Barbaarinta dhaqameedku waxay ubadka u baraysaa habka bulshada dhexdeeda caadada u ah. Maxayse tahay iyo sidee ayay caado u tahay bulshada in la eego tarbiyada ubadka? Ugu yaraan dunida reer galbeedka, dhowrkii boqol ee sano ee la soo dhaafay, waalidiintu waxay aad uga walaacsanaayeen inay «wax sax ah u sameeyeen ilmaha» iyo in aanay jirin wax sheegasho ah oo iyaga ka dhan ah. Sida uu ilmuhu dareemayo iyo sida uu xor u yahay iyo in kale - tani ma ahayn arrin muhiim ah oo ku salaysan in dad yar ay danaynayeen, ma aha oo kaliya marka la eego carruurta, laakiin sidoo kale dadka waaweyn laftooda.
Ganacsigaagu waa in la sameeyo waxa la rabo in la qabto, iyo sida aad ka dareemayso waa dhibaatadaada shakhsi ahaaneed.
Waxbarasho bilaash ah iyo mid dhaqameed
Waxbarashada bilaashka ah, oo ka duwan tii soo jireenka ahayd, waxay ku nooshahay laba fikradood:
Fikradda ugu horreysa: ka xorow ilmaha ka sarreeya, ka aan loo baahnayn. Waxbarashada lacag la'aanta ah had iyo jeer waa in yar oo khilaafsan dhaqanka, taas oo ka dhigaysa lagama maarmaan u ah ilmaha inuu baro waxyaabo badan oo dhaqan ahaan la aqbalay. Maya, tani maahan wax loo baahan yahay, ayay yiraahdeen taageerayaasha waxbarashada bilaashka ah, waxaas oo dhan waa wax aan loo baahnayn, oo xitaa waxyeello u leh ilmaha, qashinka.
Fikradda labaad: waa in aanu ilmuhu dareemin jujuub iyo jujuub. Waa in taxaddar la sameeyaa si loo hubiyo in ilmuhu ku nool yahay jawi xorriyadeed, uu dareemo naftiisa inuu yahay sayidkiisa noloshiisa, si uusan u dareemin in lagu qasbay naftiisa. Fiiri →