La cilmi nafsiga shaqsiyeed xiisaynayo ” dawlado aan caadi ahayn Miyir -qabka: farxadda, dareenka ku -xirnaanta Caalamka, wacyiga ba'an ee qofka gudihiisa ku jira, suufiyada, iwm. In kasta oo inta badan lagu arko tuhun, haddana dawladahaani ma ahaan doonaan kuwo caafimaad qaba oo keliya, laakiin waxay matalayaan xaqiijinta baahiyaha sare qofka bini'aadamka ah. Sida magaceeda ka muuqata, the tranny-waxaa laga walwalaa waxa ka baxsan shakhsiyadda, qaboojinteeda iyo adduunkeeda yar.

Dhaqan ahaan, cilmu -nafsigaani wuxuu u yahay shaygiisa ” xaqiijin buuxda ”Qofka. Waxay ka welwelsan tahay, tusaale ahaan, khalkhalka ka dhashay xiritaanka kartida loo malaynayo “aan xadidnayn” ee miyir -qabka ee qaab -dhismeedyada xaddidan ee ego -sida lagu arki karo waqtiyada ay jiraan dhibaatooyinka jira ama waxa loo yaqaan xasaradaha. soo ifbax ruuxi ah.

Le dhaqdhaqaaqa dadka waxay ka gudubtaa qaab -dhismeedka cilmi -nafsiga shaqsiyeed si ay u taabato dhammaan dhinacyada wax -qabadka aadanaha oo lagu dhiiri gelin karo fikirka xurmada leh ee adduunka: dhaqaalaha, deegaanka, falsafadda, iwm.

Dhulkii cilmi nafsiga shaqsiyeed ma aha “ikhtiraacid” casri ah maadaama ay si weyn u baadhay dhaqammada bariga iyo shamaniga. Falsafad -yaqaanno badan oo Giriiggii hore ah ayaa iyagana dareen u qabay. Laga soo bilaabo aragtida reer galbeedka ee casriga ah, mufakiriinno waaweyn iyo cilmi baarayaal qarnigii XNUMXaad^e qarnigii, sida Carl Jung, Emmanuel Mounier¹ iyo Roberto Assagioli² (aasaasaha cilmi -nafsiga), wuxuu ka kooban yahay tixraacyo aasaasi ah. Laakiin waxaa jira dhacdooyin gaar ah oo gaar ah 1960kii oo go'aamiyay soo bixitaankiisa. Marka hore, khabiir ku xeel dheer cilmiga nafsiga ee Mareykanka Abraham Maslow (1908-1970) ayaa aasaasay caankiisa Ahraamta baahida aadanaha.³

Hadda adduunka oo dhan ayaa laga aqoonsan yahay, waxay u soo bandhigaysaa baahiyaha ay wadaagaan dhammaan bini -aadamku oo ah horusocod heer sare ah oo ah 5 heer, oo kan ugu sarreeya uu yahay ” achievement "Ama" is-u-dejinta “. Cabbirkani wuxuu khuseeyaa hammiga ah in la soo koobo awoodaha iyo kartida qofka, si uu “u koro”, si uu u kobciyo kartidiisa (haddaba shuruudaha hadda jira ee “koboca shaqsiyeed” iyo “dhaqdhaqaaqa awoodda aadanaha”).

Maslow ayaa markii dambe sifeeyay heerkan u dambeeya si loogu daro fikradaha ” transcendence “Ama” transcendence “. Dhowr mufakiriin ah ayaa markaa u arkay inay habboon tahay inay abuuraan 6^e heer gooniya ah ee Ahraamta dusheeda^4-5 . Heerkan waxaa lagu qeexay rabitaanka ah in lagu noolaado waaya -aragnimada midnimada Cosmos -ka iyo jaceylka aan xad lahayn ee Aadanaha.

1969kii, Ibraahim Maslow ayaa helay Wargeyska Cilmi -nafsiga Shakhsi ahaaneed, halka Ururka Cilmi -nafsiga Shakhsi ahaaneed la aasaasay, 2 sano kadib, geeridiisa ka dib (eeg Goobaha xiisaha leh). Hadafka ururkani wuxuu ahaa, welina yahay, inuu bixiyo meel ay ku beddelan karaan cilmi-baarayaasha iyo xirfadlayaasha dhaqdhaqaaqa dadka kale, iyo sidoo kale horumarinta aragtidacaalamka sida haybad muqadas ah.

Intaa waxaa dheer, markii Maslow uu waday baaritaankiisa, “xarun waxbarasho oo kale” ayaa laga furay xeebta Californian. Esalen, kaas oo noqon doona “Maka” ee sahaminta dadka. Boqolaal saynisyahanno ah, farshaxanno iyo saynisyahanno ruuxi ah ayaa hal ama waqti kale halkaas joogey. Waxaan qabannay aqoon -is -weydaarsiyo ku saabsan dhaqannada daaweynta cusub ee hal -abuurka leh iyo dhammaan noocyada baaritaannada ruuxiga ah, gaar ahaan xagga ruuxa bariga. Habab badan oo xagga ruuxa ah ayaa ka soo ifbaxay kulmiyayaashan kala duwan.

Marka la eego milicsiga dhaqdhaqaaqa, waxaa si gaar ah u dabagalay Charles Tart, oo ah borofisar cilmi -nafsiga ka dhiga Jaamacadda California ee Davis; waxaa qoray Stanislav Grof, dhakhtarka dhimirka iyo wada-abuure neefsashada holotropic; waxaa qoray Roger Walsh, oo ah borofisar cilminafsiga; iyo Ken Wilber, oo ah filosoof aqoonyahan ah oo hubaal ah inuu yahay aragtiyaha ugu weyn.

Sidoo kale waa in la xusaa, iyada oo la raadinayo in la baadho noocyada kala duwan muujinta miyir -qabka, dhaq-dhaqaaqa dadka ayaa aad u xiisayn jiray ifafaale aan caadi ahayn: markhaatiyada dadka rumaysan in ay afduubteen dad-ka-baxsan, waayo-aragnimo geeri u dhow, ka-fiirsasho, telepathy, dhaqammo shamani ah, iwm.

La cilmi nafsiga shaqsiyeed kuma koobna arrimo shaqsiyeed. Aad uguma cayaarto dhulka ego, laakiin waa meesha ay ego ka baxdo oo ka tanaasusho meesheeda ugu weyn. Haddii, xagga cilmi -nafsiga caadiga ah, Moodooyinka waa rag, dumar, rag iyo dumarba wax -qabad leh, oo si fiican isku -dhafan u leh, kuwa is -beddelku waa awliyo, xikmado iyo geesiyaal aadanaha. Tani macnaheedu ma aha in habkani dafirayo muhiimada ay leedahay fayoqabka caafimaadka qaba, taas bedelkeeda: waxay ka timid aasaas adag oo dheelitiran oo bani aadamku gaari karo cabbirro kale.

Sida uu sheegay Ken Wilber⁶, "Furitaanka miyir-qabka" waa mid caadi ah oo dabiici ah: hore ee carruurta, miyirku si tartiib tartiib ah ayuu u kobcayaa, wuxuu dhex maraa marxaladda aqoonsiga ee ego, ka dibna waa inuu awood u leeyahay inuu furo dhammaan abuurista, sida Carl Jung uu ku tilmaamay buugaag. Heerka ugu dambeeya ee horumarka, miyirku wuxuu la mid yahay baraarugga ama iftiiminta oo ay ka hadlaan dhaqammo badan oo suufi ah.

Shakhsigu ma aha hab, waa a naqshadda aadanaha iyo aduunka ku xeeran. Dhakhaatiirta cilminafsiga ee la wadaaga aragtidan waxay qaadan karaan hab qadiimi ah waxayna si fudud u oggolaan karaan cabbirka ruuxa inuu qabsado booska uu u qalmo horumarka aadanaha. Laakiin, guud ahaan, shaqada qof ahaaneed waxay ka kooban tahay inay sababto shaqsiyaadka xaaladaha aan caadiga ahayn ee miyir-qabka (Maslow ayaa u yeedhay waayo -aragnimada ugu sarreysa ama waayo -aragnimada paroxysmal). Waaya -aragnimadan waxaa loola jeedaa in la burburiyo xaddidaadaha maskaxeed ama shucuureed iyo in la helo helitaanka wacyigelin aad u weyn oo ku saabsan xaqiiqda.

Farsamooyin dhowr ah ayaa loo adeegsadaa ujeeddadan, badankood waxay ka soo amaahdeen ama ka soo qaateen caadooyinkii ruuxiga ahaa ee bariga ama shamaniga: qaabab kala duwan oo feker ah, hypnosis, qoob ka ciyaar muqaddas ah, hoy dhidid (hoyga dhididka), raadinta aragtida, dib -u -noqoshada noloshii hore, riyooyin, riyooyin qafiif ah, farsamooyinka neefsashada iyo tamarta ee yoga ama Qi Gong, waxay la shaqeeyaan cibaado, neefsashada holotropic, daaweynta farshaxanka, muuqaalka hal abuurka, sofrology, dhalashada, iwm.

Inta badan oo ka mid ah farsamo waa awood waana in lagu dhaqmaa jawi ku filan oo nabdoon. Dhakhtarka teraabiyada cilminafsiga waa inuu awoodaa inuu qofka ka caawiyo inuu qeexo waaya -aragnimadiisa iyo inuu dhexgalo. Sidaa darteed waa inaan si taxaddar leh u doorannaa daaweeyaha oo aan dooneyno inaan ku bilowno hiwaayaddaas.

Xusuusnow, si kastaba ha ahaatee, in waayo -aragnimada ka sarraysa waxay u dhici kartaa si iskeed ah iyadoo ay ugu wacan tahay ifafaale dabiici ah, sida hor -joogga muuqaalka ama shaqada farshaxanka ee quruxda badan, markhaatiga dhalashada cunug ama geerida qof aad jeceshahay. Intaa waxaa dheer, qoob -ka -ciyaarka, heesaha, isboortiga, sayniska, geesinimada iyo cibaadada ayaa sidoo kale ah waddooyinka lagu helo khibradda noocan ah.

In kasta oo ay leedahay dhowr cilmi -baarayaal iyo qoraayaal muhiim ah, the cilmi nafsiga shaqsiyeed weli waa dhinac. Laguma baro kulliyadaha cilmi -nafsiga ee jaamacadda iyo awaamiirta xirfadeed ee dhakhaatiirta cilmu -nafsiga si dhif ah ayay u gartaan dhaqamada la xiriira. Waa in la dhahaa, cilmu -nafsiga “rasmiga ah”, waxaa hore u jiray jiheyn jiritaan / bini -aadamnimo oo ujeeddadeedu tahay in la fuliyo naftiisa, laakiin iyada oo aan shaqada loo jeedin raadinta ka sarraynta.

Cilmi -nafsiga shaqsi ahaaneed waxaa si gaar ah loogu talagalay dadka:

• kuwaas oo doonaya inay sahamiyaan oo xaqiijiyaan himilooyin qoto dheer;
• en qalalaase jira ama yaa ku nool a kala -guurka weyn (hawlgab, furriin, jihayn cusub, geerida qof aad jeceshahay, iwm.);
• geedi socodka bogsashada;
• geedi socodka ama qalalaasaha ruuxiga ah;
• la halgamaya qabatinka (khamriga, daroogada, xiriirka). Dhaqdhaqaaqa dadka dhexdiisa, balwadaha waxay noqon kartaa “si liidata loo soo gudbiyay” oo muujinaysa harraad midnimo oo leh “isha gudaha”.

• Farsamooyinka cilmi -nafsiga ee dadka dhexdiisa ah keliya uma noqon karaan jawaab ku filan dadka ku nool cidhiidhi maskaxeed oo aad u daran. Is -dhaafsiga run ahaantii waa baahi, laakiin waa baahi taas oo, ugu yaraan sida ay qabaan qorayaasha dhaqdhaqaaqan, lagu qanci karo oo keliya marka kuwa heerarka kale ay yihiin, ugu yaraan ugu yaraan.
• Iyadoo kor loo qaadayo ka -gudubka, cilmi -nafsiga shaqsiga ayaa dhiirri -galiya miyir iyo ogaanshaha xadka gaar u ah dabeecaddayada aadanaha. Waxa kale oo ay ina baraysaa in si loo gaadho xidhiidhka ka dhexeeya koonkan, ahaanshaha jir ahaaneed ee ah inaan marka hore la xiriirno naftiisa.

Dhakhaatiirta cilminafsiga ama dhakhaatiirta habkoodu u ixtiraamayo aragtida shaqsi ahaan khasab ma aha inay adeegsadaan ereygan badanaana kuma muujiyaan calaamadan. Badanaa waxaa laga heli karaa hawlo abaabulan, sida aqoon -isweydaarsiyo dib -u -dhalasho ama weydiimo aragti, ama la xiriirida mid ka mid ah ururada lagu xusay Goobaha Xiisaha.

Machadka Cilmi -nafsiga Shakhsi ahaaneed ee Palo Alto, California waa xarunta ugu horreysa ee tababarka shaqsiyeed. Dugsigan cilmi-nafsiga waxa uu bixinayay barnaamij dhamaystiran tan iyo 1975 oo ay ku jiraan moodooyinka dhaqameed iyo kuwa aan caadiga ahayn. Xaruntu waxay kaloo bixisaa barnaamijyo waxbarasho masaafada ah.

Magaalada Quebec, the Xarunta Cilmi -nafsiga Shakhsiyadeed ee Quebec oo la aasaasay 1985 waxay bixisaa tababar ah 600 saacadood (18 bilood) oo ay ku jiraan tababar shaqo oo wax ku ool ah California.

Ururka française du transpersonnel ee Paris waa goob kulan oo loogu talagalay kuwa ka shaqeeya dhinacyada kala duwan ee dib -u -dhalashada ruuxiga iyo jirka. Waxa kale oo ka mid ah Machadka Cilmi -nafsiga Shakhsi ahaaneed oo bixiya aqoon -isweydaarsiyo kala duwan.

Faahfaahinta xiriirka waxaa laga heli karaa Goobaha Xiisaha.

Descamps Marc-Alain.

Qoraaga buugaag dhowr ah oo ku saabsan mawduuca, oo ay ku jiraan labadan cinwaan: Aragtida qof ahaaneed (iyadoo lala kaashanayo), Éditions Dervy, France, 1995 iyo Cabbirka ruuxa ee teraabiyada cilminafsiga (iyadoo lala kaashanayo), Éditions Somatothérapies, France, 1997.

Tiri Christina. Haraadka nolosha - Helitaanka macnaha qalbiga balwadda, Souffle d'or, France, 1994.

Qoraagu waa la-abuuraha, oo leh Stanislas Grof, oo ah habka neefsashada holotropic.

Tiri Stanislas. Cilmi -nafsiga dadka dhexdiisa ah, Waxaan akhriyay, France, 2009.

Tiri Stanislas. Cilmi-nafsiga mustaqbalka - Isbeddel maskaxeed iyo nabadda gudaha, Daabacadaha Du Rocher, France, 2002.

Dhakhtarka maskaxda, Grof waa khabiir ku xeel dheer xaaladaha miyir -qabka.

Peltier Pierre. Daaweynta dadka dhexdooda ah, Editions Fides, Canada, 1996.

Fiqiga, falsafad -yaqaanka iyo cilmi -nafsi -yaqaanka, qoraagu wuxuu si cad u sharraxayaa saldhigga fikradeed ee fikirka shakhsiga ah.

Walsh Roger.

Dhakhtarkan, oo ah borofisar cilminafsiyeedka iyo falsafadda, waa mufakir muhiim u ah dhaqdhaqaaqa dadka dhexdiisa. Gudaha Waddooyinka baraarugga (Le jour, tifaftire, Canada, 2000, turjumaad by Ruuxnimada Muhiimka ah), waxay iftiiminaysaa ujeeddada guud ee ruuxa adduunyada iyo sidoo kale toddobo edbin oo u horseedaya ogaanshaha dabeecadda muqaddaska iyo rabbaaniga ah ee gudahayaga iyo adduunka nagu xeeran. Sidoo kale eeg Beyond Ego - Dib -u -eegista ugu horreysa ee cilmu -nafsiga shaqsi ahaaneed (iyadoo lala kaashanayo Frances Vaughan), La Table Ronde, France, 1984.

Wilber Ken.

Cilmi -nafsiga, falsafadda iyo aqoonyahan, Wilber wuxuu daabacay labaatan buug oo Ingiriis ah, saddex ka mid ah waxaa lagu turjumay Faransiis: Muuqaalka holographic (Habka Holographic), Le jour, madbacad, Canada, 1984; Saddexda indhood ee aqoonta (Isha Il), Dhacdooyinka Du Rocher, Monaco, 1987; iyo Taariikh kooban oo wax walba ah (Taariikh Kooban Oo Wax Kasta Ah), Éditions De Mortagne, Canada, 1997. Waxaa la sheegaa inuu ku guulaystay si ka fiican qof walba furitaanka cilmi -nafsiga reer Galbeedka si ay u fahmaan xikmadda sayidyada waaweyn.

Ururka Cilmi -nafsiga Shakhsi ahaaneed

Waxaa la aasaasay 1972, waa qaab dhismeedka koowaad ee dhaqdhaqaaqa. Soo bandhigid kooban oo sax ah oo ku saabsan caqiidooyinka dadka. Waxay daabacdaa Joornaalka Cilmi -nafsiga Shakhsi ahaaneed.

www.atpweb.org

Ururka transpersonnel French

Buundada ugu weyn ee dhaqdhaqaaqa adduunka Faransiiska ku hadla ee Yurub. Qoraallo iyo tixraacyo dhowr ah oo la taaban karo.

www.europsy.org

Xarunta Cilmi -nafsiga Shakhsiyadeed ee Quebec

Waxaa la aasaasay 1985, xaruntu waxay bixisaa la-talin qof-qof ah, aqoon isweydaarsiyo kooxeed iyo tababar. Waxaa kaloo jira fikrado dhowr ah oo ku saabsan hababka shaqsi ahaaneed.

www.psychologietranspersonnelle.com

Machadka Cilmi -nafsiga ee Shakhsiyaadka, Palo Alto, Californie

Machadka, oo la aasaasay 1975, ayaa weli aad ugu firfircoon waxbarashada tooska ah iyo sii wadista. Si aad ula socotid waxa ka dhacaya dhaqdhaqaaqa.

www.itp.edu

Bulshada Quebec ee Dhakhaatiirta Cilmi-nafsiga ee Xirfadlayaasha ah

Ma jiro urur is -dhex -dhexaadinta ah ee Quebec, laakiin qaar ka mid ah dhakhaatiirta dhaqdhaqaaqan waxaa lagu gaari karaa dhex -dhexaadka bulshada dhakhaatiirta teraabiyada cilminafsiga (ku qor shaqsi ahaan mashiinka raadinta).

www.sqpp.org