Contents
Cutubka 12-aad waxa uu si kooban u taabanayaa laba mawduuc oo aan hore looga hadlin oo akhristaha xiise gaar ah u leh.
Marka hore, waxaan tixgelin doonaa saameynta arrimaha bayoolojiga ee gardarrada. Inkasta oo diiradda buuggani uu ku wajahan yahay hababka nafsaaniga ah iyo arrimaha ku jira hadda iyo/ama xaalado hore, waxaan weli u baahanahay inaan ku heshiinno in gardarrada dadka iyo xayawaanka kale ay sidoo kale sabab u tahay hababka jireed ee jirka iyo maskaxda.
Daraasado badan ayaa horay loo sameeyay oo ku saabsan doorka ay ciyaaraan go'aamiyaasha bayoolojiga. Si kastaba ha noqotee, cutubka soo socdaa wuxuu noqon doonaa mid aad u xulasho ah wuxuuna taaban doonaa oo kaliya qayb yar oo ka mid ah aqoonteena ku saabsan saameynta physiology ee gardarrada. Markii aan si kooban u tixgeliyey fikradda dareenka gardarrada, waxaan baarayaa saameynta dhaxalka ee dadka u nugul rabshadaha, ka dibna waxaan baarayaa saameynta suurtagalka ah ee hormoonnada jinsiga ee muujinta kala duwan ee gardarrada.
Cutubku wuxuu ku dhammaanayaa dulmar kooban oo ku saabsan sida khamriga uu u saameyn karo guddiga rabshadaha. Cutubkani waxa uu ugu horayn ka hadlayaa su'aalaha habka. Qaar badan oo ka mid ah fikradaha iyo fikradaha halkan lagu soo bandhigay waxay ku saleysan yihiin tijaabooyinka shaybaarka ee lagu sameeyay carruurta iyo dadka waaweyn.
Sababo dheeraad ah ayaa lagu go'aamiyay macquulnimada ay isticmaalaan cilmi-baarayaasha samaynta tijaabooyinka dabeecadda aadanaha.
U harraad nacayb iyo burbur?
Sannadkii 1932-kii, Ururka Qaramada Midoobay wuxuu Albert Einstein ku martiqaaday inuu doorto qof heer sare ah oo uu la wadaago fikradaha dhibaatooyinka ugu daran ee waqtigeenna. Jamciyadda Quruumuhu waxay rabeen inay dooda soo daabacaan si ay u fududaato is-gaarsiinta madaxda waxgaradka maanta. Einstein wuu aqbalay oo u soo bandhigay inuu ka hadlo sababaha keena isku dhacyada caalamiga ah. Xusuusta xasuuqii bahalnimada ahaa ee dagaalkii koowaad ee aduunka ayaa wali si cad loogu xafiday xusuusta saynisyahanka, wuxuuna rumaysnaa in aanay jirin su’aal ka muhiimsan “raadinta hab bini’aadanimada looga badbaadiyo khatarta dagaalka”. Fiisikistaha weyni xaqiiqdii ma uusan fileyn in xal fudud loo helo dhibaatadan. Isagoo ka shakiyay in xagjirnimada iyo naxariis-darrada ay ku dhuunteen cilmi-nafsiga aadanaha, wuxuu u jeestay aasaasaha cilmi-nafsiga, Sigmund Freud, si loo xaqiijiyo mala-awaalkiisa. Fiiri →
Dadku ma waxay leeyihiin dareen colaadeed? Waa maxay dareen?
Si loo qaddariyo fikradda rabitaanka dareenka ah ee gardarrada, waa in aan marka hore caddaynno macnaha ereyga «dareen». Erayga waxaa loo adeegsaday siyaabo kala duwan, mar walbana suurtagal ma aha in si dhab ah loo sheego waxa dhabta ah ee loola jeedo marka uu qofku ka hadlayo hab-dhaqan dareen leh. Waxaan mararka qaarkood maqalnaa in qofku, iyadoo ay saameynayso xaalad degdeg ah, "u dhaqmay si dareen leh." Tani ma waxay la macno tahay in uu u falceliyay hab hidde ahaan loo qorsheeyay, mise isaga ama iyada ayaa ka falceliyay xaalad lama filaan ah isaga oo aan ka fikirin? Fiiri →
Dhaleecaynta fikradda soo jireenka ah ee dareenka
Dhibaatada ugu weyn ee fikradda soo jireenka ah ee dareenka waa la'aanta aasaas ku filan oo macquul ah. Dhaqan-yaqaannada xayawaanku waxay si dhab ah su'aal u galiyeen tiro ka mid ah sheegashooyinka xooggan ee Lorenz ee ku saabsan gardarrada xayawaanka. Qaado, gaar ahaan, hadaladiisa ku saabsan joojinta tooska ah ee gardarrada ee noocyada kala duwan ee xayawaanka. Lorenz waxa uu sheegay in badi xayawaanka si fudud u dili kara xubnaha kale ee noocooda ah ay leeyihiin habab dareen leh oo si degdeg ah u joojiyaan weerarradooda. Bini'aadamka waxaa ka maqan habkan oo kale, waxaana nahay noocyada kaliya ee is-dabar-gooya. Fiiri →
Saamaynta dhaxalka ee gardarrada
Bishii Luulyo 1966-kii, nin dhallinyaro ah oo maskaxi ka xumaaday oo la odhan jiray Richard Speck ayaa siddeed kalkaaliye caafimaad ku dilay Chicago. Dembiyada foosha xun ayaa soo jiitay indhaha dalka oo dhan, saxaafaddu waxay si faahfaahsan u sharraxday dhacdadan. Waxaa la ogaaday dadweynaha guud in Speck uu gashanaa tattoo "ku dhashay si uu u kiciyo cadaabta" gacantiisa.
Ma garanayno in Richard Speck uu dhab ahaantii ku dhashay dabeecado dembiyeed oo u horseeday inuu si aan macquul ahayn u galo dembigan, ama haddii "genes-ka rabshadaha" ee ku dhiirigeliyay inuu dilo ay ka yimaadeen waalidkiis, laakiin waxaan rabaa inaan weydiiyo su'aal guud oo dheeraad ah: ma jiraan wax la iska dhaxlo oo rabshado? Fiiri →
Kala duwanaanshaha jinsiga ee muujinta gardarrada
Kala duwanaanshaha muujinta gardarada ee wakiillada labada jinsi ayaa noqday mowduuca laga doodayay sanadihii ugu dambeeyay. Akhristeyaal badan ayaa laga yaabaa inay la yaabaan inay ogaadaan in uu jiro muran ku saabsan mawduucan. Jaleecada hore, waxay u muuqataa inay iska caddahay in ragga ay aad ugu nugul yihiin weerarrada rabshadaha marka loo eego dumarka. Iyadoo ay taasi jirto, cilmi-nafsiyaqaanno badan ayaa aaminsan in faraqa u dhexeeyaa uusan ahayn mid muuqda, oo mararka qaarkood aan la dareemi karin (eeg tusaale ahaan: Frodi, Macalay & Thome, 1977). Aynu tixgelinno daraasadaha kala duwanaanshahan oo aan isku dayno inaan go'aamino doorka hormoonnada jinsiga ee kicinta gardarrada. Fiiri →
Saamaynta hormoonnada
Hormoonnada galmada waxay saameyn karaan gardarrada xayawaanka. Waa in la eego waxa dhacaya marka xayawaanka la tuuro. Digaagga duurjoogta ah wuxuu u beddelaa faras addeeci kara, dibiga duurjoogta ah wuxuu noqdaa dibi qunyar socod ah, eey cayaarayana wuxuu noqdaa xayawaan seexday. Waxa kale oo jiri kara saamayn lid ku ah. Marka xayawaan lab ah oo la shubay lagu duro testosterone, gardarrada ayaa mar kale kordhisa (daraasad caadi ah oo mawduucan ku saabsan waxaa sameeyay Elizabeth Beeman, Beeman, 1947).
Waxaa laga yaabaa in gardarrada aadanaha, sida gardarrada xayawaanka, ay ku xiran tahay hormoonnada jinsiga ee ragga? Fiiri →
Khamriga iyo gardarada
Mawduuca kama dambaysta ah ee dib-u-eegisgayga kooban ee saamaynta arrimaha nafleyda ee gardarrada waa saamaynta khamriga. Waxaa muddo dheer la ogaa in ficillada dadku ay si weyn isu beddeli karaan ka dib markii ay cabbeen khamriga, in khamrigu, erayada Shakespeare, "xadi karaan maskaxdooda" iyo, laga yaabee, xitaa "waxay u rogaan xayawaan."
Tirakoobka dambiyada ayaa muujinaya xiriirka cad ee ka dhexeeya khamriga iyo rabshadaha. Tusaale ahaan, daraasadaha xiriirka ka dhexeeya sakhradda iyo dilka dadka, khamriga ayaa door ka ciyaaray saddex-meelood meel ama laba meelood dhammaan dilalkii ay diiwaan geliyeen booliiska Mareykanka sannadihii la soo dhaafay. Cabbitaanka aalkolada ayaa sidoo kale saameeya noocyada kala duwan ee dabeecadaha bulshada ka soo horjeeda, oo ay ku jiraan rabshadaha qoyska. Fiiri →
Summary
Cutubkan, waxaan ku qiimeeyay dhowr siyaabood oo hababka bayooloji ay saameeyaan dabeecadda gardarrada ah. Waxaan ku bilaabay falanqaynta fikradda soo jireenka ah ee dareenka gardarrada, gaar ahaan adeegsiga fikraddan xagga aragtida nafsiga ah ee Sigmund Freud iyo qaabab la mid ah oo uu soo bandhigay Konrad Lorenz. Inkasta oo ereyga "dareen" uu yahay mid aan caddayn oo uu leeyahay tiro macne oo kala duwan, Freud iyo Lorentz labaduba waxay tixgeliyeen "dareenka gardarrada" inuu yahay mid ku dhashay oo si kedis ah u abuuray dareen lagu burburiyo qofka. Fiiri →
Cutubka 13
Habka tijaabada caadiga ah. Doodaha qaar ee taageeraya tijaabooyinka shaybaadhka. Fiiri →