Lammaanuhu ma aha sidii ay ahaan jireen. Markii hore lagu dhawaaqay ka -qaybgalka, ka dibna lagu shaabadeeyey guurka, lammaanaha hadda waa kaliyadoorasho keli ah taasoo si lama filaan ah loogu soo rogay labada dhinacba. Mar dambe ma aha natiijada dhaartii lagu dhaariyay meesha allabariga sababo kala duwan awgood (oo ay ku jirto lacagta ama xiriirka awoodda ee u dhexeeya laba qoys), laakiin xaqiijinta fudud ee laba qof si ay u samaystaan ​​lammaane, wada -noolaanshaha n ayaa xitaa ka sii daran in la noqdo .

Lammaanuhu waxay samaysmaan marka laba qof ogaadaan inay isu leeyihiin a is -xulasho taasi waxay ku riixaysaa inay abuuraan xidhiidh waara. Dhacdadani waxay u muuqataa labada qofba mid dabiici ah, lama huraan ah oo xoog badan si ay u carqaladeeyaan qorshayaashii shaqsiyeed ee ay lahaayeen kahor intaanay kulmin.

Wixii Robert Neuburger, lammaanaha waxaa loo sameeyay markii " laba qof ayaa bilaaba inay isu sheegaan lamaane sheekadan lammaanahan ayaa iyaduna u sheegi doonta ”. Tani story kuma sii jirto diyaarad macquula oo la mid ah xaqiiqada maalinlaha ah ee ka horraysay kulankooda isla markaana isla markiiba lagu dhejiyay ” quraafaad aasaasay Taas oo sharxaysa caqli -xumada kulankooda. Waa sheeko micno siineysa kulankooda iyo isku soo beegmidiisa, laga soo bilaabo qoto dheer ilaa lammaanahooda: labada isjecel waxay u rumeeyaan si dhab ah mid walibana kan kale ayuu fikrayaa.

Koontadan waxaa lagu xoojiyay, sida dhammaan aaminsanaanta, by cibaadaysi sida dabbaaldegga sannad -guurada kulanka, arooska, Maalinta Jacaylka iyo sidoo kale xusuusinta sarbeebta kale ee jacaylkooda, muuqaalka kulanka ama marxaladaha lamaanahooda. Haddii mid ka mid ah caadooyinkan, oo si joogto ah u xoojiya khuraafaadka, la xakameeyo ama la iloobo, sheekada waa la ruxruxaa: ” Haddii uu hilmaamay sannad -guuradii arooskeenna, ama uusan i geyn goobihii khuraafaadka ahaa ee aan sanad walba ku kulmi jirnay, ma sababtu waxay tahay in uu aad ii jecel yahay, malaha haba yaraatee? “. Waxaa la mid ah xeerarka sheekada: sida loo salaamo, habka midba midka kale loo waco, albaabka loo garaaco, iyo farabadan oo calaamado gaar ah oo ay adag tahay in dadka kale ay ogaadaan, kuwaas oo shisheeyaha u ah sheekada . .

“Kulanka” qasab ma aha inuu dhaco waqtiga is -dhexgalka ugu horreeya ee u dhexeeya labada is -jecel: waa waayo -aragnimo dillaac ku -meel -gaadh ah oo sababa is -dhexgalka inuu is -beddelo oo xanaajiyo amarka jiritaanka labada maaddo. Runtii, marka lammaanayaashu ka sheekeeyaan kulankooda, waxay badiyaa lumiyaan xusuusta is -dhexgalkoodii ugu horreeyay. Waxay u sheegaan sheekada markii ay wax walba u bilaabmeen. Mararka qaarkood daqiiqadani xitaa way ka duwan tahay labada is jecel.

Sidee bay u kulmaan? Marka hore, waa inaan qirannaa in dhow, oo tilmaamaysa dhammaan hababka u -dhowaanshaha meel bannaan, waxay saamayn xooggan ku leedahay xulashada lamaanayaasha. Juqraafi ahaan, dhaqan ahaan, dhisme ahaan ama u dhawaanshaha shaqadu waa cagaar isu keena shaqsiyaad isku xaalad, qaab, da ', iyo dhadhan leh, oo abuuraya lammaane badan oo suuragal ah. Markaa hab aan dhihi karno « Shimbiraha baalasha ayaa isku soo xoomay ". Labada shaqsi ee isjecel ayaa markaa rumaysan doona sheeko ka dhaadhicinaysa inay yihiin lammaane ka kooban laba shaqsi oo midba midka kale loo sameeyay, isku mid, nolosha saaxiibka.

Haddii aynnu rumaysanno codbixinta, kubbadda, oo muddo dheer ahayd meesha ugu horraysa ee samaynta lammaaneyaasha, run ahaantii ma joogto xafladda. Goobaha lagu caweeyo runtii ma aysan la wareegin: ku dhawaad ​​10% lamaanayaasha ayaa halkaas ka sameysan lahaa 2000 -meeyadii. Shirarka ka dhaca xaafadda ama qoyska dhexdiisa ayaa isla dariiqaas raacay. Waa hadda xaflado gaar ah oo lala yeesho asxaabta iyo iskuxirayaasha ayaa la sameeyay intii lagu jiray waxbarashada, kuwaas oo quudiya shirarka, oo matalaya siday u kala horreeyaan 20% iyo 18% kuwan. Rabitaankii ahaa in lammaane lala wadaago qof bulsho ahaan isku dhow ayaa weli ah, waa hababka xiriirka lala yeesho isbeddelka. ” Waxaan la kulannaa qof aan isku heer nahay, oo aan la hadli karno ” ayuu xaqiijiyay Michel Bozon oo ku takhasusay cilmiga bulshada.

Jacaylka jacaylka leh ee kaxeeya labada shaqsi marxaladaha hore ee xiriirku ma sii jiro weligiis. Waxay u baaba'aan kartaa sidii ay u timid oo wax shaqo ah kuma laha ku -xirnaanta, taas oo kaliya qaban karta is -weydaarsiga waara. Haddii jacaylkoodu sii jiro, haddii ay rabaan inay sii jirto, way ku dhegi karaan, si mid kastaa uu awood ugu yeesho inuu yeesho isku xidhnaan shucuureed oo deggan lammaane loo arko inuu yahay shaqsi gaar ah, oo aan is -beddeli karin oo aan doonayno inaannu isku dhawaano. . Waa qaab xiriir oo bayoolaji ahaan lagama maarmaan u ah in ninku xakameeyo shucuurtiisa, si uu si fiican u fikiro. Haddii ay ilaashadaan xiriirkooda, oo ay beertaan, labada jaceyl waxay ku dambeeyaan sameynta noole togan, dhab ah, la taaban karo, oo kala sarreeya. Waqtigan xaadirka ah, dhalanteedka lama filaanka ah, lamaanaha nafta iyo kuwa la midka ah ma sii hayaan. Wixii Jean-Claude Maes, kuwa wax jecel waxay leeyihiin laba ikhtiyaar oo ay "ku sii jiri karaan jacaylka":

Isku soo wada duub taas oo tilmaamaysa in mid kasta oo ka mid ah la -hawlgalayaashu ay oggolaadeen inay horumariyaan oo kaliya qaybo ka mid ah naftooda oo daboolaya baahiyaha kan kale.

Tanaasulka taas oo tilmaamaysa in mid walba uu ka tanaasulo waxyaalo qaali ah oo uu jecel yahay, si uu u sameeyo tanaasul, sidaas darteedna uu u beddelo halista isku dhac ee lamaanaha is -qabsi gudaha ah. Waa ikhtiyaarkan labaad ee William Shakespeare uu ku horumariyo Troilus iyo Cressida, kuwaas oo halkaan ay ku qoran tahay soo -saar codkar ah.

TROILUS - Maxaa, marwo, ku dhaawaceysaa?

CRESSIDA - Shirkaddayda, mudane.

TROILUS - kama baxsan kartid naftaada.

CRESSIDA - I sii daa, aan isku dayo. Waxaan haystaa naf adiga kula nool, laakiin sidoo kale nafsad kale oo xun oo damacda inay iska fogeyso inay noqoto ciyaar kale. Waxaan jeclaan lahaa inaan baxo… aaway sababtaydii u carartay? Ma aqaan waxa aan sheegayo mar dambe…

TROILUS - Markaad naftaada ku muujiso xikmad aad u badan, waad garanaysaa waxaad leedahay.

CRESSIDA - Waxaa laga yaabaa inaan tusay jacayl ka khiyaano yar, Sayidow, oo aan si qumman u sameeyay qirasho sidaas u weyn si aan u baadho fikradahaaga; hadda waxaan kuu arkaa inaad tahay qof caqli leh, sidaa darteed jacayl la'aan, waayo caqli -galnimada iyo jacaylku waa ka baxsan tahay awoodda aadanaha oo waxay ku habboon tahay ilaahyada oo keliya.

« Waa in lammaane kasta, oo tanina si gaar ah maanta u caddahay, aysan ahayn wax kale oo aan ahayn sheeko aan ku ammaanayno, sidaa darteed sheeko ku jirta macnaha sharafta leh ee ereyga. » Cilmiga Philippe

“Sharci dabiici ah ayaa ah inaan rabno ka soo horjeedkeena, laakiin inaan la heshiinno dadka kale. Jacaylku wuxuu muujinayaa kala duwanaansho. Saaxiibtinimadu waxay ka horraysaa sinnaanta, isku ekaanshaha dhadhanka, xoogga iyo dabeecadda. “ Francoise Parturier

“Nolosha, amiirka iyo adhijirku uma badna inay kulmaan. ” Michel Bozon