​​​​​​​​Alexander Gordon: … isla su'aalaha khuseeya dhagaystayaasha. Laakin aan bilowno si kastaba. Maxaad sidan u samaynaysaa?
ML Butovskaya: Waa in la sheegaa in mawduuca jacaylka, marka la eego cilmi ahaan, uu ka sii adag yahay. Qofka caadiga ah, waxay u egtahay in wax walba ay si buuxda u cad yihiin, maadaama uu si joogto ah ula kulmo ifafaalahan noloshiisa. Dhakhaatiirta cilmiga fiisigiska, waxaa jira tijaabin ah in wax walba loo turjumo qaacidooyinka iyo qorshayaasha qaarkood, laakiin aniga xiisahaani wuxuu ku xiran yahay ka jawaabista su'aasha ah sida, dhab ahaantii, jacaylku u kacay. Malaha, inta badan bini'aadamka oo hadda na daawanaya waxay odhan doonaan wax kasta oo aan guud ahaan la garanayn, haddii uu jiray jacayl laga bilaabo bilawgii dhalashada aadanaha. Waxaa laga yaabaa in ay asal ahaan ka soo jeedaan qarniyadii dhexe, markii fikradda jacaylka jacaylka, tartanka knightly, raadinta gabadha wadnaha, guusha gabadhan ayaa kacday.
Alexander Gordon: Iyo Heesta Heesaha..
ML Butovskaya: Haa, haa, dabcan. Waxaan dhihi doonaa in dhab ahaantii, dabcan, dadku waxay jecel yihiin dhammaan dhaqamada, inkasta oo muujinta jacaylku ay kala duwan yihiin, wakiillada dhaqanka kale laga yaabo inay fahmaan. Iyo dhammaan bulshooyinka maanta loo yaqaan, laga bilaabo ugaarsiga-uruurinta ilaa bulshadeenna warshadaha ka dib, si dabiici ah ayey u yaqaanaan waxa jacaylku yahay. Haddaba jacaylku waa mid qofka ku jira, jacaylku cidhibtiisa ayuu raacaa, jacaylku waa xumaan, jacaylku waa wanaagsan yahay, jacaylku waa, ugu dambayntii, sii wadida nolosha. Yacni, haddii aanu jacayl jirin, taran ma jiro, noolahana ma jiro, oo qofku wuxuu amar ku bixinayaa in uu noolaado inta uu nool yahay xayawaan kale oo dhulka ku dhimanaya. Sidaa darteed, mabda 'ahaan, si cad, waa lagama maarmaan in la soo qaado su'aasha - taasina waa waxa aan, taas oo ah, cilmi-baarayaasha ethology-ga - samaynay waqtigeena - sababta jacaylka looga baahan yahay aragtida ilaalinta aadanaha.
Alexander Gordon: Waxaad hadda ka hadlaysaa Homo sapiens. Iyo dhammaan halyeeyadan caanka ah ee ku saabsan daacadnimada swan, oo ku saabsan abuurista lammaane joogto ah noocyada kale ee xayawaanka. Taasi waa, haddii jacaylku yahay mid ku jira ninka oo keliya.
ML Butovskaya: Dabcan, tani waa su'aal kale oo xiiso leh oo ethologists ay isku dayayaan inay xalliyaan. Marka hore, aan ka hadalno su'aasha ah goorma ayuu dhacaa dhaqanka galmo? Isla markiiba uma muuqato, bilawga horumarinta nolosha adduunka ee Dunida, dhaqanka galmo si fudud uma jirin. Xusuusnow in protozoa ay u taranto galmo ahaan, inta badan fission fudud. Laakiin taranka jinsiga ah waxaa lagu beddelay taranka galmada. Aad buu u baahsan yahay waana wax horumarsan oo muhiim u ah horumarka. Wax nasiib ah maaha in noocyada xayawaanka ee aadka u horumaray ay durba ku dhaqmaan dhaqanka galmada. Sidaa darteed, waxaa jirta xilli, haddii aan jecleyn iyo haddii kale, ay jirto galmo, laakiin ma jiro jacayl (sababta aan ku adkaysanayno in jacaylku aanu jirin marxaladaha hore ee horumarinta taranka galmada waxay caddayn doontaa doodda soo socota. ).
Alexander Gordon: Galmada Chromosomal waa.
ML Butovskaya: Sidaa darteed, mabda 'ahaan, waa in aan sheegno in kaliya marxalad gaar ah oo horumar ah ay soo baxaan wax la yiraahdo jacayl. Maxaa lagu magacaabi karaa jacayl? Isku-xirnaanta midba midka kale, sababtoo ah, sidaan horeba kuugu sheegay, jinsiga iyo jacaylku waa waxyaabo kala duwan. Oo, aynu nidhaahno, waxaa jira xayawaanno, noocyo badan oo kalluun ah iyo xitaa shimbiraha, tusaale ahaan, xuurta, kuwaas oo leh laba-labo, lammaane deggan. Oo dibadda laga yaabaa in ay u ekaato in xuurtadu yihiin kuwa ugu daacadsan iyo xaasaska ugu dabacsan. Si kastaba ha ahaatee, dhab ahaantii, guurkoodu wuxuu ku salaysan yahay ku xirnaanta buul isku mid ah (taas oo ah, lammaanaha waxay ku xiran yihiin buulka, ma aha midba midka kale). Waxaa laga yaabaa inaan xitaa ka careysiiyo qaar ka mid ah daawadayaasha jaceylka leh aniga oo leh in xuurta xitaa aysan ku aqoonsan lamaanahooda aragtida. Wax badan ma yaqaaniin in haddii aad si lama filaan ah u beddesho xuurta kale, markaas lammaanuhu xitaa kama shakiyi doono in la sameeyay been abuur. Oo haddii guga xool qalaad yimaado buulka ka hor naagtii sharciga ahayd, markaas ninku sidoo kale waxba ma dareemi doono. Run, xaaska sharciga ah, marka ay soo noqoto, waxay soo celin doontaa xuquuqdeeda goobta, iyo ragga (haddii, dabcan, ay sii noolaan karto ka dib duulimaad adag).
Alexander Gordon: Taasi waa, mar guriga, ka dibna kayga.
ML Butovskaya: Haa Wax kasta, ma jiraan wax dheeraad ah, ma laha lifaaqyo iyo dareen. Sidaa darteed, waxaa soo baxday in kaliya marka aqoonsiga shakhsi ahaaneed iyo jacaylka shakhsi ahaaneed uu kaco, jacaylku wuu kacaa. Tusaale ahaan, geesaha cawl, kaas oo K. Lawrence uu wax badan ka qoray, sida muuqata garanayaan waxa jacaylku yahay. Waxay ku gartaan lamaanayaashooda muuqaal iyo cod waxayna leeyihiin xusuus gaar ah sawirka «jecel». Xitaa ka dib kala fogaansho dheer ka dib, lammaanuhu waxay door bidaan jacayl hore. Dabcan, primates waxay leeyihiin jacayl. Kuwaani waxay noqon karaan lamaane isqaba, waxaa laga yaabaa inaysan noloshooda oo dhan wada qaadan, laga yaabaa inaysan si joogto ah ula guursan hal lammaane, laakiin sidoo kale waxaa jira dookhyo kala duwan oo nolol maalmeedka ah. Dookhyadanina waa kuwo joogto ah. Kuwa is jecel waxay waqti badan wada qaataan, xitaa ka baxsan xilliga taranka.
Halkan, tusaale ahaan, noocyada daanyeero ee Adduunka hore iyo kuwa cusub ayaa hadda ka muuqda shaashadda. Tusaale ahaan, titi hadda ayaa la soo bandhigay, kuwaas oo noloshooda oo dhan ku qaata lammaane monogamous ah, wada jir ah. Waa wax iska cad in lab iyo dheddig si gaar ah isu aqoonsan yihiin, oo ay isku dhegan yihiin oo ay u ooman yihiin geerida xaaskooda. Si kale haddii loo dhigo, way is jecel yihiin. Haddaynu doonayno iyo haddii kaleba, lama odhan karo wax aan jacayl ahayn. Jacaylkana waa abuur horumar. Haddana tamaris dahab ah ayaa la soo bandhigay. Nidaamyada bulsheed ee lamaanayaasha monogamous ee joogtada ah ay sameeyeen waxay la xiriiraan sifooyinka nolosha iyo taranka noocyada asaasiga ah ee gaarka ah. Daanyeerrada Adduunka Cusub waxay inta badan dhalaan mataano, si ay dhallintu u badbaadaan, dadaalka joogtada ah ee hooyada iyo aabaha waa lagama maarmaan. Aabuhu waxa uu qaadaa, quudiyaa oo ilaaliyaa ubadka si siman oo ay dheddigga la siman yihiin. Waxaa soo baxday in jacaylku u kobco si loo xaqiijiyo xidhiidhka joogtada ah ee ka dhexeeya lab iyo dheddigga oo markaa siinaya fursad weyn badbaadada faraca.
Meesha, dheh, lamaanaha joogtada ah ma jiraan, sida chimpanzees, mid ayaa sidoo kale ogaan kara doorbidyada qaarkood ee u dhexeeya ragga leh dhowr dumar ah iyo dhedig leh dhowr saaxiibo lab ah. Run, lammaanuhu wuxuu dhacaa, guud ahaan, si aan xad lahayn, waxaa jira xaddi xad-dhaaf ah oo dhididnimo ah. Si kastaba ha ahaatee, marka si taxadar leh loo fiirsado, waxaa la ogaan karaa in nin gaar ah uu inta badan hilibka la wadaago dheddig gaar ah iyo ilmaheeda, ama uu la ciyaaro ilmo gaar ah. Xaaladaha qaarkood, sida gorilla, tani waxay dhacdaa, waxaa jira xiriir joogto ah oo ka dhexeeya lab iyo dheddig dhowr ah, tani sidoo kale waa jacayl. Dumarku way is baratamaan, isma jecla, laakiin dhammaantood waxay ku xidhan yihiin ninka, dhammaantoodna waxay la socdaan ninkan ikhtiyaarkooda ah. Haddii masiibo ku dhacdo ninka, way murugoodaan oo waxay ku dhacaan niyad-jab toos ah. Xaaladaha polygyny, jacaylku sidoo kale waa suurtagal.
Haddaba, sida muuqata, waa khalad in la is weydiiyo goorma iyo sidee buu jacaylku qofka ugu kacay? Ma ay kicin, waxa laga dhaxlay awoowayaashii xoolaha oo ku horumaray sal adag. Iyo, waxay u badan tahay, dhammaan xidhiidhadan joogtada ah, haddii ay yihiin lammaane ama xidhiidhada la xidhiidha dhowr xubnood oo jinsiga ka soo horjeeda, dhammaantood waxay ku xiran yihiin baahida loo qabo daryeelka faraca. Awoowayaashii bani-aadmiga, ubadku waxay ku dhashay horumar la'aan ama horumar liita, waxay ahayd in la daryeelo, aabbe iyo hooyo labadaba waa loo baahnaa. Haddii ay jirtay hal hooyo oo keliya, markaa, sidaas awgeed, suurtogalnimada badbaadada dhallaanka ayaa inta badan la dhimay eber. Sidaa darteed waxay soo baxday in waaberiga, waxaad tidhaahdaa, xariiqda hominin, taas oo ah, xariiqda u horseeday nin, qaar joogto ah, badan ama kayar oo deggan ayaa bilaabay inay sameeyaan. Laakiin in laga hadlo haddii ay ahayd xidhiidh monogamous ah, sida, tusaale ahaan, halkan lagu muujiyey, sababtoo ah waxay ahayd fikradda mid ka mid ah cilmi-nafsiga cilmi-nafsiga ee bartay Australopithecus (Lovejoy), ama haddii ay ahayd xiriir guur-guura - lab iyo dheddig dhowr ah, su'aashan ayaa weli ah mid muran badan leh oo weli qarsoodi ah. Inkasta oo laga yaabo in qaar ka mid ah doodaha arrintan ku saabsan xitaa la qabto. Intaa waxaa dheer, waxaan qabaa, waxaan sidoo kale uga hadli doonaa arrintan barnaamijkan.
Waxaa muhiim ah in la fahmo in, mabda'a, dhammaan nidaamka xiriirka jacaylku uu ku xiran yahay ilmaha iyo guud ahaan taranka. Xaqiiqdu waxay tahay in ay jirto biochemical adag, dhinaca physiological ee jacaylka - dhinaca jacaylka ee la xidhiidha nin ama lab ee dareenka ballaaran, haddii aan ka hadlayno xayawaanka, iyo dhinaca jacaylka in lagu hagaajiyo ilmaha. . Marka ilmuhu dhasho, habab nafsiyeed oo adag ayaa ka dhaca jirka haweeneyda taasoo kicinaysa jacaylka ay u qabto ilmaha. Si kastaba ha ahaatee, haweeneydu waxay bilawdaa inay jeclaato ilmaha wakhti hore, xitaa marka uu uurka ku jiro (iyo toddobaadyada ugu horreeya ee uurka, xidhiidh dhow ayaa ka dhexeeya hooyada iyo ilmaha). Aabuhu ma jecla inuu jecel yahay ilmaha heerka jir ahaaneed, jacaylkiisu wuxuu ku salaysan yahay habka xiriirka ilmaha. Waa inuu daryeelaa ilmaha oo si joogto ah ula xiriiraa isaga, ka dibna kaliya dareenka ku-xidhnaanta ilmaha ayaa yimaada oo jacayl ayaa la aasaasay.
Jabbaanku waxay yaqaaneen qarniyo badan in xidhiidhka hooyada iyo dhallaanka uu ka samaysan yahay uurka. Halkan waxaa ku qoran xaradh hore oo Japanese ah oo muujinaysa xeerarka xidhiidhka ka dhexeeya haweeneyda uurka leh iyo ilmaha uurka ku jira. Wuxuu tilmaamaa sidii ay isaga wax u bari lahayd oo ay ugu baran lahayd axkaamta akhlaaqda wanaagsan xataa dhalmada ka hor. Dabcan, tan sidoo kale lama siiyo aabbaha. Laakiin haddii aabbuhu uu ku xigo xaaskiisa, oo uur leh, oo caawiya, ka dibna nooc ka mid ah cimilada wanaagsan ee wanaagsan ee ilmaha ayaa halkan lagu aasaasay.
Sidaa darteed, nidaamkan oo dhan ee jacaylka, ma aha jinsiga, laakiin jacaylka, wuxuu ku xiran yahay ilaalinta joogtada ah, saaxiibtinimada joogtada ah ee ka dhexeeya haweeney iyo nin. Jacaylku maaha, dabcan, iyada oo aan lahayn hinaaso, sababtoo ah, mabda'a, ma jiro jacayl aan gardarro lahayn, ma jiro jacayl iyada oo aan tartan ka dhex jirin wakiilada isku jinsiga ah ee lammaanahooda. Tani waa kiiska noocyo badan oo xayawaan ah. Bitstrup waxay ku aragtay dhacdo isku mid ah mid ka mid ah sawir-gacmeedkiisa. Lammaanaha ayaa noqda mid soo jiidasho leh haddii uu xiiseynayo xubnaha kale ee isku jinsiga ah ee adiga. Aan nidhaahno ninku naag maxkamadeeyay oo waa la diiday. Laakin isla marka ay aragto in ninkani noqday shayga ay xiiseeyaan dumarka kale, isla markiiba waxay u soo yaaci jirtay la dagaalankii la diiday. Waa maxay sababtu? Tani waa sheeko khiyaano leh. Dhab ahaantii, waxaa jirta sharraxaad cilmiyaysan oo keli ah tan. Sababtoo ah gudaha fikradda xulashada galmada iyo xulashada xeeladaha galmada, lab iyo dheddigga, waxaa jira jaangooyo gaar ah oo ay tahay in la doorto lammaane qiimo u leh kuwa kale (sida cad wuxuu leeyahay sifooyin qiimo leh oo wakiillada kale ee noocyadan ah ay eryanayaan. ).
Alexander Gordon: Taasi waa, ay doorteen kuwa kale.
ML Butovskaya: Haa, mabda'a waa kan: dooro qof jecel xubno badan oo isku jinsi ah adiga oo kale, sababtoo ah waa la isku halleyn karaa. Waa hagaag, dabcan (waxaan mar hore bilaabay inaan ka hadlo arrintan), laga bilaabo Australopithecus, waxaa jira nidaam qaar ka mid ah doorbidyada iyo isku xirka ragga iyo dumarka, laakiin sidoo kale waxaa jira qaybinta doorarka. Qaybintan doorarka waxay sidoo kale qayb la xiriirta jacaylka. Sababtoo ah qoys ayaa jira, waxaa jira kala qaybsanaan shaqada: haweeneydu had iyo jeer waxay daryeeshaa carruurta, sababtoo ah waxay sidataa ilmahan, waxay ku qaadataa wakhti yar meel ka baxsan gurigeeda ama meel deggan oo joogto ah, waxay ku hawlan tahay ururinta. Ninku waa ugaadhsad, ninku waxa uu guriga keenaa.
Inkasta oo halkan xaaladda ugaarsiga aysan ahayn mid fudud, sababtoo ah waxaa jira su'aal: muxuu u keenaa hilibkan? Bulshooyin badan oo ugaadhsadayaasha ah, haweenku runtii waa kuwa ugu muhiimsan ee quudiya. Waxay keenaan xidido, xayawaan yaryar oo ay qabtaan. Rag baa ugaarsi taga oo hilib keena. Waxaana u dabaaldega dhammaan kooxda ugaadhsadayaasha sida nooc guul ah. Dhab ahaantii, haddii aan u jeesanno qaraabadeena ugu dhow - chimpanzees, waxaan arki doonaa in halkaas, sidoo kale, raggu inta badan waxay helaan hilib oo ma helaan oo kaliya sababtoo ah waa cunto dhadhan fiican leh, laakiin waxay u helaan si ay u soo jiitaan dumarka. Dumarku waxay ka tuugsadaan hilibkan, ragguna waxay helaan dheddigga hadda galmoodka jecel iyagoo ku beddelaya hilibkan. Sidaa darteed, su'aasha ah sababta uu qofku u bartay ugaarsiga ma aha mid fudud oo ma aha mid sidaas oo kale ah. Waxaa laga yaabaa in ay ahayd nooc ka mid ah bandhiga lammaane si loo soo jiito dumarka oo loo sameeyo nooc ka mid ah xiriiryo deggan oo lala yeesho dheddigga gaarka ah, taas oo ah, haweenka taariikhda hore.
Alexander Gordon: Waddada qalbiga haweeneydu waa caloosheeda.
ML Butovskaya: Haa, waxaynu u barannay inaynu nidhaahno dariiqa ninka qalbigiisu waa calooshiisa, laakiin run ahaantii, naagta sidoo kale, iyada oo loo marayo caloosha iyo carruurteeda. Waxay u badan tahay, carruurta, marka hore, inkastoo iyada, sababtoo ah haddii aysan qaadi karin uurjiif gaajo, markaa carruur ma jiri doonto.
Iyo sababta, dhab ahaantii, loogu baahan yahay lammaane joogto ah? Sababtoo ah inta badan xayawaanku ma laha lammaane joogto ah, daanyeerka waaweyn (chimpanzees, bonobos). Sidaa darteed, waa loo baahan yahay sababtoo ah qofku wuxuu dheereeyaa muddada cidhiidhiga ah ee ilmaha yar. Marka la eego qaabka tooska ah, dhalmadu way sii adkaanaysaa, sababtoo ah madaxa uurjiifku wuxuu soo maraa marinka dhalmada ee haweeney dhibaato weyn leh. Waxaas oo dhami waa in ay la xiriiraan qaabka toosan. Guud ahaan, laba-cirifoodka waxay noo keentay faa'iidooyin badan, oo qofku wuxuu noqday qof, oo ay u badan tahay xaqiiqda ah inuu ku istaagay laba lugood, dhammaan isbeddellada kale ayaa markaa sii kordhayay. Iyo dhibaatooyinka iyo dhibaatooyinka la xidhiidha socodka qumman, kuwani waa: lafdhabarta buka, qof kastaa wuxuu qabaa radiculitis, barokaca laf dhabarta; iyo, dabcan, dhalmada. Sababtoo ah marar dhif ah ayay dhacdaa, waxaad dhahdaa, chimpanzee dheddigga ah ama orangutan dumar ah ma dhalin karaan, laakiin badanaa tani waxay ku dhacdaa qof, si sax ah sababtoo ah madaxa cub, taas oo ah, ilmuhu, waa mid aad u weyn, iyo sababtoo ah guud ahaan Habka dhalmada runtii waa xanuun iyo geedi socod dheer.
Sidaa darteed, ilmuhu wuxuu ku dhashaa si buuxda oo aan qaan-gaarin, xitaa ma ku dhejin karo qof dumar ah, sida, chimpanzee cusub ayaa ku dheggan hooyadiis. Haddaba, waa in qof naagta daryeelaa, qofna waa inuu u dhow yahay, waa inuu nin yahay, oo waa inay ninkan si uun isugu xidho. Sidee bay isaga ugu xidhi kartaa? Kaliya jacayl, sababtoo ah qofna ma xidhi karo qof xoog ama waajibaad ahaan. Tiro ka mid ah cilmi-badhayaasha anthropology-ga ayaa aaminsan in dadka hore aysan garanayn halka ay carruurtu ka yimaadeen, qofna ma xiiseynayo aabbanimada dhabta ah. Xaqiiqda, si loogu dhaqmo hab la-qabsi ah, maahan wax lagama maarmaan ah in la ogaado sababaha dhabta ah ee dabeecad gaar ah. Xayawaanku waxay u dhaqmaan si ku filan xaaladaha ugu adag, ficiladoodana ma dhexdhexaadiyaan miyirka.
Waxaan u maleynayaa in horumarku uu abuuray hab xasilan oo ah qaabka jacaylka nafleyda, kaas oo hubiyay xiriirka joogtada ah ee ragga iyo dumarka, hal nin oo leh hal naag ama nin leh dhowr dumar ah, ama dhowr nin oo leh hal naag, waxaan ka hadli doonaa arrintan. wax yar ka dib. Laakiin xaqiiqadu waa weli. Meesha ay carruurtu ka muuqdaan, waa in ay jiraan nooc xiriir joogto ah, lamaane ama dhowr qof oo isku jinsi ah oo jinsiga kale ah, taas oo ah jinsiga dheddigga, sababtoo ah ilmaha waa in la daryeelaa. Oo tani waxay ahaanaysaa nooc ka mid ah postulate, kaas oo lagu taageeray xulashada malaayiin sano. Tani, dhab ahaantii, waxay ahayd mid ka mid ah khadadka ballanqaadka ah ee u oggolaanaya qofka inuu noolaado oo uu noolaado. Waxayna xaaladdani soo jirtay ilaa maanta. Xidhiidhka muddada dheer ee ninka iyo naagtu waxa ay hubiyeen ma aha oo kaliya xaqiiqda ah in horumarku doortay nin iyo naag midba midka kale ka doorbiday, laakiin sidoo kale sifooyinka jinsiga lab iyo dhedig.
Qof kastaa wuu ogyahay in ay jiraan xilliyo dildillaac ah, dheh, deerada, ama xilliyada taranta rahyada. Inta badan daanyeerka, ugu yaraan daanyeerka waaweyn, ma laha xilliyo taranta, waxay awoodaan inay taraan sanadka oo dhan. Tani waxay ahayd tillaabadii ugu horeysay ee loo qaado xaalad suurto galisay in la xaqiijiyo joogtaynta jacaylka. Sababtoo ah halkan waxaa jiray isku-dhafka jacaylka iyo jinsiga oo galay hal nidaam oo dhow, midaysan. Sababtoo ah, waxaad tidhaahdaa, isla berriga cawl, waxaa jira farqi u dhexeeya jacaylka iyo jinsiga. Labada lammaane ee ku xidhan nidar guur, waxa loo yaqaan oohinta guusha, way is jecel yihiin. Waxay ku xiran yihiin oo ay waqti ku qaataan midba midka kale wakhti kasta, laakiin waxaa jira hal xilli oo taran ah sannadkii, oo waxay galaan xiriirka galmada kaliya muddadaas. Daanyeerku, sida dadka, waxay awoodaan inay tarmaan sanadka oo dhan, oo ay galmo sameeyaan sanadka oo dhan, ma aha oo kaliya marka dheddigga ay aqbalaan. Run, xaaladaha qaarkood, tusaale ahaan, waxaa lagu sifeeyaa bonobos (pygmy chimpanzees), way is guursan karaan oo ku raaxaysan karaan galmoodka, xitaa ka baxsan xilliga uurka ee dumarka. Taasi waa, si kale haddii loo dhigo, dabeecadda waxay bixisaa caawinta jinsiga xiriirkan iyo xiisaha xiriirka joogtada ah ee u dhexeeya lab iyo dheddigga.
Haddii ay suurtagal tahay, fadlan ku xiga qaab-dhismeedka. Hadda waxaan arki doonaa, tanina waa mid aad muhiim u ah, in ma aha oo kaliya habdhaqanka ragga iyo dumarka ayaa isbeddelay, siday u kala horreeyaan, laakiin muuqaalkooda ayaa isbeddelay, sababtoo ah, mabda'a, haweeney kaliya ayaa soo saartay naasaha iyo miskaha. Daanyeerrada waaweyn, kuwaas oo aad noogu dhow qaab-dhismeedkooda, mabda 'ahaan, ma laha naaso, xitaa marka ay naaska nuujinayaan ilmo yar. Ragga, tani waa calaamad muhiim ah, calaamad soo jiidasho leh. Tanina waa wax uu abuuray horumarku, markii uu qofku samaysmay, markii uu hore u beddelay hab-nololeed laba lugood leh. Koritaanka naaska dheddigga ayaa haweeneydu si joogto ah u soo jiidatay ninka. Ka baxsan muddada soo dhaweyntu kama yara soo jiidasho leh marka loo eego xilliga soo dhaweynta.
Sawirka xiga, haddii ay suurtagal tahay. Waa in wax laga sheego sifooyinka qaab-dhismeedka lab iyo physiology. Xaqiiqdu waxay tahay in xuduudaha qaarkood, tusaale ahaan, xajmiga xiniinyaha, nin, mabda'a, wuxuu u dhawaadaa daanyeerka kuwaas oo u horseedaya qaab nololeedka badan, tusaale ahaan, gorillas. Si kastaba ha ahaatee, nimanku waxay leeyihiin gus cadaalad ah oo dheer, guud ahaan ma laha analogues marka loo eego daanyeerka kale ee waaweyn. Oo halkan waa qarsoodi kale. Way sahlanaan lahayd in lagu dhawaaqo qofka xaasas badan, kaas oo, waaberiga xitaa taariikhdiisa, u janjeera inuu hoggaamiyo qaab nololeed xaaraan ah.
Laakiin arrimuhu ma fududa, sababtoo ah guska dheer iyo awoodda lagu dhawaaqo ee shahwada lab si ay u tartamaan, dilaya shahwada firfircoon ee xafiiltama ee xubinta taranka ee haweenka, waxay u badan tahay in ay muujinayaan in ay jiraan xaalado geeddi-socodka horumarka, oo waxay dhaceen. inta badan marka dhowr jeer soo noqnoqdaan oo ay isku dhedig la wadaagaan dhowr rag ah. Markay sidaas tahay, ninka ku guulaystey (Aabbe noqday) waa kan shahwadiisu aad u firfircoon tahay oo awood u leh inay disho shahwada xafiiltamaan oo ka takhalusto shahwadan xubinta taranka ee gabadha. Markaa halkan waxaa ka jira nooc dheeli tiran.
Xaqiiqdu waxay tahay in bulshooyinka casriga ah, si dabiici ah, maaha warshadaha, laakiin bulshooyinkii ka horreeyay warshadaha, xaaladdu waxay tahay in qiyaastii 83% dhammaan dhaqamada ay yihiin dhaqamo lagu oggol yahay in la guursado xaasas badan, guurkuna waa sida xaasaska oo kale, halkaas oo ay joogaan dhowr haween ah. iyo hal nin. Xaaladdan oo kale, waxay u egtahay, inay ka hadasho qaar ka mid ah bilawga, laga yaabo in la doorbido, nidaamka kaas oo ninku lahaa dhowr lammaane oo joogto ah. Si kastaba ha ahaatee, waxaa jira qayb ka mid ah bulshooyinka ay ku nool yihiin hal guur-guura (16%), tani asal ahaan waa bulsho sida Ruushkeena iyo bulsho kasta oo reer galbeedka ah. Laakiin waxa kale oo jira boqolkiiba yar oo bulshooyin ah, oo ku saabsan 0,5 boqolkiiba dhammaan bulshooyinka la yaqaan, halkaas oo polyandry lagu dhaqmo. Halkaa waxa aynu kaga hadlaynaa in uu jiro xidhiidh ka dhexeeya hal dumar ah iyo dhawr nin. Tani waxay ku dhacdaa xaalado aad u daran, marka deegaanku aad u liito, inta badanna raggan yar waa walaalo, laakiin tani waa xaalad ka duwan.
Si kastaba ha ahaatee, waxaan rabaa in aan tilmaamo in qofku u nugul yahay noocyada kala duwan ee isku xirka. Oo wuxuu ka guuraa nooc ka mid ah isku xirka mid kale si aad u fudud, waxay dhammaan ku xiran tahay xaaladda bulsho, dhaqaale iyo deegaan ee kiiskan. Sidaa darteed, kuwa isku dayaya in ay weydiiyaan ethologists su'aashu waxay noqon doontaa khalad: waa maxay nidaamka asalka ah ee xiriirka galmada ee ragga iyo dumarka ee waagii hore ee horumarinta? Waxaan qaadayaa inaan caddeeyo, inay u badan tahay, inay sidoo kale kala duwan tahay, iyadoo ku xidhan xaaladaha deegaanka. Bani’aadamku waa mid caalami ah, waana mid caalami ah, isagoo taas ka duulaya, wuxuu abuuri karaa noocyo kala duwan oo hab-bulsheed iyo noocyo kala duwan oo xiriirka guurka ah.
Si kastaba ha ahaatee, waxaan rabaa in aan sheego in ay jiraan kala duwanaansho doorashada lammaanaha iyo sifooyinka jinsiga, heerka jacaylka ee ragga iyo dumarka. Inkasta oo, dabcan, oo ku salaysan mabaadi'da tirakoobka, celceliska tirada lammaanayaasha ragga iyo dumarka labadaba mar walba way kala duwan yihiin, waxaa la ogaaday in tiro cayiman oo ka mid ah boqolkiiba ugu sarreeya ee ragga ay leeyihiin lammaane badan oo galmo ah marka loo eego haweenka ugu guulaha badan tan. marka la eego tirada lammaanaha galmada. Dabcan, ragga qaar ee bulshada ka mid ah ayaa guud ahaan laga deyrinayaa la-hawlgalayaasha galmoodka, halka ku dhawaad dhammaan haweenka ay galaan guur. Sidaa darteed, halkan nidaamku maaha mid aan mugdi ku jirin oo siman.
Alexander Gordon: Mid wax walba, kan kale waxba.
ML Butovskaya: Sidaa darteed tartanka, markaa kala duwanaanshaha xeeladaha xiriirka galmada ee ragga iyo dumarka. Sababtoo ah ragga, dhab ahaantii, iyo dumarku waa wax soo saarka xulashada jinsiga, taas oo hadda, dhab ahaantii, waxaan u baahanahay inaan ka hadalno jacaylka. Xulashada galmadu maaha mid la mid ah xulashada dabiiciga ah, marar badanna waxay abuurtaa astaamo aan gabi ahaanba la qabsan karin badbaadada shakhsi ahaaneed. Dhammaanteen waxaynu qiyaasnaa dabada daa'uuska, baalasha dhaadheer ee shimbiraha jannada ee ka horjoogsanaya in milkiilayaashooda duullaan. Waxay u egtahay mid aan macno lahayn, laakiin xaqiiqadu waxay tahay inuu jiro tartan qarsoon oo u dhexeeya ragga. Lama dagaallamo, iyaga oo dhedig u tartamaya, balse si xamaasad leh ayay u tartamaan, halka dheddiguna ay yihiin kuwa doorta jinsiga.
Waxaa laga yaabaa inaad weydiiso waxa ay waxaas oo dhan ka leeyihiin qofka, sababtoo ah dhammaanteen waxaan u barannay inaan ka fikirno nolol maalmeedka waxa raggu doortaan. Dhab ahaantii, haweenku waxay doortaan. Sidaa darteed, mabda 'ahaan, xulashada jinsiga ee foomkan, oo aan hadda ka hadlayo, ayaa sidoo kale lagu dabaqi karaa sharaxaadda ifafaale ee samaynta lamaanaha joogtada ah ee deggan ee bini'aadamka.
Si kastaba ha ahaatee, yaa bilaabaya inuu doorto iyo kan bilaabaya inuu tartamo waxa loo yaqaan saamiga galmada ee hawlgalka. Saamiga jinsiga ee hawlgalka ah waa xaalad aan degganayn, waa nidaam isbeddelaya iyadoo ku xiran waxa bulshada ka dhex dhaca. Mararka qaarkood dumarku way ka badan yihiin ragga. Anigu, nasiib daro, waa inaan sheegaa in nidaamkani yahay mid caadi u ah Ruushka, wuxuu ahaa mid caadi u ah Midowgii Soofiyeeti hore sidoo kale, sababtoo ah waxaan luminay rag badan intii lagu jiray dagaalka. Sidaa darteed, tartanka dumarka ee ragga ee xaaladdan ayaa ahaa mid aad u sarreeya marka loo eego dalalka aan ragga ku dhicin. Inta badan dalalka deggan ama ka yar, ee aan dagaalladu ka dhicin, inta badan, gaar ahaan dhaqamada soo jireenka ah, saamiga ayaa u janjeera ragga. Dabadeedna tartanka ragga ka dhexeeya ayaa sarreeya. Nidaamkani waxa uu caadi u yahay wadamada dhaqameed sida wadamada Bariga Carabta, sida Shiinaha iyo Japan.
Laakiin xitaa halkan, dhammaan xaaladahan waxaa kiciyay dhaqanka, sida laga soo xigtay kuwaas oo ay caadaysteen in ay si joogto ah u xakameeyaan saamiga jinsiga ee bulshada iyada oo loo marayo hab macmal ah, taas oo ah, in la dilo dhallaanka. Waxay dilaan dhallaanka, waxay dhahaan, Shiinaha, Hindiya. Ma ay dileen wax dhallaan ah, balse waxay dileen gabdho keliya. Oo sidaas daraaddeed waxaa soo baxday in mar walba rag badan oo bulshada dhexdeeda ah, tartanka u dhexeeya iyaga ka badan. Bulshooyinka dhaqanka, ku dhawaad haween kastaa waxay heshaa lammaane, xitaa haddii ay tahay mid xun oo ka hoosaysa, laakiin nin kastaa ma helo fursad uu ku guursado. Fursadda lagu helo xaaska waxaa helaya oo keliya kuwa u taagan kartidooda ama dhaqaale ahaan u bixin kara iyada. Si kale haddii loo dhigo, waa kan xaqiijin kara nolosha iyo wanaagga xaaskiisa iyo dhalladiisa.
Hadda waxaan rabaa in aan sheego, mabda 'ahaan, waxaa jira xiriir gaar ah oo u dhexeeya doorashada la-hawlgalayaasha oo ku salaysan mabda'a kalsoonida iyo mabda'a tayada kale qaarkood. Sifooyinkan kale waa muuqaalka, tani waa caafimaad iyo qaar ka mid ah guryaha, waxaad dhahdaa, habka difaaca jirka, tusaale ahaan, xasiloonida habka difaaca jirka, kaas oo kuu ogolaanaya inaad ku noolaato halka uu jiro caabuq xooggan, tusaale ahaan, dulin ama caabuq. Sidaa darteed, mabda 'ahaan, xaalad ayaa la helayaa oo haweenka ama dheddigga, haddii aan ka hadlayno xayawaanka, waxay dooran karaan lammaanahooda, oo ay hagaan mabaadi'o kala duwan. Haddii aan ka hadlayno doorashada lamaane joogto ah, ka dibna marka hore waxay dooran doonaan "aabayaasha wanaagsan" kuwaas oo daryeeli doona carruurta, daryeeli doona haweeney iyo maalgashi carruurta iyo haweenka. Haddii aan ka hadlayno xiriirka muddada gaaban, marar badan waxay u janjeersan doonaan "Hidoskoobyada wanaagsan", waxay dooran doonaan ragga sidayaal hidde-sidayaasha kuwaas oo ka dhigi kara carruurta haweeneydan caafimaad iyo xoog leh. Nimanka caynkaas ah wiilashoodu waxay noqon doonaan kuwo ku tartame oo guulaysta si ay u helaan naago wanaagsan. Gabdhuhuna way caafimaad badnaan doonaan oo ka xoog badnaan doonaan waxayna awood u yeelan doonaan inay si guul leh u dhalaan carruur.
Faahfaahin kale oo cajiib ah. Sidee u doorataa lammaanahaaga? Lamaanayaashu ma inay isku mid noqdaan mise waa inay kala duwanaadaan? Inta badan waxaa la sheegaa in lammaanayaashu ay isku mid yihiin. Runtii waa isku mid dherer ahaan, caqli ahaan, caqli ahaan. Laakiin su'aashu waxay tahay, ma isku ekaanshaha, tusaale ahaan, muuqaal ahaan, ama qaraabo dhowaanshaha, sababtoo ah mararka qaarkood waxay dhacdaa in dhaqamada qaarkood guurka u dhexeeya ilma adeer labaad ama xitaa ilma adeer? Marka, xaqiiqadu waxay tahay, mabda 'ahaan, horumarku wuxuu toosiyay doorkiisa si loo hubiyo in waxa loogu yeero heterozygosity ee faracyada ay ka adkaadeen. Iyo heterozygosity waxay dhici kartaa oo keliya marka la-hawlgalayaasheeda ay kala duwan yihiin, iyo, dhammaan ka sarreeya, kala duwanaanshaha waxa loo yaqaan 'histocompatibility complex'. Sababtoo ah waa heterozygosity si sax ah taas oo u oggolaanaysa jiilalka soo socda si ay u noolaadaan oo ay u xasillaan, diyaarna u ah weerarrada dulinnada kala duwan.
Alexander Gordon: Ilaa hadda sida phenotype uu ku siinayo fikrad ah sida uu lammaanahaagu uga duwan yahay adiga.
ML Butovskaya: Waxaan ula jeedaa, sida loo ogaado, sida loo aqoonsado?
Alexander Gordon: Ka dib oo dhan, habka kaliya ee lagu kala saari karo qofka ku dhow genotype ka fog waa phenotype, taas oo ah, sida ay u egtahay. Waxaan leeyahay timo timo cad, wuxuu leeyahay timo madow, iyo wixii la mid ah.
ML Butovskaya: Haa, dabcan waad saxan tahay.
Alexander Gordon: Oo ma jiraa mabda'a xulashada noocaas ah?
ML Butovskaya: Haa, waxaa jira mabda' doorasho gaar ah. Laakiin mabda'a xulashada ma aha mid la mid ah sida aad tiraahdo, sababtoo ah haddii bulshadani ay tahay mid isku mid ah, waxaad tidhaahdaa, isku dhaqan, tusaale ahaan, Shiinaha, ka dibna halkaas waxaa jira guud ahaan iftiin iyo mugdi. Midabka timaha waa isku mid. Laakiin waxaa jira shuruudo kale - sanka khafiifka ah, ama sanka dhegta, weji ballaaran. Ama, tusaale ahaan, dhegaha - weyn ama yar.
Mabda'a ayaa ah in ay jiraan shuruudo gaar ah oo loogu talagalay xulashada muuqaalka, waxaan ka hadli doonaa arrintan wax yar ka dib, taas oo kuu ogolaaneysa inaad doorato lamaanayaashan. La-hawlgalayaasha qaarkood waxay noqon doonaan kuwo soo jiidasho badan kuwa kale. Iyo, si yaab leh, soo jiidashadan waxaa ku jira calaamado dhan, oo ay ku jiraan ur. Muddo dheer ayaa la aaminsanaa in qofku uusan gabi ahaanba ka falcelin calaamadaha urta. Laakiin ilaa inta jacaylka iyo soo jiidashada ay khusayso, halkan dareenkeena urta ayaa u shaqeeya sidoo kale xayawaan badan. Inta badan waxaan dooranaa lamaane udgoon. Laakiin tan kama warqabno, sababtoo ah, mabda'a, aragtida pheromones waa shay aad u khiyaano ah oo ay maskaxdeenu aragto, laakiin qofku ma dareemo inuu maqlo urtan. pheromones-ka galmada waxaa laga helaa ragga iyo dumarka. Sidaa darteed, waxay u beddelaan si wareeg ah haweenka, halkanna waxaa lagu muujiyay sida tijaabo ahaan ay suurtogal u tahay in la ogaado urta lamaanaha soo jiidashada leh. Tijaabooyinkan waxaa sameeyay asxaabteyda Austrian. Sawirka ayaa muujinaya sida gabdhuhu u qiimeeyaan soo jiidashada urta ragga kala duwan. Waxaa soo baxday in ragga ur urta dumarka ay iyaguna muuqaal ahaan aad u soo jiidanayaan.
Alexander Gordon: Yacni, markaas nimankan ayaa loo soo bandhigay, oo ay ku qasbanaatay?
ML Butovskaya: Haa Haa. Taasi waa, dhab ahaantii, jinsiga urta jidhka, sare u kaca soo jiidashada dibadda, xiriirku waa mid toos ah. Waxaa intaa dheer, waxay sii xoojisaa xilliga ay haweeneydu ku jirto xilliga ugxan-sidaha, marka rimidda ay u badan tahay. Taasi waa, dhab ahaantii, waxaan u baahanahay inaan sheegno in uu jiro hab lagu soo shaqeeyay horumarinta, habkani wuxuu sii wadaa inuu si firfircoon uga shaqeeyo bini'aadamka, haddii aan rabno iyo haddii kale. Laakiin wakhtigan xaadirka ah, dabcan, waxaa jira xadgudub ku ah koorsada dabiiciga ah ee waxyaabaha la xidhiidha isticmaalka ka hortagga uurka. Sababtoo ah marka la qaato ka-hortagga uur-qaadida, u nuglaanshiyaha haweeneyda waa la khalkhaliyaa, waxay bilaabataa inay wax badan u aragto si ka duwan waxa dabeecadda loogu talagalay iyada. Laakiin, habka, liddi ku ah ayaa sidoo kale noqon doona run, sababtoo ah nimanku waxay u arkaan haweeney si aad u soo jiidasho leh, iyada oo aan loo eegin muuqaalkeeda, marka ay ku jirto xilliga ugxanta.
Alexander Gordon: Marka ay ka kooban tahay pheromones isbeddelo.
ML Butovskaya: Haa Xaqiiqdu waxay tahay in ragga laga yaabo inaysan ka warqabin tan - waxay u muuqataa in haweeneydu ay tahay mid gebi ahaanba aan soo jiidasho lahayn, waxayna u muuqan doontaa inaysan waligood fiiro gaar ah u siin, laakiin si lama filaan ah nin ayaa dareemaya inuu bilaabo inuu jecel yahay jinsi ahaan. Tani waxay u badan tahay inay dhacdaa qiyaastii wakhtiga ugxansigeeda. Laakiin isticmaalka ka-hortagga uur-qaadista, dhammaan sixirka pheromone-ka ayaa jabay, capulins (waxa loogu yeero pheromones-ka dumarka) lama soo saaro tiro iyo qaab loo baahan yahay si ay u noqdaan kuwo soo jiidasho leh. Sidaa darteed, waxay soo baxday in ka-hortagga uur-qaadista afka guud ahaan ay ku xad-gudbiso dhammaan nidaamka dabiiciga ah iyo dabiiciga ah ee soo jiidashada jinsiga, kaas oo la sameeyay malaayiin sano.
Alexander Gordon: Ninku ma dareemaa naag madhalays ah?
ML Butovskaya: Sida cad haa. Guud ahaan, wax walba waxaa loogu talagalay in la hubiyo in ninku ka tago farac, taas oo ah sababta uu u dooran doono lamaanayaasha soo jiidashada badan. Oo yaa ugu soo jiidashada badan? Marka hore, waxaa jira shuruudo uu ninku ku qeexay haweenka soo jiidashada - ragga oo dhan waxay odhan doonaan naagtani waa mid soo jiidasho leh.
Oo halkan, sida nooc ka mid ah jaangooyooyinka, waxaan magacaabi karaa laba tusaale, oo aan hadda ka hadli doono. Tani waa Vertinskaya, tanina waa Lanovoy, sababtoo ah waxay u dhigmaan mabaadi'da qaar oo mid ka mid ah uu go'aamin karo sifooyinka dabeecadda ee soo jiidashada wejiga lab iyo dhedig. Ragga, daanka labajibbaaran waa mid soo jiidasho leh, sida dhabta ah ee lagu arko Lanovoy, oo awood leh, si fiican u qeexan oo si fiican u qaabaysan, garka soo baxa, cidhiidhi ah, laakiin af ballaaran oo bushimo dhuuban leh, iyo sanka soo baxaya. Halkan waxaa ah profiles si loo muujiyo. Sunniyaha tooska ah oo hooseeya oo cadaalad ah, indho yaryar, iyo dhabanno sare oo si fiican loo qeexay.
Dumarka, muuqaalka wejiga soo jiidashada leh ayaa asal ahaan ka duwan, sababtoo ah halkan waxaan ka hadlaynaa khadadka wareegsan, jilicsanaanta jilicsan, dibnaha buuxa iyo indho waaweyn. Iyo, dabcan, oo ku saabsan convex, foodda dhallaan, garka saddex xagal wax yar loogu dhawaaqo. Dhaqamada oo dhan, shuruudahan quruxda lab iyo dheddigga ayaa weli ah mid sugan, iyada oo aan loo eegin haddii ay yihiin dad Afrikaan ah ama Mongoloids. Waxaas oo dhami waa shay caadi ah oo qurux badan.
Halkan waxaa lagu muujiyay dhowr sawir oo lab iyo dhedig ah, labadaba Mongoloids iyo Europiods. Naagnimada iyo ragganimada wejiyada ayaa kombuyuutar laga dhigay. Waxaa soo baxday in marka haweeneydu ay ku jirto xilliga ugu badan ee ugxansidaha, ay jeceshahay wejiyada ugu badan ee ragga. Dhammaan xilliyada kale ee wareegga, waxay jeceshahay wejiyada lab ee dheddigga badan.
Sidaa darteed, su'aasha ah cidda ay doorato haweeneyda iyo nooca wejiyada lab ee ay jeceshahay, mabda'a, waa in la dhigaa sidatan: goorma, intee xilli wareeg ah ayay jeceshahay iyaga? Sababtoo ah waxaa jira kala duwanaansho gaar ah halkan, farqiga umana aha shaqo la'aan, sababtoo ah haddii aan ka hadlayno sidayaal hiddo-wadaha wanaagsan, markaa, waxay u badan tahay, waa inaan dooranaa waji lab ah. Haddii aan ka hadlayno doorashada aabbaha wanaagsan, iyo bulshada casriga ah tani waxay u badan tahay inay muhiim tahay, markaa xaaladdan waxaad u baahan tahay inaad doorato qof leh sifooyin dheddig ah, sababtoo ah, waxay u badan tahay, wuxuu noqon doonaa mid wanaagsan, lagu kalsoonaan karo, aabe daryeel.
Hadda oo ku saabsan xaqiiqda ah in ay jirto summaynta wejiga. Wajiyada leh heerarka hoose ee asymmetry isbedbeddelaya ayaa aad u soo jiidanaya ragga iyo dumarka labadaba. Sidaa darteed, mabda 'ahaan, waxaa jira hal dhibic oo dheeraad ah kaas oo horumarku doortay sawirada lab iyo dhedig ee ku habboon. Marka rimidda suurtogalka ah ay soo dhawaato, wejiyada ragga, kuwaas oo leh isbedbeddelkoodu yar yahay, ayaa noqda kuwo soo jiidasho leh haweenka.
Ka hadli maayo waafaqid cilmi nafsi hadda, tani waa mid aad u muhiim ah, laakiin dadku waa in aanay isku ekayn, iyo dadka waa in ay leeyihiin shuruudo gaar ah oo u dhiganta qaar ka mid ah fikrado ah oo bixiya calaamad muujinaysa soo jiidashada iyo bacriminta caadiga ah jinsigooda. Sababtoo ah horumarku gabi ahaanba muhiim maaha sida ay dadka caqli ahaan u horumareen, laakiin waa muhiim inay ka tagaan farac iyo in kale. Sababtoo ah noocyada ka baxa inay ka tagaan farcanku way dhintaan. Waxaa jira shuruudo weligeed ah oo qurux badan.
Waxaan ka hadalnay wejiga, laakiin sidoo kale waxaa jira shuruudo loogu talagalay quruxda jidhka dumarka. Haddaynu jeclayn iyo haddii kaleba, shuruudahan qaarkood waxay ahaanayaan kuwo deggan, laga bilaabo bulshadii hore ilaa bulshada ka dambaysa warshadaha. Halkan waxaa ah mid ka mid ah sawirada dheddigga ah ee leh dhexda cidhiidhi ah iyo miskaha wareegsan, taas oo ah heerka quruxda ee qarniyadii dhexe, iyo Renaissance, iyo, si waafaqsan, waqtigeena. Qof kastaa wuxuu odhan doonaa, haa, waa mid soo jiidasho leh. Oo waxaa jira tirooyin lab ah oo sidoo kale loo tixgeliyo soo jiidasho leh (garbaha ballaaran, miskaha cidhiidhiga ah). Waqtiyo badan, sifada ugu muhiimsan ee dharka dumarku waxay ahayd suunka xoogga saaraya dhexda. Iyo ragga, siday u kala horreeyaan, garbaha ballaaran iyo miskaha cidhiidhiga ah, sida lagu arkay farshaxankan Renaissance, waxay sii wadaan inay noqdaan kuwo soo jiidasho leh maanta, taas oo ka muuqata moodooyinka casriga ah ee ragga.
Maxaa dhacaya? Ma dhihi karnaa in sawirka ugu fiican ee, waxaad tidhaahdaan, tirada dheddigga ah ayaa weli xasilloon qarniyo badan? Mise mujtamaca ka dambeeya warshadaha ayaa runtii aad uga baxsan xididada, horumarkuna kuma sii shaqeeyo bulshadeena si aad u badan oo xitaa calamadaha horumarku u qaddariyo oo la ilaaliyo malaayiin sano ayaa hadda la joojiyay in la ilaaliyo? Bal aan eegno. Maadaama aad tahay nin, waxaan soo jeedinayaa in aad is barbardhigto profiles of, dhab ahaantii, tirooyinka dumarka oo waxaad tidhaahdaa mid ka mid ah tirooyinkan u muuqataa in aad ugu soo jiidasho leh.
Alexander Gordon: Koox kasta?
ML Butovskaya: Maya, dooro mid kaliya.
Alexander Gordon: Waxaan arkaa saddex. Oo imisa ayaa jira runtii?
ML Butovskaya: Haa, waxaa jira saddex saf, midkiiba 4.
Alexander Gordon: Sida aadan ugu qaldamin doorashada…
ML Butovskaya: Kaalay, kaalay.
Alexander Gordon: Waxaan filayaa in safka labaad uu yahay A.
ML Butovskaya: Waa sax. Waxaad u dhaqmaysay sidii nin halbeeg ah, wax walbaa waa hagaagsan yihiin dhadhankaaga, horumarku kuguma nastee, wuu sii waday ficilkiisa. Dhab ahaantii, tani waa kaliya tirada dumarka ee ugu fiican. Taasi waa, dhexdhexaad ah oo buuxa, laakiin leh saamiga ugu fiican ee dhexda-ilaa-sinta, dhexda cidhiidhi ah iyo miskaha si siman u ballaaran. Halkan waxaan rabaa in aan fiiro gaar ah u yeelo hal faahfaahin: sababtoo ah xajinta joogtada ah ee saxafiyiinta, raadinta joogtada ah ee qaabka wanaagsan ee loogu yeero shaxanka khafiifka ah, haweenku waxay bilaabeen inay qalloociyaan fikradda waxa ay ka dhigan tahay inay si fiican u muuqdaan. Sidaa darteed, haweenku waxay aaminsan yihiin in tiradani ay ka fiican tahay.
Taasi waa, inta badan ragga reer galbeedka ayaa dooranaya sawirka aad dooratay, kan. Inta badan haweenka reer galbeedka, iyo sidoo kale annaga, tan iyo markii aan samaynay sahankan, dooro sawirkan. Waxay rabaan inay u muuqdaan kuwo ka khafiifsan ragga sida. Taasi waa, dhab ahaantii, waxay horeyba u ciyaarayaan ciyaar, mabda'a, saameyn xun ku leh naftooda. Haweeney dhuuban oo aad u dhuuban waxaa ku adag dhalmada.
Hadda tirooyinka labka ah. Oo halkan, aragtidaada, tirada ugu soo jiidashada badan? Dabcan, ma tihid naag, laakiin marka laga eego aragtida ninka.
Alexander Gordon: Halkan waa inaan ka soo horjeedaa, oo aan qiyaaso jaantus aan sinaba iigu ekayn, oo aan go'aansado. Waxaan qabaa inay tahay ninka saddexaad ee safka labaad, maya.
ML Butovskaya: Haa, oo halkan aad baad u saxan tahay. Dumarka iyo ragga labadaba, tani waa ikhtiyaarka ugu fiican. Oo hadda waxaan weydiin doonaa sawirka soo socda. Xaqiiqdu waxay tahay in hal mar Tatyana Tolstaya qoray sheeko cajiib ah «90-60-90». Waxay u qortay, sida had iyo jeer, iyada oo kaftan ah. Oo maadaama ay marar badan u safartay Galbeedka, sida muuqata waxay si joogto ah u maqashay fikradaha isbeddelka casriga ah mana ay caawin kari wayday inay ka falceliso waxa ku dhacaya sideeda.
Dhab ahaantii, waxaa jira nooc ka mid ah xasilloon, haddii aad jeceshahay, saamiga dahabka ah. Saamiga ugu fiican ee dhexda-ilaa-sinta ee haweenka waa ku dhawaad 0,68-0,7. Tani waa muuqaal dheddig ah, oo saamigani maaha mid caajis ah oo moodada ah, sababtoo ah waxay sheegaysaa in naagtan dheef-shiid kiimikaad iyo endocrinology ay nidaamsan yihiin, in naagtani ay yar tahay oo ay dhali karto oo ay dhali karto ilmo wanaagsan. Marka la eego saamigan dhexda ilaa miskaha, heerarkeeda estrogen waxay la jaan qaadayaan heerka caadiga ah ee helitaanka farac.
Sida ragga, waxay leeyihiin saamiga saxda ah ee ka soo horjeeda, sababtoo ah nin caafimaad qaba waa inuu lahaadaa saamiga qiyaastii 0,9. Haddii haweenka saamiga dhexda iyo miskaha ay u wareegaan dhinaca labka, markaa waxaan ka hadlaynaa xaqiiqda ah in dheef-shiid kiimikaadku uu khalkhal galo iyo qadarka hormoonnada labka ah ayaa kordha. Taasi waa, dhab ahaantii, tani waxay muujinaysaa in ay leedahay nooc ka mid ah xanuunka endocrinological daran, ama in ay hore u da'day oo ay ku dhowdahay menopause. Dabcan, halkaas, waabeerkii horumarkayaga, qofna ma tagin dhakhaatiirta, ma jirin endocrinology, ragguna waxay ku qasbanaadeen inay go'aamiyaan muuqaal ahaan cidda ay tahay inay la macaamilaan iyo cidda ay la samayn lahaayeen xiriir joogto ah. Da'da bayooloji sidoo kale lama garanayn. Dabeecadda waxay bixisay tilmaame gaar ah. Isla naag isku mid ah oo leh 0,68-0,7, iyadu waa lammaanaha ugu fiican ee galmada, waxaad la samayn kartaa xiriir iyada. Intaa waxaa dheer, way caddahay in aysan uur lahayn. Sidaa darteed, ma jirin khatar ah in ninkani uu daryeelo ilmo qof kale.
Laakiin saamigan joogtada ah ee dhexda-ilaa-sinta miyuu ahaanayaa mid waara? Oo haddii mar walba reer galbeedka ay sheegaan in wax iska beddelayaan qaab-dhismeedka quruxda, haddaba maxaa isbeddelaya? Cilmi-baadhayaashu waxay sameeyeen shaqadan, Americans, kooxda Sinkha, waxay falanqeeyeen qaar ka mid ah xuduudaha caadiga ah ee jirka Miss America, laga bilaabo 20-meeyadii oo ku dhawaad maalmaheena, kuwani waxay ahaayeen 90s. Waxaa soo baxday in miisaanka jidhka haweenkan si dabiici ah isu beddelay, uu dhacay. Miss America, sida aad arki karto, way sii dhuuban tahay. Laakiin saamiga dhexda ilaa miskaha isma beddelin. Waxay ahayd mid deggan. Fashion-ku wax awood ah kuma laha quduusiinta holeed ee horumarinta jinsiga aadanaha.
Waxaan ka hadalnay xaqiiqda ah in naasuhu ay sidoo kale yihiin halbeeg soo jiidasho leh, laakiin mabda'a ahaan waxaa jiray fikrado ah in dumarka buxom ee xilliyada qaarkood ay ahaayeen kuwo soo jiidasho leh, xilliyada kale waxay soo jiiteen haweenka qaan-gaarka ah. Runtii waa. Waxay kaliya muujinaysaa saamiga baska ilaa dhexda, laga bilaabo 901 oo dhammaanaya sanadka 81aad. Waan sii wadi karnaa, sababtoo ah maalmahayagu aad bay u xasilloon tahay.
Marka, waxay soo baxday in, mabda'a ahaan, inta lagu jiro xilliyada dhibaatooyinka qaarkood, walbahaarka, dib u habeynta deegaanka, gaajada, buxom, naag buxom ah ayaa soo gashay moodada. Isla markiiba xasilloonida, soo kabashada dhaqaalaha iyo kobaca dhaqaalaha, haween caato ah oo naaso yaryar leh ayaa bilaabay inay ku lug yeeshaan. Inkasta oo saamiga dhexda-ilaa-sinta, sida ay ahayd, waxaan mar kale ku xasuusinayaa, weli heerka caadiga ah. Mar labaad muddo dhibaato ah, dagaallo iyo dhammaan noocyada dhibaatooyinka cuntada, mar labaad naag buuran ayaa soo gashay moodada. Tani, dabcan, waxay ku salaysan tahay joornaalada reer galbeedka, sida aad arki karto, ma jirto wax falanqayn ah oo loogu talagalay Ruushka. Laakiin tan iyo 60-meeyadii, tani waa wakhti hore oo hippies ah iyo, guud ahaan, barwaaqada ku filan iyo barwaaqada bulshada, haweeney da'yar ayaa mar kale soo gashay moodada, sida qaabka caanka ah ee caanka ah ee Twiggy, oo leh naaso aan lahayn, oo waxay noqotaa mid khafiif ah. . Muddadanina way socotaa maanta.
Alexander Gordon: Waxaana jira xidhiidh dhab ah oo u dhexeeya awoodda quudinta iyo cabbirka naaska.
ML Butovskaya: Maya, maya, dhammaan qodobku waa in aanu jirin xidhiidh noocaas ah. Saamiga baska ilaa dhexda ma bixiyo wax macluumaad ah, marka laga reebo hal. Waxaa soo baxday in bulshooyin badan oo ay ka jirto dhibaatada nafaqeynta, dumarka buuran ayaa la jecel yahay, ka dibna baska, oo ah halbeegga quruxda, ayaa loo qaadi doonaa oo loo tixgelin doonaa qurux.
Alexander Gordon: Sababtoo ah waxaa jira kayd gaar ah.
ML Butovskaya: Sababtoo ah kaydadka dufanku kuma ururaan baska oo keliya. Haddii bulsho si buuxda loo bixiyo, sida bulshada casriga ah ee Maraykanka ama, waxaad tidhaahdaan, bulshada Jarmalka maanta, ka dibna waxaa jira isbeddel ku wajahan doorbididda lammaanayaasha khafiifka ah. Laakin aan aad u dhuuban Sababtoo ah, waxaad tidhaahdaa, xaaladdan oo kale, taas oo lagu muujiyay filimka "Soldier Jane", marka iyada, oo ay la socdaan nin, waxay isku dayeen in ay dhamaystiraan dhammaan hawlaha oo lumay miisaan badan, waxay keenaysaa xaqiiqda ah in sahayda lagama maarmaanka ah ee baruurta. waa lumay (waa inay ahaataa ugu yaraan 18 boqolkiiba haweenka jidhka), taas oo ilaalinaysa wareegyada dheddigga ee caadiga ah. Haddii qadarka dufanku uu la mid yahay ragga, markaa haweeneyda noocan oo kale ah waxay si fudud u lumisaa awooddeeda dhalmada. Sidaa darteed, halkan dabeecadda ayaa sidoo kale hubisay in haweeneydu aysan aad u jeclayn caatodeeda. Waxaa laga yaabaa in tani ay tahay nooc ka hortag ah oo ka soo horjeeda isbeddellada casriga ah ee noocan oo kale ah, marka haweeneydu ay ku dadaaleyso inay lumiso miisaan aad u badan. Wax walba waxay u baahan yihiin qiyaas.
Had iyo jeer jidhka dumarku waa tilmaame soo jiidasho leh. Sidaa darteed, dhaqamo badan ayaa ka taxadaray inay jirkaan ka saaraan guud ahaan aragga, mana aysan joogin sida nooc ka mid ah rabitaanka ragga. Dhaqamadaas, mabda'a ahaan, si buuxda u xakameeyay galmada dheddigga, ayaa ahaa kuwa ugu guusha badan tan, qayb ka mid ah dhaqamada Muslimiinta ayaa tusaale u ah tan. Waxay dabooleen naagtii ma aha oo kaliya wejigeeda, laakiin jirkeeda oo dhan leh hoodie, gabi ahaanba aan qaab lahayn, si aan loo arag saamigan dhexda ilaa miskaha. Badanaa xitaa gacmaha ayaa daboolan.
Laakiin mabda'a ahaan, waxaan horay u sheegay in ay jiraan shuruudo kala duwan oo soo jiidasho leh oo ragga iyo dumarka ah. Soo jiidashada jinsiga ee haweeneydu waxay si xooggan ula xiriirtaa soo dhaweynta, oo leh awoodda ay u leedahay inay carruur dhasho. Tanina waxay suurtagal noqon kartaa ilaa da' gaar ah. Ragga, heerkani ma jiro. Sidaa darteed, horumarku wuxuu hubiyay in ragga iyo dumarka ay doorteen lammaanayaashooda iyadoo loo eegayo shuruudaha da'da ee kala duwan. Yacni, waxaa la og yahay in dhaqamada badankooda, halkan uun lagu soo bandhigo, dumarku waxay jecel yihiin ragga iyaga ka yara weyn. Oo ragga dhaqamada kasta, iyada oo aan laga reebo, sida dumarka iyaga ka yar. Intaa waxaa dheer, in ka badan, waxaad tidhaahdaan, dhaqanka ayaa lagu gartaa xulashadan ku wajahan polygyny, waxay u badan tahay in ninku uu guursado naago ka yar naftiisa. Taasi waa, waxaan ka hadleynaa xaqiiqda ah in heerka ugu horreeya uu yahay waxa loogu yeero hantida: nin taajir ah wuxuu leeyahay naago badan, naagtiisa, sida caadiga ah, waa da 'yar.
Shuruudo kale, oo sidoo kale ku kala duwan ragga iyo dumarka marka ay dooranayaan lammaanaha, iyo, sidaas awgeed, waxaan xitaa ka hadli karnaa tan sida heerka jacaylka, waa bikradnimo. Mabda 'ahaan, dhammaan dhaqamada, marka laga reebo kuwa aad u yar, sida, tusaale ahaan, Shiinaha, bikranimada ayaa laga rabaa dumarka, laakiin taasi lagama rabo ragga gabi ahaanba. Xitaa dumar badan ayaa sheegaya inay jecel yihiin ragga khibrad galmo hore u soo maray. Xaaladani waa halbeeg. Waa maxay sababta laba-beegga noocaas ah?
Halbeegga labanlaaban yahay waxaa lagu hubiyaa horumarku, sababtoo ah ninka doorta naag hore u lahaan jirtay lammaane iyada ka hor waxay halis u tahay inuu helo ilmo aan noqon doonin ilmahiisa, laakiin isaga ayaa daryeeli doona. Sababtoo ah, mabda'a, naag kastaa way garanaysaa halka uu ilmaheeda joogo, laakiin ninku marnaba ma hubsan karo aabbanimada, ilaa uu sameeyo falanqaynta DNA-da. Dabeecaddana sidoo kale waa ay daryeeshay taas. Sida indha-indhayntu muujinayso, badi dhallaanka marka ay yaryar yihiin, qiyaastii bisha ugu horreysa ee dhalashada, waxay la mid yihiin aabbayaashood. Markaa xaaladdu way isbedeli kartaa, ilmuhu wuxuu u ekaan karaa hooyo, ka dibna aabe, ka dibna awoowe, laakiin marka ugu horeysa ee dhalashadiisa, wuxuu inta badan muujiyaa u ekaantii aabbihiis.
Maxaa kale oo aad jeceshahay? Hagaag, dabiiciyan, dumarku waxay jecel yihiin ragga taajiriinta ah. Ragguna waxay jecel yihiin dumarka soo jiidashada badan. Waad og tahay, waxay yiraahdaan "inaad qurux badnaato oo aad taajir noqoto ayaa ka wanaagsan faqiir iyo buka." Si kasta oo ay u muuqato, tani waxay u dhigantaa qaar ka mid ah fikradaha ethological. Mabda 'ahaan, dabcan, waxyaabaha kale ee loo siman yahay, waxaan ka hadlaynaa xaqiiqda ah in haweeneyda (sidan oo kale dabeecadda ayaa u abuurtay, awoowayaasheenna fogaa waxay kaloo raaceen tusaalahan) waa in ay daneynayaan ragga u istaagi kara laftooda, sidaas darteed, waa inay caafimaad qabaan oo ay yeeshaan maqaam bulsho oo sarreeya, taas oo u gudbi doonta carruurta.
Waxayna raggu xiiseeyaan dhalinyarada iyo soo jiidashada dumarka. Sidaa darteed, mabda 'ahaan, waxaa sidoo kale jira ikhtiyaarka xulashada caadiga ah halkan, ragga ayaa had iyo jeer xiiseyn doona haweenka soo jiidashada leh - shuruudaha tani way kala duwan yihiin, laga bilaabo urta ilaa muuqaalka iyo muuqaalada - haweenku waxay had iyo jeer aad u xiiseynayaan dakhliga iyo isku halaynta ninkan gaarka ah.
Waxaa xiiso leh in xariiqa uu bilaabay inuu ka soo muuqdo xayeysiisyada casriga ah, oo diiradda saaraya muujinta in ninku uu noqdo aabbe daryeel leh iyo sayidkii guriga. Tani waxay la socotaa isbeddellada hadda jira ee xagga shaqada: haweenka reer Galbeedka waxay ka tageen inay noqdaan haween guri, qaar badan oo ka mid ah ayaa bilaabay inay shaqeeyaan. Sidaa darteed, inta badan waxay dhacdaa in qoysku leeyahay dakhli isku mid ah, ama xitaa haweenku waxay helaan wax ka badan. Xayeysiintu waxay isla markiiba ka jawaabtay tan, oo muujinaysa in ninku sidoo kale noqon karo nin qoys oo daryeela, wuxuu sidoo kale wax weyn ku soo kordhin karaa shaqada guriga ee qoyska. Iyo calaamaddan sidoo kale waxaa loo isticmaali karaa sida cabbirka jacaylka ee bulshada casriga ah. Waayo, waxa uu sidoo kale tilmaamayaa in ninka ka caawiya shaqada guriga uu jecel yahay xaaskiisa.