Cilmi-nafsiga

Waxa aanu u malaynaynay waxa aanu nidhaahno iyo waxa aanu rabno in ay isku mid yihiin. Oo wax la mid ah ma jiraan. Weedho badan, waxaynu soo saarnaa macnooyin dhowr jeer ka badan intii aan ku tala galnay. Ugu yaraan: waxa ay rabeen in ay sheegaan, waxa uu fahmay dhagaystuhu, iyo waxa uu fahmi karo shisheeye.

Waxa aan google-ka galiyay hal erey cilmi-nafsi oo xidhiidhku waxa uu ku degay gole cilmi nafsiyeed. Oo halkaas, sida qirashada. Laakiin maahan: halkan dadku waxay rabaan in la fahmo oo la aqbalo. Taageeray. Dhinacooda ayaan qaadanay. rabitaan dabiici ah oo dhamaystiran. Laakiin arrintu waxay tahay, dadkan haba yaraatee ma naqaanno. Xataa ma aragno. Waxa kaliya ee aan aragno waa qoraalkooda. Qoraalkuna ma aha oo kaliya adiga, laakiin inta badan xitaa ma aha waxaad rabtay inaad tiraahdo.

Qofku wuxuu rabaa in uu waayo-aragnimadiisa ka tago madasha, laakiin ka tago qoraalka. Haddana isagaa iskii u jira, oo ka soocan qoraaga. "Nabadgelyo" isaga oo u rajeeya naxariis, sida " nimco ", sida uu abwaanku yidhi ("Ma saadaalin karno sida ereygayagu u jawaabi doono. Oo naxariis ayaa nala siiyey, sida nimcada naloogu deeqay"). Iyo sidoo kale u diyaargarow xaqiiqda ah in akhristayaasha aysan noqon doonin kuwo naxariis leh, laakiin laga yaabo inay qosol badan yihiin.

Shakhsi ahaan, ka hor intaanan xidhin boggan, waxaan ku guuleystay inaan wajigayga ku daboolo gacmahayga shan jeer - xishood iyo ... qosol. In kasta oo, guud ahaan, aanu haba yaraatee u jeedin in uu ku majaajiloodo murugada iyo isku xidhka bini’aadamka. Oo haddii qofku waxyaalahan ii sheego shakhsi ahaan, oo la socda farriintiisa dhammaan hab-dhaqankiisa, codkiisa iyo dareenkiisa, waxay u badan tahay in aan dhiirigelin lahaa. Laakiin halkan waxaan ahay kaliya akhriste, waxba lama qaban karo.

Waxaan arkaa weedha: "Waxaan rabaa inaan dhinto, laakiin waxaan fahamsanahay cawaaqibka." Marka ugu horeysa waxay u muuqataa madadaalo

Halkan gabdhuhu waxay ka cawdaan jacayl aan faraxsanayn. Mid ayaa nolosheeda oo dhan rabtay in ay yeelato hal nin oo keliya, laakiin way ku guuldareysatay. Midda kale waxaa ka batay hinaaso, iyada oo u malaynaysa in ninku hadda la joogo saaxiibkeed. Haa, way dhacdaa Laakiin markaa waxaan arkaa weedha: "Waxaan rabaa inaan dhinto, laakiin waxaan fahamsanahay cawaaqibka." Waa maxay waxaan? Maskaxdu meeshay ku barafaysaa. Marka hore tani waxay u muuqataa wax lagu qoslo: waa maxay cawaaqibta uu qoraagu fahmayo? Si kastaba ha ahaatee xitaa ganacsi la mid ah, sida haddii uu iyaga qori karo. Wax aan macno lahayn oo kaliya.

Laakiin wali weedhan wax baa ku jira oo kugu soo celinaya. Waxaa sabab u ah isbarbar-dhigga. Farqiga u dhexeeya hooska sharciga ah ("cawaaqibta") iyo qarsoodiga nolosha iyo dhimashada, iyada oo wajigeeda ay tahay wax lagu qoslo in laga hadlo cawaaqibka, aad bay u weyn tahay in ay bilowdo in ay abuurto macne u gaar ah - malaha maaha kuwa. in qoraagu qorsheeyay.

Markay yiraahdaan "Waan fahmay cawaaqibka," waxay ula jeedaan in cawaaqibku ka weyn yahay, ka dhib badan yihiin, ama ka dheer yihiin dhacdada iyaga keentay. Qof ayaa raba inuu jabiyo daaqad, waxayna qaadanaysaa daqiiqad kaliya. Laakiin wuu fahamsan yahay in cawaaqib xumada ka dhalan karta ay noqon karto mid aan wanaagsanayn oo waara. Isaga. Iyo bandhigga, jidka, sidoo kale.

Oo waxay noqon kartaa isku mid halkan. Rabitaanka inuu si dhakhso ah u dhinto, iyo cawaaqibta - weligeed. Kuwa go'aansada. Laakiin in ka badan - waxay weligood u yihiin dunida dibadda. Waalidiinta, walaalaha. Qof kasta oo adiga dan kaa leh. Iyo, laga yaabee, inantii qoray tan si sax ah uma aysan ogeyn dhammaan daqiiqadahan. Laakin si uun bay u awooday inay ku muujiso odhaah u muuqatay qosol.

Weedhu waxay ku socotay sabbaynaysa xorta ah, oo u furan dhammaan dabaylaha iyo macnaha

Si qiyaas ah u muuji waxa la yidhi dhammaadka sonnetka Shakespeare's 66aad. Abwaanku waxa kale oo uu jeclaan lahaa in uu halkaa ku geeriyoodo, waxana uu tixgeliyay sababo badan. Laakiin sadarkii ugu dambeeyay wuxuu qoray: "Anigoo wax walba ku daalay, ma noolaan doono maalin, laakiin way ku adkaan lahayd saaxiib la'aanteed."

Dabcan, waxaas oo dhan waa in uu ka fikiraa qofka akhriya jumladan. Waa iyada lafteeda, ee ma aha gabadha murugaysan, tan waxaas oo dhan keenay macnaha. Iyo waliba kooda waxay dhalisaa kii akhriya jumladan. Sababtoo ah waxay ku baxday safar bilaash ah, oo u furan dhammaan dabaylaha iyo macnaha.

Tani waa sida wax kasta oo aan qorno ay ugu nool yihiin - tan waxaa si xariif ah loogu yeeraa " madaxbannaanida qoraalka ". Si fudud u dhig, qalbiga ka hadal.

Ka hadal waxyaalaha ugu muhiimsan. Laga yaaba in ay noqon weydo sidaad rabtay. Laakiin waxaa ku jiri doona run, kaas oo kan akhriya erayadan uu markaas awoodi doono inuu ogaado. Isagu jidkiisa ayuu u akhriyi doonaa, oo runnimadiisa ayuu iyaga ku muujin doonaa.

Leave a Reply