. Waxaan ugu yeernaa qayb kasta oo casharka ka mid ah jimicsi.

Qorshaha casharka ee kor lagu soo jeediyay, qayb kastaa waxay ka koobnaan kartaa hal ama in ka badan oo layliyo ah (mar dhif ah in ka badan laba).

Way caddahay in ku dhawaad jimicsi kasta ay jiraan dhowr gool ( lakabyo semantic): yoolka ugu weyn ee barnaamijka Synton, yoolka casharka, yoolka gaarka ah ee jimicsiga laftiisa.

Waa in aan isla markiiba sheegnaa in jimicsi kastaa aanu ku socon hadafkiisa. Faham la'aan, dood iyo faallooyin la'aan, tababbarka cilmi nafsiga ayaa si dhakhso ah ugu beddela farsamada ciyaarta (haddii si tayo leh loo fuliyo) ama si fudud "ciyaaraha". Tani waxay sidoo kale khuseysaa Sinton. Mabda 'ahaan, waxa kale oo suurtagal ah in la sameeyo "ciyaaraha ciyaaraha" ka soo baxa, haddii aad iska indho-tirto nafsiga ah, dhab ahaantii qaybta Syntonian. Waan arkay.

Waxa xiisaha lihi leh, isla jimicsi isku mid ah (sida ku xusan habka rasmiga ah ee hawlaha) oo leh faallooyin kala duwan, qofku wuxuu soo saari karaa waxyaabo aad u kala duwan si looga hadlo loona fahmo dhibaatooyinka qaarkood. Tusaalaha caadiga ah: layliga "Indhoolaha iyo Hagaha": halkan labadaba dardargelinta samaynta meel kooxeed (xidhiidh taabashada ayaa wax ku biirisa), iyo habka loo wajahayo mawduuca kalsoonida dadka kale, si ballaaran - dadka, si ballaaran - aduunka; halkan waa falanqaynta istiraatiijiyadda hab-dhaqanka bulshada iyo adduunka, falanqaynta dabeecadda gudaha ee dadka; waxa kale oo jira goob laga faalloodo isfahanka, iwm.

Ugu dambeyntii, waxaa jira laba lakab oo dheeraad ah oo ku jira leyliga: macne leh (dhammaan dareenka sare) iyo qaabdhismeedka iyo abaabulka (maamulka kooxda, abaabulka booska - iyo, natiijada, waxtarka iyo waxtarka kooxda).

Waxaan la kulmay tababarro halkaas oo jimicsi macno leh ay si cad u yihiin oo gu.e. beddelka kuwa ururka. Synthon, tan badanaa waxaa lagu sameeyaa khafiif. Dhismaha casharka (isku xigxiga shaqada) sida caadiga ah waxay tixgelisaa baahida kooxda-waqtiga-waqtiga, laakiin tan waxay isticmaashaa suurtogalnimada jimicsi isku mid ah oo u adeega macnaha. Way caddahay in mawduuc isku mid ah laga shaqayn karo iyadoo lagu salaynayo layliyo kala duwan.

Dhaqan ahaan waxaa la aaminsan yahay in ay wanaagsan tahay in kooxdu aysan ku jirin shaqo isku mid ah in ka badan 15-20 daqiiqo. Si kastaba ha ahaatee, marka loo dhawaado dhexda casharka, wakhti badan ayaa lagu bixin karaa hal jimicsi: bilawga, dadku weli "ma aysan soo gelin" ilaa dhamaadka, horeba way daalan yihiin. Layliyada adag ee waqti-qaadka ah ayaa sida caadiga ah loo qaabeeyey si hawlaha loo bixiyo tallaabo-tallaabo (taas oo ah, nasasho qaabdhismeedka ayaa la bixiyaa) ama hawluhu waa kala duwan yihiin. Tusaalooyinka wanaagsan waa layliyo sida Balloon, Jasiiradda Saxaraha ah, ama Ciyaarta Kartida.

Jimicsi kasta wuxuu badanaa leeyahay saddex qaybood: hordhac, qaybta ugu muhiimsan iyo bixidda.

Hordhaca, fududeeyuhu wuxuu sharxayaa waxa dhici doona iyo sababta, wuxuuna bixiyaa "dejin" - waxay abuurtaa jawi ku habboon shaqada. Taasi waa, waxay abuurtaa dhiirigelin iyo shuruudo tababar.

Qeybta ugu muhiimsan, kaqeybgalayaashu way shaqeeyaan (ka doodaan, xaaladaha moodeelka, falanqaynta, khibrad helaan, iwm.).

Ka bixitaanka layliga ayaa u adeegaya ama soo koobaya natiijooyinka dhexe oo u gudubta layliga soo socda (ka dibna waxay noqonaysaa hordhac cusub), ama falanqayn dhab ah oo ku saabsan shaqada la qabtay, faallooyinka khibradaha la helay, iwm. kiis, bixitaanku wuxuu noqonayaa qaybta ugu muhiimsan ee jimicsiga, la'aanteed oo dhan kii hore waa uun madadaalo.

Tababarka cilmi-nafsiga waxaa ugu horayn lagu sameeyaa falanqayn iyo faallooyin wixii la qabtay, macnahan, falanqaynta iyo soo koobiddu waa nuxurka ugu muhiimsan ee casharka, ee maaha kuwan ama layliyo kale oo xusuus leh.

Haddaba, layligu waa in uu u adeegaa ujeeddooyinka guud ee fadhiga iyo barnaamijka, oo aan loo fulin si buluug ah sababtoo ah wakhti ayaa loo hayaa. Layligu waxa uu u baahan yahay niyadda (mararka qaarkood mudaaharaad, marna codka iyo hab-dhaqanka soo-bandhigaha), waxa uu u baahan yahay hab ka baxsan fahamka.

MEESHA LAYLISKA, FASALKA, BARNAAMIJYADA KA IMAANAAN

Marka hore, barnaamijka Synton iyo buug-gacmeedyada tababarka ee la socda, fasallada si faahfaahsan ayaa loo higaadiyay. Iyada oo dhammaan jimicsiyada. Marka labaad, waxaa jira wax badan oo ka mid ah buugaagta iyo buugaagta jilicsan (oo hadda adag) daboolaya, halkaas oo qorayaashu, iyo waxyaabo kale, ay ku qeexaan lammaane, ama xitaa daraasiin jimicsi.

Waxaan haystaa in badan oo buugaagta ka mid ah khaanadahayga. Dhibaatada kaliya ayaa ah in sida caadiga ah jimicsiyada ku jira si fudud loo soo ururiyo oo isku xigta, oo si kastaba ha ahaatee waa la qoray, taas oo ah, kuma habboona isticmaalka tooska ah. Oo halkan waxaan jeclaan lahaa in aan ku xuso hal sifo oo muhiim ah Sinton (Weli tan kumaan arag bulsho nafsaani ah): waxaa jira dhaqan habaysan oo faahfaahsan oo tayo sare leh oo lagu qoro khibrad guul leh: adigu ma naftaada u samee - nolosha u fududee a saaxiib. La wadaag! Dhaqan ahaan, cilmu-nafsiga, gaar ahaan kuwa ganacsi ahaan u jihaysan, kuma degdegsana inay la wadaagaan horumarka ma aha oo kaliya "tartamayaasha", laakiin sidoo kale kuwa ka shaqeeya dhinac. Suuqa! Nin ilaa nin - waad garanaysaa cidda.

Dhibaatooyinku waxay bilaabmaan markaad rabto inaad sameyso wax aan ku jirin barnaamijka Synton iyo koorsooyinka satalaytka, ama (ceeb!) aan la higgaadin. Waxaa jira laba siyaabood: marka hore, waxaad ka qaadan kartaa layliyo diyaarsan buugaag (laakiin inta badan waxaa jira "jidhka" jimicsiga), dib u samee si aad ugu habboonaato baahiyahaaga, yoolalkaaga, hagaajinta goobta iyo bixista; labaad - waxaad samayn kartaa jimicsiga ujeedooyinkaaga.

Xaaladda labaad, tallaabooyinka soo socda ayaa lagama maarmaan ah.

U deji hadaf cad (gudhood qaabka casharka) yoolka layliga: si loo saadaaliyo mawduuca aan rabno inaan aadno iyadoo lagu salaynayo natiijooyinkiisa.
Bal qiyaas xaaladaha iyo hab-dhaqanka dhabta ah ee ay mushkiladda dani inoogu jirto sida caadiga ah isu muujiso.
Isku day xaalad taas oo u janjeedha caadiga ah (xeeladaha dhaqanka) ay ka muuqdaan noocyo kala duwan.
Hagaajin qaabka: cadee duruufaha la soo jeediyay, xeerarka, xaddidaadaha, nuxurka hawsha, wakhtiga.
Diyaarso goobta ku habboon (ilaa marka hore, si faahfaahsan u qor qoraalka, adoo tilmaamaya dhawaaqyada la rabo).
Ka fakar fursadaha suurtagalka ah ee fahamka doodda ugu dambeysa.
Samee kalfadhiyada tijaabada ah (marka ugu horeysa 2-3 ugu yaraan si aad u kala saarto wakhtiga xaadirka ah iyo qaababka guud).
Si faahfaahsan u qor qoraalka oo dhan, adoo tixgelinaya isbeddelada, baahida taas oo caddaynaysa jimicsiga dhabta ah ka dib.
Si degan u samee jimicsiga qaabka shaqada.

Waa kan mid ka mid ah laylisyada qaabaynta ee aan jeclahay tusaale ahaan.

Layliga "Ciyaarta Kartida"

Ka qaybgalayaashu waxay noqonayaan goobaabin.

Hoggaaminaya. Waxaa laga yaabaa inaad xasuusato masaalkii ku saabsanaa addoommadii nin taajir ah oo markii uu baxayay u dhiibay hantidiisa. Mid baa lacagtii aasay, mid kalena korriin buu geliyay, kii saddexaadna wuxuu bilaabay inuu ganacsi sameeyo. Ninkii lahaa, wuu soo noqday, mid kastaaba wuxuu ugu abaalguday siday cidladiisu ahayd. Laakiin waxaa jira siyaabo kale oo loo maareeyo lacagta: labadaba doqonnimo, iyo caqli badan, iyo qurux badan, iyo, laga yaabee, lacag badan. Hadda mid kasta oo idinka mid ah wuxuu awoodi doonaa inuu ciyaaro doorka addoommadan.

Ku hel USD. (Haddii qof kastaa uusan lacag haysan, waxaad u baahan tahay inaad qaybiso "talents" horay loo sii diyaariyay - qadaadiic calaamad ah.)

Isku day inaad xalliso dhibaatadan. Waxaad haysataa 10 daqiiqo oo aad ku diyaargarowdo - waxaad u wada shaqayn kartaan koox koox, mid mid ayaad u fakaraysaa. Inta lagu jiro wakhtigan, waa inaad heshaa habka ugu wanaagsan ee aad lacagtaada u maareyn karto. Tani waa ciyaar bilaash ah. Ka fakar Laakiin xusuusnow - fikradahaagu waxay u baahan yihiin in la fuliyo hadda, adoon ka bixin qolka tababarka. Waxaad haysataa 30 daqiiqo oo aad tan ku sameyso. Kaliya c.u. qiimo dhab ah leeyihiin. Waxyaabaha kale iyo lacagaha kale kama qayb qaadan karaan ciyaarta oo looma tixgeliyo inay yihiin kuwo qiimo leh.

Ciyaar baa jirta.

Hoggaaminaya. Wax kasta, laga bilaabo hadda, lacagta gacanta ilaa gacanta waa mamnuuc. Goobo ayuu fadhiistay. Yaa dhab ahaantii haysta inta lacag ah? Sacab!

Hadda la wadaago qofka kale maxaa sameeyay iyo sababta. Maxaa si gaar ah u shaqeeyay iyo maxaan shaqayn? Maxaad ka heshay kuwa kale oo xiiso leh?

Doodda ka dib, fududeeyaha ayaa faallo ka bixinaya ciyaarta.

Waxaa jira dhowr faallooyin caadiga ah ciyaartan.

Marka hore, "si loo isticmaalo sida ugu wanaagsan" waxaa loo arkaa "ku dhufo." Laakiin tani waa ikhtiyaar kaliya. Ciyaartii mid ka mid ah ka bacdi, waxaa sheeko dhexmartay gabadh u dhaqmaysay si firfircooni iyo qallafsanaan ah, oo aan ka xishoon in ay boqol euro (oday) ka dhufato gacmaha qof aan taxadar lahayn ama baad iyo cagajuglayn iyo cagajuglayn: "Maxaad u baahan tahay?" "Si aad lacag badan u hesho." - "Maxaa loogu talagalay?" "Si aad u bilowdo ganacsi kuu gaar ah." - "Maxaa loogu talagalay?" "Si aad lacag badan u samayso." - "Maxaa loogu talagalay?" "Inaad qof u qabato wax wanaagsan." Xiiso leh? Dhanka kale, wiilkii ay ka soo xaday stow.e.evka (waxa hore u jiray), ayaa la qoob-ka-ciyaaray gabadh kale oo si farxad leh u qaylisay. Su'aal: Ma hagaagsanaayeen? - "Haa". - "Waxay soo baxday in aad samayn karto wax wanaagsan oo toos ah?"

Marka labaad, dhacdo ka timid ciyaar kale. Ninka dhalinyarada ah ayaa si tamar leh u bixiya fursado uu lacag ku sameeyo. Laakiin halkan waa «gubatay». (Koox gabdho ah ayaa samaystay shirkad maalgashi, qaar badana way burburiyeen.) Inankii yaraa wuu aamusan yahay oo meel bannaan ayuu koonaha iska fadhiyaa. Kadibna gabadhu way u soo dhawaatay isaga (qofka jecel), oo aan weli ka qayb qaadan khiyaanada oo aan ku guban rabitaan noocaas ah. Kaliya fadhiiso si aad u hadasho. Ninku wuu aamusan yahay oo wuxuu dareemayaa qalqal (lacag la'aan - khasaaray?). Laakiin gabadhu caqli bay lahayd. Si kalgacal leh, si caadi ah, waxay u weyddiistaa caawimo xagga maaraynta stow.e.evka, ama ugu yaraan u qaado si ay u xafiddo. Aaminsiiyey. Ninku uma cararin inuu "maalgaliyo", wuxuu horey u ahaa saynisyahan, laakiin wuu soo noolaaday, wuxuu bilaabay inuu hadlo, dhamaadkii ciyaarta lamaanahani waxay dareemeen fiicnaan, kalsooni iyo "nool" kuwa kale, xitaa kuwa "kabaha" qof walba.

Gabdho! Xasuusnoow in dhalinyarada (dadka wanaagsan) ee aan lacag haysan ay inta badan dareemaan bini'aadantinimo. Qancinta ma caawin doonto kiiska, xitaa haddii doodaadu ay aad u xariif tahay. Amaahinta lacag si furan oo joogto ah - kharriba habdhaqankiisa adiga. Raadso dhaqdhaqaaqyo xigmad leh. Kalsooni oo caawi. Ilaa, dabcan, inaad rabto inaad sii wadato xiriirka.

Gaar ahaan: gabadhu ma aysan qaadin isku dhufashada, laakiin, fikradayda, waxay si fiican u maareysay lacagta. (Su'aasha ah "sawirka ugu fiican".)

Ugu dambayntiina, mar saddexaad. Inta badan, marka laga reebo naadir, waxay u arkaan ciyaartan hawl si ay "wax badan u kasbato." Ka qaybgalayaasha ciyaarta ayaa hore u ordaaya, laakiin shan iyo toban daqiiqo ka dib qayb fiican ayaa gacmahooda hoos u socda - ma shaqeynayso.

Dhaqdhaqaaqyada ugu muhiimsan ee kororka degdega ah ee hantida badanaa waa kuwan soo socda: ciyaar (tuug, kaararka), khiyaanada maaliyadeed ( dulsaarka, amaahda), tuugsiga («gabdhaha wanaagsan», «wanaagsan»). Eray ahaan, khiyaano. Ganacsiga inta badan kiisaska waxaa loo arkaa khiyaano. Ku dhawaad dhammaan dhallinyaradii ciyaarta ka qaybgashay waxay ku xidheen labadan fikradood mid. Marka laga reebo? Afar dhalinyaro ah oo runtii ka shaqeysta ganacsiyo gaar ah. Iyagu waxay ahaayeen kuwa kaliya ee aan ku sharmin khiyaano, laakiin ficil. Waxaa laga yaabaa inay ku jiraan ciyaarta, laakiin waxay bilaabeen inay ganacsi sameeyaan (gacmaha gacmahooda, waxay ku dhaqaaqeen inay qarxiyaan kuwa kulul, xitaa waxay isku dayeen inay sameeyaan xusuus). Lacagna way sameeyeen.

Dheeraad ah ee casharka, mawduucan waa la horumariyay - "ganacsiga samaynta".

MAAMULKA SINTON GROUP

Marka aan ka hadlayno maamulida koox, waxaan ula jeednaa: ku biirista iyo maamulida koox, ka shaqeynta dhaqdhaqaaq kooxeed (marxaladihii horumarinta iyo samaynta kooxda, yoolalka kooxda, caadooyinka iyo qiyamka), ka shaqeynta booska kooxda, iwm. Marka xigta, waxaan rabaa inaan joogo on sifooyinka habkan ee kooxaha Syntonian.

Gelida koox

Gelitaanka koox, taas oo ah, in la isu dhiibo kooxda sidii hogaamiye, waxa dhaqan ahaan la fuliyaa wakhtiga la samaynayo kooxda. Markaa laga bilaabo bilawgii kooxda, hoggaamiyuhu wuxuu noqdaa xarunta koox-samaynta ee wax walba ku dhacaan. Isla mar ahaantaana, dhiirigelinta kooxda ee la shaqeynta hoggaamiyahan waxaa lagu gaaraa iyadoo la siinayo ka qaybgalayaasha door ka mid ah hoggaamiyeyaal dhowr ah casharka bandhigga. Isaga dabadii, dadku waxay u dhawaadaan kan sida ugu wanaagsan ula kulma fikradahooda ku saabsan «hogaamahooda».

Kadib, kow iyo badh ilaa labada bilood ee hore, kaqeybgalayaal badan ayaa booqan doona fasalo ay la socdaan hogaamiyayaal kala duwan, natiijaduna, waxay dooran doonaan kooxda (iyo hogaamiyahaas) halka ay ugu raaxaystaan. Dimuqraadiyad iyo xoriyatul qawlka!

Waxaa muhiim ah halkan in hoggaamiyeyaasha hal naadi aysan ahayn noocyo isku mid ah (ka dibna kala duwanaanshuhu wuxuu noqon doonaa heerka "ka sii wanaagsan" oo dadku waxay si fudud isugu ururin doonaan hal qof meel), laakiin shakhsi ahaan way ka duwan yihiin. Tani waxay bixin doontaa kala duwanaansho hal abuur leh oo ah qaabka wax qabad, wajiyada mowduucyo iyo waxqabadyo isku mid ah, iyo siyaabaha fikradaha loo soo bandhigo.

Midnimada ujeedada, qaab-dhismeedka fasallada iyo hababka aasaasiga ah waxaa bixiya barnaamijka Synton, iyo kala duwanaanta shakhsi ahaaneed ee hoggaamiyeyaasha ayaa kuu ogolaanaya inaad si hufan ula shaqeyso dad kala duwan.

Haddii uu jiro hal hoggaamiye oo keliya oo naadiga ah ama "dhammaantood mid ka mid ah", markaa dhammaan dadka sharafta leh ee Sinton ay dhab ahaantii ku dhow yihiin, laakiin waxqabadka gaarka ah ma aha mid aad u sarreeya, wuxuu ka tagi doonaa Sinton, oo kaliya maaha hoggaamiye gaar ah. Haddii ay jiraan dhowr hoggaamiye (qof waa ka farxad badan yahay, qof waa qoto dheer yahay, qof waa deggan yahay, qof waa ka tamar badan), markaas qofku wuxuu helayaa Sinton waxqabadka ugu habboon isaga.

Hogaamiyayaasha Sinton way kala duwan yihiin! Laakiin haddii hogaamiyaha Sinton ee fasalka uu sameeyo wax gebi ahaanba ka duwan, tusaale ahaan, wuxuu hoggaamiyaa koox falanqaynta macaamilka, markaa waxa laga yaabaa inuu si fiican u shaqeeyo, laakiin tani ma aha Sinton. Hogaanka Sinton way kala duwan yihiin, laakiin waxay u shaqeeyaan si waafaqsan Sinton. Gestaltists-na waxay raacaan Gestalt. Ma caqli galbaa?

Casharka ugu horreeya waxaa loo tixgelin karaa inuu yahay marxaladda soo socota ee hoggaamiyaha gelitaanka kooxda. Maxaa yeelay, fadhigii bannaanbaxa waxaa hogaaminayey dhowr fududeeye, lagana yaabo in qof kale uu dhigay.

Laakin Talaadada kowaad (ama Jimcaha, ama Arbacada), dadku mar hore ayay u yimaadeen kooxdooda, taas oo si sax ah ula xidhiidha hogaamiyahan. Waxayna u noqon doontaa ilo xogogaal ah ka qaybgalayaasha oo ku saabsan waxa Sinton ku dhaqanto iyo inay mudan tahay in loo tago. Hoggaanku wuxuu eegayaa dadka, laakiin dadku sidoo kale way eegaan isaga. Hadaba sidee lagu bilaabay?

Waqti ka dib, tani hadda ma ahan su'aal: hoggaamiyeyaasha khibradda leh wax dhib ah kuma qabaan in ay hoggaamiyaan casharka koowaad sidii aysan ahayn kii ugu horreeyay. Ka qaybgalayaashu, sida had iyo jeer, waxay yimaadeen, hoggaamiyaha, sida had iyo jeer, shaqeeya, dhammaan caadooyinka, xeerarka, falalka hoggaamiyaha iyo xaqiiqda ah in kooxdu si deggan u shaqeeyaan waa caadi oo dabiici ah. Yaab haddii kale.

Dhab ahaantii, hawsha hoggaamiyuhu waa in uu ka guuro qiimaynta labada dhinac oo uu u guuro shaqada caadiga ah ee tallaabooyinka ugu horreeya. Caadigan oo kale iyo dabiiciga ah ee laga soo bilaabo tillaabooyinka ugu horreeya waxa lagu gaaraa iyada oo la kulma filashada kooxda iyo samaynta aragtideeda caado u ah hoggaamiyaha hoggaamiye ahaan. Ma aha hoggaamiye ruuxi ah iyo guru, laakiin waa qof dejinaya oo xaqiijiya habka. Taasi waa, waxay u shaqeysaa dadka: waxay u adeegtaa shaqadeeda iyo natiijooyinkeeda. Oo ay ku jiraan su'aalo khiyaano leh iyo faallooyin caqli-gal ah.

U hoggaansanaanta filashada aqlabiyadda waa la hubiyaa: dadku way garanayeen meesha ay u socdaan, marka hore; kuwaas oo aan garanayn, arkay cashar mudaaharaad - tani waa labaad; kan aan halkan joogin, malaha ma iman - tani waa saddexaad. Sidaa darteed, kuwa si lama filaan ah ku dhammaatay meel ay rabeen waa tiro yar, waxayna si dimoqraadi ah u dooran doonaan: ma iman doonaan mar dambe.

Dadaal badan uma baahna in qof walba laga farxiyo. Inta badan waxay ka filayaan soo-jeediyaha sida saxda ah shaqada uu sheegay. Waxaana loo baahan yahay in la sameeyo. Oo halkan waxaa habboon in la soo xigtay V.Yu. Bolshakova: "Takhtarka cilmi-nafsiga waajib kuma aha inuu u adeego qof walba. Xirfaddiisu kuma filna taas.”

Sida ku saabsan waxbaridda ka qaybgalayaasha caado u ah in ay ku shaqeeyaan hagidda hoggaamiyaha, tan waxaa loo sameeyaa habka soo socda. Tan iyo markii dadku u yimaadeen inay shaqeeyaan, laakiin weli ma yaqaaniin sida halkan loo aqbalo, tilmaamaha ugu horreeya waxay noqon doonaan kuwo is caddeeya. Mar kasta oo ay sidaan oo kale noqoto marka hore (codsiyada fududeeyaha ee ah in wax la qabto ayaa si caqli gal ah u raacaya xaaladda casharka oo dhan), sida ugu dhakhsaha badan dadku waxay ula qabsan doonaan xaqiiqda ah in fududeeyaha uu sheego oo uu bixiyo waxa saxda ah ee loo baahan yahay. . Soo jeedintan iyo codsiyadani waa kuwo naxariis leh oo deggan. Waa dhib u qalantaa « bixinta amarada» ama «bixinta tilmaamaha» - foomka aad u keeni doonaa iska caabin ah. "Barashada in la noolaado" waxay u badan tahay inaysan u qalmin sidoo kale.

Codsiyada ugu horreeya ha la xiriiraan abaabulka shaqada: "Aan fadhiisanno ( istaagno) goobada." Waa la fahmi karaa sababta loo istaagi waayay. "Si dhow isula eega." Anagu nafteena ayaanu ku samayn lahayn khiyaanada, laakiin halkan - ogolaansho toos ah. Waa hagaag, fiican. Waxaan eegnaa. Hogaamiyahana waa kan xalin kara.

Si aad ugu fududaato in kooxdu ay shaqeyso, nidaam ayaa loo baahan yahay. Si taas loo sameeyo, qof walba waxaa la siinayaa waraaqo ay ku qoran yihiin su'aalo-talooyin. Fiican Haa, iyo tilmaamo xaalad aan wax walba weli caddayn waa wax wanaagsan. Halkaa marka ay marayso, waxa la sheegay in aanu halkan ka shaqaynayno, ee ma aha in aanu ku wada shaqayno.

Eray ahaan, dhammaan ficilada soo-bandhigaha waxaa lagu sharaxay faa'iidooyinka, ku habboonaanta iyo faa'iidada shaqada iyo natiijooyinka. Iyo soo jeedintiisa-codsiyada uma baahna dadaal titanic ah in la fuliyo. Taasi miyay ka yara badan tahay sida caadiga ah, feejignaanta iyo feejignaanta. Markaa tani waa wax la fahmi karo, ka qaybgalayaashu way shaqaynayaan - laga bilaabo daqiiqadaha ugu horreeya, iyo hawlo aad u fudud ayaa si fudud u caajisi doona iyaga.

Markaa 15-20 daqiiqo ee casharka ugu horreeya ayaa dhaafa, kooxduna mar hore ayay shaqaynaysaa. Waxay ku mashquulsan tahay ganacsi, tanina waa caddaynta ugu fiican ee suurtagalnimada soo-jeediyaha. Si sax ah, su'aashan oo kale ma soo baxdo dhammaan. Wax kastaa waxay u socdaan sidii la rabay: martigeliyaha ayaa mas'uul ka ah, kaqeybgalayaashu way shaqeynayaan.

Kuwa jecel saxnaanta, sharraxaad: waxaa jira aragti noocaas ah oo ku saabsan jahwareerka garashada. Sida laga soo xigtay, macluumaadka cusub waxaa loo arkaa si fudud oo dabiici ah, haddii ay tahay wax ka badan shan meelood meel ka mid ah waxa uu hore u yaqaan oo uu aqbalay qof.

Moodooyinka Milton Erickson ee shaqada ayaa ah farsamada 5-4-3-2-1, nuxurka taas oo ah (aad u goo!) Waa in macluumaadka si fudud loo dheefshiido haddii ay timaado jumlada shanaad ka dib afar gabi ahaanba cad: «Waxaad fadhidaa Kursi, cagahaaga dhulka, gacmahaaga jilbahaaga, indhahaagu waa xiran yihiin, waxaana laga yaabaa inaad rabto inaad si raaxo leh u fadhiiso… »

Sidaa darteed, kooxdu si fudud ayey u raacdaa tilmaamaha hoggaamiyaha ee ku saabsan layliga, haddii ka hor ay si deggan oo aan kacsanayn ugu ogolaatay soo jeedintiisa ugu yaraan afar jeer. Tusaale ahaan, hoggaamiyuhu wuxuu leeyahay: "Aan ku dhex istaagno goobaabin ... Waxaa noo caado ah inaan u istaagno in habluhu u istaagaan midigta iyo bidixda wiilasha (haddii halabuurku ogolaado). Wiilasha ku farxi lahaa inay garab istaagaan gabadh, fadlan gacmahaaga kor u taag! Mahadsanid. Dabadeed u kac sidii rag dhab ah! Dhanka kale, isu dhoola cadeynaya. Aynu si qoto dheer u eegno kuwa iyaga iyo rabitaankiisa qaddarka, halkan iyo hadda ku dhammaaday. Dad noocee ah ayay noqon karaan?

Odhaah ku saabsan yoolalka iyo ujeedooyinka shaqada si la mid ah: "Waxaan halkan isugu soo ururinnay si aan u galno dhaqanka cilmi-nafsiga: si aan u barano inaan si fiican u fahamno nafteena iyo dadka - waxa nagu kicinaya, waxa iyo sababta aan u samayno, si aan u fahamno xiriirka aadanaha , si aad u barato farsamooyinka nafsiga ah iyo xuduudaha. codsigooda." Ilaa iyo inta uu fududeeyaha sheegayo waxa ay dadku filayaan inay maqlaan, wuxuu hubin karaa in ka qaybgalayaashu ay si waafi ah uga jawaabi doonaan codsiyadiisa iyo hawshiisa.

La shaqaynta dhaqdhaqaaqa kooxda

Hoggaamiyaha, isagoo ku jira casharrada ugu horreeya af-hayeenka yoolalka ka qaybgalayaasha (waxa aan qabanno), qiyamka (waxa aan samayno aawadood) iyo xeerarka (sida aan u samayno), wuxuu dejin karaa xeerarkan iyo yoolalka laftiisa (xadka macquulka ah, taas oo ah, hadda wax kasta oo uu sheegayo, guud ahaan, waxay u dhigantaa mabda'a «shan-meelood meel wixii horay loo aqbalay»).

Si aad u noqoto mid sax ah, fududeeyuhu waxa uu xaq u leeyahay in uu horumariyo oo uu qeexo yoolalka oo uu soo jeediyo xeerar gaar ah oo ay ku gaarayaan. Iyo xitaa si taxadar leh u soo bandhig xulashooyinka hababka qiyamka. Oo ay ku jiraan xulashooyinka muhiimka ah (iyadoo lagu tiirsan yahay qiyamka amar sare).

Halkan waxaa lagama maarmaan ah in la ilaaliyo fayo-dhowrka oo la dejiyo oo kaliya xeerarka la taageeri doono. Waa inay si buuxda ugu caddaato dadka sida xeerka la soo jeediyay loogu isticmaali karo si loo gaaro yoolal macno leh. Xeerarka aan xaqiiqada ahayn waa la iska indhatiray si uun, mana jiri karo xal xoog leh: Sinton waa arrin ikhtiyaari ah. Waxaa dheer, waayo-aragnimada iska indha-tirka caadada uu soo jeediyay hoggaamiyaha ayaa hoos u dhigi doonta xaaladdiisa guud. Sidaa darteed, ma jiraan wax ka baxsan qiyaasta!

Wax qarsoodi ah maaha in booskan oo kale inta badan loo qoondeeyay hogaamiyaha kooxda. Kooxda Sinton, marka lagu daro hoggaamiyaha, sida caadiga ah, ma jiro hoggaamiye kale. Ka qaybgalayaasha ugu xoogga badan waxay la shaqeeyaan kooxda si wadajir ah hoggaamiyaha, mana jiraan khilaafyo gaar ah. Sida aanu si dhab ah u jirin qorshe go'an oo qaybinta doorarka. Tani waa mid ka mid ah astaamaha dhaqdhaqaaqa kooxda ee Syntone.

Jaangooyooyinka caadiga ah ee dhaqdhaqaaqa kooxuhu waa sifada kooxda caadiga ah (ma aha Syntonian). Magac ahaan: halabuurka tirada kooxda - 9-12 qof, waa wax aan isbeddelin; kooxda inta lagu jiro jiritaankeeda si joogto ah ayay u kulmaan (sida ugu fiican, ka qaybgalayaashu waa isla mar kasta oo ay kooxdu shaqaynayso); ma laha qaab-dhismeed rasmi ah, taas oo ah, xidhiidhada iyo hawluhu waxay u koraan si kedis ah; Hogaamiyaha (iyo duruufaha kale ee dibadda) si firfircoon uma faragaliyo habka kooxdu u socoto (hogaamiyuhu ama si adag ayuu u dhexdhexaad yahay ama wuxuu ku jiraa habkan si siman oo la siman kuwa kale).

Kooxda noocan oo kale ah waxaa lagu gartaa heerarka soo socda ee horumarinta: isbarashada-isku dhaca-waxqabadka- dhimanaya. Door qaybinta inta badan waa kuwan soo socda: hogaamiyaha, kooxda taageerada, khabiir, hogaamiye kale, ka baxsan, doorar kale. Habka gaarka ah ee samaynta qiyamka, yoolalka iyo caadooyinka ayaa ka dhaca kooxda (taas oo u adeegta aasaaska halganka doorka qaybinta marxaladda khilaafka ka dibna hagaajinaya heerka ugu dambeeya ee ka qaybgalayaasha, si loo hadlo, waxay bixisaa aasaaska fikradeed. ee qaab dhismeedka aan rasmiga ahayn ee kooxda) iyo ifafaale kale oo caadiga ah ee dhaqdhaqaaqa kooxda.

Kooxda Syntone waxay leedahay kala duwanaanshiyaha muhiimka ah ee soo socda. Marka hore, ma xidhna, natiijaduna, waxay ka kooban tahay aan degganayn. Inta lagu jiro sanadka, dad cusub ayaa soo muuqda, dad khibrad leh ayaa ka tagaya. Marka labaad, waxaa jira kooxo waaweyn oo Sinton ah (badanaa in ka badan 20-25 qof). Marka saddexaad, Sinton waxaa ka jira mabda'a abaabulka - qoraal, waxaana jira hoggaamiye cad iyo hoggaamiyaha kooxda - hoggaamiyaha. Sida iska cad, sidaas darteed, dhaqdhaqaaqa kooxda ee Syntone waa mid aan caadi ahayn. Taasi waa, wali way jirtaa, oo hannaankeeduna wuu shaqeeyaa. Laakiin maaha sida tooska ah sida kooxda caadiga ah.

Dhaqdhaqaaqa kooxda la kantaroolo waxa loogu yeero waxay ka dhacdaa Syntone. Waxaana gacanta ku haya martigeliyaha (haddii ay u shaqeyso sidii la rabay).

Maxaa siinaya fursadan oo kale?

Furfurnaanta kooxda iyo qulqulka joogtada ah ee dadka cusub, oo ay weheliso si fudud u beddelka halabuurka dhabta ah ee kooxda min cashar ilaa cashar, ma ogola ka qaybgalayaasha inay si cad u maraan heerarka horumarka kooxda. Kooxdu waxay isku mar ku jirtaa marxaladda samaynta-is-barasho, iyo marxaladda door-qeybsiga iskahorimaadka, iyo marxaladda waxqabad xasilloon. Marxaladda khilaafkuna waa midda ugu yar ee la sheego. Saldhigeeda (gudaha) ee gudaha - qaybinta awoodda iyada oo loo marayo halganka xaqa loo leeyahay in la dhiso caadooyinka iyo qiyamka - maaha mid ku habboon: sida aynu horeba u sheegnay, inta badan qiyamka kooxda, yoolalka iyo caadooyinka ayaa la soo jeediyay (ku salaysan). ka qaybgalayaasha iyo waayo-aragnimadii ay ka heleen leyliga) hoggaamiyaha laftiisa. Waxa uu sidoo kale u dhaqmaa sidii hoggaamiye iyo sida khabiir ku duuban mid ka mid ah.

Mararka qaarkood, si kastaba ha ahaatee, inta lagu jiro shaqada, hoggaamiyuhu gees ayuu u dhaqaaqaa, isaga oo u wareejinaya hoggaanka kooxda qof awood u leh oo doonaya inuu ku dhaqmo xaalad kasta oo gaar ah. Isaga laftiisu wuu gudbiyaa, isaga laftiisu dib ayuu u qaataa marka wakhtiga shaqada loo qoondeeyay dhamaado. Muddo yar, dhammaan hababka caadiga ah ayaa ka socda kooxda, doorarkana waa la qaybinayaa. Laakiin mar kasta waa sida markii ugu horeysay. Layliyada qaar ka mid ah hoggaamiyeyaasha ugu cadcad, fududeeyaha ayaa si ula kac ah u diidaya hadalka ama xitaa fursadda ka qaybgalka si inta kale aysan u helin rabitaan ah in wax walba lagu eedeeyo qof caan ah.

Guud ahaan, fududeeyuhu wuxuu dejiyaa xeerar iyo yoolal labadaba, iyo sidoo kale qaybinta doorka kooxda. Taasi waa, wuxuu si firfircoon u maareeyaa iyada oo ku saleysan barnaamijka qoraalka. Laakiin xaaladaha qaarkood ee gaarka ah, kooxdu waxay la kulmaan wax kasta oo nool, iyada oo aan lahayn caymiska hoggaamiyaha, kaas oo ka guura wakhtigaas. Sidaa darteed, inkasta oo ay jiraan ka-qaybgalayaal badan oo dhalaalaya oo firfircoon oo ka tirsan kooxaha Syntonian, inta badan ma ilaalinno hoggaaminta shakhsi ahaaneed. Taasina waxay ka dhigan tahay khilaaf muddo dheer socda.

Run, waxaa jira khilaafyo xaaladeed. Haddii ay faa'iido leeyihiinna, hoggaamiyaha ayaa isticmaala. Isagu isma dagaalamo. Wuxuu waydiiyaa su'aalo iyo faallooyin, isaga oo iska ilaalinaya wax-ku-oolnimada iyo kala-soocidda. Xaaladdan oo kale waa tan ka dhigaysa kooxda Synton mid la maamuli karo oo hufan ku dhawaad ilaa dhamaadka tababarka.

booska kooxda iyo booska hogaamiyaha

Hoolka ay kooxda Synton ka shaqeyso, fursadahan oo kale ee abaabulka boosaska ayaa inta badan la isticmaalaa.

Goobabada fadhiga (inta badan ee doodda). Hogaamiyuhu qof walba wuu la fadhiisan karaa oo ka qayb qaadan karaa wada hadalka, ama waxa uu noqon karaa meel ka baxsan goobada oo uu ku tuuro su'aalo iyo hawlo.
Goobo taagan (goobyo iyo codbixin degdeg ah). Hogaamiyuhu qof walba wuu la garab istaagi karaa ama waxa uu ku jiri karaa gudaha goobada (ma taagna hal meel, laakiin midna ma libiqsanayo).
"Carousel" - laba goobaabin, halkaas oo dadku sida caadiga ah isku horfadhiyaan. Shaqadu waxay u socotaa laba-labo, laakiin waxay la socotaa isbeddel xilliyeed ee lammaanaha. Soo-bandhiguhu wuxuu caadi ahaan ka baxsan yahay carousel-ka, inkastoo ay dhacdo in uu gudaha ku jiro.
Goobo-fadhi-koox-yaro (wada-hadalka arrimaha, caddaynta fikradaha, samaynta ra'yi guud ama jawaab celin). Hogaamiyuhu wuxuu u fadhiisan karaa goobo wareeg ah, wuxuuna ka gudbi karaa koox una guuri karaa koox kale.
Kooxo-kooxo-yar oo taagan (badanaa layliyada la xidhiidha ficilka tooska ah). Hogaamiyaha halkan ayaa haga habka, sidaas darteed isagu waa dhinac.
Wareega bilaashka ah iyo shirarka ka qaybgalayaasha. Sida caadiga ah shirarka noocaan ah - doodo yar-yar, mowduucyo-su'aalo ayaa la soo jeediyaa. Martigeliyahana wuxuu ku dhex wareegayaa hoolka ka qaybgalayaasha wuxuuna ilaalinayaa jawi shaqo.
Dhagaystayaashu waxay wajahayaan martigeliyaha, ama «marxaladda» (door-ciyaar, kursi «dahab» iyo «madow», «hadallo qalbi-ilaa-qalal ah» oo kale). Haddii soo-bandhiguhu uu qaato dabaqa, waxaa laga yaabaa inuu ku jiro booska afhayeenka, iyo haddii uu si fudud u abaabulo waxa dhacaya, ka dibna inta badan meel ku taal cidhifka «marxaladda».

Dhammaan jagooyinkani kuma kala duwana si rasmi ah, laakiin waxay sidoo kale saameeyaan niyadda iyo aragtida ka qaybgalayaasha labadaba hawlaha laftooda iyo doorka fududeeyaha.

XAQIIQADA

Waxaan horey u ogaanay in dadka ku nool Sinton ay yihiin dhacdo iskaa wax u qabso ah. Laakiin xaggee ka imanaysaa si kastaba? Si sax ah, iyadoo la raacayo wada sheekeysigeena, halkee iyo sidee ku heli karnaa?

Waxaa jira saddex hab oo dhaqameed oo dadka lagu soo jiito kooxaha Sinton:

- xayaysiisyo fikir leh;

- «ereyga afka ah», marka kuwii hore u soo booqday naadiga ay keenaan asxaabtooda iyo saaxiibadooda;

- isku dubaridka buugaagta N.I. Kozlov Dadku buugaag ayay akhriyaan, wacaan, wayddiiyaan, kooxda yimaadaan.

Intay shaqadu socoto, sidii aynu horeba u sheegnay, dadka qaar baa imanaya, qaarna way iska tagaan. Dabcan, qofna ma celinayo. Su'aasha ah meesha aad ka raadinayso wax faa'iido leh oo caqli leh noloshaada, qof kastaa wuxuu go'aansadaa naftiisa. Halkan Synthon waa mid ka mid ah fursadaha. Si kastaba ha ahaatee, doorashada ayaa wanaagsan.

Waa in la ogaadaa in isla qofkaas aanu ka qayb galin fasalada Sinton in ka badan laba (dhib ah saddex) sano. Ma lihin hadaf ah inaan dadka ku hayno ilaa inta suurtogalka ah. Qofku wuxuu u yimaadaa inuu naftiisa wax u qaato, wuu qaataa, wuxuu dhahaa "mahadsanid" oo sii wata nolosha, isagoo isticmaalaya wuxuu helay. Wax walba waa wanaagsan yihiin. Synton nolosha (iyo qofka), oo aan liddi ku ahayn.

Uma badna in martigeliyaha uu ka walwalo haddii qofku, ka dib markii uu dhammeeyo koorsada, uu joojiyo imaatinka naadiga. Welwelku wuxuu ka duwanaan karaa xaqiiqda ah in Syntonian uu "ku xiran yahay" naadiga, haddii nolosha ugu weyni ay u socoto qofka halkan. Si kastaba ha ahaatee, tani badanaa ma dhacdo. Oo haddii ay jiraan, martigeliyaha wuu hadli karaa, su'aalo weydiin karaa, soo bandhigi karaa inuu ka fikiro ...

SYNTON'S AQABKA MAN

Sida cad, cilmi-nafsiga cilmi-nafsiga ee ka shaqeeya Sinton waxay leeyihiin wax ay wadaagaan habka ay u wajahaan dadka, shaqadooda, aragtidooda adduunka iyo dhaqanka sayniska iyo aragtida.

Maanta, inta aan fahamsanahay, inta badan way ku adag tahay soo-bandhigayaasha, gaar ahaan kuwa bilawga ah, oo ka soo horjeeda dabeecadda firfircoonida iyo wax-soo-saarka shakhsi ahaaneed ee "aabaha aasaasiga ah" si ay u kala saaraan waxa ku jira Synton guud ahaan Synton iyo waxa shakhsi ahaan ah Kozlov, taas oo ah wax lagu qoslo oo nacas ah in la koobiyeeyo oo la soo saaro. Iyo waxyeelo. Sinton iyo naftayda shakhsi ahaan. Dadku way kala duwan yihiin, Nikolai Ivanovich sidoo kale waa qof.

Qodobbada ugu muhiimsan ee habka guud ee syntonian ee qofka (taas oo, ra'yigeyga, ayaa si habboon loogu yeeraa waaqiciga buugga "Formula of Personality") waa sida soo socota.

Qof kasta waxaa jira ujeeddooyin iyo rabitaanno iska soo horjeeda. Ma aha lagama maarmaan in dhammaantood si aan kala sooc lahayn loo horumariyo. Sidaa darteed, Sinton waxay soo jeedinaysaa in ay ka shaqeyso sifooyinkaas ka dhigaya qofka noloshiisa mid caqli badan, naxariis badan oo midho badan u leh kuwa la jecel yahay, kuwa kale iyo, macno ballaadhan, bulshada.

Isla mar ahaantaana, Sinton wuxuu difaacaa baahida loo qabo aqbalaadda xorta ah iyo miyir-qabka ee doorasho kasta, taas oo ah, wuxuu doorbidaa inuusan ku wadin wanaagga iyo dareenka caadiga ah ee leh dogmas iyo shuruudaha. Tani waxay si daacad ah u tusinaysaa dhammaan beddelka iyo cawaaqibkooda mustaqbalka dhow iyo kuwa fogba. Mudnaanta Sinton waa wanaagga, oo aan dhammaanayn is dhexgalka, guusha shakhsi ahaaneed, oo dhan - oo ay ku jiraan ammaan darro - is-xaqiijinta, iwm habka waa waaqici) waa shisheeye u ah habka Sinton. Habkan mudnaanta leh ayaa Sinton ka dhigaya mid la xidhiidha cilmi-nafsiga shakhsi ahaaneed ee Adler. Xusuusnow "danihiisa bulsho"?

Sinton waxa ay xasuusataa in dadku ay kala duwan yihiin, oo aanay qof walba ku habboonayn hal cabbir. Qof kastaa ha u noolaado nolol wanaagsan sida uu karo. Sidaas oo ay tahay, way ka fiicnaan doontaa in aad ka tagto wanaagga dhammaantiis. Oo yaa wax badan qaban kara - ha sameeyo wax badan. Dareenkan, ma jiro wax caadi ah oo qiyaas ah. Xeerku waa jihada nolosha.

Syntone waxay diiradda saartaa horumarinta qofka caadiga ah, ee maaha taageerada qof dhexdhexaad ah. Dhab ahaantii, tani waxay ka dhigan tahay in Sinton aan la taabanin marka la eego qof maskaxiyan caafimaad qaba: "Waa maxay saaxiib wanaagsan, waa maxay nin weyn!" Tani maaha hadaf, tani waa aasaas caadi ah. Nin weyn? Fiican Maxaad ku samaynaysaa caafimaadkan? Xageed ka codsanaysaa? Iyo guud ahaan - miyaad isticmaashaa ama aad ku faantaa naftaada nolosha - taasina waa intaas?

Waxaas oo dhan ma diidaan baahida loo qabo in la dhigo si kuwa aan maskax ahaan «caafimaadka» weli. Laakiin horumarku intaas kuma eka. Tani waa saldhig waddo. Waxay u habeeyeen - taasi waxay ka dhigan tahay inay keeneen bilawga. Haddana safarkii wuu bilaabmay. Sax?

Is-horumarinta Sinton ma aha hadaf, laakiin macnaheedu waa. Muxuu qofku naftiisa u wanaajiyaa? Sinton wuxuu aaminsan yahay in haddii joogitaanka qofka adduunka uu u wanaagsan yahay isaga oo keliya, markaa kan dambe ma lumin doono wax ka saarista qofkaas oo kale adduunka. Haddaba ninku waa madmadow ku xidhan jidhka nolosha. Inuu yahay (wanaagsan ama nasiib darro), in aanu ahayn. Qofku wuxuu bilaabaa inuu adduunka joogo marka uu ka qaybqaato wax naftiisa ka weyn.

Waxay yiraahdeen, "Qof walba wuxuu u qalmaa inta uu le'eg yahay kharashka waxa uu ka xanaaqo." Kadibna jiritaanka dhabta ah ee adduunku wuxuu ka bilaabmaa wakhtiga uu qofku bilaabayo kharash ka badan naftiisa oo keliya. Marka uu si dhab ah u xiiseeyo shay iyo qof ka baxsan naftiisa, gacaliye. Fahamkani waxa uu Sinton ka dhigayaa mid la xidhiidha fikradda Maslow ee is-hubinta.

Si kastaba ha ahaatee, intaas oo dhan ee aan kor ku soo xusnay waxay suurtogal u tahay oo kaliya heerka qof naftiisa dhigay, oo ah, inuu soo maray marxalad aad u xiiso badan oo shakhsi ah. Synton sidoo kale waxay kaa caawineysaa inaad tan ka gudubto. Dhab ahaantii, Sinton, sida caadiga ah, helo qof kasta oo u yimaada naadiga marxaladda kobaca shakhsi ahaaneed, taas oo qofku u istaagay sababo kala duwan (waa adag tahay, ma cadda waxa soo socda, caajisnimo, jahwareerka qiimaha - laakiin adiga waligaa ma ogaan waxa). Dadku waxay qabaan dhibaatooyin kala duwan, Sintonna waxay ka caawisaa inay ka gudubto marxaladda hadda jirta oo ay u gudubto kan xiga. Una gudbi fikradda ah in marxaladda xigta (iyo qalalaasaha) aysan ahayn kii ugu dambeeyay.

Sinton's "qofka caadiga ah" waa kan, isagoo u adeegaya jiritaankiisa si tayo leh, u arka in uusan ku dhammaanayn naftiisa, laakiin saldhigga u ah naxariis iyo dib u soo celinta adduunka. Isaga oo naftiisa siiyay qaybta lagama maarmaanka ah ee dareenka (oo uu ka aqbalay adduunka waxa loo baahan yahay tan), waxa uu u rogayaa qaybta inteeda kale ee diirimaadka, jacaylka, naxariista iyo awoodda xigmadda leh ee dibadda ah.

WAA MAXAY SYNTON INUU NOQDO

barnaamijyada

Ma arko sabab aan u keeno dhammaan barnaamijyada Synthon ee jira hal nooc. Hase yeeshe, waa lagama maarmaan in la muujiyo faraqa-farqiga ay u leeyihiin oo la siiyo soo-jeediyeyaasha fursad ay ku curiyaan barnaamijyadooda. Ku dhiiri geli inay soo baxaan doorashooyin cusub, laakiin weydii qorayaasha inay faallo faahfaahsan ka bixiyaan: maxay u fiican tahay, ku habboon tahay oo waxtar badan u leedahay.

Waqti ka dib, waxaad gaari kartaa heerka fahamka ikhtiyaar kasta: da'dee iyo dabaqadaha bulsheed, maxaa codsanaya, aragtida adduunka ee hoggaamiyeyaasha.

Intaa waxaa dheer, waxaan jeclaan lahaa inaan arko buug-gacmeedyada la qoray iyo barnaamijyada tababbarada ku dhow-Synthonic oo sii muuqda. Si fiican ma u qabatay - sifee oo u daa dadka inay isticmaalaan.

Hogaaminta

Waxaan u maleynayaa inay tahay inaan aqbalno xaqiiqda ah in hoggaamiyeyaasha Sinton ay yihiin heerar kala duwan. Kuwa aadka u daciifka ah waa la tirtiraa inta ay shaqada ku jiraan (waxay joojiyaan inay u tagaan), inta soo hartay si tartiib tartiib ah ayaa loo jiidayaa (noloshu waxay ku qasabtaa iyaga). Waxaa muhiim ah in aqoon-is-weydaarsiyo, siminaaro tababbarro, iyo is-weydaarsiga khibradaha la horumariyo.

Waxaan u malaynayaa tabobarka madaxda sida soo socota.

Seminaarka aasaasiga ah, aqoonta barnaamijka Synton (ama marinkiisa, haddii ay suurtagal tahay).
Aqoon-is-weydaarsi, siminaaro kala duwan oo mawduucyo ah (iyo dibadda Sinton, haddii aysan weli jirin Sinton, iyo laga yaabee inaysan jiri doonin), kordhinta xirfadda guud iyo ku dabaqida waxyaabaha gaarka ah ee Sinton.
Horumarinta iyo habdhaqanka xiisadaha, koorsooyinka, siminaarada barnaamijka Synton ama marka lagu daro.
Bar dadka kale waxa hogaamiyuhu ku fiican yahay.
Helitaanka heerka horumarinta fikirka iyo horumarinta Sinton.

Sida iska cad, waa in la aqbalaa in Synthon ay tahay inay jiraan habab kala duwan oo wax loo qabto. Marka hore, hadhka shakhsi ahaaneed ee jihada guud, iyo wakhti ka dib, "dugsiyada" iyaga u gaar ah.

Farshaxanka gacanta

Tan waxaan ula jeedaa shaqada si waafaqsan qaab-dhismeedka, oo aan naf lahayn.

In badan ayaan u kuurgalay shaqada ardayda-cilmi-nafsiga iyo saaxiibada cusub. Hal qaab ayaa halkan ka muuqda: aqoon la'aanta waxaa ka buuxa xamaasad. Xaqiiqda, marka uu hogaamiyo koox, qofku wuxuu bilaabaa, ugu yaraan, inuu u hadlo "qalbi ilaa qalbi" habka uu weli yaqaan sida loo sameeyo, laakiin hadda wuxuu dareemayaa "sax". Waana sababta ay ugu gurguurato nafta qofka. Laga soo bilaabo sida ugu fiican ee niyada, dhalaalaya oo lagu qanci karo. Kaliya maahan mid had iyo jeer badbaado leh: nafta saaxiibka cusub ee saaxiibka ah sida caadiga ah aad uma diyaarsana faragelintan oo kale, guud ahaanna kuma jihaysan aragtida qof kale. Inta badan, hogaamiyaha cusub wuxuu helaa tiisa mid kale (ugu yaraan fahamkiisa, iyo xitaa tiisa, sida ay yiraahdaan, dhibaatooyin) oo tan sameeya.

Sidaa darteed, heerka ugu horreeya ee tababarka xirfadeed ee shaqada nafsaaniga ah ayaa inta badan ku salaysan in la abuuro tayada xirfadeed ee noocan oo kale ah: wax shakhsi ah - waxaad ku jirtaa shaqada!

Waxaan si adag u cadeynayaa: ma jiri karo xiriir shakhsiyeed oo lala yeesho macmiilka. Hogaamiyuhu waa khabiir, hawshiisu waa inuu si sax ah u isticmaalo qalabka oo uu helo natiijada. Dareenku waa u naxariisashada qofka, oo aan u soo jiidin dabaylkiisa gudaha ah.

Hoogay, taxaddarrada badbaadada noocaas ah waa xaq: inta badan cilmi-nafsiga cilmi-nafsiga oo aan ogahay inay yihiin kuwo bini-aadminimo si sax ah xaqiiqda ah inay naftooda iyo wax kasta oo ka dhacaya ka ilaalinayaan qofka u yimid caawimaad.

Sida habka, farsamooyinka intooda badani waxay ku shaqeeyaan habka farsamada gacanta. Inta badan tani waa ku filan tahay. Ma jiraan wax la yaab leh halkan: dheriga uu sameeyay farsamoyaqaan wanaagsan oo khibrad leh ayaa sidoo kale lagu buuxin karaa biyo, iyo sidoo kale baaquli, taas oo ah shaqo farshaxan.

Markaa ikhtiyaarka tababbarka noocan oo kale ah, marka barnaamijku si caadi ah loo "soo saaro" heer xirfadeed wanaagsan, wuxuu inta badan ka fiicnaan karaa (marka la eego natiijooyinka iyo aragtida anshaxa) marka loo eego rabshado shucuur ah oo lagu tuuray dugsiga. Labadaas iyo kuwa kaleba waan la kulmay, waxaanan go'aansaday inaan caddeeyo: waxay ka wanaagsan tahay in celcelis ahaan wanaag laga helo nafta, laakiin xun. Yaa wanaagsan? Cida ay la shaqeeyaan.

Si kastaba ha ahaatee, waxaan aaminsanahay in ay weli jirto ikhtiyaarka «xirfadeedka iyo nafta». Taasi waa, marka heerka farsamada iyo farsamadu ay ugu fiican yihiin, oo nafta la geliyo. Taasi waa marka ay soo baxdo in ay noqoto shaqo u dhow garaadka - ma aha oo kaliya faa'iido, laakiin quruxda ayaa ku dhalatay. Si kastaba ha ahaatee, tani had iyo jeer maaha xaalad oo meel kasta maaha. Dadku waa nool yihiin. Waxaa laga yaabaa inaysan jirin dhibaatooyin waaweyn, laakiin waxaa jira kuwa "halkan iyo hadda" jira. Ka dibna xirfad-yaqaannimadu waxay badbaadisaa wanaagga.

Gabagabo guud: haddii xirfadle uu wax ku samayn karo naf, ha sameeyo. Oo haddii wax waliba aysan ku habboonayn nafta, ka dibna u ogolow xirfadlaha inuu shaqeeyo, oo aan dhibkiisa maskaxeed ee hadda jira.

Qaabdhismeedka

Awoodda dhabta ah ee xaruntu waxay ku jirtaa awooddeeda (taas oo ah, ilaalinta tayada shaqada hoggaamiyeyaasha, horumarinta cusub, isku xirka dadaallada iyo taageeridda kuwa ku jira geeddi-socodka noqoshada) iyo baaxadda xuduudaha iyo qaab-dhismeed u oggolaanaya waxyaabo badan in la isku dayo, la raadiyo oo la helo sida ugu wanaagsan iyadoo lagu kalsoon yahay taageerada xaruntan. Sidaa darteed, qaabka hadda jira - kooxaha, naadiyada, xarumaha dalka - waa la ilaalin doonaa.

Waxaan rumaysanahay inay sax tahay in la dhiirigaliyo doorashada kuwa aan ganacsiga ahayn (taas oo ah, maaha "qiimaha" qiimaha) koorasyada satellite-ka ee barnaamijka Synton ee ardaydooda Synton. Waxaa jira saddex faa'iidooyin halkan: dadku waxay helaan waxay u baahan yihiin iyo waxa aan ku habboonayn barnaamijka Synthon (tusaale ahaan, siminaarada kaliya ee tababarka), Synton waxay caan ku noqotaa kuwa aan si gaar ah u xiiseyneynin, oo lagu daray, maadaama qaar badan oo ka mid ah tababaradan ay yihiin halkii ay ka raaxaysan lahaayeen nolol maalmeedka, lacag. Tan dambe waxay suurtogal ka dhigaysaa in hoos loo dhigo khidmadaha xubinimada Synton. Waxay soo baxdaa dib u celin aan dhac lahayn.

Dadka

Xaqiiqda dhabta ah, waxaan rajeynayaa in aysan waxba isbedelin: dadku waxay awoodi doonaan inay ku noolaadaan Sinton la'aanteed, laakiin Sinton waxay sii wadi doontaa inay ku dadaalto inay sameyso inta ugu badan ee suurtogalka ah. Dadka halkan joogana waxay si iskood ah u heli doonaan waxa u oggolaanaya inay noloshooda iyo kuwa ku xeeranba ka dhigaan kuwo diirran, caqli badan, naxariis iyo najaxa leh.

Sida ka kooban tayada, waxaan aaminsanahay in xadka da'da (17-40 sano jir) aysan si weyn u beddeli doonin. Laakin ka sarreynta ardayda marka loo eego da'yarta shaqeeya, sida muuqata, way yaraan doontaa. Waxaa jiri doona qaar badan oo ka mid ah kuwa horeyba wax u qabanaya nolosha, sidaas darteedna aan xiiseyneynin "guud ahaan nolosha", laakiin si gaar ah: "sidee u noolaan karaa (noolaansho) si ...". Sidaa darteed, waxaa jiri doona dejinta yoolal macno leh, taas oo macnaheedu yahay waxaa jiri doona natiijooyin qoto dheer.

Fikradaha iyo qiyamka

Oo waxaas oo dhan waxay ku jiri doonaan Sinton, oo waxaas oo dhammu waxay ahaan doonaan Sinton. Sababtoo ah halkan aasaasku waa hal shay: daryeelka dadka iyo rabitaanka inay ku noolaadaan nolol dhalaalaya, naxariis leh, caqli badan labadaba naftooda iyo midba midka kale. Kooxaha qaar, tani waxay ku salaysnaan doontaa kobcinta dhaqanka isgaadhsiinta, meel - fahamka qofka waaya-aragnimadiisa nolosha iyo waayo-aragnimada kuwa kale, meel - waayo-aragnimo dhammaystiran oo macno leh oo ku saabsan xidhiidhada dadka dhexdooda, meel - ku-dhex-galka qofka gudaha gudaha. Laakiin waxa ugu muhiimsan ayaa ahaan doona: kuma filna inaadan xumaan samayn, kuma filna xitaa in lala dagaalamo sharka, waa in la sameeyaa wanaag. Iyo in la sameeyo si firfircoon oo macquul ah. Oo kaliya xoog leh.

Laakiin maaha xoog. Qalalaasaha fudud, naxariista leh (ama cadaadis, haddii aad rabto) waa suurtogal marka dadku ay filayaan habkan, dhiirigeliya, oo si firfircoon u caawiyaan. Laakin tani la mid ma aha qaab-dhismeedyada adag iyo muhiimada kama dambaysta ah: "Si kastaba ha ahaatee ama yay noqon." Xaaladda dambe, marka hore, qaar badan ayaa si fudud uga tagi doona oo waxba ma heli doonaan; Marka labaad, waxaa jiri kara khasaare halis ah - awoodda iyo rabitaanka inaad adigu sameyso. Dabadeedna kan wax ku tumay waa inuu mar kasta ag taagnaadaa si aanu dubbaha kale ugu wadin wax uu isagu leeyahay.

Waxaan rabnaa inaan ka caawino dadka inay iskood isu sameeyaan. Tani waa sida ay ugu dhawaaqdo fasalladayada: "Doorashadaadu waa ganacsigaaga. Anigana waa inaan kaa caawiyo inaad samayso doorasho xor ah: taasi waa, si aad u ogaato waxa dhabta ah ee aad dooratay, waxa raacaya iyo waxa aad bixin doonto. Laakiin adiga ayaa dooranaya. Adiga ayaana ka masuula”.

Teknolojiyadda Sinton