In raadkii Budada
Markii uu Budhiismku bilaabay inuu ku faafo bariga Hindiya, wuxuu saameyn xooggan ku yeeshay dhammaan dalalkii ku kulmay jidka, oo ay ku jiraan Shiinaha, Kuuriya iyo Japan. Budhiismku waxa uu Japan yimid ku dhawaad 552 AD. Bishii Abriil 675 AD Boqorkii Japan Tenmu wuxuu mamnuucay cunista hilibka dhammaan xayawaanka afarta lugood leh, oo ay ku jiraan lo'da, fardaha, eyda iyo daanyeerka, iyo sidoo kale hilibka digaaga (digaagga, Diiqa). Imbaraadoor kasta oo xigay wuxuu si xilliyo ah u xoojiyay mamnuuciddan, ilaa cunista hilibka gebi ahaanba la tirtiray qarnigii 10aad.
Dhul weynaha Shiinaha iyo Kuuriya, suufiyada Buddhist waxay u hoggaansameen mabda'a "ahimsa" ama rabshad la'aanta caadooyinkooda cunto, laakiin xannibaadahani ma khuseyn dadweynaha guud. Si kastaba ha ahaatee, Japan, si kastaba ha ahaatee, boqorku wuxuu ahaa mid aad u adag oo u xukumay si uu u keeno maadooyinkiisa barashada Budada ee aan rabshad lahayn. Dilka naasleyda waxaa loo tixgeliyey dembiga ugu weyn, shinbiraha dembi dhexdhexaad ah, iyo kalluunka dembi yar. Jabbaanku waxa ay cuni jireen nibiriga, kuwaas oo aynu maanta ognahay in ay yihiin naasley, laakiin waagaas waxa loo aqoonsan jiray kalluun aad u weyn.
Jabbaanku waxa kale oo ay kala sooceen xayawaanka guriga lagu dhaqdo iyo xayawaanka duurjoogta ah. In la laayo xayawaanka duurjoogta ah sida shimbirta waxaa loo arkayay dembi. Dilka neefka uu koray qof ilaa dhalashadiisa waxa loo arkayay wax laga yaqyaqsoodo - oo la mid ah in la dilay mid ka mid ah xubnaha qoyska. Sidan oo kale, cunnada Japan waxay ka koobnayd bariiska, baasto, kalluunka, iyo marmarka qaarkood ugaadha.
Intii lagu jiray xilligii Heian (794-1185 AD), buuga sharciga iyo dhaqanka ee Engishiki ayaa ku amray soonka saddex maalmood ciqaab ahaan cunista hilibka. Inta lagu jiro muddadan, qofku, oo ka xishooday dhaqan-xumadiisa, waa inuusan eegin ilaahnimada (sawirka) Buddha.
Qarniyadii xigay, Ise Shrine waxay soo bandhigtay xeerar adag xitaa - kuwa hilibka cunay waa inay gaajoodaan 100 maalmood; kii la cunay kii hilib cunay wuxuu soomay 21 maalmood; kii wax cunayna kii wax cunay iyo kii hilib cunayba waa inuu soomo 7 maalmood. Haddaba, waxaa jirtay mas'uuliyad gaar ah iyo qoomamo saddex heer oo wasakh ah oo ka timid rabshado la xiriira hilibka.
Jabbaanku, lo'du waxay u ahayd xayawaanka ugu xurmada badan.
Isticmaalka caanaha ee Japan ma ahayn mid baahsan. Inta badan kiisaska gaarka ah, beeralaydu waxay lo'da u isticmaali jireen sidii xayawaan qabyo ah si ay beeraha u xashaan.
Waxaa jira cadaymo muujinaya isticmaalka caanaha ee wareegyada aristocratic. Waxaa jirtay in kareem iyo subag lagu bixin jiray canshuur. Si kastaba ha ahaatee, inta badan lo'da waa la ilaalinayay waxayna si nabad ah ugu dhex mushaaxayeen jardiinooyinka boqortooyada.
Mid ka mid ah waxyaabaha caanaha laga sameeyo ee aan ognahay in Japanese-ku ay isticmaaleen ayaa ahaa daigo. Ereyga casriga ah ee Japanese "daigomi", oo macneheedu yahay "qaybta ugu fiican", waxay ka timid magaca badeecadan caanaha. Waxaa loogu talagalay in lagu kiciyo dareenka qoto dheer ee quruxda iyo bixinta farxad. Astaan ahaan, "daigo" waxaa loola jeedaa heerka ugu dambeeya ee nadiifinta ee waddada iftiinka. Magaca ugu horreeya ee daigo waxaa laga helaa Nirvana Sutra, halkaas oo cuntada soo socota la siiyay:
"L'da ilaa caano cusub, laga bilaabo caano cusub ilaa kareem, laga bilaabo labeen ilaa caano la dubay, caano la shiilay ilaa subag, subag ilaa subag (daigo). Daigo waa kan ugu fiican. " (Nirvana Sutra).
Raku waxay ahayd badeecad kale oo caanaha laga sameeyo. Waxa la sheegay in laga sameeyey caano sonkor lagu daray oo la karkariyey oo cad cad laga dhigay. Qaarkood waxay yiraahdaan wuxuu ahaa nooc farmaajo ah, laakiin tilmaantan waxay u egtahay burfi. Qarniyo ka hor jiritaanka qaboojiyaha, habkani wuxuu suurtogaliyay in la raro lana kaydiyo borotiinka caanaha. Xiritaannada Raku waa la iibin jiray, la cunay ama lagu daray shaah kulul.
Imaatinka ajaanibka
Ogosto 15, 1549, Francis Xavier, oo ka mid ahaa aasaasayaashii Amarka Katooliga ee Jesuit, wuxuu la yimid adeegayaal Boortaqiis ah oo jooga Japan, oo ku yaal bangiyada Nagasaki. Waxay bilaabeen inay wacdiyaan diinta kiristaanka.
Jaban waagaas siyaasad ahaan way kala qaybsanayd. Hogaamiyeyaal badan oo kala duwanaa ayaa ka talinayay dhulal kala duwan, nooc kasta oo isbahaysi iyo dagaallo ayaa ka dhacay. Oda Nobunaga, samurai, inkasta oo uu ku dhashay beeraley, wuxuu noqday mid ka mid ah saddexda shakhsi ee waaweyn ee mideeyay Japan. Waxa kale oo uu caan ku yahay inuu dejiyo Jesuits si ay u wacdiyaan, iyo 1576, Kyoto, wuxuu taageeray aasaasida kaniisaddii ugu horreysay ee Masiixi ah. Dad badan ayaa aaminsan in ay ahayd taageeradiisa taas oo gilgishay saameynta wadaaddada Buddhist.
Bilowgii, Jesuit-ku waxay ahaayeen kaliya indho-indhayn. Dalka Japan, waxay ka heleen dhaqan iyaga ka fog, sifeeyay oo aad u horumaray. Waxay ogaadeen in Japanese-ku ay ku waalan yihiin nadaafadda oo ay maalin kasta maydhaan. Waxay ahayd wax aan caadi ahayn oo la yaab leh waagaas. Habka qorista Jabbaanku sidoo kale wuu ka duwanaa - kor ilaa hoos, ee ma ahayn bidix ilaa midig. In kasta oo Jabbaanku ay lahaayeen amar millatari oo xooggan oo Samurai ah, haddana waxay isticmaali jireen seefo iyo fallaadho dagaal.
Boqorka Boortaqiiska ma uusan siinin taageero dhaqaale hawlaha adeegayaasha ee Japan. Taa beddelkeeda, Jesuits ayaa loo oggolaaday inay ka qayb qaataan ganacsiga. Ka dib markii la beddelo Daimyo maxalliga ah (feudal Lord) Omura Sumitada, tuulada yar ee kalluumeysiga ee Nagasaki waxaa lagu wareejiyay Jesuits. Muddadaas, adeegayaasha Masiixiyiinta ah waxay naftooda ku baraarujiyeen koonfurta Japan oo dhan waxayna u beddeleen Kyushu iyo Yamaguchi (gobolada Daimyo) ilaa Masiixiyadda.
Nooc kasta oo ganacsi ayaa bilaabay inuu dhex maro Nagasaki, ganacsataduna way sii korodhay. Danta gaarka ah waxay ahayd qoryaha Bortuqiisku. Markii ay adeegayaashu ballaariyeen saameyntooda, waxay bilaabeen inay soo bandhigaan isticmaalka hilibka. Markii hore, tani waxay ahayd "isku tanaasul" adeegayaasha ajnabiga ah ee "u baahan hilib si ay u ilaaliyaan caafimaadkooda". Laakiin dilka xoolaha iyo cunista hilibka ayaa ku faafay meel alla meeshii dadku rumaysteen. Waxaan aragnaa xaqiijinta tan: ereyga Jabbaan ka soo jeeda Bortuqiisku .
Mid ka mid ah fasallada bulshada ayaa ahaa "Eta" (turjumaad suugaaneed - "wax badan oo wasakh ah"), kuwaas oo wakiiladooda loo tixgeliyey inay yihiin kuwo aan nadiif ahayn, maadaama xirfaddoodu ay ahayd inay nadiifiyaan meydadka dhintay. Maanta waxaa loo yaqaanaa Burakum. Lo'da weligeed lama dilin. Si kastaba ha ahaatee, fasalkan ayaa loo oggolaaday inuu sameeyo oo iibiyo alaabta haragga lo'da ee u dhintay sababo dabiici ah. Waxay ku hawlan yihiin hawlo aan nadiif ahayn, waxay ahaayeen kuwa ugu hooseeya jaranjarada bulshada, qaar badan oo ka mid ah waxay qaateen diinta Masiixiga waxayna ku lug lahaayeen warshadaha hilibka ee sii kordhaya.
Laakin fidinta cunista hilibka ayaa ahayd bilow uun. Waqtigaas, Portugal waxay ahayd mid ka mid ah wadamada ugu weyn ee ganacsiga addoonta. Jesuit-ku waxa ay gacan ka geysteen ka ganacsiga addoonta iyaga oo sii maraya magaalada dekedda ah ee Nagasaki. Waxa loo yaqaan ganacsiga "Nanban" ama "barriinka koonfureed". Kumanaan dumar ah oo reer Japan ah ayaa si arxan darro ah loogu iibiyey addoomo adduunka oo dhan ah. Xidhiidhka u dhexeeya boqorka Portugal, Joao III iyo Pope, kaas oo tilmaamay qiimaha rakaabka qalaad - 50 gabdhaha Japan ee 1 foosto ee Jesuit saltpeter (budada cannon).
Sida taliyayaasha maxalliga ah loo beddelay diinta Masiixiga, qaar badan oo iyaga ka mid ah waxay ku qasbeen maadooyinkooda inay sidoo kale qaataan Masiixiyadda. Geesta kale, Jesuit-ku waxay u arkayeen ka ganacsiga hubka mid ka mid ah siyaabaha lagu beddeli karo isu-dheellitirka awoodda siyaasadeed ee u dhexeeya jabhadaha kala duwan. Waxay hub siiyeen daimyo Masiixi ah waxayna isticmaaleen ciidankooda militari si ay u kordhiyaan saameyntooda. Hogaamiyeyaal badan ayaa diyaar u ahaa inay qaataan diinta Masiixiga iyagoo og inay faa'iido ka heli doonaan kuwa ay xafiiltamaan.
Waxa lagu qiyaasaa in ay jireen ilaa 300,000 oo qof oo diinta qaatay dhawr iyo toban sano gudahood. Taxadir ayaa hadda lagu bedelay isku kalsoonaan. Macbadyadii hore ee Buddhist iyo macbadyo ayaa hadda la kulmay aflagaado waxaana loogu yeeraa "jaahilka" iyo "wax aan macquul ahayn".
Waxaas oo dhan waxaa arkay samurai Toyotomi Hideyoshi. Sida macalinkiisa, Oda Nobunaga, wuxuu ka dhashay qoys beeraley ah wuxuuna ku koray inuu noqdo general awood leh. Ujeeddada Jeensaantu waxay ku noqotay tuhun markii uu arkay in Isbaanishka ay addoonsadeen Filibiin. Wixii ka dhacay Japan ayaa ka naxay.
Sannadkii 1587, General Hideyoshi wuxuu ku qasbay wadaadkii Jesuit Gaspar Coelho inuu la kulmo oo u dhiibay "Amarka Madax-furashada ee Amarka Jesuit". Dukumeentigani wuxuu ka koobnaa 11 shay, oo ay ku jiraan:
1) Jooji dhammaan ka ganacsiga addoonta Japan oo soo celi dhammaan haweenka Japan ee adduunka oo dhan.
2) Jooji cunista hilibka - waa in aan la dilin lo'da iyo fardaha midkoodna.
3) Jooji cayda macbadyada Buddhist.
4) Jooji diinta kiristaanka ee qasabka ah.
Dardaarankaas, wuxuu Jesiyiinta ka eryay Japan. 38 sano oo kaliya ayaa laga joogaa markii ay yimaadeen. Dabadeedna wuxuu hor kacayaa ciidammadiisii oo dhex maray dhulkii barriga koonfureed. Markii uu dhulalkaas qabsaday, wuxuu arkay isagoo naxsan, xoolo badan oo la gowracay oo lagu daadiyay dukaamada waddooyinka agtooda. Aagga oo dhan, wuxuu bilaabay inuu rakibo Kosatsu - calaamado digniin ah oo dadka ogeysiinaya sharciyada Samurai. Sharciyadan waxaa ka mid ah "Ha cunin Hilib".
Hilibku ma ahayn "dambi" ama "aan nadiif ahayn." Hilibku hadda waxa lala xidhiidhiyay anshax-xumada barbariyiinta ajaanibka ah—adoonsiga galmada, xadgudubka diinta, iyo afgembi siyaasadeed.
Ka dib dhimashadii Hideyoshi ee 1598, Samurai Tokugawa Ieyasu wuxuu yimid awoodda. Waxa uu sidoo kale u tixgeliyey hawlaha adeegayaasha Masiixiga inay yihiin wax la mid ah "xoog duulin" si ay u qabsadaan Japan. Sannadkii 1614-kii, waxa uu gebi ahaanba mamnuucay diinta Kiristaanka, isaga oo xusay in ay "wax-is-daba-marto" oo ay abuurto qaybin siyaasadeed. Waxaa la qiyaasayaa in tobannaankii sano ee xigay ilaa 3 Masiixiyiin ah ay u badan tahay in la dilay, badidoodna way ka tageen ama qariyeen rumaysadkoodii.
Ugu dambeyntii, 1635, Digreetada Sakoku ("Dalka xiran") ayaa ka xiray Japan saameyn shisheeye. Mid ka mid ah Japanese-ka looma ogola inuu ka tago Japan, iyo sidoo kale inuu ku laabto haddii mid iyaga ka mid ah uu dibadda joogo. Maraakiib ganacsi oo laga leeyahay dalka Japan ayaa dab la qabadsiiyay waxaana ay ku degeen xeebaha. Ajaanibta waa la eryay waxaana ganacsiga aadka u xaddidan loo ogolyahay oo kaliya in la dhex maro Jasiiradda yar ee Dejima Peninsula ee Nagasaki Bay. Jasiiraddani waxay ahayd 120 mitir oo 75 mitir ah waxaana loo oggolaaday wax aan ka badnayn 19 ajnabi ah markiiba.
218-kii sano ee soo socda, Japan waxay ku ekayd go'doon laakiin siyaasad ahaan xasilloon. Dagaalla'aan la'aanteed, Samurai ayaa si tartiib tartiib ah u koray caajis waxayna daneynayaan kaliya xanta siyaasadeed ee ugu dambeysay. Bulshada ayaa gacanta ku haysay. Qaar ayaa laga yaabaa inay yiraahdaan waa la cadaadiyay, laakiin xannibaadahani waxay u oggolaadeen Japan inay ilaaliso dhaqankeeda soo jireenka ah.
Barbariyiinta waa soo noqdeen
Bishii Luulyo 8, 1853, Commodore Perry wuxuu galay gacanka magaalada caasimadda ah ee Edo isagoo wata afar markab oo dagaal oo Mareykan ah oo neefsanaya qiiq madow. Waxay xidheen gacanka oo ay ka jareen cuntadii dalka. Jabbaan, oo go’doonsanaa muddo 218 sano ah, ayaa xagga tignoolajiyada aad uga dambeeyay, mana la jaanqaadi karin maraakiibta dagaalka ee Maraykanka ee casriga ah. Dhacdadan waxaa loo yaqaan "Sails Black".
Jabbaanku way cabsadeen, tani waxay abuurtay xiisad siyaasadeed oo halis ah. Commodore Perry, oo ka wakiil ah Mareykanka, ayaa dalbaday in Japan ay saxiixdo heshiis furaya ganacsiga xorta ah. Waxa uu ku furay rasaas uu ku muujinayo cudud, waxa uuna ku hanjabay in gabi ahaanba uu burburin doono hadii ay u hogaansami waayaan. Heshiiskii nabadda ee Japan-Maraykanka (Heshiiska Kanagawa) waxa la saxeexay March 31, 1854. Wax yar ka dib, Ingiriiska, Nederland, iyo Ruushku way raaceen, iyaga oo isticmaalaya tabo la mid ah si ay awooddooda ciidan ugu qasbaan ganacsi xor ah Japan.
Jabbaanku waxay garteen baylahdooda waxayna ku soo gabagabeeyeen inay u baahan yihiin inay casriyeeyaan.
Hal macbad yar oo Buddhist ah, Gokusen-ji, ayaa loo beddelay si loogu habeeyo martida ajnabiga ah. Sannadkii 1856kii, macbudku wuxuu noqday safaaradii ugu horreysay ee Maraykanka ee Japan, oo uu madax u yahay Qunsulka Guud Townsend Harris.
1 sano gudaheed, hal sac ah laguma dilin Japan.
Sannadkii 1856kii Qunsulka Guud Townsend Harris wuxuu keenay sac qunsuliyadda wuxuuna ku gowracay barxadda macbadka. Kadibna isaga iyo turjumaankiisii Hendrik Heusken, ayaa shiilay hilibkeeda oo ku cunay khamri.
Dhacdadan ayaa qalqal weyn ku keentay bulshada dhexdeeda. Beeraleyda oo cabsan ayaa bilaabay inay qariyaan lo'dooda. Heusken waxaa aakhirkii dilay ronin ( samurai) oo hogaaminayey olole ka dhan ah ajaaniibta.
Laakiin ficilku waa la dhammaystiray - waxay dileen xayawaankii ugu xurmada badnaa ee Japan. Waxaa la sheegay in tani ay ahayd falkii bilaabay Japan casriga ah. Si lama filaan ah "caadooyinkii hore" ayaa ka baxay moodada, Japanese waxay awoodeen inay ka takhalusaan hababkooda "hore" iyo "dib u dhac". Si loo xuso dhacdadan, 1931dii dhismaha qunsuliyadda waxaa loo beddelay "Macbudka Lo'da la gowracay". Taallada Budhha, oo ku taal meel sare oo laami ah oo lagu qurxiyey sawirada lo'da, ayaa ilaalinaysa dhismaha.
Intaa wixii ka dambeeyey waxa bilaabmay kawaanno, meel kasta oo laga furayna cabsi baa ka muuqatay. Jabbaanku waxay dareemeen in tani ay wasakhaysay meelaha ay deggan yihiin, taasoo ka dhigaysa nijaas iyo wax aan wanaagsanayn.
Sannadkii 1869-kii, Wasaaradda Maaliyadda ee Jabbaan waxay aasaastay guiba kaisha, shirkad u heellan inay ka iibiso hilibka lo'da ganacsatada ajnabiga ah. Kadib, 1872, Emperor Meiji wuxuu soo gudbiyay sharciga Nikujiki Saitai Law, kaas oo si qasab ah u baabi'iyay laba xayiraad oo waaweyn oo ku saabsan suufiyada Buddhist: waxay u ogolaatay inay guursadaan oo cunaan hilibka lo'da. Later, isla sanadkaas, Imbaraadoorku wuxuu si cad u sheegay in isaga qudhiisu uu jecel yahay inuu cuno hilibka lo'da iyo wanka.
Febraayo 18, 1872, toban suufiyayaal Buddhist ah ayaa weeraray Palace Imperial si ay u dilaan Emperor. Shan suufi ayaa la toogtay. Waxay caddeeyeen in cunista hilibka ay "baabi'inayso nafta" dadka Japan ayna tahay in la joojiyo. Warkan ayaa lagu qariyay gudaha Japan, balse farriinta ku saabsan ayaa ku soo baxday wargeyska The Times ee ka soo baxa Ingiriiska.
Imbaraadoorku wuxuu markaa kala diray fasalkii ciidamada samurai, isagoo ku beddelay ciidan qabyo ah oo reer galbeedka ah, wuxuuna bilaabay inuu hub casri ah ka iibsado Maraykanka iyo Yurub. Qaar badan oo samurai ah ayaa hal habeen gudaheed ku waayey meeqaamkoodii. Hadda mawqifkoodu wuu ka hooseeyey ganacsatadii noloshoodii ka soo saarnayd ganacsiga cusub.
Suuqgeynta hilibka ee Japan
Iyada oo ku dhawaaqida Boqortooyada ee dadweynaha jacaylka hilibka, hilibka waxaa aqbalay waxgaradka, siyaasiyiinta iyo ganacsatada. Dadka wax garadka ah, hilibka waxaa loo dhigay calaamad muujinaysa ilbaxnimada iyo casriga. Siyaasad ahaan, hilibka ayaa loo arkayay hab lagu abuurayo ciidan xooggan – si loo abuuro askari adag. Dhaqaale ahaan, ka ganacsiga hilibka ayaa lala xiriiriyay hantida iyo barwaaqada dabaqada baayacmushtarka.
Laakiin dadka ugu badan ayaa weli hilibka ula dhaqma sidii wax aan nadiif ahayn oo dembi leh. Laakin waxa bilaabmay habka kor loogu qaadayo hilibka dadwaynaha. Mid ka mid ah farsamooyinka - beddelidda magaca hilibka - waxay suurtogalisay in laga fogaado fahamka waxa dhabta ah. Tusaale ahaan, hilibka lo'da waxaa loo yaqaan "botan" (ubax peony), hilibka doofaarka waxaa loo yaqaan "momiji" (maple), hilibka fardaha waxaa loo yaqaan "sakura" ( ubaxa cherry). Maanta waxaan aragnaa suuqgeyn la mid ah - Happy Mills, McNuggets iyo Woopers - magacyo aan caadi ahayn oo qariya rabshadaha.
Mid ka mid ah shirkadaha ganacsiga hilibka ayaa olole xayaysiis ah ku sameeyay 1871:
"Ugu horreyntii, sharraxaadda caanka ah ee nacaybka hilibka ayaa ah in lo'da iyo doofaarradu aad u weyn yihiin oo ay si aad ah u culus yihiin in la qalo. Oo yaa ka weyn, sac mise nibiriga? Qofna kama soo horjeedo cunista hilibka nibiriga. Ma naxariis baa in noole la dilo? Oo ma goysaa laf-dhabarta cirifka nool mise madaxa ka gooy qoolleyda nool? Hilibka lo'da iyo caanaha runtii ma wasakh baa? Lo'da iyo idaha kaliya waxay cunaan hadhuudh iyo caws, halka kalluunka karsan ee laga helo Nihonbashi uu ka samaysan yahay shark oo u cunay dadka qarqinaya. Halka maraq laga sameeyo maraqa madow [kalluunka badda ee Aasiya ku badan] uu macaan yahay, haddana waxa laga sameeyaa kalluunka cuna saxarada dadka ee maraakiibtu ku daadiyaan biyaha. Iyadoo cagaarka guga shaki la'aan yahay mid udgoon oo aad u dhadhan fiican, waxaan u maleynayaa in kaadidii lagu bacrimiyay maalintii hore ee shalay ay si buuxda u nuugtay caleemaha. Hilibka lo'da iyo caanuhu miyay urayaan? Kalluunka la dubay miyaanay sidoo kale uraynin? Hilibka pike ee la qalajiyey iyo kuwa la qalajiyey shaki la'aan ayaa aad uga sii daran. Ka warran eggplant pickled iyo dabocase daikon? Qaadashadooda, habka "qaabkii hore" ayaa loo isticmaalaa, marka loo eego dirxiga cayayaanka lagu qaso bariiska bariiska, ka dibna loo isticmaalo sida marinade. Dhibku miyaanay ka soo bilaaban wixii aynu hore u baran jirnay iyo waxa aynu ahayn. Hilibka lo'da iyo caanaha ayaa aad u nafaqo badan oo aad ugu fiican jirka. Kuwani waa cuntooyinka asaasiga u ah reer galbeedka. Anaga reer Japan waxaan u baahanahay in aan indhaha kala furno oo aan bilowno ku raaxaysiga wanaaga hilibka lo'da iyo caanaha."
Si tartiib tartiib ah, dadku waxay bilaabeen inay aqbalaan fikradda cusub.
Meertada burburka
Tobannaankii sano ee soo socda waxay arkeen Japan oo dhisaysa awoodda milatari iyo riyooyinka ballaarinta labadaba. Hilibku waxa uu noqday qayb ka mid ah cuntada askarta Japan. Inkasta oo miisaanka dagaalladii xigay ay aad ugu weyn yihiin maqaalkan, waxaan dhihi karnaa in Japan ay mas'uul ka tahay xasuuqyo badan oo ka dhacay Koonfur Bari Aasiya. Markii uu dagaalku soo dhawaaday, Maraykanka oo mar ahaa dalka Japan hubka ka soo iibsada, waxa uu dhammeeyey taabashadii hubka wax gumaada ee dunida.
Bishii Luulyo 16, 1945, hubkii ugu horreeyay ee atomiga, oo loo yaqaan 'Trinity', ayaa lagu tijaabiyay Alamogordo, New Mexico. "Aabaha Bambaanooyinka Atoomiga" Dr. J. Robert Oppenheimer wakhtigaas wuxuu xusuustay ereyada Bhagavad Gita qoraalka 11.32:XNUMX: "Hadda waxaan noqday dhimasho, baabbi'iyaha adduunyada." Hoos waxaad ka arki kartaa sida uu u faalleeyay aayaddan:
Milateriga Maraykanku wuxuu markaas dajiyay himiladii Japan. Intii lagu jiray sannadihii dagaalka, inta badan magaalooyinka Japan ayaa horay loo burburiyay. Madaxweyne Truman ayaa doortay laba bartilmaameed oo kala ah Hiroshima iyo Kokura. Kuwani waxay ahaayeen magaalooyin aan weli dagaalku ka dhicin. Marka lagu tuuro bambooyinka labadan bartilmaameed, Mareykanku wuxuu heli karaa "tijaabooyin" qiimo leh oo saameyntooda ku leh dhismayaasha iyo dadka, waxayna jebin karaan rabitaanka dadka Japan.
Saddex usbuuc ka dib, Ogosto 6, 1945, nin Enola Gay qarxiyay wuxuu ku tuuray bam uranium ah oo lagu magacaabo "Baby" koonfurta Hiroshima. Qaraxaas waxaa ku dhintay 80,000 oo qof, 70,000 kalena waxay ku dhinteen toddobaadyada soo socda dhaawacyadii soo gaaray.
Bartilmaameedka xiga wuxuu ahaa magaalada Kokura, laakiin duufaantii timid ayaa dib u dhigtay duulimaadkii. Markii cimiladu soo roonaatay, Ogosto 9, 1945, oo ay duceeyeen laba wadaad, Dufankii, hubka atomiga plutonium, ayaa lagu soo raray diyaaradda. Diyaaradda ayaa ka soo kacday jasiiradda Tinian (codename "Pontificate") iyada oo amar ku bixisay in la duqeeyo magaalada Kokura oo kaliya iyada oo gacanta lagu hayo.
Duuliyaha, Major Charles Sweeney, ayaa dul maray Kokura, laakiin magaaladu may muuqan daruuraha dartood. Mar kale ayuu wareegay, haddana ma uu arki karin magaalada. Shidaalku wuu sii dhamaanayaa, wuxuu ku sugnaa dhul cadow. Waxa uu sameeyay isku daygiisii saddexaad ee ugu dambeeyay. Haddana daruurtii daboolnayd ayaa ka hor istaagtay inuu arko bartilmaameedka.
Wuxuu u diyaar garoobay inuu saldhigii ku laabto. Dabadeed daruurihii ayaa kala tagay oo Major Sweeney wuxuu arkay magaalada Nagasaki. Bartilmaameedka ayaa ahaa mid indhaha lagu hayo, wuxuu bixiyay amarka lagu tuuray bamka. Waxay ku dhacday dooxada Urakami ee magaalada Nagasaki. In ka badan 40,000 oo qof ayaa isla markiiba ku dhintay holac sida qorraxda oo kale ah. Waxaa jiri kara dad badan oo dhintay, laakiin buuraha ku hareeraysan dooxada ayaa ilaashaday in badan oo magaalada ka shisheeya.
Tani waxay ahayd sida loo galay laba ka mid ah dembiyada dagaal ee ugu waaweynaa taariikhda. Waayeel iyo dhallinyaro, dumar iyo carruur, iyo kuwo caafimaad qaba iyo kuwo buka, dhammaantood waa la dilay. Qofna looma dhaafin.
Jabbaan, ereyga "nasiib sida Kokura" ayaa u muuqday, taasoo la micno ah badbaado lama filaan ah oo ka yimid wadarta baabi'inta.
Markii uu soo baxay warka ku saabsan burburka Nagasaki, ayaa labadii wadaad ee diyaaradda u duceeyay aad uga naxay. Labada Aabbe George Zabelka (Katoolik) iyo William Downey (Lutheran) labaduba waxay diideen dhammaan noocyada rabshadaha.
Nagasaki waxay ahayd xarunta diinta kiristaanka ee Japan, dooxada Urakami waxay ahayd xarunta diinta kiristaanka ee Nagasaki. Ku dhawaad 396 sano kadib Francis Xavier ayaa markii ugu horeysay yimid Nagasaki, Masiixiyiintu waxay dileen in ka badan taageerayaashooda in ka badan samurai kasta in ka badan 200 oo sano oo cadaadis ah.
Later, General Douglas MacArthur, Taliyaha Sare ee Isbahaysiga ee Shaqada Japan, wuxuu ku qanciyay laba kiniisadood Catholic American, John O'Hare iyo Michael Ready, inay u soo diraan "kumanaan adeegayaal Catholic ah" hal mar si ay "buuxiyaan faaruqa ruuxiga ah ee ay abuurtay guuldaradan oo kale" hal sano gudaheed.
Kadib & Casriga Japan
Bishii Sebtembar 2, 1945, Jabbaan ayaa si rasmi ah isu dhiibay. Intii lagu guda jiray sannadihii uu Maraykanku haystay (1945-1952), taliyaha ugu sarreeya ee ciidamada qabsaday wuxuu bilaabay barnaamijka qadada dugsiga oo ay maamusho USDA si "loo hagaajiyo caafimaadka" ardayda dugsiyada Japan oo ay ku beeraan dhadhanka hilibka. Dhammaadkii shaqada, tirada carruurta ka qaybqaadanaysa barnaamijka waxay ka korodhay 250 ilaa 8 milyan.
Laakin ardaydii iskuulka waxay bilaabeen in ay ka gudbaan cudur dahsoon. Qaarkood waxay ka baqayeen in ay tahay natiijada shucaaca haraaga ah ee ka dhashay qaraxyada atomiga. Finric ba'an ayaa ka soo baxay jirka carruurta dugsiga. Si kastaba ha ahaatee, Maraykanku waxay ogaadeen waqti in Japanese ay xasaasiyad ku leeyihiin hilibka, iyo finan ayaa ka dhashay.
Tobannaankii sano ee la soo dhaafay, hilibka Japan la soo dejiyo ayaa koray si la mid ah warshadaha kawaanka maxalliga ah.
Sannadkii 1976-kii, Ururka Dhoofinta Hilibka Maraykanka ayaa bilaabay olole suuqgeyn ah oo lagu horumarinayo hilibka Maraykanka ee Japan, kaas oo socday ilaa 1985, markii la bilaabay Barnaamijka Horumarinta Dhoofinta ee Bartilmaameedka ah (TEA). Sannadkii 2002, Isutagga Dhoofinta Hilibka ayaa bilaabay ololaha "Soodhawaynta Hilibka", waxaana ku xigay 2006 ololaha "Waan Daryeeleynaa". Xidhiidhka gaarka ah iyo dadweynaha ee u dhexeeya USDA iyo Ururka Dhoofinta Hilibka ee Maraykanka ayaa door weyn ka ciyaaray kor u qaadida cunista hilibka ee Japan, sidaas awgeed balaayiin doolar ayaa u soo saaray warshadaha kawaanka Maraykanka.
Xaaladda hadda jirta waxay ka muuqataa ciwaan dhawaan ka soo baxay McClatchy DC December 8, 2014: "Baahida xooggan ee Jabbaan ee Carabka Lo'da waxay kicisaa Dhoofinta Maraykanka."
Ugu Dambeyn
Caddaynta taariikhiga ahi waxay ina tusinaysaa farsamooyinka loo adeegsaday kor u qaadista cunista hilibka:
1) Racfaan ka qaadashada heerka diin/shisheeye laga tirada badan yahay
2) Ku lug lahaanshaha lala beegsaday ee dabaqadaha sare
3) Ku lug lahaanshaha lala beegsaday ee dabaqadaha hoose
4) Suuqgeynta Hilibka iyadoo la adeegsanayo Magacyo aan Caadi ahayn
5) Abuurista sawirka hilibka oo ah badeecad astaan u ah casriga, caafimaadka iyo hantida
6) Hubka iibinta si loo abuuro xasilooni darro siyaasadeed
7) Hanjabaado iyo falal dagaal si loo abuuro ganacsi xor ah
8) Burbur dhamaystiran & abuurista dhaqan cusub oo taageera cunista hilibka
9) Abuuritaanka Barnaamijka Qadada Dugsiga si loogu baro carruurta inay cunaan hilibka
10) Isticmaalka bulshada ganacsiga iyo dhiirigelinta dhaqaale
Xikmaddii hore waxay fahmeen sharciyada khiyaanada leh ee lagu maamulo caalamka. Rabshadaha ka dhasha hilibka ayaa beera abuur colaadaha mustaqbalka. Markaad aragto farsamooyinkan oo la adeegsanayo, ogow in (burburku) uu ku dhow yahay geeska.
Oo markii Japan ay xukuntay ilaaliyaasha ugu weyn ee lo'da - Samurai ...
Source: