gogol dhigga
Dunida maadiga ah, oo leh koonka aan la tirin karin, waxay noogu muuqataa mid aan xad lahayn, laakiin tani waa kaliya sababtoo ah waxaynu nahay noole yaryar. Einstein isaga oo ka hadlaya wakhtiga iyo goobta, waxa uu ku soo gunaanaday in dunidan aynu ku nool nahay ay leedahay dabeecad maskaxeed, taas oo macnaheedu yahay in wakhtiga iyo meeshu ay u dhaqmi karaan si kala duwan, taas oo ku xidhan heerka garashada qofka. .
Xikmado waaweyn oo waagii hore, suufiyaal iyo yogis, waxay ku safri karaan wakhtiga iyo fidnada aan dhammaadka lahayn ee Caalamka ee xawaaraha fikirka, sababtoo ah waxay yaqaaneen siraha miyir-qabka, oo laga qarinayo dad nool oo annaga oo kale ah. Taasi waa sababta tan iyo wakhtiyadii hore ee Hindiya, sariirta suufiyada ugu weyn iyo yogis, waxay ula dhaqmeen fikradahan sida waqti iyo meel hab Einsteinian ah. Halkan, ilaa maantadan la joogo, waxay ixtiraamaan awoowayaasha waaweyn ee soo ururiyay Vedas - jir aqooneed oo muujinaya sirta jiritaanka aadanaha.
Qof ayaa weydiin doona: ma yogis, faylasuufiyo iyo fiqi-yaqaannada kaliya ee sita aqoonta sirta ahaanshaha? Maya, jawaabtu waxay ku jirtaa heerka horumarinta miyirka. Kaliya in yar oo la doortay ayaa shaaca ka qaaday sirta: Bach wuxuu maqlay muusigiisa meel bannaan, Newton wuxuu dejin karaa sharciyada ugu adag ee caalamka, isagoo isticmaalaya warqad iyo qalin oo keliya, Tesla wuxuu bartay inuu la falgalo koronto wuxuuna tijaabiyay tignoolajiyada ka hor horumarka adduunka boqol sano oo wanaagsan. Dhammaan dadkani waxay ka horeeyeen ama, si ay u noqdaan kuwo sax ah, ka baxsan waqtigooda. Dunida kuma ay eegin qaabka iyo halbeegyada guud ee la aqbalay, laakiin waxay u fakareen oo si qoto dheer oo dhammaystiran u fikireen. Xeeldheerayaashu waa sida duqsiyada dabka, oo adduunka ku iftiiminaya duullimaad xor ah oo feker ah.
Haddana waa in la qiraa in fikirkoodu uu ahaa maaddo, halka xikmadaha Vedic ay fikradahooda ka dhiibteen meel ka baxsan dunida maaddada. Taasi waa sababta Vedas ay aad uga naxeen mufakiriinta waaweyn-materialists, iyaga oo muujinaya kaliya qayb ahaan, sababtoo ah ma jiro aqoon ka sarreeya Jacaylka. Iyo dabeecadda cajiibka ah ee Jacaylku waa in uu ka yimaado laftiisa: Vedas ayaa sheegaya in sababta asaasiga ah ee jacaylku yahay jacaylka laftiisa.
Laakiin qof baa laga yaabaa inuu diido: maxay ka leeyihiin erayadaada sare ama halkudhegyada xun ee ku jira wargeysyada khudradda? Qof kastaa wuu ka hadli karaa aragtiyo qurux badan, laakiin waxaan u baahanahay ku-dhaqan la taaban karo. Marka uu khilaafku dhamaado, na sii talooyin wax ku ool ah oo ku saabsan sidii aan u fiicnaan lahayn, sida aad u noqon lahayd mid kaamil ah!
Halkanna, akhristaha qaaliga ah, kuma raacsani karo, markaa waxaan ka sheekeynayaa sheeko ku saabsan waayo-aragnimadayda shakhsi ahaaneed oo dhacday wakhti aan sidaas u fogayn. Isla mar ahaantaana, waxaan wadaagi doonaa fikradahayga, kuwaas oo keeni kara faa'iidooyinka la taaban karo ee aad ku xisaabtamayso.
Story
Waxaan rabaa in aan sheego in aan ku safrayo Hindiya aniga iguma cusba haba yaraatee. Markii aan booqday (iyo in ka badan hal mar) meelo kala duwan oo quduus ah, waxaan arkay waxyaabo badan oo aan ogahay dad badan. Laakiin mar kasta oo aan si fiican u fahmay in aragtida ay inta badan ka duwan tahay ku-dhaqanka. Dadka qaarkiis waxay si qurux badan uga hadlaan ruuxnimada, laakiin maaha kuwo ruuxi ah oo qoto dheer, halka kuwa kale ay yihiin kuwo aad u qumman gudaha, laakiin dibadda ama aan xiiseyneynin, ama aad u mashquulsan sababo kala duwan, sidaas darteed la kulanka shakhsiyaadka qumman, xitaa Hindiya, waa guul weyn. .
Ka hadli maayo gurus ganacsi oo caan ah oo u yimaada inay "soo qaadaan burooyinkooda" caannimada Ruushka. Ogow, si loo qeexo iyaga waa luminta warqad qaali ah, taas oo ay ugu wacan tahay warshadda saxarka iyo warqaddu waxay u huraan tobanaan kun oo geed.
Markaa, malaha, way fiicnaan lahayd in aan idiin soo qoro wax ku saabsan kulanka aan la yeeshay mid ka mid ah dadka ugu xiisaha badan ee Master-ka ku ah beertiisa. Isagu si dhab ah loogama aqoon Ruushka. Inta badan sababtoo ah xaqiiqda ah inuusan waligiis u iman, ka sokow, isagu ma jecla inuu isu tixgeliyo inuu yahay guru, laakiin isagu wuxuu naftiisa ka yidhi: Waxaan kaliya isku dayayaa inaan isticmaalo aqoonta aan ku helay Hindiya nimcadayda ruuxiga ah macalimiin, laakiin waxaan isku dayaa dhammaan naftaada marka hore.
Waxayna ahayd sidatan: waxaan u nimid nabadwip xurmada leh koox ka mid ah xujeyda Ruushka si aan uga qeyb galno xaflad loogu talagalay muuqaalka Sri Chaitanya Mahaprabhu, isla markaana aan booqano jasiiradaha xurmada leh ee Nabadwip.
Kuwa aan aqoon u lahayn magaca Sri Chaitanya Mahaprabhu, waxaan dhihi karaa hal shay oo kaliya - waa inaad wax badan ka barataa shakhsiyaddan cajiibka ah, tan iyo markii ay soo ifbaxday xilligii bini'aadantinimada ayaa bilaabmay, iyo bini'aadanku si tartiib tartiib ah, tallaabo tallaabo, ayaa u timid fikradda hal qoys oo ruuxi ah, oo dhab ah, ie caalamiyeynta ruuxiga ah,
Erayga "bini'aadantinimada" waxaan ula jeedaa qaababka fekerka ee homo sapiens, kuwaas oo korriinkooda ay dhaafeen dareen-celinta-cunista.
Safarka Hindiya had iyo jeer waa mid adag. Ashrams, ashrams dhabta ah - kani maaha hudheel 5-xiddigle ah: waxaa jira joodariyaal adag, qolal yar yar, cunto fudud oo fudud oo aan lahayn pickles iyo shiilan. Nolosha ashram waa dhaqan ruuxi ah oo joogto ah iyo shaqo bulsho oo aan dhammaad lahayn, taas oo ah, "seva" - adeeg. Qofka Ruushka ah, tani waxa lala xidhiidhin karaa kooxda dhismaha, xerada hormoodka ah, ama xataa xadhig, halkaas oo qof kastaa uu ku socdo hees, nolosha shakhsi ahaaneedna waa la yareeyaa. Hoogay, haddii kale horumarka ruuxiga ah aad ayuu u gaabiyaa.
Yoga, waxaa jira mabda'a aasaasiga ah: marka hore waxaad qaadataa boos aan raaxo lahayn, ka dibna waxaad la qabsanaysaa oo si tartiib tartiib ah u bilaw inaad ku raaxaysato. Nolosha ashramku waxay ku dhisan tahay isla mabda'a: waa in qofku la qabsado xaddidaadyo iyo dhibaatooyin gaar ah si uu u dhadhamiyo farxad ruuxi ah oo run ah. Weli, ashram dhab ah ayaa loogu talagalay dhowr, way ku adag tahay qof cilmaani ah oo fudud halkaas.
Safarkan, saaxiibkay oo ashram ah, aniga oo og caafimaadkayga liita, beerka uu ka daloolay cagaarshow iyo dhammaan dhibaatooyinka la xidhiidha qofka safarka ah, ayaa ii soo jeediyay inaan u tago qof daacad ah oo ku dhaqma bhakti yoga.
Xiddiggu waxa uu halkan joogaa meelaha barakeysan ee Nabadwip oo dadka ku daweynaya cunto caafimaad leh kana caawinaya inay beddelaan qaab nololeedkooda. Markii hore aad ayaan uga shakisanahay, laakiin ka dib saaxiibkay ayaa i qanciyay oo waxaanu u tagnay dhakhtarkan-nafaqaynta. Kulanka
Daaweeyuhu wuxuu u muuqday mid caafimaad qaba (taas oo marar dhif ah ku dhacda kuwa ku hawlan bogsashada: kabo-sameeyaha oo aan lahayn kabo, sida xigmadda dadku ay leedahay). Af-Ingiriisigiisa, oo ay ka dhadhansanayeen lahjad gaar ah, ayaa isla markiiba siiyey nin Faransiis ah, kaas oo laftiisu jawaab u noqday su'aalo badan oo aan anigu ka mid ahaa.
Ka dib oo dhan, qofna war uma aha in Faransiisku yahay cunto karinta ugu fiican adduunka. Kuwani waa suuxdin aad u xeel dheer oo loo isticmaalo inay fahmaan faahfaahin kasta, shay kasta oo yar, halka ay yihiin hindiseyaal quus ah, tijaabiyeyaal iyo dad aad u daran. Ameerikaanku, in kasta oo ay inta badan ku maadsadaan, waxay ku fooraraan madaxooda hortooda cuntadooda, dhaqankooda iyo farshaxankooda. Ruushku aad ayey ugu dhow yihiin ruuxa Faransiiska, halkan waxaad u badan tahay inaad igu raacsan tahay.
Markaa, ninka Faransiiska u dhashay waxa uu noqday in ka yar 50 jir, muuqaalkiisa caatada ah iyo indhihiisa iftiimaya waxa ay sheegeen in aan wajahayo macallin jir-dhis, ama xataa dhaqan sidaas oo kale ah.
Dareenkaygu ima fashilin. Saaxiibkii ila socday ayaa ku baray magaciisa ruuxiga ah, kaas oo u ekaa sidan: Brihaspati. Dhaqanka Vedic, magacani wuxuu ku hadlaa mug weyn. Kani waa magaca guruubyada waaweyn, ilaahyada, dadka deggan meerayaasha jannada, ilaa xadna waxaa ii caddaatay in aanu si kedis ah magacan uga helin macallinkiisa.
Brihaspati wuxuu bartay mabaadi'da Ayurveda si qoto dheer oo ku filan, wuxuu sameeyay tijaabooyin aan la tirin karin naftiisa, ka dibna, ugu muhiimsan, wuxuu ku dhex daray mabaadi'da cuntadiisa gaarka ah ee Ayurvedic.
Dhakhaatiir kasta oo Ayurvedic ah ayaa og in caawinta nafaqada habboon, aad ka takhalusi karto cudur kasta. Laakiin Ayurveda casriga ah iyo nafaqada saxda ah ayaa ah waxyaabo aan ku habboonayn, sababtoo ah Hindidu waxay leeyihiin fikrado iyaga u gaar ah oo ku saabsan dhadhanka Yurub. Waxay ahayd halkan in Brihaspati uu ka caawiyay xariifnimadiisa faransiiska ah ee khabiirka cuntada ee tijaabada ah: cunto karinta kasta waa tijaabo cusub.
"Chef" ayaa shakhsi ahaan u doorta oo isku daraa maaddooyinka bukaannadiisa, iyaga oo isticmaalaya mabaadi'da Ayurvedic qoto dheer, kuwaas oo ku salaysan hal ujeedo - si loo keeno jirka xaalad dheellitiran. Brihaspati, sida alchemist, waxay abuurtaa dhadhan cajiib ah, oo aad ugu fiican isku darka cunto karinteeda. Mar kasta oo abuurkiisa gaarka ah, oo fuula miiska martida, wuxuu maraa habab metaphysical adag, taas oo ay ugu mahadcelinayaan qofku si la yaab leh si dhakhso ah u bogsada.
Cunto isku-dhac
Dhammaan waxaan ahay dhego: Brihaspati wuxuu iigu sheegay dhoola cadeyn soo jiidasho leh. Waxaan isku qabtaa inaan ku fekero inuu xoogaa xasuusan yahay Pinocchio, laga yaabee sababtoo ah wuxuu leeyahay indho dhalaalaya oo daacad ah iyo dhoola cadeyn joogto ah, taas oo ah dhacdo aad dhif u ah walaalkeen oo ka yimid "degdegga".
Brihaspati wuxuu bilaabay inuu si tartiib ah u muujiyo kaararkiisa. Waxa uu ku bilaabayaa biyaha: waxa uu ku beddelaa dhadhan macaan oo fudud oo uu ku macneeyo in biyuhu yihiin dawada ugu fiican, waxa ugu muhiimsan waa in si sax ah loo cabbo cuntada, carafkuna waa uun kiciyayaal bayooloji ah oo rabitaanka cuntada.
Brihaspati wuxuu sharxayaa wax walba "faraha". Jidhku waa mishiin, cuntaduna waa shidaal. Haddii baabuurka lagu shubo shidaal jaban, dayactirka ayaa ku kici doona wax ka badan. Isla markaa, waxa uu soo xigtay Bhagavad Gita, oo qeexaya in cuntadu ay noqon karto gobolo kala duwan: jaahilnimada (tama-guna) cuntadu waa duug iyo qudhun, taas oo aan u naqaano cunto qasacadaysan ama hilib sigaar ah (cuntadu waa sun saafi ah). xamaasad (raja-guna) - macaan, dhanaan, milix ah (taas oo keenta gaaska, dheefshiidka) iyo kaliya farxad (satva-guna) cunto cusub oo diyaarsan oo dheellitiran, oo lagu qaato qaabka saxda ah ee maskaxda oo loo bixiyo Ilaaha Qaadirka ah, ayaa ah mid aad u badan. prasadam ama nectar aan dhimanayn oo dhammaan xikmado waaweyn ay ku taamayeen.
Sidaa darteed, sirta koowaad: waxaa jira isku-dhafka fudud ee maaddooyinka iyo teknoolajiyada, iyadoo la adeegsanayo Brihaspati wuxuu bartay sida loo kariyo cunto dhadhan fiican leh. Cunto noocan oo kale ah ayaa loo doortaa shaqsi kasta si waafaqsan dastuurka jirkiisa, da'diisa, nabarrada iyo qaab nololeedkiisa.
Guud ahaan, dhammaan cuntada shuruud ahaan waxaa loo qaybin karaa saddex qaybood, wax walba waa ku fudud yihiin halkan: marka hore waa taas oo gebi ahaanba waxyeello noo ah; tan labaad waa waxa aad cuni karto, laakiin aan wax faa'iido ah lahayn; iyo qaybta saddexaad waa caafimaad leh, cunto bogsiinaya. Nooc kasta oo noole ah, cudur kasta waxaa jira cunto gaar ah. Markaad si sax ah u doorato oo raacdo cuntada lagu taliyay, waxaad ku badbaadin doontaa lacag badan dhakhaatiirta iyo kaniiniyada.
Nambarka sirta ah ee labaad: ka fogow cuntada sida habaarka ugu weyn ee ilbaxnimada. Habka cunto karinta ayaa siyaalo gaar ah uga muhiimsan cuntada lafteeda, sidaa awgeed aqoonta qadiimiga ah nuxurkeedu waa cunto allabari ahaan loo bixiyo Ilaaha Qaadirka ah. Mar labaad, Brihaspati wuxuu soo xigtay Bhagavad-gita, kaas oo leh: cuntada loo diyaariyey sida qurbaanka ugu sarreeya, oo leh qalbi saafi ah iyo maskax qumman, oo aan lahayn hilibka xoolaha la gowracay, wanaagga, waa nectar ee dhimashada, labadaba nafta. iyo jidhka.
Ka dib waxaan waydiiyay su'aasha: sida ugu dhakhsaha badan ee qofku u heli karo natiijooyinka nafaqada saxda ah? Brihaspati wuxuu bixiyaa laba jawaabood: 1 - isla markiiba; 2 – Natiijo la taaban karo waxay ku timaadaa qiyaastii 40 maalmood gudahood, marka qofka laftiisa uu bilaabo inuu fahmo in xanuunnada aan la daweyn karin ay u muuqdaan inay si tartiib tartiib ah wax u ururinayaan.
Brihaspati, oo mar kale xiganaya Bhagavad-gita, ayaa sheegay in jidhka bini'aadamku yahay macbad, macbudkana waa in la nadiifiyaa. Waxaa jira daahir gudaha ah, kaas oo lagu gaaro soonka iyo salaadaha, xiriirka ruuxiga ah, waxaana jira daahirnimo dibadda ah - qurxin, yoga, jimicsi neefsasho iyo nafaqo habboon.
Iyo tan ugu muhiimsan, ha iloobin inaad aad u socotid oo aad isticmaasho waxa loogu yeero "qalabka" ka yar, taas oo aan taas oo bani'aadamku maamulay kumanaan sano. Brihaspati waxa ay ina xasuusinaysaa in xataa talefankeenu ay la mid yihiin foornooyinka microwave-ka oo aynu ku shiilno maskaxdeena. Oo way fiicantahay in aad isticmaasho sameecado, si fiican, ama shido taleefanka gacanta wakhti go'an, iyo maalmaha fasaxa ah isku day in aad si buuxda u illowdo jiritaankiisa, haddii aysan si buuxda u dhicin, ka dibna ugu yaraan dhowr saacadood.
Brihaspati, in kasta oo uu xiisaynayay yoga iyo Sanskrit laga soo bilaabo da'da 12, wuxuu ku adkaysanayaa in jimicsiyada yogic ee lagu samayn karo lacag ahaan aysan ahayn mid aad u adag. Kaliya waxay u baahan yihiin in si sax ah loo sameeyo oo ay isku dayaan inay yimaadaan nidaam joogto ah. Waxa uu xasuusinayaa in jidhku yahay mishiin, darawalka aqoonta u leh aanu mishiinka ku shubin lacag la’aan, waxa uu si joogto ah u maraa baadhis farsamo oo uu saliidda ku beddelo wakhtigeeda.
Dabadeed wuu dhoola caddeeyey oo yidhi: saliiddu waxay ka mid tahay maaddooyinka ugu muhiimsan ee habka karinta. Laga soo bilaabo tayada iyo sifooyinka waxay ku xiran tahay sida iyo nooca walxaha geli doona unugyada jidhka. Sidaa darteed, ma diidi karno saliid, laakiin saliid raqiis ah oo tayadeedu yar tahay ayaa ka sii daran sunta. Haddii aynaan garanayn sida loo isticmaalo si sax ah marka la karinayo, markaa natiijadu waxay noqon doontaa mid laga xumaado.
Waxaan la yaabay in nuxurka siraha Brihaspati ay yihiin xaqiiqooyin cad oo cad. Runtii wuu sameeyaa wuxuu yidhi, isagana waxaas oo dhami aad bay u qoto dheer yihiin.
Dab iyo suxuunta
Waxaan nahay qaybo ka mid ah curiyeyaasha kala duwan. Waxaan leenahay dab, biyo, iyo hawo. Marka aan cunto karineyno, waxaan sidoo kale isticmaalnaa dabka, biyaha iyo hawada. Saxan kasta ama alaab kastaa waxay leedahay sifooyin u gaar ah, daawaynta kulaylkuna waxay kor u qaadi kartaa ama ka joojin kartaa gebi ahaanba. Sidaa darteed, cuntooyinka cayriin ayaa aad ugu faanaya xaqiiqda ah in ay diidaan shiilan iyo la kariyey.
Si kastaba ha noqotee, cunto cunno cayriin ah maaha mid waxtar u leh qof kasta, gaar ahaan haddii qofku aanu fahmin nuxurka mabaadi'da cunto caafimaad leh. Cuntooyinka qaar si fiican ayay u dheefshiidaan marka la kariyo, laakiin cuntada cayriin waa inay sidoo kale qayb muhiim ah ka noqoto cuntadeena. Kaliya waxaad u baahan tahay inaad ogaato waxa la socda, waxa jidhku si fudud u nuugo iyo waxa aan ahayn.
Brihaspati wuxuu xusuustaa in Galbeedka, sababtoo ah caan ka ah cuntada "degdega ah", dadku waxay ku dhawaad illoobeen saxan cajiib ah sida maraq. Laakiin maraq wanaagsani waa casho cajiib ah oo aan inagu ogolaanayn in aynu korodho miisaan xad dhaaf ah oo ay fududaan doonto in la dheefshiido oo la milmaan. Maraq sidoo kale aad ayey ugu fiican tahay qadada. Isla mar ahaantaana, maraqku waa inuu noqdaa mid dhadhan fiican leh, tani waa si sax ah farshaxanka cunto kariye weyn.
Sii qofka maraq dhadhan fiican leh (waxa loogu yeero "marka hore") oo si dhakhso ah ayuu u heli doonaa, isagoo ku raaxaysanaya naqshadda cuntada, siday u kala horreeyaan, isaga oo ka tagaya qol yar oo cunto culus ah (kaas oo aan u yeernay "labaad").
Brihaspati wuxuu u sheegaa dhammaan waxyaalahan oo wuxuu keenaa hal saxan ka dib mid kale oo ka soo baxa jikada, isagoo ka bilaabaya cunto fudud oo yar yar, ka dibna wuxuu sii wadaa maraq macaan oo laga sameeyay khudaar saafi ah oo nus la kariyey, iyo dhamaadka u adeega kulul. Ka dib maraq delicious iyo appetizers aan ka yarayn cajiib ah, mar dambe ma aad rabto in aad liqdo cunto kulul oo dhan hal mar: willy-nilly, aad bilowdo in aad calaliyo oo aad dareento in afkaaga oo dhan subtleties dhadhanka, dhammaan qoraallada dhir udgoon.
Brihaspati wuu dhoola cadeynayaa oo wuxuu muujinayaa sir kale: waligaa ha dhigin dhammaan cuntada miiska isla waqti isku mid ah. In kasta oo bani-aadmigu xagga Eebbe ka yimid, haddana waxa ku jira wax daanyeer ah, oo ay u badan tahay indhihiisa hunguriga. Sidaa darteed, marka ugu horeysa, kaliya cuntooyinka cuntada ayaa la bixiyaa, ka dibna dareenka bilawga ah ee buuxa ayaa lagu gaaraa maraq, ka dibna kaliya raaxo iyo qanacsanaan "labaad" qadar yar iyo macmacaan dhexdhexaad ah dhamaadka, sababtoo ah mid aan caqli-gal ahayn ma sii jiri doono. ku haboon. Qiyaas ahaan, dhammaan waxay u eg yihiin sidan: 20% appetizer ama salad, 30% maraq, 25% ilbiriqsi, 10% macmacaan, inta kale ee biyaha iyo dareeraha.
Goobta cabitaanka, Brihaspati, sida farshaxan-yaqaanka dhabta ah, wuxuu leeyahay fikrad aad u qani ah iyo palette raaxo leh: laga bilaabo lowska fudud ama biyaha saffron, caanaha lowska ama liin. Iyadoo ku xiran xilliga sanadka iyo nooca jirka, qofku waa inuu cabbaa wax badan, gaar ahaan haddii ay ku jiraan jawi kulul. Laakiin waa inaadan cabbin biyo aad u qabow ama biyo karkaraya - xad-dhaafku wuxuu keenaa dheelitir la'aan. Mar labaad, wuxuu soo xigtay Bhagavad Gita, kaas oo leh ninku waa cadowgiisa ugu weyn iyo saaxiibka ugu fiican.
Waxaan dareemayaa in erey kasta oo Brihaspati uu iga buuxiyo xikmad aan qiimo lahayn, laakiin waxaan ku dhiirraday inaan su'aal ku weydiiyo khiyaano: Dhammaanba, qof kastaa wuxuu leeyahay karma, qaddar go'an, midna waa inuu bixiyaa dembiyada, mararka qaarkoodna wuxuu bixiyaa cudurro. Brihaspati, oo dhoola cadeynaya, ayaa sheegay in wax walba aysan ahayn mid naxdin leh, waa in aynaan nafteena u kaxeynin dhamaadka rajo la'aanta. Dunidu way isbedeshaa karma sidoo kale way isbedeshaa, talaabo kasta oo aan u qaadno xagga ruuxa, buug kasta oo ruuxi ah oo aan akhrino wuxuu naga nadiifiyaa cawaaqibka karma wuxuuna beddelaa miyir-qabkayaga.
Sidaa darteed, kuwa doonaya bogsiinta ugu dhakhsaha badan, Brihaspati waxay ku talinaysaa caadooyinka ruuxiga ah ee maalinlaha ah: akhrinta Qorniinka, akhrinta Vedas (gaar ahaan Bhagavad Gita iyo Srimad Bhagavatam), yoga, pranayama, salaadda, laakiin ugu muhiimsan, isgaarsiinta ruuxiga ah. Waxaas oo dhan baro, dalbo oo noloshaada ku noolow!
Waxaan weydiiyaa su'aasha soo socota: sidee ku baran kartaa waxaas oo dhan oo aad ugu dabaqi kartaa noloshaada? Brihaspati ayaa si xishood leh u dhoola caddeeyey oo yidhi: Waxaan ka helay dhammaan aqoonta ruuxiga ah macalinkayga, laakiin waxaan si fiican u fahmay in biyuhu aanay hoos iman dhagax been ah. Haddii qofku si taxadar leh u dhaqmo oo u barto aqoonta Vedic maalin kasta, u fiirsado nidaamka oo uu ka fogaado ururrada xun, qofku si dhakhso ah ayuu isu beddeli karaa. Waxa ugu muhiimsan waa in si cad loo qeexo yoolka iyo dhiirigelinta. Suurtagal maaha in la fahmo baaxadda, laakiin qofka ayaa loo abuuray inuu fahmo waxa ugu muhiimsan, iyo jaahilnimada awgeed, wuxuu inta badan ku bixiyaa dadaallo badan oo ku saabsan heerka labaad.
Waa maxay "waxa ugu muhiimsan", waxaan weydiiyaa? Brihaspati wuxuu sii wadaa inuu dhoola cadeeyo oo uu yiraahdo: Adiga laftaadu si fiican ayaad u fahmaysaa - waxa ugu muhiimsan waa in la fahmo Krishna, isha quruxda, jacaylka iyo wada noolaanshaha.
Oo haddana si is-hoosaysiin ah ayuu ugu daray: Rabbigu wuxuu innaga inoogu muujiyey dabeecaddiisa naxariiseed ee aan la fahmi karin oo keliya. Halkaa, Yurub, oo aan ku noolaa, waxaa ku badan dadka wax-ka-sheegga. Waxay aaminsan yihiin inay nolosha wax walba ka yaqaaniin, wax walbana ay noolaayeen, wax walbana ay yaqaaniin, markaas ayaan halkaas uga soo tagay, aniga oo la talinaya macallinkaygii, waxaan dhisay rugtan yar ee Ashram si ay dadku halkan u yimaadaan, iyagoo bogsanaya jidh iyo nafba.
Waxaan weli wada hadlaynaa muddo dheer, isweydaarsanay bogaadin, ka wada xaajoodka caafimaadka, arrimaha ruuxiga ah… welina waxaan u maleynayaa sida nasiibka ah ee aan qaddarkaasi i siinayo xiriirka dad la yaab leh.
Ugu Dambeyn
Sidan ayaa ah sida uu u dhacay picnic-ku marka la eego dhinaca maadiga. Nabadwip, oo ah halka ay ku taallo rugta caafimaadka ee Brihaspati, waa meel quduus ah oo cajiib ah oo daweyn karta dhammaan cudurradayada, midda ugu weyn waa cudurrada wadnaha: rabitaanka in si aan dhammaad lahayn loo isticmaalo loogana faa'iidaysto. Waa iyada cidda sabab u ah dhammaan cudurrada kale ee jidhka iyo maskaxda, laakiin si ka duwan ashram fudud, rugta Brihaspati waa meel gaar ah oo aad ku hagaajin karto caafimaadka ruuxiga iyo jidhka labadaba habeenkii, taas oo, i rumaysta, aad bay dhif u tahay xitaa Hindiya. lafteeda.
Qoraaga Srila Avadhut Maharaj (Georgy Aistov)