Afartan sano ka hor waxa na qabsaday dhaqamada lacagta. "Guul guuleed", "guul", magacyo qaali ah... Miyay dadka ka farxisay? Maxayse dadku maanta ugu jeestaan cilmi-nafsiga cilmi-nafsiga iyagoo raadinaya saaxiibtinimo dhab ah iyo jacayl dhab ah?
Dhawaan, aad iyo aad u badan, sida teraabiyada cilminafsiga, waxaa la i weyddiistay inaan caawiyo la kulanka saaxiib. Macmiilku wuxuu leeyahay qoys, caruur, si kastaba ha ahaatee, baahida loo qabo isku-xidhnaanta ruuxiga ah, daacadnimada iyo xidhiidhka fudud ee bini'aadamka ayaa si aad ah loo dareemayaa.
Antoine de Saint-Exupery ayaa sheegay in dunida ay ka jirto hal raaxo oo kaliya - raaxada isgaarsiinta aadanaha. Qofku wuxuu u baahan yahay qof aad si xamaasad leh ula hadli kartaan saacado, kaas oo ay ammaan iyo diirran tahay. Aragtidayda, waa qaraabonimada nafta tan naga dhigaysa aadanaha.
Soo jiidashada nafta
Dhaqanka Islaamka, dhacdadan soo jiidashada ah waxaa lagu macneeyay in ay jirto meel ay nafta ku nool yihiin ka hor inta aan la gelin jidhka bini'aadamka. Oo haddii nafaha ay ku dhow yihiin keniisadkan, ka dibna nolosha adduunka waxay hubaal la kulmi doonaan, isku aqoonsan doonaan midba midka kale soo jiidashada aan la arki karin ee qofku aad u jecel yahay.
Jacaylkii hore
Da'da rafcaannada noocaan ah aad ayey u badan tahay: laga bilaabo 40 jir ilaa kuwa 18 jir ah. Dhammaantood waxay ku midoobeen nostalgia… Waxa loola jeedaa?
Filimada "Waxaan ku socdaa agagaarka Moscow" by Georgy Danelia iyo "Courier" by Karen Shakhnazarov ayaa loo arkaa inay calaamad u tahay USSR jacaylka.
Waxay u ammaanaan saaxiibtinimada dartiis, sida qiimo gooni ah, oo aan la dhayalsan karin faa'iido macquul ah marka ay gacantu gacanteeda dhaqdo.
Qaar ka mid ah macaamiishayda, oo aan helin ama ka niyad jabin saaxiibtinimada kuwa kale, waxay doortaan faylasuufyo, qorayaal qarniyadii hore saaxiibo ahaan. Keligood buugaag, waxay dareemayaan inay naftooda la mid yihiin. Waxay halkaas ka helaan fikradahooda iyo sawirradooda mid ku habboon.
Waxaa kaloo jira codsiyo badan oo jacayl ah. Inta badan waxay dhacdaa sidan oo kale: marka hore qofku wuxuu wax ku bartaa waqti dheer, wax badan oo dadaal ah, ka dibna wuxuu dhisaa xirfad, ganacsi si waafaqsan qiyamka pragmatism ee maskaxda iyo jidhka. Laakiin farxad ma jirto. Qaybta farxaddu waxay si daciif ah ula xiriirtaa qiyamka maadiga, laakiin leh ammaan iyo raaxaysi, haa.
Saaxiibtinimada, jacaylka, naxariista, deeqsinimada, naxariista qiyamka maadiga ah ayaa maqan
Waxa aan xasuusiyay kulan uu la yeeshay nin ganacsade ah oo wax badan ka soo qabtay hawlihiisa shaqo. Waxa aan soo galay xafiis aad u wayn oo cad oo indho la’aan ah, oo uu muraayad weyn daaqadda ku leeyahay. Waxay ku fadhiisatay fadhi cad oo haragga antelope-ka ka samaysan. Ganacsadaha ayaa si qadhaadh uga hadlay kalinimada, khiyaamada, maqnaanshaha jooga jacayl. Halka xaaskii hore ay sheegtay in heshiisyo aan guulaysan ka dib, uu ku haftamay musqusha dhexdeeda…
Anshaxa cusub iyo qiyamkii hore
Dhaqdhaqaaq caqli-gal ah oo ku wajahan yoolka si adag loo qeexay, tayada nafsiga ah ee qofku ku jeclaan karo, saaxiibbo, u bogi karo waxyaabo fudud oo nafta ku diiriyaa adduunka qabow ma horumaraan.
Dhaqanka reer galbeedka ee maskaxda iyo jidhka ma jirto meel loogu talagalay nafta, fikirka wadnaha, sida uu sheegay cilmi-nafsiga Jungian Henri Corbin, isaga oo tixraacaya buugaagta Suufiyada ee qarniyadii XNUMX-XNUMXth. Fikirka qalbigu wuxuu inagu xidhaa nafta aduunka. Ruuxa adduunku waxa uu innagu buuxiyaa Nuur iyo khamrigii astaanta u ahaa ee uu Cumar Khayyam wax ka qoray.
Fikradayda, ifafaalaha "anshaxa cusub" oo ah ifafaale qarnigii XNUMXaad ayaa sidoo kale loogu talagalay in lagu buuxiyo faa'iidada dhabta ah.
Macquulku wuxuu si sax ah u garanayaa waxa qofka u horseedi doona min dhibic A ilaa barta B, laakiin dhaqdhaqaaqan ma jirto meel loogu talagalay fikirka wadnaha, nolosha wadnaha. Waxay weli rabaan inay naga dhaadhiciyaan in waxa ugu weyn ee noloshu ay tahay inaad si fiican wax u barato si ay hadhow lacag badan u helaan. Laakiin qofna ma odhanayo in lacagta inta badan lagu bixiyo daroogooyinka dhalanteed buuxinaya qabow shucuureed, faaruqnimo iyo xanuunka niyad jabka.
Halganka loogu jiro aqoonsiga xuquuqaha iyo xorriyadda loo siman yahay ee dadka hore loo takooray waa hubaal waa tallaabo hore loo qaaday. Laakin fal kasta oo ka baxsan waxaa jira khatar ah in ilmaha lagu tuuro biyaha.
Waxaa laga yaabaa inay mudan tahay in la qaato markabka mustaqbalka qiyamka dhaqameed ee "anshaxa hore" sida saaxiibtinimada, jacaylka, naxariista, sharafta iyo mas'uuliyadda.
"Waxaan mas'uul ka nahay kuwa aan rabbaysanay", iyadoon loo eegayn midabka maqaarka, jihaynta, diinta. Dunida kuwa kale waa inay noqotaa qayb buuxda oo ka mid ah adduunka qiyamka dhaqameed iyada oo aan la diidin ama la cambaarayn mid ama mid kale. Dariiqa kaliya ee ku haboon qofka waa dariiqa aqoonta iyo jacaylka.
Ma dhihi kartid wax ka wanaagsan Rasuul Bawlos: “Jacaylku waa dheeraa, waa raxmad, jacaylku ma hinaaso, jacaylku isma sarraysiiyo, ma faano. 5ma cadhoodo, ma doono tiisa, ma xanaaqo, xumaanna ma fikiro. 6Xaqdarrada kuma farxo, laakiinse wuxuu ku farxaa runta; 7wax walba wuu dabooshaa, wax walba wuu rumaystaa, wax walba wuu rajeedaa, wax walba wuu u adkaystaa.