Contents
Xagaaga ayaa si tartiib ah u dhamaanaya. Habeenkii ayaa sii dheeraynaya oo qabow, daruuraha ayaa is urursanaya. Istaraatiijiyada iyo tufaaxa ayaa bislaaday, buckthorn badda waxaa ka buuxa midab oranji dhalaalaya. Waxaan goosaneynaa oo aan isu diyaarineynaa deyrta. Sidee bay Ogosto u ahayd awoowayaasheen?
Gustoed vs sextile
Kahor baabtiiskii Ruushka, Ogosto si kala duwan ayaa loogu yeeraa, laakiin magaca ayaa daruuri ku jira xiriirinta jadwalka. Meel waxaa jira " dhalaal" (waaberiga ayaa qabow), meel waxaa jira "abeeso" (gooysku wuu dhammaanayaa), meel waxaa jira "keyd bil kaydsan" ama "cuni dhumuc weyn" (miiska wakhtigaas wuxuu ahaa gaar ahaan hodan).
Magaca casriga ah wax shaqo ah kuma laha dabeecadda: waa abaal-gud u ah wax aan waxba tarayn ee aadanaha. Bisha ayaa loo magacaabay si loogu sharfo Boqortooyadii Roomaanka Octavian Augustus: qabsashadii Masar waxay ku dhacday xilligaan gaar ahaan guusha isaga ah. Imbaraadoorku waxa uu doortay bishii hore loo odhan jiray «Sextile». Waxaan tusaale ka soo qaatay Julius Caesar, oo wax yar ka hor u beddelay “quintillium” una beddelay Julaay.
Laakin u soo noqda nimankeena Ruushka. "Qofka beeralayda ahi wuxuu leeyahay saddex werwer bisha Ogosto: jar, xaaq, iyo beero," waxay ku odhan jireen Ruushka. Ka warran dumarka? Ka dibna waxaa jiray odhaah ah: "Yaa u shaqeeya, dumarkeenana waxay leeyihiin fasax Ogosto." Maya, kiisaskoodu ma ay yarayn, laakiin farxadda nolosha ayaa si hubaal ah u korodhay - waa maxay bil lagu qanco, midho leh!
Ka digtoonow biyaha iyo xayawaanka rabaayada ah
Ilaa 1917, Maalinta Ilyin ayaa loo dabaaldegay July 20. Laakiin ka dib dib-u-habaynta jadwalka, fasaxa ayaa isbeddelay, oo hadda waxay ku beegan tahay Ogosto 2. Sida kiiska Ivan Kupala, maalinta Ilyin ee dhaqanka Ruushka ayaa sidoo kale nuugay labadaba rumaysadka jaahiliga iyo Dhaqamada Masiixiga.
Waxaa jira nooc ah in maalinta Perunov, oo ku dhacday muddadan, iyada oo la raacayo diinta kiristaanka, ayaa bilaabay in loogu yeero Ilyin. Oo muuqaalka nebigii Axdiga Hore ee Eliiyaah, oo noolaa qiyaastii sagaal boqol oo sano ka hor dhalashadii Ciise Masiix, wuxuu helay sifooyinka ilaahnimada jaahiliga ee laga cabsado. Markaasaa Eliiyaah wuxuu Ruushka u noqday taliyihii onkodka, iyo hillaaca, iyo roobka, iyo sayidkii beergooyska.
Slavs waxay rumaysnaayeen in xitaa jinniyada sharka leh ay ka cabsadeen Eliiyaah: maalintii «Sannad laga cabsado» waxay u soo jeesatay xayawaanno kala duwan - bisadaha, eyda, yeeyga, bakaylaha. Xayawaanka rabbaaniga ah ayaa ka dhacay maalinta Ilyin - looma ogola inay soo galaan guriga. Maalintan shuqulkii oo dhammu way wada joogsadeen, si aanu Nebi Eliiyaah uga cadhaysiinin, oo uusan dhaqaalihiisa u keenin roobdhagaxyaale, onkod iyo hillaac.
Niman ka yimid tuulooyinka dariska ah ayaa qabanqaabiyay "walaalnimo" maalintii Ilyin (xafladan waxaa sidoo kale loo yaqaan "ducaadda", "sabar"), waxay ku soo urureen miis guud, wax bay cuni jireen, cabbeen, lugeyn jireen oo samaynayeen caado leh neef allabari ah. Waxay noqon karaan dibi, dibi ama wan. Ilyaas hortii bay shandad ku soo gateen, wayna caydhiyeen, oo salaad ka dib ayay gooyeen. Dabadeedna waa la wada cunay, iyaga oo cunto la qaybsaday marti iyo tuugsi.
Awowayaasheen waxay ogaadeen in muddadaas ay ahayd calaamadaha ugu horreeya ee dayrta, qorraxdu ma sii kululaan, biyuhuna waxay noqdeen qabow.
Laga soo bilaabo maalintii Ilyin, waxaa suurtagal ah in la goosto berry duurjoogta ah oo la cuno midhaha dalagga cusub, iyo sidoo kale in la ciyaaro qalabka dabaysha. Waxaa la rumeysan yahay in inta lagu jiro xilliga bislaanshaha firfircoon ee miraha, cayaartu waxay "ka saari kartaa cagaarka", taas oo ah, carqaladeynaysa horumarinta saxda ah ee dhirta, sidaas darteed waxay ku soo rogeen mamnuucida ciyaarta.
"Ilya ka hor, ninku wuu maydhanayaa, oo Ilya wuxuu ku macsalaameeyey webiga!" - ayuu yiri dadka. Maxaad u dabaalan la'dahay maalintii Ilyin ka dib? Qof ayaa sheegay in Ilya "ku kaadiyey" biyaha, qof ayaa sheegay in uu ku tuuray baraf ama dhagax qabow. Iyo gobollada waqooyiga ee Ruushka, waxay aaminsan yihiin in aysan ahayn Ilya kan biyaha galay, laakiin deerada ama orso.
Si kastaba ha ahaatee, maalinta Ilyin waa xuduudda xilliyada. Laga soo bilaabo wakhtiyadii hore, awoowayaasheen, kuwaas oo ogaa sida loo ogaado isbeddellada ugu yar ee dabeecadda, waxay ogaadeen in muddadaas ay ahayd calaamadaha ugu horreeya ee dayrta, dabeecadda xayawaanka iyo shimbiraha ayaa isbeddelay, qorraxdu ma sii kululaan, iyo biyihii ayaa qabow noqday. Dayrta waa sanka - «kaydinta», waxaa jira shaqo badan oo lagu sameeyo goosashada. Iyo xubnaha qoyska oo jirran, qabow qubaysanaya, ma heli doontid dhibaato kugu filan. Markaa waxay bilaabeen inay sheegaan in Ilya "ku kaadiyey" biyaha si ay u niyad-jebiso rabitaanka quusitaanka halkaas.
Aan ku rogrogno garoonka
Bartamihii Ogosto, dadyowga Slavic dhaqan ahaan u dabaal «dozhinki» - dhamaystirka goosashada. Sidoo kale, fasaxan waxaa loo yaqaan "obzhinki" ama "malo / malo". Maalintan, ragga iyo dumarku waxay ka shaqeeyeen beerta aamusnaan buuxda si aanay u dhibin «beerta» - ruuxa, milkiilaha beerta.
Markii xidhmadii u dambaysay la diyaarshay, dumarkii waxay soo ururiyeen xashiishadii oo dhan, oo waxay ku xidheen cawskii u dambeeyay, qof kastaana wuxuu bilaabay inuu ku rogo saxarkii. Haa, ma aha sidaas oo kale, laakiin waxaa ku qoran erayada: “Goobeeye, beergooye! dabinka ii siiya hadhuudhka, iyo hadhuudhka, iyo hadhuudhka, iyo dunta dunta qalloocan.
Dadka waaweyni waxay jecel yihiin dadka, laakiin nolosha beeralaydu waxay ahayd mid adag - xagaaga oo dhan beerta. Shaqadu ma fududa, laakiin lama samayn karo, haddii kale jiilaalka ayaa gaajoon doona. Oo halkan waa - xidhmada ugu dambeysa! Sideed u faraxsanayn? Dhaqankani wuxuu siiyay rag iyo dumarba nasasho waxaana lagu xoreeyay madadaalo aan macquul ahayn. Beeralaydu waxay haysteen dharka cadceedda iyo kokoshnik oo diyaar u ah inay qurxiyaan xidhmada u dambaysa. Islaantii cawska ahayd ayaa deyrka la keenay heeso, waxaana la soo dhigay bartanka miiska iyada oo la raaxaysanaysa, damaashaadkiina wuu sii socday.
Awowayaasheenna waxay garanayeen sida loo shaqeeyo oo loo raaxaysto. Ogosto waxaa laga yaabaa inay tahay bisha ugu muhiimsan ee beeralayda Ruushka, sababtoo ah nolosha qoyska oo dhan waxay ku xiran tahay goosashada ilaa xagaaga soo socda. Oo labbiska naag caws ah waa «dhismaha kooxda» ugu fiican munaasabadda shaqada beeraha.
Cabitaanka malab: naftaada badbaadi, yaa awooda
Badhtamaha Ogosto, Soonka Jiifka ayaa bilaabmaya. Laakin iyada oo ay taasi jirto, dadku waxay ugu yeedheen «cune baadiyaha ah». Waxay yiraahdeen: "Assumption soon wuxuu quudiyaa beeralayda si uu u dhergo", "Fast - iyada oo aan gaajo lahayn, shaqo - aan daalin", "Bisha Ogosto, naagtu waxay cadaadinaysaa cirifka duurka, laakiin nolosheeda waa malab: maalmaha way ka gaaban yihiin - in ka badan habeenka, dhabarka ka xanuunaya - haa qajaar miiska saaran.
Ogosto 14, marka loo eego kalandarka Masiixiga, Badbaadiyaha malabka ayaa dhacaya (kalandarka hore wuxuu ahaa Ogosto 1). Beeralayda ayaa ka soo ururiyay awlallo malabka oo ka soo qaaday kaniisadda si ay u daahiriyaan. Halkaa waxa ay ku heleen duco ay ku cunaan malabka, maalmo macaana waxa ay ka bilowdeen rooti sinjibiil ah, canjeero malab leh, roodhida iyo rootiga. Oo waxay kaloo sameeyeen malab la cabbo - isla midda sheeko-xariirada Ruushku "ku soo degtay shaarubaha, laakiin weligood afka ma gelin."
Malabka Pit ma jirin wax la wadaago mead: waxaa lagu shubay waqti dheer, sanado, iyo wax soo saarkeedu waxay u baahdeen alaab ka qaalisan caviar sturgeon.
Sidoo kale, ereyga "badbaadiyey" macnaha guud macnaheedu waa "badbaadinta naftaada" - waxaa jira dhammaan hadiyadaha dhaqameed ee bisha ugu dambeysa ee xagaaga: malab, tufaax iyo rooti.
Waa kan waxa arrintan ka qoray cilmi-baaraha Ruushka William Pokhlebkin: “Medostav waxa lala xidhiidhiyay alaab kale oo naadir ah oo hadda dabar go’day - xabagta kalluunka (karluk). Karluk ayaa lagu daray malab diyaarsan ka hor inta aan la daamursan si loo yareeyo, hoos u dhigo habka halsano iyo "dejinta" (ku dhaji) alaabta suuska ah ee ka soo baxa malab, ka saar.
Tan iyo markii karluk lahaa kharash boqollaal jeer ka badan caviar sturgeon (pood of caviar - 15 rubles, kaarluk ah - 370 rubles), tani waxay sidoo kale kordhisay qiimaha malab la keenay. Khubarada casriga ah ee ku takhasusay cunnooyinka ayaa aaminsan in cabitaanka malabka lagu samayn karo jelatin.
Ka dib Badbaadiyaha Malabka wuxuu yimaadaa Badbaadiyaha Tufaaxa - Ogosto 19. Laga bilaabo maalintaas, waxaa loo oggolaaday inuu cuno tufaax. Kadibna Nut (ama Khlebny) - Ogosto 29. Maalintan waxay had iyo jeer dubi jireen oo quduus ka dhigeen rootiga. Fasaxyada Badbaadiyaha waxaa loogu magac daray sharafta Ciise Masiix Badbaadiyaha (Badbaadiyaha). Sidoo kale, ereyga "badbaadiyey" ee macnaha guud macnaheedu waa "in la is badbaadiyo" - waxaa jira dhammaan hadiyadaha dhaqameed ee bisha ugu dambeysa ee xagaaga: malab, tufaax iyo rooti.