Laga soo bilaabo Timur Gagin's LiveJournal:
Waxaa dhacday in aan helo iimaylkan:
"Muddo dheer ayaan niyad-jabsanaa. Sababtu waa sida soo socota: Waxaan ka soo qayb galay tababaro Lifespring ah, oo mid ka mid ah tababaruhu si dhab ah, iyada oo aan qarsoodi ahayn, wuxuu caddeeyay in nolosha qofka si buuxda loo go'aamiyay. Kuwaas. doorashadaada waa la sii go'aamiyay. Mar walbana waxaan ahaa taageere aad u daran doorashada iyo xilkasnimada. Natiijadu waa niyad jab. Intaa waxaa dheer, ma xasuusto caddaynta… Arrinkan, su'aashu waxay tahay: sidee la isu waafajiyaa go'aaminta iyo mas'uuliyadda? Doorashada? Aragtiyadaas oo dhan ka dib, noloshaydu ma shaqaynayso. Waxa aan sameeyaa hawl-maalmeedkayga oo wax kale ma sameeyo. Sidee looga bixi karaa ismari-waagan?
Inta aan ka jawaabayey, waxaan u maleeyey in ay xiiso u yeelan karto qof kale ☺
Jawaabtu waxay u soo baxday sidan:
"Aan run sheegno: "Sayniska" ma caddayn kartid mid ama mid kale. Maaddaama caddayn kasta oo «cilmiyeed» ay ku salaysan tahay xaqiiqooyinka (oo kaliya iyaga), la xaqiijiyay tijaabo ahaan iyo habaysan dib loo soo saari karo. Inta kale waa mala awaal. Taasi waa, ku sababaynta xogta xogta si aan kala sooc lahayn loo doortay 🙂
Tani waa fikradii ugu horeysay.
Midda labaad, haddii aan ka hadalno «sayniska» si qoto dheer, oo ay ku jiraan qulqulka falsafada halkan, iyo sidaas fikirka labaad ayaa sheegay in "nidaam kasta oo adag waxaa jira jagooyin si siman aan la xaqiijin karin oo aan la diidi karin nidaamkan dhexdiisa." Aragtida Gödel, inta aan xasuusto.
Nolosha, Caalamka, bulshada, dhaqaalaha - kuwaas oo dhan waa "nidaamyo adag" naftooda, iyo xataa si ka badan marka la isku daro. Aragtida Godel "cilmi ahaan" waxay caddaynaysaa suurtogalnimada caddaynta sayniska - mid dhab ah oo cilmi ah - "doorasho" ama "qadarka" midna. Ilaa qof uu ku dadaalo inuu xisaabiyo Fawdada leh dookhyada balaayiin-dollar ee cawaaqibka doorasho kasta oo yar meel kasta ☺. Haa, waxaa jiri kara nuances.
Fikirka seddexaad: "cudurrada sayniska" ee labadaba (iyo "fikrado waaweyn") ayaa mar walba lagu dhisay "axioms", taas oo ah, fikradaha la soo bandhigay iyada oo aan caddayn. Kaliya waxaad u baahan tahay inaad si fiican u qodo. Ha ahaato Plato, Democritus, Leibniz iyo wixii la mid ah. Gaar ahaan marka ay timaado xisaabta. Xitaa Einstein wuu ku guuldareystay.
Sababayntooda waxa loo aqoonsan yahay cilmi ahaan la isku halayn karo oo keliya ilaa inta la aqoonsan malo-awaalkan bilowga ah (taasi waa, la aqbalay caddayn la'aan). Caadiyan waa macquul gudaha!!! Fiisigiska Newtoniyaanka waa sax — xad gudihiis. Einsheinova waa sax. Gudaha Joometri Euclidean waa sax - gudaha qaabka. Tani waa ujeeddadu. Saynisku wuxuu ku fiican yahay kaliya dareenka la dabaqay. Ilaa heerkan, iyadu waa qiyaas. Marka hunch lagu daro macnaha saxda ah ee ku jira taas oo run ah, waxay noqotaa cilmi. Isla mar ahaantaana, waxay ahaanaysaa wax aan macno lahayn marka lagu dabaqo xaalado kale, " khaldan".
Sidaa darteed waxay isku dayeen inay ku dabaqaan fiisigiska erayada, haddii aad u ogolaato naftaada qulqulitaan lyrical.
Cilmigu waa qaraabo. Hal cilmi wax walba iyo wax walba ma jiraan. Tani waxay saamaxaysaa in aragtiyo cusub la soo bandhigo lana tijaabiyo marka ay xaaladuhu isbedelaan. Tani waa labadaba xoogga iyo daciifnimada sayniska.
Xoog xagga macnaha guud, gaar ahaan, xaaladaha iyo natiijooyinka. Daciifnimada «aragtiyada guud ee wax kasta».
Xisaabinta qiyaas ahaan, saadaasha waxay ku xiran tahay habab waaweyn oo leh tiro badan oo xog ah oo isku mid ah. Noloshaada gaarka ah waa xisaab yar oo ka baxsan, mid ka mid ah kuwa "aan xisaabin" xisaabinta waaweyn 🙂 Anigana sidoo kale :)))
U noolow sidaad rabto. La kaalay fikirkaas qunyar socodka ah ee ah in SHAKHSIGA AH Caalamka aanu dan ka lahayn adiga 🙂
Adiga ayaa samaysa "adduunyo jilicsan" oo yar oo adiga kuu gaar ah. Dabcan, "ilaa xad go'an." Aragti kastaa waxay leedahay nuxur u gaar ah. Ha u wareejin "masiirka koonka" in loo gudbiyo "masiirka daqiiqadaha soo socda ee dadka gaarka ah."