Waxaa qoray Frans BM de Waal, Jaamacadda Emory.
Xigasho: Hordhac Buugga Cilmi-nafsiga. Qorayaasha - RL Atkinson, RS Atkinson, EE Smith, DJ Boehm, S. Nolen-Hoeksema. Sida ku cad tifaftiraha guud ee VP Zinchenko. Daabacaad caalami ah 15, St. Petersburg, Prime Eurosign, 2007.
​​​​​​​​Si kastaba ha ahaatee qof danayste ah, waxa hubaal ah in ay jiraan mabaadi’da dabeeciga ah ee ku kallifaya in uu qof kale guulaysto, qof kalena uu ku farxo, in kasta oo aanu wax faa’iido ah ka helin xaaladda jirta, marka laga reebo raaxada. arkaya. (Adam Smith (1759))
Markii Lenny Skatnik u quusay Potomac baraf ah 1982 si uu u badbaadiyo dhibbanaha shil diyaaradeed, ama markii Nederlaanku ay magangeliyeen qoysas Yuhuud ah intii lagu jiray Dagaalkii IIaad ee Adduunka, waxay naftooda halis galiyeen shisheeyaha dhammaystiran. Sidoo kale, Binti Jua, oo ah gorilla ku taal Chicago ee Brookfield Zoo, ayaa badbaadisay wiil dhintay oo ku dhacay xayndaabkeeda, iyada oo samaysay falal aanay cidina baran.
Tusaalooyinka sidan oo kale ah waxay sameeyaan aragti waara inta badan sababtoo ah waxay ka hadlaan faa'iidooyinka xubnaha noocyadayaga. Laakiin markii aan daraasad ku sameeyay horumarka naxariista iyo akhlaaqda, waxaan helay cadaymo badan oo muujinaya welwelka xayawaanka midba midka kale ka qabo iyo sida ay uga falcelinayaan nasiib-darrada kuwa kale, taas oo iga dhaadhicisay in badbaadada mararka qaarkood aysan ku xirnayn oo keliya guulaha dagaallada, laakiin sidoo kale iskaashiga iyo wanaaga (de Waal, 1996). Tusaale ahaan, chimpanzees dhexdooda, waa wax caadi ah in qofka eegaya uu u dhawaado dhibbanaha la weeraray oo si tartiib ah gacanta u saaro garabkeeda.
Inkasta oo ay jiraan dabeecadahaas daryeelka, dadka iyo xayawaanka kaleba waxaa si joogto ah bayoloji-yaqaannada ku tilmaamaan inay yihiin anaaninimo dhammaystiran. Sababta tani waa aragti: dhammaan habdhaqanka waxaa loo arkaa inay horumariyeen si loo qanciyo danaha gaarka ah ee shakhsi ahaaneed. Waa macquul in la qiyaaso in hidde-sideyaasha aan faa'iido u yeelan karin sidayaalkooda la tirtiray habka xulashada dabiiciga ah. Laakiin ma saxan tahay in xayawaanka loogu yeero danayste sababtoo ah dhaqankiisu wuxuu ujeedkiisu yahay inuu helo dheefo?
Habka uu hab-dhaqan gaar ah u kobcay malaayiin sano ayaa ka baxsan marka la tixgeliyo sababta xayawaanku u dhaqmo habkaas halkan iyo hadda. Xayawaanku waxay arkaan kaliya natiijooyinka degdegga ah ee ficiladooda, xitaa natiijooyinkani mar walba ma cadda iyaga. Waxaa laga yaabaa in aan u maleyno in caaro-caaro ay ku rogto shabakad si ay u qabato duqsigu, laakiin tani waa run oo keliya heerka shaqeynta. Ma jiraan wax caddaynaya in caaradu ay wax fikrad ah ka haysato ujeedada shabakadda. Si kale haddii loo dhigo, yoolalka habdhaqanku waxba kama sheegaan ujeedooyinka ka hooseeya.
Dhawaan uun bay fikradda «egoism» ka baxday macnihiisii asalka ahaa waxaana lagu dabaqay si ka baxsan cilmi-nafsiga. Inkasta oo ereyga mararka qaarkood loo arko inuu la mid yahay dano gaar ah, danaystenimadu waxay tusinaysaa ujeeddada aan ugu adeegeyno baahideenna, taas oo ah, aqoonta waxa aan ku heli doonno natiijada dabeecad gaar ah. Geedka canabka ah waxa laga yaabaa in uu dantiisa ugu adeego isagoo isku milmay geedka, laakiin mar haddii aanay dhirtu niyo iyo cilmi toona lahayn, ma noqon karaan kuwo danayste ah, haddaan macnaha sarbeebta ah ee ereyga lagala jeedo mooyaane.
Charles Darwin waligiis kuma khaldin la qabsiga hadafyada gaarka ah wuxuuna aqoonsaday jiritaanka ujeedooyinka waaqiciga ah. Waxa arrintan ku dhiirrigeliyey Adam Smith, oo ah akhlaaq-yaqaanka iyo aabbaha dhaqaalaha. Waxaa jiray muran badan oo ku saabsan farqiga u dhexeeya ficillada faa'iido doonka ah iyo ficillada ay horseedaan ujeedooyinka naf-jecleysiga ah in Smith, oo lagu yaqaanay xoogga uu saarayo anaaninimada oo ah mabda'a hagaha dhaqaalaha, ayaa sidoo kale wax ka qoray awoodda caalamiga ah ee aadanaha ee naxariista.
Asalka awoodani maaha wax qarsoon. Dhammaan noocyada xayawaanka ee iskaashiga ka dhexeeyaa waxay muujinayaan daacadnimada kooxda iyo u janjeersiga caawinta labada dhinac. Tani waa natiijada nolosha bulshada, xiriir dhow oo ay xayawaanku ku caawiyaan qaraabada iyo dadka kale ee awood u leh inay dib u bixiyaan nicmada. Sidaa darteed, rabitaanka ah in la caawiyo dadka kale weligood macno ma lahayn marka laga eego aragtida badbaadada. Laakiin rabitaankani hadda lama xidhiidhin natiijada degdega ah, horumarka-dhawaaqa, taas oo suurtogal ka dhigtay in ay is muujiso xitaa marka abaalgudyadu aanay suurtogal ahayn, sida marka shisheeyaha ay helaan caawimo.
U yeedhida dabeecad kasta oo danayste ah waxay la mid tahay in dhammaan nolosha dhulka lagu sifeeyo tamar cadceedda oo beddeshay. Labada odhaahba waxay leeyihiin qiimo guud, laakiin si dhib leh ayay u caawiyaan sharaxaadda kala duwanaanshaha aan ku aragno hareerahayaga. Xayawaanka qaarkood tartan naxariis la'aan ah oo keliya ayaa suurtogal ka dhigaya in la noolaado, kuwa kalena waxay u tahay oo keliya kaalmo labada dhinac ah. Habka iska indhatiraya cilaaqaadyadan iska soo horjeeda ayaa laga yaabaa inay faa'iido u leedahay baayooloji kobcinta, laakiin boos kuma laha cilmi nafsiga.