Dhawaan waxaa jira isbeddel moodo oo sheegaya in qofka horumaray uu soo booqdo meelaha awoodda. Laakiin inta badan dadku waxay isku dayayaan inay bixiyaan abaalmarinta moodada. Erayga kitaabiga ah ee "wax aan waxba tarayn" haba yaraatee uma eka mid magac u leh ninka casriga ah. Dadku waxay jecel yihiin inay kacsadaan. Ma fadhiistaan. Waxay qabanqaabiyaashooda ku sameeyaan liis dheer oo ah waxa, meesha, iyo goorta la booqanayo. Sidaa darteed, oo ay la socdaan Louvre ah, Hermitage ah, Delhi Ashvattham ah, Ahraamta Masaarida, Stonehenge, Angkor Wat si adag u qotomiyey maskaxda kuwa raacaya cashuurta fashion iyo saaray sax buugga nolosha: Waxaan halkan joogay. , waan booqday, halkan ayaan ku xusay.
Fikirkan waxa ii xaqiijiyay saaxiibkay Sasha, oo ah nin Ruush ah oo reer Samara ah oo u yimi Angkor Wat oo aad u jeclaaday meeshan oo uu go'aansaday inuu joogo oo uu halkan ka shaqeeyo oo hage ah.
Angkor Wat waa taallada ugu weyn ee taariikhda, qaab-dhismeedka iyo metaphysics-ka, kaas oo Faransiisku ka helay kaymaha Cambodia horraantii qarnigii 19aad. Markii ugu horeysay ee qaar badan oo naga mid ah aan baranay sawirka Angkor Wat, akhrinta sheekooyinka Kipling ee ku saabsan magaalada laga tagay ee daanyeerka, laakiin runtu waxay tahay in la dayacay oo ay buux dhaafiyeen magaalooyinka kaymaha ah maahan sheeko sheeko.
Ilbaxnimadu way dhashaan wayna dhintaan, dabeecaduna waxay qabataa shaqadeeda weligeed ah. Waxaadna arki kartaa astaanta dhalashada iyo dhimashada ilbaxnimada halkan macbudyadii hore ee Cambodia. Geedo aad u waaweyn oo kulaylaha ah ayaa u muuqda in ay isku dayayaan in ay ceejiyaan dhismooyinka dhagaxa bini'aadamka ee gacmahooda, iyaga oo qabsanaya dhagaxyo dhagax ah oo leh xididadooda xoogga badan oo tuujiya gacmahooda, dhab ahaantii dhowr sentimitir sannadkii. Waqti ka dib, sawirro cajiib ah ayaa halkan ka muuqda, halkaas oo wax kasta oo ku meel gaar ah abuuray nin, sida ay ahayd, waxay ku soo noqotaa laabta dabeecadda hooyada.
Waxaan waydiiyay hagaha Sasha - maxaad samaysay Cambodia ka hor? Sasha ayaa u sheegay sheekadiisa. Isku soo wada duuboo, waxa uu ahaa muusikste, waxa uu ka shaqayn jiray talefishinada,kadib waxa uu ku cunay formic acid oo ku taal qudhaan weyn oo la odhan jiray Moscow,waxana uu go'aansaday in uu u guuro Samara,halkaas oo uu ku bartay bhakti yoga. Waxay u muuqatay Sasha inuu ka tagayo Moscow si uu u sameeyo wax muhiim ah oo gudaha ah. Waxa uu ku riyooday farshaxanka xaraf weyn, laakiin ka dib markii uu wax ka bartay bhakti yoga, wuxuu ogaaday in farshaxanka runta ahi uu yahay awoodda uu ku arko adduunka indhaha nafta. Kadib markii aan akhriyay Bhagavad Gita iyo Bhagavata Purana, waxa aan go'aansaday in aan halkan aado si aan indhaheyga ugu soo arko taalada wayn ee qadiimiga ah ee Vedic cosmology, waxaana jeclaaday meelahan si aad ah ayaan go'aansaday in aan halkan joogo. Iyo tan iyo dalxiiska Ruushka, inta badan, wuxuu ku hadlaa Ingiriis yar oo wuxuu rabaa in uu la xiriiro isaga, sidaas darteed wuxuu helay shaqo ahaan hage ah wakaaladda socdaalka ee degaanka. Sida ay yiraahdaan, maahan dano gaar ah, laakiin si aad wax badan uga barato gudaha.
Waxaan waydiiyay, "Haddaba ma waxaad tahay khudradda?" Sasha ayaa tiri: “Dabcan. Waxaan aaminsanahay in qof kasta oo miyir qaba oo si qoto dheer u fahmay dabeecadiisa waa inuu noqdaa khudradda, iyo xitaa in ka badan. Qoraallada codkiisa xamaasadda leh, ee qanciya, waxaan maqlay laba odhaah: midda kowaad waxay ahayd "dabeecadda gudaha" tan labaadna waxay ahayd " khudradda iyo wax ka badan." Waxaan aad u xiiseynayay inaan maqlo sharraxaadda bushimaha nin dhallinyaro ah - jiilka cusub ee carruurta Indigo. Anigoo si qallafsan hal il u lulaya, ayaan cod hoose ku weydiiyey: “Ii fasir waxa aad ula jeedo kelmadda. dabeecadda gudaha? »
Sheekadani waxay ka dhacday mid ka mid ah qolalka macbadka, halkaas oo sawirro qurux badan oo ka mid ah qulqulka badweynta caanaha lagu xardhay gidaar aan dhammaad lahayn. Ilaahyada iyo jinniyadu waxay jiidayeen maska caalamiga ah ee Vasuki, kaas oo loo adeegsaday sidii xadhigga ugu dheer taariikhda abuurista. Oo xadhigan nooluhu wuxuu daboolay buurta caalamiga ah ee Meru. Waxay istaagtay biyaha Badweynta Causal, waxaana taageeray qoolkeeda avatar-ka weyn, Kurma, oo ah jidh-jilicda Sayidka Sare ee Vishnu laftiisa. Goobaha xukunka, su'aalaha iyo jawaabaha laftooda ayaa noo yimaada haddii aan raadineyno.
Wajigii hagahayga ayaa noqday mid halis ah, waxay u muuqatay inuu furay oo xidhay xiriiriyeyaal badan oo kombuyuutar ah oo maskaxdiisa ku jiray, sababtoo ah wuxuu rabay inuu si kooban uga hadlo waxa ugu muhiimsan. Ugu dambayntii waxa uu hadlay. Marka Vedas ay tilmaamayaan qofka, waxay adeegsadaan ereyga Jivatma (jiva-atma), ama nafta, isaga. Jiva aad bay ula socotaa ereyga Ruushka nolosha. Waxaan odhan karnaa naftu waa tan nool. Qaybta labaad - atma - waxay ka dhigan tahay inay tahay shakhsi. Naf la mid ah ma jirto. Naftu waa weligeed oo waxay leedahay dabeecad rabaani ah.
"Jawaab xiiso leh," ayaan ku idhi. "Laakiin ilaa xad intee le'eg ayay nafta rabbaani tahay, aragtidaada?" Sasha ayaa dhoola cadaysay oo tidhi: "Waxaan kaliya ka jawaabi karaa waxa aan ku akhriyey Vedas. Waayo-aragnimadayda ayaa ah uun rumaysadkayga ereyada Vedas. Anigu ma ihi Einstein ama Vedavyas, waxaan kaliya soo xigtay ereyada xikmadaha sarsare ee waaweyn. Laakiin Vedas waxay yiraahdaan waxaa jira laba nooc oo nafta ah: mid waa kuwa ku nool adduunka walaxda oo ku tiirsan jidhka jirka, waxay ku dhashaan oo u dhintaan natiijada karma; kuwa kale waa nafo aan dhimanayn oo ku nool adduunyada miyir-qabka saafiga ah, kama warqabaan cabsida dhalashada, dhimashada, ilowshaha iyo dhibaatada la xiriirta iyaga.
Waa adduunka miyir-qabka saafiga ah ee lagu soo bandhigay halkan bartamaha dhismaha Angkor Wat Temple. Horumarka miyirkuna waa kun tallaabo oo ay naftu kacdo. Ka hor inta aynaan u kicin meesha ugu sarreysa macbadka, halkaas oo Ilaaha Vishnu joogo, waa inaan marno meelo badan iyo meelo badan. Tallaabo kastaa waxay astaan u tahay heerka miyirka iyo iftiinka. Oo nafta ifaysa kaliya ma arki doonto taallo dhagax ah, laakiin Nuxurka Ilaaha ah ee weligeed ah, kaas oo si farxad leh u eegaya, oo siinaya muuqaal naxariis leh qof kasta oo halkan soo gala.
Waxaan ku idhi: "Sug, waxaad ula jeeddaa in nuxurka macbadkan uu ahaa mid ay heli karaan kuwa iftiimaya oo keliya, qof kasta oo kalena wuxuu arkay jaranjaro dhagax ah, bas-reliefs, frescoes, iyo xikmad weyn oo keliya, oo ka madax bannaan daboolka dhalanteedka, ayaa ka fikiri kara Oversoul. , ama isha dhammaan nafaha - Vishnu ama Narayana? "Waa sax," Sasha ayaa ku jawaabtay. "Laakin kuwa iftiimay uma baahna macbadyo iyo nidaamyo," waxaan idhi. "Qofkii helay iftiinka wuxuu arki karaa Rabbiga meel kasta - atom kasta, qalbi kasta." Sasha intay dhoolla cadaysay ayay ku jawaabtay: “Kuwani waa xaqiiqo cad. Rabbigu meel kasta wuu joogaa, atom kasta, laakiin macbudka dhexdiisa wuxuu ku muujiyaa naxariis gaar ah, isaga oo isu muujinaya dadka iftiimaya iyo kuwa caadiga ahba. Sidaa darteed, qof kastaa wuxuu yimid halkan - suufiyaal, boqorro iyo dadka caadiga ah. Infinite-ku wuxuu isu muujiyaa qof walba sida ay tahay awoodda qofka wax fahma, iyo sidoo kale inta uu rabo inuu noo muujiyo sirtiisa. Tani waa hab shakhsi ah. Waxay ku xiran tahay oo kaliya nuxurka xiriirka ka dhexeeya nafta iyo Ilaah."
Intaan sheekaynayno, xataa ma aanaan dareemin sida dad tiro yar oo dalxiisayaal ah ay nagu soo urureen, oo uu weheliyo hage waayeel ah. Waxa cad in kuwani ay ahaayeen dad aanu isku dal nahay oo si xiiso leh noo dhegaystay, laakiin waxa ugu badan ee i soo jiiday waxa ay ahayd in hagaha Kambodiyaanka uu madaxa u lulay si oggol, ka dibna uu ku yidhi af Ruush wanaagsan: “Haa, waa sax. Boqorkii dhisay macbudka qudhiisu wuxuu ahaa wakiilka Vishnu, Kan ugu sarreeya, oo tan u sameeyey si qof kasta oo waddankiisa deggan, iyada oo aan loo eegin asalka iyo asalka, uu heli karo darshan - ka fiirsashada sawirka rabbaaniga ah ee Kan ugu sarreeya.
Macbadkani waxa uu matalaa caalamka oo dhan. Munaaradda dhexe waa buurta dahabka ah ee Meru, taas oo dhex marta caalamka oo dhan. Waxay u qaybsantaa heerar matalaya diyaaradaha noolaha sare, sida Tapa-loka, Maha-loka, iyo kuwa kale. meerayaashan waxay ku nool yihiin suufiyaal waaweyn kuwaas oo gaadhay heer sare oo miyir qaba. Waa sida jaranjarada u horseedaysa iftiinka ugu sarreeya. Xagga sare ee jaranjaradan waa abuuraha Brahma laftiisa, sida kombuyuutar awood leh oo leh afar processor - Brahma waxay leedahay afar madax. Jirkiisa garaadka, sida bifidobacteria, balaayiin xikmad ah ayaa ku nool. Dhammaantood waxay u egyihiin sida kombuyuutar weyn oo weerar ah, waxay u qaabeeyaan caalamkayada qaabka 3-D, ka dib markii ay burburiyeen, markay dhammeeyeen adeeggooda adduunka, waxay u guuraan adduunka miyir-qabka sare. "
"Maxaa ka hooseeya?" Waxaan weydiiyey. Hagaha, oo dhoola cadeynaya, ayaa ku jawaabay: “Hoos waa kuwa hoose. Maxay Masiixiyiintu u yaqaaniin cadaabta. Laakin aduunyada oo dhami maaha kuwo laga cabsado sida Dante ama kaniisadu ku tilmaantay. Qaar ka mid ah dunida hoose ayaa ah kuwo aad u soo jiidasho leh marka laga eego dhinaca maaddada. Waxaa jira raaxaysi galmo, khasnado, laakiin kaliya dadka dunidan deggan ayaa ilaaway dabeecaddoodii weligeed ah, waxay ka fogaadeen aqoonta rabbaaniga ah.
Waxaan ku kaftamay: “Finnishku sidee yihiin, mise waa maxay? Waxay ku nool yihiin adduunkooda yar farxaddooda yar oo ma rumaystaan wax aan naftooda ahayn. Hagaha ma fahmin cidda ay yihiin Finnishka, laakiin wuu fahmay inta kale, oo, isagoo dhoola cadeynaya, madaxa ayuu lulay. Wuxuu yiri: "Laakiin xitaa halkaas, maska weyn ee Ananta, oo ah avatar Vishnu, wuxuu ku ammaanaa kun madaxiisa, sidaas darteed had iyo jeer waxaa jira rajo caalamka qof walba. Nasiibka gaarka ahina waa in la dhasho sida bini'aadamka," ayuu ku jawaabay hagaha.
Waan dhoola caddeeyey oo aan bilaabay inaan la hadlo isaga: “Si sax ah, sababtoo ah qofku wuxuu ku qaadan karaa afar saacadood inuu kaxeeyo shaqada taraafigga, toban saacadood oo shaqo ah, saacad cunto ah, shan daqiiqo oo galmo ah, subaxdiina wax walbaa mar kale ayay bilaabmaan. ” Hagaha ayaa qoslay oo yidhi: “Hagaag, haa, waad saxan tahay, waa ninka casriga ah oo keliya kan awood u leh inuu noloshiisa si macno darro ah ku qaato. Marka uu firaaqo helo, waxa uu u dhaqmaa xitaa si ka sii daran, isaga oo raadinaya raaxo aan macno lahayn. Laakiin awoowayaasheen waxay shaqaynayeen wax ka badan 4 saacadood maalintii, iyagoo raacaya canonka Vedic. Tani waxay ahayd mid ku filan inay naftooda ku bixiyaan cunto iyo dhar. "Maxay sameeyeen wakhtiga intiisa kale?" Waxaan si miyir leh u weydiiyey. Hagaha (Khmer) oo dhoola cadeynaya ayaa ku jawaabay: “Qof ayaa kacay xilligii brahma-muhurta. Waa abbaaraha afartii subaxnimo marka dunidu bilaabato inay toosto. Wuu qubaystay, wuu fikiray, xataa waxa laga yaabaa inuu sameeyo yoga ama jimicsiga neefsiga in muddo ah si uu maskaxdiisa isugu ururiyo, ka dibna waxa uu odhan jiray mantras muqadas ah, oo waxa laga yaabaa inuu, tusaale ahaan, aado macbudka halkan si uu uga qayb qaato xafladda arati. "
"Waa maxay arati?" Waxaan weydiiyey. Khmer ayaa ku jawaabay: "Tani waa xaflad suufi ah marka biyaha, dabka, ubaxa, fooxa la siiyo Ilaaha Qaadirka ah." Waxaan weydiiyey: "Ilaah miyuu u baahan yahay waxyaabaha jidheed ee uu abuuray, sababtoo ah wax walba isagaa iska leh?" Hagaha ayaa ka mahad celiyay kaftankayga oo yidhi: "Dunida casriga ah, waxaan rabnaa inaan isticmaalno saliid iyo tamar si aan ugu adeegno nafteena, laakiin inta lagu jiro xafladda cibaadada waxaan xasuusaneynaa in wax kasta oo aduunkan ah uu yahay farxaddiisa, waxaana nahay qaybo yaryar oo ka mid ah adduunyo is-waafajin weyn, waana in ay u dhaqmaan sidii koox orkestar ah, ka dibna caalamku wuxuu noqon doonaa mid iswaafaqsan. Waxaa intaa dheer, marka aan wax u bixinno Ilaaha Qaadirka ah, isagu ma aqbalo walxaha jidh ahaaneed, laakiin wuxuu aqbalaa jacaylkayaga iyo cibaadadayada. Laakiin dareenkiisa ka jawaabaya jacaylkayaga ayaa ruuxiya iyaga, sidaas darteed ubaxyada, dabka, biyuhu waxay noqdaan kuwo ruuxi ah oo nadiifiya miyirkeena guud.
Mid ka mid ah dhegaystayaashii waa uu u adkaysan waayay oo weydiiyey: "Maxaynu ugu baahanahay inaan miyirkayaga nadiifino?" Hagaha, oo dhoola cadeynaya, ayaa sii waday: “Maskaxdeena iyo jirkeena waxaa ku dhaca wasakhnimo aan kala go’ lahayn – subax walba waanu cadaynaa oo aan maydhannaa. Markaynu jidhkayaga nadiifinno, waxaynu la kulannaa farxad gaar ah oo nadaafadda nooga timaada. "Haa, waa," dhagaystihii ayaa ku jawaabay. Laakiin jidhka oo keliya ayaa nijaasoobay. Maskaxda, fikradaha, dareenka - waxaas oo dhan waxay ku nijaasoobeen diyaaradda khiyaanada leh; Marka qofku miyirkiisu nijaasoobay, waxa uu lumiyaa awoodda uu u leeyahay waayo-aragnimada ruuxiga ah ee daahsoon, wuxuu noqdaa mid qallafsan oo aan ruuxi ahayn. Gabadhii ayaa tiri, "Haa, dadka noocaas ah waxaan ugu yeernaa kuwo maqaar-madow ah ama maadaysteyaal", ka dibna waxay ku dartay, "Nasiib darro, waxaan nahay ilbaxnimada maadada". Khmer ayaa madaxa ruxay si murugo leh.
Si aan u dhiiri geliyo dadka meesha jooga, waxaan ku idhi: “Dhammaan ma lumin, halkan iyo hadda ayaanu joognaa, waxaanan ka hadlaynaa arrimahan. Sida Descartes yiri, shaki ayaan qabaa, sidaas darteed waan jiraa. Waa kan saaxiibkay Sasha, sidoo kale waa hage, wuxuuna xiiseeyaa bhakti yoga, waxaana u nimid inaan duubno filim oo aan bandhig sameyno.” Markuu maqlay hadalkaygii ololka ahaa, isagoo niyadda Lenin oo saaran gaadhi gaashaaman, hagaha Khmer ayaa qoslay, isaga oo balaadhiyey indhihiisii carruurnimo ee nin oday ah, wuuna gacan qaaday. "Waxaan wax ku bartay Ruushka, Machadka Patrice Lumumba, annaguna, dadka koonfurta, waxaan had iyo jeer la dhacsanay ifafaalaha nafta Ruushka. Had iyo jeer waxaad adduunka oo dhan kula yaabtaa camalkaaga cajiibka ah - ama waxaad u duuleysaa hawada sare, ama waxaad gudaneysaa waajibaadkaaga caalamiga ah. Ruushku ma fadhiisan kartaan. Aad ayaan ugu faraxsanahay in aan haysto shaqo noocan oo kale ah - dadka maxalliga ah ayaa muddo dheer illoobay caadooyinkooda waxayna halkan u yimaadeen oo kaliya inay muujiyaan ixtiraamka macbadyada sifada Aasiya, laakiin dadka Ruushka ah waxaad rabtaa inaad hoos u dhigto, sidaas darteed aad ayaan ugu farxay is arag danbo. Aan is baro - magacaygu waa Prasad. " Sasha waxay tidhi: "Marka tani waxay ku taal Sanskrit - cunto quduus ah!" Hagaha ayaa dhoola caddeeyey oo yidhi, “Prasad kaliya maaha cuntada ifaysa, guud ahaan waxa ay la macno tahay naxariista Rabbiga. Hooyaday aad bay u cibaadaysan jirtay waxayna ka bariday Vishnu inuu naxariisteeda u soo diro. Oo sidaas daraaddeed, anigoo ka dhashay qoys sabool ah, waxaan helay waxbarasho sare, wax ku bartay Ruushka, wax baray, laakiin hadda waxaan u shaqeeyaa hage ahaan, waqti ka waqti, dhowr saacadood maalintii, si aan u dhicin, ka sokow, Waxaan jeclahay inaan ku hadlo Ruushka
"Wanaagsan," ayaan ku idhi. Waqtigan xaadirka ah, waxaa mar hore nagu hareeraysnaa dad aad u wanaagsan, iyo dad kale oo si aan kala sooc lahayn u gudbaya Ruushka, oo aan ahayn Ruushka oo keliya, ayaa ku biiray kooxda. Dhagaystayaashan si kedis ah u samaysmay waxay u muuqdeen kuwo muddo dheer is yaqaanay. Oo si lama filaan ah shakhsiyad kale oo cajiib ah: "waxqabad weyn," Waxaan maqlay hadalka Ruushka oo leh lahjad Hindi ah oo la yaqaan. Waxaa hortayda taagnaa Hindi yar oo dhuuban oo muraayado ah, shaadh cadna xidhan, dhego waaweynna leh, sida kuwa Budada oo kale. Dhegaha ayaa aad ii cajab galiyay. Muraayadaha Olympiad-ka ee siddeetameeyada u eg, indho fiiqan ayaa iftiimay; muraayad weyn oo qaro weyn ayaa u ekayd inay laba jeer ka weyn yihiin, haa, indho waaweyn iyo dhego keliya ayaa la xusuustaa. Waxay ii muuqatay in Hinduuga uu yahay shisheeye ka fog xaqiiqo kale.
Markuu arkay yaababkayga, Hinduuga wuxuu is baray: “Professor Chandra Bhattacharya. Laakiin xaaskaygu waa Mirra. Waxaan arkay naag xishoon oo badh madax ka gaaban, xidhan isla muraayado isku mid ah oo weliba leh dhego waaweyn. Dhoola cadeynta waan is celin waayay oo markii hore waxaan damcay inaan ku iraahdo sida tan: “Waxaad la mid tahay bini’aadantinimada”, laakiin wuu is qabsaday oo si xushmad leh u yiri: “Waxaad ka sii badan tahay sida walaal iyo walaashii.” Lamaanihii ayaa dhoola cadeeyey. Professor-ku waxa uu sheegay in uu luuqada Ruushku bartay sannadihii ay saaxiibtinnimada fir-fircoonayeen ee Ruushka iyo Hindiya, isaga oo dhawr sannadood ku noolaa St. Petersburg. Hadda waa hawlgab oo wuxuu u safray meelo kala duwan, wuxuu muddo dheer ku hamiyay inuu yimaado Angkor Wat, xaaskiisana waxay ku riyootay inay aragto sawirada caanka ah ee Krishna. Intuu indhaha ku dhuftay oo waxaan idhi: "Kani waa macbadka Vishnu, waxaad ku leedahay Krishna ee Hindiya." Professor-ku wuxuu yidhi, "Hindiya dhexdeeda, Krishna iyo Vishnu waa isku mid. Intaa waxaa dheer, Vishnu, inkasta oo ugu sarreeya, laakiin laga soo bilaabo aragtida Vaishnavas, waxay ku jirtaa oo kaliya booska rabbaaniga ah ee la aqbali karo. Isla markiiba waan ka dhex galay: "Maxaad ula jeedaa kelmadda guud ee la aqbalay?" “Xaaskayga ayaa tan kuu macnayn doonta. Nasiib darro, kuma hadasho Ruush, laakiin maaha oo kaliya dhaleeceyn faneed, laakiin sidoo kale fiqi Sanskrit." Si aan qarsoodi ahayn ayaan u dhoola caddeeyey oo madaxa u luxay.
Nadiifnimada iyo hufnaanta luqadda xaaska borofisarku waxay iga dhufatay ereyadii ugu horreeyay, in kasta oo ay si cad ugu hadashay "Ingiriisi Hindi", laakiin waxaa la dareemay in gabadha jilicsan ay ahayd qof ku hadla oo si cad u ah macallin khibrad leh. Waxay tidhi, "kor u eeg." Qof kastaa madaxa ayuu kor u qaaday oo arkay stucco bas-reliefs, kuwaas oo aad u liidata loo ilaaliyo. Hagaha Khmer ayaa xaqiijiyay: "Oh haa, kuwani waa muraayadaha Krishna, qaarkood waa anaga waa la fahmi karaa, qaarna maaha." Islaantii Hindidii ayaa waydiisay: "Kuwee aan la fahmi karin?" Hagaha ayaa yiri: "Hagaag, tusaale ahaan, kan. Waxay ila tahay inay jiraan nooc ka mid ah jinni halkan iyo sheeko yaab leh oo aan ku jirin Puranas. Islaantii waxay ku tidhi cod culus, "Maya, maahan jinni, waa uun ilmo Krishna. Waxa uu ku yaalaa afarta lugood, sababtoo ah waa Gopal cusub, sida ilmo yar oo dhan waa mid yar, iyo qaybaha maqan ee wejigiisa waxay ku siinayaa fikrad ah inuu yahay jinni. Oo waa kan xadhigii ay hooyadii ku xidhay suunka si aanu u xumaan. By habka, iyada oo aan loo eegin inta ay isku dayday in ay xidho, had iyo jeer ma jirin xadhig ku filan, sababtoo ah Krishna waa mid aan xad lahayn, oo kaliya waxaad ku xidhi kartaa aan xad lahayn xadhig Jacayl. Oo tanuna waa sawirkii laba cirroole oo uu soo daayay, oo waxay degganaayeen qaab laba geed.
Qof kasta oo hareeraha ka ag dhowaa waxa uu la yaabay sida fudud oo cad naagtu u sharaxday shirqoolkii bas-relief ee badhkii la tirtiray. Qof ayaa la soo baxay buug sawir leh oo yidhi, "Haa, waa run." Isla markaas, waxaan goob joog ka nahay sheeko yaab leh oo dhexmartay wakiillo ka kala socday laba ilbaxnimo. Dabadeed hagaha Kambodiya wuxuu u wareegay Ingiriis wuxuuna si hoose u waydiiyay xaaska borofisarku sababta macbadka Vishnu ugu yaal saqafka saqafka sare ee Krishna? Taasna maxay ka dhigan tahay? Naagtii ayaa tiri, "Waxaan mar hore kuugu sheegnay in Hindiya Vaishnavas ay aaminsan yihiin in Vishnu uu yahay fikrad guud oo Ilaah ah, sida: Sarre, Abuuraha, Qaadirka, Qaadirka. Waxa la barbar dhigi karaa boqortooyo ama madax-bannaani. Waxa uu leeyahay awood badan sida quruxda, xoogga, caannimada, aqoonta, awoodda, goosashada, laakiin qaabka Vishnu dhinacyada ugu muhiimsan waa awoodda iyo hantida. Bal qiyaas: boqor, oo qof kastaa wuxuu la dhacsan yahay xooggiisa iyo maalkiisa. Laakiin waa maxay, ama waa ayo, tsargu laftiisa ayaa xiiseeya? Haweeney Ruush ah oo ka mid ah dadkii badnaa, oo si taxadar leh u dhegeysanayay, ayaa ku kalliftay: "Dabcan, Tsar, waxaa aad u xiiseeya Tsaritsa." "Sida saxda ah," ayay ku jawaabtay xaaska borofisarku. Boqorad la'aanteed, boqorku gabi ahaanba ma faraxsanaan karo. Boqorku wax walba wuu maamulaa, laakiin qasriga waxa gacanta ku haya boqoradda – Lakshmi.
Ka dib waxaan waydiiyay, "Ka waran Krishna? Vishnu-Lakshmi - wax walba waa cad yihiin, laakiin maxaa Krishna ku saabsan inuu sameeyo? Xaaska borofisarku waxay sii waday si aan macquul ahayn: "Kaliya qiyaas in tsar uu leeyahay degaan waddan, ama dacha." Waxaan ku jawaabay: "Dabcan, waan qiyaasi karaa, sababtoo ah qoyska Romanov waxay ku noolaayeen Livadia ee Crimean ee dacha, waxaa sidoo kale jiray Tsarskoye Selo." "Sida saxda ah," ayay ugu jawaabtay si ay u ogolaatay: "Marka boqorka, oo ay weheliyaan qoyskiisa, asxaabtiisa iyo qaraabadiisa, ay ka fariistaan degitaankiisa, gelitaanka waxay u furan tahay oo keliya dadka caanka ah. Halkaas boqorku wuxuu ku raaxaystaa quruxda dabiiciga ah, uma baahna taaj, ama dahab, ama calaamado awood, sababtoo ah wuxuu la joogaa qaraabadiisa iyo kuwa uu jecel yahay, tanina waa Krishna - Rabbiga heesa iyo qoob ka ciyaara.
Khmer ayaa madaxiisa ruxay si uu raali ka yahay, ka dibna mid ka mid ah dhagaystayaashii fiirsiga lahaa, oo hore uga qaybqaatay wada hadalka, ayaa yidhi: "Sidaa darteed nafisyada saqafyada saqafka ah ayaa tilmaan u ah in xitaa Vishnu uu leeyahay adduun sir ah oo aan la heli karin dadka dhimanaya!" Khmer ayaa ku jawaabay: "Aad ayaan ugu qanacsanahay jawaabta borofisar Hindi ah, sababtoo ah inta badan saynisyahannada halkan jooga waa reer Yurub, waana cawaan, waxay leeyihiin kaliya hab waxbarasho. Waxa ay tidhi Mrs. Bhattacharya waxay iila muuqataa inay tahay jawaab ruuxi ah oo dheeraad ah." Xaaska borofisarku waxay si adag ugu jawaabtay: “Ruuxnimadu sidoo kale waa saynis. Xataa sannadihii ugu horreeyay, waxaan bilaabay xisaabta Gaudiya Math macallimiinta Vaishnava, kuwa raacsan Sri Chaitanya. Dhammaantood waxay ahaayeen aqoon-yahanno aad u wanaagsan oo Sanskrit ah iyo kutubta, iyo fahamkooda qoto-dheer ee arrimaha ruuxiga ah ayaa ahaa mid kaamil ah oo culimo badan ay ka masayri karaan oo keliya. Waxaan ku idhi, “Ma jirto in la murmo. Saynis yahanadu waa saynis yahano, waxay leeyihiin hab iyaga u gaar ah, fiqiga iyo suufiyadu waxay u arkaan aduunka qaab u gaar ah, weli waxaan aaminsanahay in runtu tahay meel dhexe - oo u dhexeeya diinta iyo sayniska. Waayo-aragnimada qarsoodiga ah ayaa iigu dhow."
Duubka guga oo la shiilay lawska
Maraq khudradeed leh baasto bariis ah
Sidaas ayaanu ku kala tagnay. Caloosheyda ayaa durba gaajo igu cidhiidhisay, waxaana isla markiiba damcay inaan cuno wax dhadhan fiican leh oo kulul. "Halkan meel ma ku taal meel laga cunteeyo khudradda?" Waxaan weydiiyey Sasha markii aan ku sii soconnay luuqyada dheer ee Angkor Wat una sii jeedno meesha ugu weyn ee laga baxo. Sasha waxay sheegtay in cunnada Cambodia ee dhaqameedku ay la mid tahay cunnada Thai, waxaana magaalada ku yaal dhowr makhaayadood oo khudradda laga cuno. Iyo ku dhawaad makhaayad kasta waxaa lagu siin doonaa cunto khudradeed ballaaran: saladh babaay, curry leh bariis, likaha likaha dhaqameed, maraq qumbaha ama tom yum oo leh boqoshaada, wax yar oo gudaha ah.
Waxaan ku idhi: "Laakin waxaan weli jeclaan lahaa makhaayad khudaar leh, oo aan doorbidi lahaa mid dhow." Dabadeed Sasha ayaa tiri: "Waxaa jirta xarun yar oo ruuxi ah, halkaas oo Vaishnavas ku nool yahay. Waxay qorsheynayaan inay furaan kafateeriyada Vedic oo leh cunnada Hindiya iyo Aasiya. Aad bay u dhowdahay, meesha laga baxo macbadka, kaliya u leexo jidka xiga." "Maxay, horeba miyay u shaqaynayaan?" Sasha ayaa tiri: “Kafeega waa la bilaabay, laakiin hubaal way na quudin doonaan, hadda waa wakhtiga qadada. Waxaan u maleynayaa xitaa bilaash, laakiin malaha waxaad u baahan tahay inaad ka tagto deeqaha. Waxaan ku idhi, "Waxba igama hayso dhawr doollar, haddii ay cuntadu wanaagsan tahay."
Xaruntu waxay noqotay mid yar, maqaaxidu waxay ku taallaa dabaqa koowaad ee guri magaalada, wax walbaa aad bay nadiif u ahaayeen, nadaafad ahaan, ilaa heerkii ugu sarreeyay. Dabaqa labaad waxaa ku yaal hoolka meditation, Prabhupada wuxuu ku dul istaagay meesha allabariga, Krishna ee muuqaalka Cambodia ee maxalliga ah, sida aasaasayaasha Xarunta ii sharxeen, halkan waa ilaahyo isku mid ah, laakiin, si ka duwan Hindiya, waxay leeyihiin jagooyin jireed oo kala duwan, qaab-dhismeedka. Kambodiyanku waxay ku fahmaan kaliya waxqabadka maxalliga ah. Iyo, dabcan, sawirka Chaitanya ee shantiisa dhinac ee Pancha-tattva. Hagaag, Buddha. Aasiya waxay aad u caadaysteen sawirka Buddha, ka sokow, Isagu waa mid ka mid ah avatars ee Vishnu. Guud ahaan, nooc hodgepodge ah oo isku dhafan, laakiin la fahmi karo Cambodia iyo kuwa raacsan dhaqanka Vaishnava labadaba.
Iyo cuntada, sidoo kale, wax walba waxay ahaayeen kuwo aad loo fahmi karo oo aad u fiican. Xaruntan waxaa maamula oday Canadian ah oo sanado badan ku noolaa Hindiya kuna hammiyi jiray soo noolaynta dhaqanka Vedic ee Cambodia. Intii uu hogaaminayay, laba nin oo Hinduus ah oo Malaysian ah, rag aad u xishood badan, waxay halkan ku leeyihiin bulsho beeralay ah iyo beer. Beerta dhexdeeda, waxay ku koraan khudaarta dabiiciga ah iyadoo loo eegayo tignoolajiyada qadiimiga ah, dhammaan cuntada marka hore waxaa la siiyaa ilaahyada, ka dibna waxaa la siiyaa martida. Guud ahaan, mini macbad-makhaayad. Waxaan ahayn mid ka mid ah martidii ugu horeysay, iyo, saxafiyiinta ka tirsan majaladda khudaarta, waxa nala siiyay sharaf gaar ah. Professor-kii iyo xaaskiisa ayaa na soo raacay, dhowr dumar ah oo ka tirsan kooxda Ruushka, ayaannu dhaqaajinnay miisaska, waxayna bilaabeen inay noo soo saaraan dawooyin, midba midka kale.
salad ubaxa muuska
Khudaar lagu shiilay cashews
Midka ugu horreeya waxa uu ahaa babaay, bocorka iyo salad biqilka oo lagu qooyay casiirka canabka iyo xawaashka, taas oo samaysay dareen gaar ah - nooc ka mid ah saxan cunto ceeriin ah oo badh-macaan ah, oo aad u raaxaysan iyo, hubaal, caafimaad leh. Kadibna waxaa naloo soo bandhigay daal Indian dhab ah oo yaanyo leh, oo dhadhankiisu yara macaan yahay. Martigaliyayaasha ayaa dhoola caddeeyey oo yidhi, "Tani waa cunto kariye macbadkii hore ee Jagannath." "Runtii, aad u dhadhan fiican," waxaan u maleeyay, in yar oo macaan. Markuu arkay shakiga wejigayga ka muuqda, odaygu wuxuu akhriyay aayad ka mid ah Bhagavad Gita: "Cuntada ku jirta qaabka wanaaggu waa inay ahaataa mid la dhadhami karo, saliid leh, cusub iyo macaan." “Lama doodi doono,” ayaan ku idhi, aniga oo saxankayga dal-ku-dabaal ah liqay, oo aan indhahayga ku sifeeyo kabka.
Laakiin odaygii ayaa si adag ugu jawaabay: “Afar saxan oo kale ayaa ku sugaya”. Waxaan gartay inaad u baahan tahay inaad si khushuuc leh u adkaysato oo aad sugto. Kadibna waxay soo saareen tofu lagu dubay sisinta, suugo soy, kareem iyo khudaar. Dabadeed baradho macaan leh oo leh suugo malayga oo kale ah oo aad u macaan, kaas oo aan markii dambe ogaaday in uu yahay sinjibiil. Bariiska ayaa la yimid kubbadaha qumbaha, iniinka lotus ee maraqa lotus macaan, iyo keega karootada. Iyo dhamaadka, bariis macaan oo lagu kariyey caano la dubay oo leh kareem. Cardamom ayaa si farxad leh u garaacday carrabka, milkiilayaasha, oo dhoola cadeynaya, ayaa sheegay in kareemku uu qaboojiyo jirka xilliga cimilada kulul. Wax walba waxaa loo diyaariyey si waafaqsan sharciyadii hore ee Ayurveda, saxan kastaa wuxuu ka tagay dhadhan sii kordhaya iyo udgoonka, wuxuuna u muuqday mid ka dhadhan fiican kii hore. Waxaas oo dhan waxaa lagu dhaqay cabitaan saffron-liin ah oo leh dhadhan yar oo qorfe ah. Waxay u muuqatay inaan ku dhex jirno beerta dareenka shanta ah, iyo udgoonka hodanka ah ee dhir udgoon ayaa sameeyey suxuunta qalaad wax aan run ahayn, sixir ah, sida riyo.
Boqoshaada madow ee la shiilay tofu iyo bariis
Casho ka dib, xoogaa madadaalo cajiib ah ayaa bilaabmay. Dhammaanteen waxaan ku dilnay qosol dheer, qosol aan joogsi lahayn ilaa shan daqiiqo, is eegayna. Waxaan ku qoslay dhegaha waaweyn iyo muraayadaha Hindida; Hinduuga malaha way nagu qosleen; Kanadiyaanka ayaa ku qoslay qado sharaftayada; Sasha way qososhay sababtoo ah wuxuu noo keenay kafateeridan si guul leh. Inaga oo deeqo deeqsinimo ah bixinnay, ayaannu qoslaynay muddo dheer, innagoo maanta xasuusannay. Dib ugu soo noqoshada hoteelka, waxaan ku qabannay shir gaaban, oo qorsheynay toogasho deyrta waxaana ogaanay inaan u baahanahay inaan ku soo laabano halkan, iyo wakhti dheer.