Ruushka ayaa dhaqan soo jireen ah u leh cunista hilib la’aan xilliyada soonka. Si kastaba ha ahaatee, khudradda casriga ah, taas oo kacday Galbeedka bartamihii qarnigii 1890-aad. oo hadda la kulma dib u soo noolayn cajiib ah, waxay u timid kaliya 1917-kii. Waad ku mahadsan tahay saameynta LN Tolstoy, iyo sidoo kale waxqabadyada saynisyahannada sida AN Beketov iyo AI Voeikov, dhaqdhaqaaq xoog leh oo khudradeed ayaa laga sameeyay Ruushka ka hor dagaalkii koowaad ee aduunka. Buugga markii ugu horreysay si faahfaahsan, iyada oo ku saleysan agabka kaydka, sheekadiisa ayaa shaaca laga qaaday. Echo fikrado khudradeed ayaa lagu muujiyay shuqullada Leskov, Chekhov, Artsybashev, V. Solovyov, Natalia Nordman, Nazhivin, Mayakovsky, iyo sidoo kale fanaaniinta Paolo Trubetskoy, Repin, Ge iyo kuwo kale oo badan. Masiirka bulshooyinka khudradda, makhaayadaha, majaladaha, hab-dhaqanka dhakhaatiirta ee ku wajahan khudradda ayaa lagu muujiyey; isbeddellada waxaa lagu raadin karaa horumarinta dhaqdhaqaaqan ilaa la xakameynayo ka dib XNUMX, marka fikradaha khudradda ay sii wadaan inay ka jiraan oo kaliya "utopia sayniska" iyo "fiction sayniska".
NG Chernyshevsky
"Buugu wuxuu soo bandhigayaa gallery ee khudradda waaweyn (L. Tolstoy, N. Chernyshevsky, I. Repin, iwm.)" - tani waxay ahayd ku dhawaaqida buugga ee 1992 Khudaareed ee Ruushka (NK-92-17/34, wareegga loogu talagalay - 15, mugga - 000 waraaqo daabacan); buuggu, si kastaba ha ahaatee, waligiis ma arkin iftiinka maalinta, ugu yaraan ma hoos hoostiisa cinwaanka. Sheegashada ah in NG Chernyshevsky (7 - 1828) uu ahaa khudradda ayaa laga yaabaa inay la yaabaan kuwa akhriya buuggiisa bulsho-utopian. Maxaa la sameeyaa? iyada oo qayb ka ah manhajka dugsiga hoose/dhexe. Laakiin 1909kii IN Runtii, qofku wuu akhriyi karaa qoraalkan soo socda:
“17-ka Oktoobar. Sannad-guuradii labaatanaad ee dhimashada Nikolai Grigorievich [sic!] Chernyshevsky ayaa la dabaaldegay.
Dad badan oo isku fikrad ah ma oga in maskaxdan weyni ay ka tirsan tahay xeradayada.
No. 18 ee majaladda "Nedelya" ee 1893 waxaan ka helnaa kuwan soo socda (xaqiiqda xiisaha leh ee khudradda laga soo bilaabo noloshii NG Chernyshevsky dambe ee waqooyiga fog ee Siberia). Nedelya wuxuu tixraacayaa xubinta Jarmalka ee Vegetarische Rundschau wuxuuna qoray: “Siberia, Kolymsk, oo u dhow Yakutsk, qoraaga sheeko-xariireedka Maxaa la qabanayaa wuxuu ku noolaa masaafuris 15 sano ah. Masaafuhu waxa uu leeyahay beer yar oo uu isagu beero; aad ayuu u fiirsadaa oo si taxadar leh u fiirsada koritaanka dhirtiisa; wuxuu miiray carro dhiiqo leh oo beerta ku jirtay. Chernyshevsky wuxuu ku nool yahay cuntada uu isagu soo saaro, wuxuuna cunaa oo keliya cuntooyinka dhirta.. Waxa uu u nool yahay si dhexdhexaad ah oo aan sanadka oo dhan ku bixin 120 Rubles ee dawladdu siiso.
Cadadkii ugu horreeyay ee joornaalka 1910, ee hoos yimaada ciwaanka " Warqadda Tifaftiraha ", warqad ayaa lagu daabacay Y. Chaga gaar ah, taas oo muujinaysa in khaladaadku soo galeen qoraalka No. 8-9:
"Ugu horreyntii, Chernyshevsky wuxuu ku maqnaa Siberia, ma aha Kolymsk, laakiin Vilyuisk, gobolka Yakutsk. <...> Marka labaad, Chernyshevsky wuxuu ku jiray dibad-baxa Vilyuisk ma aha 15, laakiin 12 sano.
Laakiin waxaas oo dhan <...> maahan mid aad muhiim u ah: wax badan oo muhiim ah ayaa ah xaqiiqda ah in Chernyshevsky uu hal mar ahaa mid miyir qaba oo aan ahayn khudradda adag. Oo halkan anigu, markeeda, xaqiijinta xaqiiqda ah in sannadahan dibad-baxa Chernyshevsky uu runtii ahaa khudradda, waxaan soo xigtay xigashada soo socota ee buugga Vl. Berenshtam "U dhow siyaasadda"; Qoraagu wuxuu soo gudbiyay sheekada naagtii kabtanka ee ku saabsan Chernyshevsky, oo deriska la ah oo ay ku noolayd muddo hal sano ah Vilyuysk.
"Isaga (ie Chernyshevsky) ma cunin hilib ama rooti cad, laakiin kaliya rooti madow, wuxuu cunay badarka, kalluunka iyo caanaha ...
Inta badan Chernyshevsky waxay cuneen boorash, rooti galley, shaah, boqoshaada (xagaaga) iyo caano, marar dhif ah kalluunka. Waxaa sidoo kale jiray shimbir duurjoog ah oo ku taal Vilyuisk, laakiin ma cunin iyo subag. Qofna gurigiisa waxba kamuu cuni jirin, siduu wax u waydiin jiray. Hal mar oo keliya maalinta magacayga waxaan cunay in yar oo kalluun ah. Khamrigana wuu nebcaaday; Hadday dhacday, wuu arkay, hadda wuxuu leeyahay: ka qaad, ka qaad! » ».
Isagoo tixraacaya kitaabka Vl. Berenshtam, waxaa la aasaasi karaa in 1904, J. Chaga, inta lagu guda jiro safar by steamboat ee webiga Lena, la kulmay Alexandra Larionovna Mogilova, naagtii kabtanka sheegay. Guurkeedii ugu horreeyay, waxay guursatay sarkaalka aan shaqada lahayn Gerasim Stepanovich Shchepkin. Ninkeedii ugu horreeyay ee iyada ayaa ahaa ilaaliyaha xabsiga Vilyuysk, halkaas oo Chernyshevsky uu 12 sano ku qaatay dibad-bax. Wadahadalka iyada waxaa loo duubay si hadal ah (nooc gaaban oo ka soo baxa bushimaha Shchepkin laftiisa waxaa daabacay SF Mikhalevich horeba 1905 Hantida Ruushka). In 1883, AL Mogilova (ka dibna Shchepkina) ku noolaa Vilyuisk. Sida laga soo xigtay sheekadeeda, Chernyshevsky, oo loo oggolaaday inuu ka baxo xabsiga laga bilaabo waaberiga ilaa habeenkii, ayaa ka soo goostay boqoshaada kaynta. Ka baxsashada duur-joogta aan waddo-la'aanta ah su'aal kama ahayn. Xilliga jiilaalka waxaa sii badanaya habeen, dhaxankuna wuu ka xoog badan yahay Irkutsk. Ma jirin wax khudaar ah, baradhada ayaa laga keenay meel fog by boholo 3 rubles pood ah, laakiin Chernyshevsky ma iibsan iyaga oo dhan sababtoo ah qiimaha sare. Waxa uu haystay shan laab oo waaweyn oo buug ah. Xagaagii, caddibaadda kaneecadu waxay ahayd mid aad u xun: "Qolka dhexdiisa," ayuu yidhi AL Mogilova, "waxaa jiray
Hubi in sheekada Vl. Berenshtam waa suurtagal maanta iyadoo lagu saleynayo xogta aan ka heleyno waraaqaha Chernyshevsky. In 1864, waayo, ka qayb qaadashada ardayda iyo qalalaasaha beeralayda ee 1861-1862, iyo sidoo kale xiriirada muhaajiriinta AI Herzen iyo NP toddoba sano oo shaqo qasab ah miinooyinka lacagta Irkutsk, oo ay ku xigto nolosha masaafuris. Laga soo bilaabo Diisambar 1871 ilaa Oktoobar 1883 waxaa lagu hayay deegaanka Vilyuisk, oo ku taal 450 kiiloomitir waqooyi-galbeed ee Irkutsk. Warqadaha Chernyshevsky ee ka soo qaxay halkaas, oo la xidhiidha 1872-1883, waxaa laga heli karaa XIV iyo XV ee shaqooyinka qoraaga oo dhamaystiran; qayb ahaan, waraaqahani aad bay u dheer yihiin, maadaama boostada Irkutsk la diri jiray hal mar labadii biloodba mar. Waa inaad u dulqaadataa xoogaa ku celcelin ah si aad u sawirto sawirka buuxa.
Chernyshevsky waligiis ma joojin inuu u xaqiijiyo xaaskiisa Olga, wiilashii Alexander iyo Mikhail, iyo sidoo kale Professor AN Pypin, oo ah taariikhyahan dhaqameed caan ah oo taageera qoyska dibad-baxa lacag, in wax waliba ay ku fiican yihiin isaga: midna dhakhtar, ama Daawooyinka, ama la-barakaynta dadka, ama raaxada, waxaan halkan ku noolaan karaa iyada oo aan waxyeello u geysan caafimaadkayga, iyo caajis la'aan, iyo iyada oo aan lahayn wax dhib ah oo u muuqda dareenka dhadhanka aan kala sooc lahayn. Sidaas darteed wuxuu u qoray xaaskiisa Olga Sokratovna bilowgii Juun 1872, isagoo si qancin leh uga codsaday inay ka tanaasulaan fikradda booqashada isaga. Ku dhawaad warqad kasta - oo ay jiraan in ka badan saddex boqol oo iyaga ka mid ah - waxaan ka helnaa dammaanad in uu caafimaad qabo oo uusan waxba ka maqnayn, waydiisanayaa in aan lacag loo soo dirin. Gaar ahaan inta badan qoraagu waxa uu ka hadlayaa duruufaha cuntadiisa iyo nolol maalmeedkiisa dibad-baxa: “Wax walba ayaan ka qoraa cuntada; waayo,, waxaan u malaynayaa, in ay tahay waxa kaliya ee ku saabsan taas oo weli laga shakiyi karaa in aan halkan ku qanacsanahay. In ka badan ka sahlan sida aan u baahan yahay sida ay dhadhanka iyo baahiyahayga <...> Waxaan halkan ku noolahay, sidii ay ku noolaayeen waagii hore, malaha weli nool yihiin, milkiilayaasha dabaqadda dhexe ee tuulooyinkooda.
Ka soo horjeedda fikradaha ah in sheekooyinka la soo xigtay bilowgii laga yaabo inay kiciyaan, waraaqaha Chernyshevsky ee Vilyuisk waxay ku celceliyaan ma aha oo kaliya kalluunka, laakiin sidoo kale hilibka.
Juun 1, 1872, wuxuu u qoray xaaskiisa inuu u mahadcelinayo qoyska naxariista leh ee isku dayaya cuntadiisa: "Marka hore, way adag tahay in la helo hilib ama kalluun." Dhab ahaantii, hilib iyo kalluun midna lama iibin bishii Abriil ilaa Oktoobar ama Noofambar. "Laakin mahadsanid dadaalkooda [qoyskaas], waxaan haystaa maalin kasta oo ku filan, xitaa tiro badan, hilib ama kalluun tayo wanaagsan leh." Walaac muhiim ah, ayuu qoray, dhammaan dadka Ruushka ah ee halkaas ku nool, waa qadada. Ma jiraan meelo maqaasiin ah oo sahayda si fiican loogu xafidi karo xagaaga: “Hilibna lama cuni karo xagaaga. Waa inaad cuntaa kalluunka. Kuwa aan cuni karin kalluunka mararka qaarkood waxay fadhiyaan gaajo. Aniga ima khusayso. Waxaan cunaa kalluunka si farxad leh waxaanan ku faraxsanahay sharaftan jireed. Laakiin haddii uusan jirin hilib, dadka aan jeclayn kalluunka way cuni karaan caano. Haa, way isku dayayaan. Laakiin tan iyo markii aan halkan imid, way ka sii adag tahay sidii hore: xafiiltanka aan ku leeyahay iibsashada caanaha ayaa ka dhigay badeecadan mid sabool ah sarrifka maxalliga ah. Raadinta, raadinta caano - caano la'aan; wax walba anigaa iibsaday oo cabbay. Kaftanka dhinac, haa.” Chernyshevsky waxay iibsataa laba dhalo oo caano ah maalintii ("halkan waxay ku cabbiraan caanaha dhalada") - tani waa natiijada caanaha saddex sac. Tayada caanaha, ayuu xusay, ma xuma. Laakiin maadaama caanuhu ay adag tahay in la helo, subaxdii ilaa fiidkii ayuu shaaha cabaa. Chernyshevsky waa kaftan, laakiin, si kastaba ha ahaatee, inta u dhaxaysa xariiqyada waxaa la dareemay in xitaa qof aad u xishood badan uu lahaa boos aan macquul ahayn oo cunto ah. Run, waxaa jiray hadhuudh. Waxa uu qoray in sannad kasta Yakuts (oo hoos yimaada saamaynta Ruushka) ay ku beeraan rooti badan oo badan - waxay si fiican u dhalan doontaa halkaas. Dhadhankiisa, rootiga iyo cuntadu si fiican ayaa loo kariyaa.
Warqad ku taariikhaysan Maarso 17, 1876, waxaan akhrinay: "Xagaagii ugu horreeyay ee halkan waxaan u adkaystay muddo bil ah, sida qof kasta oo halkan jooga, la'aanta hilib cusub. Laakiin xitaa markaas waxaan haystay kalluun. Oo anigoo khibrad ka bartay, xagaagii xigay ayaan hilibka daryeelay naftayda, tan iyo markaas waxay ahayd mid cusub xagaa kasta. – Waxa la mid ah khudaarta: hadda igama yaraan. Waxaa jira shimbiro badan oo duurjoog ah, dabcan. Kalluunka - xagaaga, sida ay dhacdo: mararka qaarkood dhowr maalmood ma jiro; laakiin guud ahaan waxaan haystaa xitaa xagaaga - inta aan jeclahay; jiilaalkana had iyo jeer waa wanaagsan yahay: sterlet iyo kalluunka kale ee dhadhanka wanaagsan sida sterlet. Janaayo 23, 1877, wuxuu ku dhawaaqay: "Marka laga hadlayo cuntada, waxaan muddo dheer arkay dawooyinka la qoray ee lagu samayn karo duur-joogta hoose iyo aagga gebi ahaanba saboolka ah. Dadkani xataa ma yaqaaniin sida loo dubayo hilibka. <...> Cuntadayda ugu weyn, muddo dheer, waa caano. Waxaan cabaa saddex dhalo oo champagne ah maalintii <…> Saddex dhalo oo champagne waa 5? rodol oo caano ah. <...> Waxaad ku xukumi kartaa, in caanaha iyo shaaha sonkorta leh ka sokow, ay ka fog tahay maalin kasta inaan u baahanahay rodol oo rooti ah iyo rubuc rodol oo hilib ah. Rootigeygu waa mid loo dulqaadan karo. Xataa dadka deegaanka ayaa yaqaan sida loo kariyo hilibka.
Chernyshevsky waxa ay la kulantay waqti adag qaar ka mid ah caadooyinka cuntada ee deegaanka. Warqad ku taariikhaysan Julaay 9, 1875, wuxuu la wadaagaa fikradaha soo socda: "Marka la eego miiska, arrimahaygu waa dheeraa tan iyo markii ay noqdeen kuwo dhammaystiran oo lagu qanco. Ruushka maxaliga ah ayaa wax ka soo amaahday fikradahooda gastronomic ee Yakuts. Waxay si gaar ah u jecel yihiin inay cunaan subagga lo'da oo ah tiro cajiib ah. Ma aan la qabsan karin tan muddo dheer: cunto karisku waxay tixgeliyeen inay lagama maarmaan tahay in la dhigo saliidda dhammaan noocyada suxuunta aniga. Waxaan bedelay dumarkan waayeelka ah <...> isbeddelku waxba ma tarin, mid kasta oo ku xigta waxay noqotay mid aan la ruxruxin karin jikada Yacquub ee quudinta subagga. <...> Ugu dambeyntii, haweeney da' ah ayaa la helay oo mar ku noolayd gobolka Irkutsk oo leh muuqaal Ruush ah oo caadi ah subagga lo'da.
Isla warqadda waxaa sidoo kale ku jira hadal xusid mudan oo ku saabsan khudaarta: "Sannadihii hore, taxaddarla'aantayda aawadeed, ma aanan sii hodanin khudaarta. Halkan waxaa lagu tiriyaa inay ka qaalisan yihiin, cunto macaan, marka loo eego qayb lagama maarmaan ah oo cuntada ah. Xagaagan, waxaan ku dhacay inaan xasuusto inaan qaado tallaabooyin si aan u helo khudaar badan intii aan u baahdo sida dhadhankayga: Waxaan sheegay in aan iibsanayo dhammaan kaabajka, dhammaan qajaarka, iwm, sida beeralayda maxalliga ah. iibin <...> Oo waxaa la i siin doonaa khudaar qadar ah, shaki la'aan, oo ka badan baahiyahayga. <...> Waxaan sidoo kale haystaa shaqo kale oo dabeecad isku mid ah: qaadashada likaha. Waxay ku socotaa iyada oo aan la sheegin in wiilka Yakut la siiyo laba kopecks, oo uu soo qaadi doono boqoshaada hal maalin gudaheed intii aan maareyn karo usbuuc dhan. Laakiin si wakhtigu u dhaafo hawada furan, waxaan ku wareegayaa cidhifka kaynta soddon tallaabo oo gurigayga ah oo waxaan soo qaataa boqoshaada: halkan waxaa jira qaar badan oo iyaga ka mid ah. Warqad ku taariikhaysan Noofambar 1, 1881, Chernyshevsky wuxuu bixiyaa macluumaad faahfaahsan oo ku saabsan ururinta iyo qalajinta noocyada kala duwan ee boqoshaada.
Bishii Maarso 18, 1875, wuxuu dib u xasuustaa xaaladda khudaarta ee Ruushka sidan: "Waxaan ahay "Ruush" halkan dadka aan Ruushka ka yareyn aniga; laakiin "Ruushku" waxay ku bilaabaan iyaga Irkutsk; gudaha "Ruushka" - qiyaas: qajaarka waa raqiis! Iyo baradhada! Iyo karootada! Oo halkan khudaartu ma xuma, runtii; laakiin si ay u koraan, waxaa lagu daryeelaa, sida Moscow ama St. Petersburg ee cananaaska. "Kibistu si wanaagsan bay u dhalan doontaa, xataa sarreenka."
Iyo xigasho kale oo laga soo xigtay warqad dheer oo ku taariikhaysan March 17, 1876: "Waxaad shaki ka qabtaa, saaxiibkay, in aan runtii halkan si fiican ugu noolahay. Runtii waad ka shakisan tahay. <...>Cuntadaydu maaha cunnada Faransiiska, runtii; laakiin waxaad xasuusataa, anigu ma istaagi karo wax suxuun ah, marka laga reebo karinta Ruushka fudud; Adiga laftaada ayaa lagu qasbay in aad daryeesho in cunto karinta uu ii diyaarin doono cunto Ruush ah, ka sokow saxankan waxaan ku dhawaaday in aan weligay miiska wax ka cunin, ku dhawaad waxba. Ma xasuusataa markii aan aaday diyaafado leh suxuunta gastronomic, waxaan ku haray miiska anigoon waxba cunin. Haddana nacaybka aan u qabo suxuunta qurxoon waxay gaadhay heer aanan si qumman u istaagi karin qorfe iyo xabo midkood. <…>
Waxaan jeclahay caano Haa, si fiican ayay ii shaqaynaysaa. Waxaa jira caano yar halkan: waxaa jira lo' badan; laakiin si liidata ayaa loo quudiyaa, lo'da maxalliga ahina waxay siisaa caano ka yar ariga Ruushka. <...> Magaaladana waxaa ku haysta sac aad u yar oo iyaga laftoodu caano ka maqan yihiin. Haddaba, ka dib markii aan halkan imid, afar bilood iyo ka badan, waxaan ku noolaa caano la'aan: ninna iib ma haysto; qof walba naftiisa ayaa ka maqan. (Waxaan ka hadlayaa caano cusub. Caanaha waa la qaboojiyey Siberiya. Laakin hadda ma dhadhamin. Halkan waxaa yaal caano jalaato ah oo badan. Laakiin ma cabbi karo.)
Warqad ku taariikhaysan Abriil 3, 1876, musaafurisku wuxuu leeyahay: "Tusaale ahaan: halkan waxaa jira sardines, waxaa jira cuntooyin badan oo kala duwan oo qasacadaysan. Waxaan ku idhi: "kuwa badan" - maya, tiradooda ma badna: halkan ma jiraan dad taajir ah; iyo qofkasta oo haysta alaab wanaagsan oo laga soo saaro Yakutsk ee kaydka gurigiisa wuxuu ku bixiyaa kharash yar. Laakiin marnaba ma yara yaraan iyaga. <...> Tusaale ahaan, mar aan jeclaa qaar ka mid ah pretzel Moscow xaflad, waxay soo baxday in ay dalbadeen, cookies. Ma heli kartaa? - "Iga raali ahow!" - "Sidee?" - Waxaa soo baxday in 12 ama 15 rodol ay korodho, taas oo la i siin karo. <…> Isla markaa, waxaan shaaha ku cuni doonaa 12 rodol oo buskud ah. <...> Su'aal gebi ahaanba ka duwan: miyaan cunay rodolyada buskudka oo waxaan naftayda u qoray sii wadida farxad la mid ah? Dabcan maya. Runtii ma xiisayn karaa waxyaalaha yaryar ee noocaas ah?
Arrimaha nafaqada, Chernyshevsky, dhab ahaantii, mararka qaarkood waxay maamushaa si aan caadi ahayn. Tusaale ahaan tani waa "sheekada liin leh", taas oo, sida sheeko-yaqaanka laftiisa uu xaqiijiyay, waa "caan ku leh Vilyuisk". Waxay siiyeen laba liin oo cusub - naadir aad u daran oo meelahan ah - wuxuu, saaray "haddiyado" daaqadda, wuxuu ilaaway iyaga oo dhan, natiijada, liinta ayaa engegtay oo caaraysan; mar kale waxay u soo direen buskud almonds iyo wixii la mid ah xoogaa fasax ah. "Waxay ahayd dhowr rodol." Chernyshevsky ayaa inteeda badan ku ridday sanduuq lagu kaydiyo sonkorta iyo shaaha. Markii uu eegay sanduuqaas laba toddobaad ka dib, wuxuu ogaaday in buskudyadu ay jilicsan yihiin, jilicsan yihiin, oo dhan yihiin. "Qosol".
Chernyshevsky wuxuu isku dayaa inuu magdhabo la'aanta khudaarta isagoo soo qaadanaya miraha kaynta. Ogosto 14, 1877, wuxuu u qoray wiilkiisa Alexander: "Halkan waxaa jira khudaar aad u yar. Laakiin maxaan heli karaa, waan cuni doonaa. Si kastaba ha noqotee, la'aantooda waa mid aan muhiim ahayn sababtoo ah xaqiiqda ah in lingonberries ay ku koraan halkan. Bil gudaheed way bislaysaa, oo si joogto ah ayaan u isticmaali doonaa. Febraayo 25, 1878, wuxuu ku wargeliyay AN Pypin: "Waan ogaa inaan murugaysanahay. Waxaan cunay lingonberries markii aan helay. Waxaan ku cunay rodol.
Farriinta soo socota waxay tilmaamaysaa May 29, 1878: "Shalay waxaan sameeyay baadhitaan gastronomic ah. Waxaa jira currants badan halkan. Waxaan dhex socdaa kaynkeeda, oo wax baan fiiriyaa: way magooshaa. <...> Iyo geeddi-socod kale, farabadan kale oo ubaxyo ah, oo ay xudduud leeyihiin caleemo yaryar, ayaa isla markiiba u fuulaya bushimahayga. Waxaan isku dayay in aan arko haddii ay dhammaantood wada macaan yihiin, ubaxyo leh caleemo yaryar. Oo cunay; waxay iila muuqatay: waxay dhadhamaysaa sida salad; kaliya aad u jilicsan oo ka fiican. Ma jecli salad Laakiin waan ka helay. Oo waxaan ruugay geed saddex currant ah. "Daah-furka in gastronomes-ku ay si dhib leh u rumaysan doonaan: currants waa noocyada ugu fiican ee salaar." Oktoobar 27, 1879 - gelitaan la mid ah: "Immisa currant ee aan soo ururiyay xagaagan ayaa ka badan dhammaan cabbirka iyo ixtimaalka. Iyo - qiyaas: rucubyada currants cas ayaa weli ku dheggan duurka; maalin barafaysan, maalin kalena dhalaalisay. Kuwa la qaboojiyey ayaa aad u dhadhan fiican leh; haba yaraatee ma aha dhadhamin la mid ah kuwa xagaaga; waxaana filayaa inay ka fiican tahay. Haddaanan cuntadayda aad uga taxaddarin, waan isku dayi lahaa iyaga.
Waxay u muuqataa in ay adagtahay in la heshiiyo warqadaha Chernyshevsky ee uu u diray qaraabadiisa caddaynta Vl. Berenshtam iyo warbixintii Mogilova ee ku saabsan qaab nololeedka khudradda qoraaga ee soo taxnayd sannadkii u dambeeyay ee masaafurisnimada. Laakiin laga yaabee inay weli suurtagal tahay? Warqad ku taariikhaysan Juun 15, 1877, waxaan ka helnaa qirashadan soo socota: “… Waxaan si sahal ah u qirayaa sareynta aan la qiyaasi karin ee qof kasta oo cunto karis ah igaga sarreeyo dhammaan arrimaha fanka jikada: - Ma aqaano, mana garan karo isaga, sababtoo ah way adag tahay. si aan u arko ma aha oo kaliya hilibka cas ee cayriin, laakiin sidoo kale hilibka kalluunka ee ilaaliya muuqaalkiisa dabiiciga ah. Waan ka xumahay, xishood ku dhawaad Waad xasuusataa, waxaan had iyo jeer wax yar ka cuni jiray cashada. Waad xasuusataa, mar walba waxaan cuni jiray dhergeyga ma cunin cashada, laakiin ka hor ama ka dib - waxaan cunay rooti. Ma jecli cunista hilibka Tanina waxay ila jirtay tan iyo carruurnimadii. Ma dhahayo dareenkaygu waa wanaagsan yahay. Laakiin taasi waa sida ay tahay dabeecad ahaan.”
Warqad aad u dheer oo ku taariikhaysan Janaayo 30, 1878, Chernyshevsky wuxuu u tarjumay Olga, isagoo qayb ahaan soo gaabiyay qoraalka, " maqaal uu qoray mid ka mid ah saynisyahannada caanka ah iyo kuwa ugu caansan, iyo, xitaa ka sii fiican, mid ka mid ah dhakhaatiirta ugu caqli badan ee Jarmalka, kaas oo ka soo jeeda. ku dhawaad dhammaan tirada aqoonta caafimaadka ee dhakhaatiirteena wanaagsan." Qoraaga maqaalku waa Paul Niemeyer, oo ku noolaa Magdeburg. "Maqaalka waxaa cinwaan looga dhigay: 'Daawa caanka ah iyo Daryeelka Caafimaadka Shakhsi ahaaneed.' Daraasad dhaqameed iyo taariikheed ee Paul Niemeyer "".
Maqaalkani, gaar ahaan, wuxuu soo jeedinayaa mas'uuliyadda shakhsi ahaaneed ee qofka naftiisa; Chernyshevsky ayaa soo xigtay: "Qof kastaa laftiisu waa inuu daryeelaa soo kabsashadiisa, <...> dhakhtarku kaliya ayaa gacanta ku hagaya." Wuuna sii watay: “Laakiin, ayuu yidhi Paul Niemeyer, waxa jiray ugu yaraan tiro yar oo dad ah oo go’aansaday in ay ku noolaadaan si waafaqsan xeerarka nadaafadda. Kuwani waa khudaar (ka soo horjeeda cuntada hilibka).
Paul Niemeyer wuxuu ka helaa iyaga wax badan oo qarsoodi ah, oo gebi ahaanba aan loo baahnayn dadka caqliga leh. Waxa uu sheegay in isaga laftiisu aanu ku dhicin in uu si qumman u yidhaahdo: "hilibku waa cunto waxyeello leh." Laakiin waxa uu u maleeyo inuu u maleeyo waa runta. “Ma fileyn taas.
Ka hadli maayo caafimaadkaaga, gacaliyahayga Lyalechka, laakiin waxaan ku faraxsanahay aniga.
Waxaan muddo dheer rumaysnaa in dhakhaatiirta iyo physiologists ay ku khaldameen in ay u kala saaraan bani-aadmiga sida makhluuqa hilibka. Ilkaha iyo caloosha, kuwaas oo loogu talagalay in lagu xalliyo dhibaatooyinka noocaan ah, maaha kuwo la mid ah bani-aadmiga sida naasleyda hilibleyda ah. Hilibka oo la cuno waa caado xun qofka. Markii aan bilaabay inaan sidan u fekero, waxba kama helin buugaagta takhasuska leh marka laga reebo khilaaf adag oo fikraddan: "hilibka ayaa ka fiican rootiga," qof kastaa wuxuu yidhi. Waxoogaa yar, qaar ka mid ah tibaaxaha xishoodka ayaa bilaabay inay la kulmaan in laga yaabo in anaga (dhakhaatiirta iyo physiologists) aan aad u dullaysanayno rootiga, aadna u sarraynayna hilibka. Hadda waxay u sheegaan marar badan, si geesinimo leh. Iyo khabiir kale, sida Paul Niemeyer, ayaa si buuxda u go'aansaday inuu u qaato in hilibku yahay cunto bini'aadamka, laga yaabo inuu waxyeello u geysto. Si kastaba ha ahaatee, waxaan ogaaday in aan buunbuuniyay ra'yigiisa, oo ku gudbinaya erayadayda. Waxa kaliya ee uu leeyahay:
"Ma aqbali karo in ka-hortagga saxda ah ee hilibka la samayn karo sharci. Waa arrin dhadhan”.
Intaa dabadeed wuxuu ammaanay in khudradda cuntadu ay neceb yihiin quutalnimada; oo hunguriga hilibku wuu ka badan yahay kuwa kale.
Marnaba maan lahaan dareenka ah in aan noqdo mid xasaasi ah. Qof kastaa wuxuu cunaa hilib; Haddaba aniga waa isku mid. Waxaan cunaa waxay dadka kale cunaan. Laakiin — laakiin, waxaas oo dhan waa in ugu yar ee aan khusayn. Saynisyahan ahaan, waxaan ku faraxsanahay inaan arko in saxda ah, fikradayda, habka sayniska ee fahamka xiriirka ka dhexeeya rootiga iyo hilibka aan hadda si shuruud la'aan ah u diidin khabiiro. Markaa waan ku raaxaystay oo aan bartay.
Warqad ku taariikhaysan Oktoobar 1, 1881, Chernyshevsky wuxuu u xaqiijinayaa xaaskiisa: "Mar kale waxaan kuu qori doonaa faahfaahin ku saabsan cuntadayda iyo wax kasta oo la mid ah, si aad si cad u aragto ansaxnimada dammaanadda kale ee joogtada ah:" si fiican ayaan u noolahay, Haysashada wax kasta oo lagama maarmaanka u ah aniga ", ma aha mid gaar ah, waad ogtahay, oo jecel raaxada." Laakiin "faahfaahinta" la ballanqaaday ayaa lagu bixiyay isla warqad:
“Ma arki karo hilib cayriin; oo dhan aniga ayay igu koraan. Markii hore, ma uu arki karin oo keliya hilibka naasleyda iyo shimbiraha; si aan dan lahayn u eegay kalluunka. Hadda way igu adag tahay inaan eego hilibka kalluunka. Halkan waa wax aan suurtagal ahayn in la cuno cunto khudradeed oo keliya; iyo haddii ay suurtogal tahay, waxay u badan tahay inuu si tartiib tartiib ah u neceb yahay dhammaan cuntada hilibka.
Su'aashu waxay u muuqataa mid cad. Chernyshevsky, laga soo bilaabo caruurnimadii, sida carruur badan - sida Rousseau tilmaamay - waxay la kulmeen nacaybka dabiiciga ah ee hilibka. Sababo la xiriira u janjeera u gaar ah xagga cilmiga dhawaaqa, waxa uu isku dayay in uu helo sharaxaad ku saabsan cagajiid this, laakiin waxa uu la kulmay mawduucyada ka soo horjeeda ee iftiiminta sayniska, soo bandhigay sida run aan la dafiri karin. Kaliya maqaal uu qoray Niemeyer 1876 ayuu ku helay sharraxaad dareenkiisa. Warqadda Chernyshevsky ee ku taariikhaysan Jannaayo 30, 1878 (eeg xagga sare: c. yy bogga 54 – 55) waxa la qoray ka hor qoraalkii AN Beketov ee “Nafaqaynta aadanaha ee hadda iyo mustaqbalka” ee soo baxday bishii Ogosto ee isla sanadkaas. Sidaa darteed, Chernyshevsky waxay u badan tahay inuu yahay wakiilka ugu horreeya ee sirdoonka Ruushka, kaas oo, mabda'a, naftiisa ku dhawaaqay inuu yahay taageere hab nololeed khudradeed.
Xaqiiqda ah in Vilyuisk Chernyshevsky uu cunay hilib iyo inta badan kalluunka shaki kuma jiro, laakiin waa in maskaxda lagu hayaa in uu isku dayay in uu deriskiisa ka ilaaliyo walaaca, gaar ahaan xaaskiisa Olga, sababtoo ah, sida laga soo xigtay aragtida wakhtigaas, hilibka ayaa loo tixgeliyey. cuntada ugu muhiimsan. Waxaa ku filan in la xasuusto cabsida joogtada ah ee SA Tolstoy, haddii nidaamka khudradda uu gaabin doono nolosha ninkeeda.
Chernyshevsky, liddi ku ah, waa hubaa in caafimaadkiisa wanaagsan lagu sharxi karo xaqiiqda ah in uu hoggaamiyo "qaab nololeed aad u sax ah" oo uu si joogto ah u ilaaliyo "sharciyada nadaafadda": "Tusaale ahaan: Ma cuno wax kasta oo ku adag. caloosha. Waxaa jira shimbiro badan oo duurjoog ah halkan, laga bilaabo shimbiraha shinbiraha iyo noocyada grouse madow. Waan jeclahay shimbirahan. Laakiin way iiga fudud yihiin hilibka lo'da. Oo anigu ma cuno iyaga. Waxaa jira kalluun badan oo la qalajiyey halkan, sida salmon. Waan jeclahay iyada. Laakiin caloosha ayay ku culus tahay. Weligayna afkayga kama qaadan sannadahan oo dhan.
Sida iska cad, rabitaanka Chernyshevsky ee khudradda ma aha sababo anshaxeed iyo welwelka xayawaanka, laakiin halkii ay tahay ifafaale bilicsanaanta iyo, sida Niemeyer faafiyay, nooca "nadaafadda". By habka, Chernyshevsky lahaa ra'yi hoose oo ku saabsan khamriga. Wiilkiisa Alexander wuxuu u gudbiyay aabihiis talada dhakhaatiirta Ruushka si ay u cabbaan khamriga - vodka, tusaale ahaan, haddii aan khamri canab ah. Laakin uma baahna aalkolo ama diirka gentan ama liinta: “Caloosheyda aad ayaan u ilaaliyaa. <... Oo waxaan had iyo jeer jeclaa inaan ahaado mid dhexdhexaad ah cuntadayda. <...> Khamriga ugu fudud ayaa i saameeya; ma aha on neerfaha - maya - laakiin caloosha. Warqad uu u qoray xaaskiisa oo ku taariikhaysan May 29, 1878, ayuu kaga sheekaynayaa sida uu maalin u fadhiistay casho qurux badan, uu aqbalay inuu cabbo koob khamri ah si sharaf leh, ka dib wuxuu ku yidhi mulkiilaha: "Waad aragtaa, waan cabbaa; Haa, Madeira, oo maaha kaliya qaar ka mid ah khamriga daciifka ah. Dadkii oo dhan qosol bay la dhaceen. Waxay soo baxday inay ahayd biir, "fudud, biirka Ruushka ee caadiga ah."
Aad bay muhiim u tahay in Chernyshevsky uu ku caddeeyo cunista hilibkiisa goos-gooska ah rabitaan la'aanta (cf. sare, bogga 55 y) inuu ka soo dhex baxo dadka badan - dhibaatada ay khudaartu sidoo kale la kulmaan bulshada casriga ah; Aynu dib u xasuusanno ereyadii Tomasz Mazarik ee uu soo xigtay Makowicki, kaas oo sharaxaya sababta, inkasta oo uu "khudradda" jecel yahay, uu sii wado cunista hilibka (cf. hoos, bogga 105 yy).
Jacaylka miraha sidoo kale waa la dareemi karaa warqad ka timid Chernyshevsky oo ku taariikhaysan Noofambar 3, 1882. Waxa uu ogaaday in naagtiisu ay guri ka iibsatay Saratov oo ay doonayso inay beerto beer: "Haddii aan ka hadalno beero, kuwaas oo loo yaqaan" beero "Saratov". , taas oo ah, ku saabsan beeraha geedaha miraha ah, ka dib waxaan had iyo jeer ahaa mid la rabay in aan tixgeliyo cherry sida ugu quruxda badan ee geedaha miraha. Geed wanaagsan iyo pear. <...> Markii aan yaraa, qayb ka mid ah daaradayada waxa fadhiyey beer, dhumuc iyo qurux badan leh. Aabbahay waxa uu jeclaa daryeelka dhirta. <...> Hadda miyaad baratay Saratov sida loo gaaro korriin wanaagsan oo canab ah?
Sanadihii dhalinyarada Chernyshevsky ee Saratov waxaa jiray "beeraha ciidda" kaas oo, - uu sii wado, - geedo miro jilicsan ayaa si fiican u koray, - waxay u muuqataa, xitaa khudaar iyo fersken. - Bergamots waxay si fiican ugu koreen jardiinooyin fudud oo aan laga ilaalin jiilaalka. Bannaanka Saratov miyay barteen sida loo daryeelo noocyo sharaf leh oo geedo tufaax ah? - Carruurnimadaydii, weli ma jirin "reinette" Saratov. Hadda, laga yaabee, sidoo kale waa la qabsaday? Oo haddii aadan weli, markaas isku day in aad la macaamiloon iyaga iyo canab oo aad guuleysato. ”
Aynu sidoo kale dib u xasuusanno hilowga koonfurta, taas oo la dareemay riyadii afraad ee Vera Pavlovna ee sheekada. Maxaa la sameeyaa? - oo ku saabsan nooc ka mid ah "Ruushka Cusub", oo u muuqda meel u dhow Gacanka Faaris, halkaas oo Ruushku daboolay "buuro qaawan oo leh lakab qaro weyn leh, iyo geedo geedo ah oo geedo dhaadheer ah ayaa ku kor koraan iyaga oo ka mid ah jardiinooyinka: hoose ee godadka qoyan ee dhulka. beeritaanka geedka qaxwada; timirta kor ku xusan, geedaha berdaha; beero canab ah oo isku dhex jira beero sonkor ah; beeraha waxa kale oo jira qamadi, laakiin bariis badan…”.
Ka soo noqoshada dibad-baxa, Chernyshevsky wuxuu degay Astrakhan, halkaas oo uu mar kale la kulmay Olga Sokratovna, waraaqahooda xiga kama hadlaan nafaqada, laakiin ku saabsan cabsida jiritaanka, dhibaatooyinka suugaanta iyo shaqada tarjumaadda, oo ku saabsan qorshaha daabacaadda version Ruushka. ee Brockhaus encyclopedia iyo ku saabsan labadii bisadood. Kaliya hal mar Chernyshevsky ayaa sheegaysa "in Faaris iibinta miraha oo aad had iyo jeer ii sheegto inaan ka soo qaato" xusitaanka labaad ee cuntada waxaa laga helaa xisaabaadka kharashyada, xitaa kuwa ugu yar: "kalluunka (la qallajiyey)" ayaa loo soo iibiyay 13. kopecks.
Sidaa darteed, macluumaadka ku saabsan "fekerka khudradda" ee Chernyshevsky iyo caadooyinka ayaa nagu soo degay oo kaliya sababtoo ah tallaabooyinka dulmiga ah ee nidaamka tsarist: haddii aan la masaafurin, ka dibna waxaa laga yaabaa inaanan waxba ka ogaan.