Haddii aad rabto inaad wax badan ka ogaato qof, kaliya eeg sida uu qofkaasi ula xidhiidho dadka kale. Ka dib, inta aan ixtiraamno oo aan jecelnahay nafteena, si taxadar leh oo taxadar leh ayaan ula dhaqmaa kuwayada aan jecelnahay.
Isaga oo akhrinaya sheeko kale oo ku saabsan gacan-ka-hadalka qoyska, saaxiib ayaa si xanaaq leh u yidhi: “Runtii ma fahmi karo waxa maskaxdooda ka socda! Sidee ku dhici kartaa, in qof sidaas oo kale lagu majaajiloodo, dhinaca kalena, in loo adkaysto muddadaas dheer?! Waa nooc waalan."
Marka aynu la kulanno dad kale hab-dhaqan aynaan sharxi karin, waxaynu inta badan ka hadalnaa waallidooda ama nacasnimadooda. Way adag tahay in la dhex galo miyirka qof kale, oo haddii adiga laftaadu u dhaqmi waydo mid aanad fahmin, waxa hadhay oo dhan waa inaad garbahaaga ruxdo adigoo wareersan. Ama weli isku day adigoo kaashanaya caqli-gal iyo waayo-aragnimadaada si aad jawaabta u hesho: waayo?
Baadhitaanadan, qofku wuxuu ku tiirsanaan karaa mabda'a ay heleen waqti hore oo ay sameeyeen cilmi-nafsiga iyo faylasuufyada: xiriirka qof kale, kama kici karno heerka xiriirka nafteena.
Dhibbanaha waxa uu leeyahay daalim u gaar ah, kaas oo argagixsada, ka xayuubiya xaqa is-ixtiraamka.
Si kale haddii loo dhigo, sida aan ula dhaqanno dadka kale waxay muujineysaa sida aan ula dhaqanno nafteena. Kii had iyo goor dadka kale ceebeeyaa wuu ceebaysan yahay. Kan nacaybka dadka kale ku shubaa naftiisuu neceb yahay.
Waxaa jira khilaaf la wada yaqaan: rag iyo dumar badan oo argagixsada qoysaskooda waxay dareemayaan inaysan ahayn gardaro awood leh haba yaraatee, laakiin dhibbanayaasha nasiib-darrada ah ee ay caddibaan. Sidee tani suurtogal u tahay?
Xaqiiqdu waxay tahay in gudaha maskaxda ee kuwan daalimiinta ah ay horeyba u jiraan daanyeer gudaha ah, oo isagu, gebi ahaanba miyir la'aan, wuxuu ku jeesjeesayaa qayb ka mid ah shakhsiyadooda oo la heli karo miyir-qabka. Ma arki karaan daalimkan gudaha ah, lamana heli karo (sida aynaan u arki karin muuqeena muraayad la'aan), waxayna sawiraan sawirkan kuwa u dhow.
Laakin dhibbanaha waxa kale oo uu leeyahay daalim u gaar ah, kaas oo argagixsada, ka xayuubiya xuquuqdeeda is-ixtiraamka. Iyadu qiima uma aragto nafteeda, sidaas darteed xidhiidhka ay la leedahay daalim dhab ah oo dibadda ah ayaa ka muhiimsan wanaagga shakhsi ahaaneed.
Inta aan nafteena u hurno, waa inta aan ka dalbaneynaa kuwa kale.
Xeerka "sida naftaada, sidaas oo kale dadka kale" waa run marka loo eego dareen togan. Daryeelka naftaada waxay bilaabataa daryeelka dadka kale. Anagoo ixtiraamayna rabitaankeena iyo baahideena, waxaynu baranaa inaan ixtiraamno kuwa kale.
Haddii aan diidno inaan is daryeelno, si buuxda u go'aamino kuwa kale, markaa waxaan sidoo kale diidi doonaa kuwa nagu wareegsan xaqa ay u leeyihiin inay is daryeelaan la'aanteen. Tani waa sida rabitaanka ah in "daryeel lagu ceejiyo" iyo "wanaagga la sameeyo" ayaa ku dhashay. Inta aan nafteena u hurno, waa inta aan ka dalbaneynaa kuwa kale.
Markaa haddii aan rabo inaan fahmo dunida gudaha ee mid kale, waxaan eegayaa sida uu ula dhaqmo dadka kale.
Oo haddii aan rabo inaan naftayda wax ku arko, waxaan u fiirsan doonaa sida aan ula jiro dadka kale. Oo haddii ay dadka ku xun tahay, waxay u egtahay inaan "xun" naftayda ku samaynayo marka hore. Sababtoo ah heerka xidhiidhka dadka kale waxaa lagu go'aamiyaa ugu horreyntii heerka xiriirka nafta.