Erayga “cilmu-nafsiga” ee dunida Carabta mar walba waxa lala simay xaaraantinimo. Caado ma ahayn in laga hadlo caafimaadka dhimirka, marka laga reebo albaabbada xiran iyo hoos. Si kastaba ha ahaatee, noloshu ma taagna, dunidu si xawli ah ayay isu bedbedeshay, waxaana shaki la’aan dadka ku nool dalalka Carabta ee dhaqanku ay la qabsanayaan isbeddelka ka yimid Galbeedka.
Linda Sakr oo ku takhasustay cilmi-nafsiga ayaa ku dhalatay magaalada Dubai ee dalka Imaaraadka Carabta aabbe u dhashay Lubnaan iyo hooyo Ciraaqi ah. Waxay shahaadada cilmi-nafsiga ka qaadatay Jaamacadda Richmond ee London, ka dib waxay u sii gudubtay shahaadada Masterka ee Jaamacadda London. Kadib markii ay in muddo ah ka shaqaynaysay xarunta daawaynta dhaqamada kala duwan ee London, Linda waxa ay ku laabatay Dubai 2005tii, halkaas oo ay hadda ka shaqeyso sidii teraabiyada cilmi nafsiga. Wareysigeeda, Linda waxay ka hadlaysaa sababta la-talinta cilmi-nafsiga ay aad iyo aad u “aqbaleen” bulshada Carabta.
Waxa aan bartay cilmi nafsiga markii aan ku jiray fasalka 11aad, ka dibna aad ayaan u xiiseeyay. Mar walba waxaan xiisayn jiray maskaxda bini'aadamka, sababta ay dadku u dhaqmaan siyaabo gaar ah xaalado kala duwan. Hooyaday ayaa gabi ahaanba ka soo horjeeday go'aankayga, waxay si joogta ah u sheegtay in tani ay tahay "fikrad reer galbeedka". Nasiib wanaag, aabbahay ayaa igu taageeray waddada si aan u fuliyo riyadayda. Run ahaantii, aad ugama welwelin shaqo bixinta. Waxa aan is idhi haddii aan shaqo heli waayo, in aan xafiiskayga furo.
Cilmi-nafsiga ee Dubai 1993 ayaa weli loo arkayay inay tahay xaaraan, dhab ahaantii waxaa jiray dhowr cilmi-nafsi oo ku dhaqma wakhtigaas. Si kastaba ha ahaatee, markii aan ku soo laabtay Imaaraadka, xaaladdu aad bay u soo hagaagtay, maantana waxaan arkayaa in baahida cilmi-nafsiga ay bilaabeen inay dhaafaan sahayda.
Marka hore, caadooyinka Carabtu waxay aqoonsadaan dhakhtarka, qof diimeed, ama xubin qoyska ka mid ah caawinta diiqada iyo jirrada. Inta badan macaamiisheyda Carabta waxay la kulmeen mas'uul masaajid ka hor intaysan imaan xafiiskayga. Hababka reer galbeedka ee la-talinta iyo teraabiyada cilminafsiga waxay ku lug leeyihiin is-muujinta macmiilka, kaasoo la wadaaga daaweeyaha xaaladiisa gudaha, duruufaha nololeed, xidhiidhada dadka dhexdooda iyo shucuurta. Habkani wuxuu ku salaysan yahay mabda'a dimoqraadiyadda reer galbeedka ee ah in is-muujinta ay tahay xuquuq aasaasi ah oo bini'aadmi ah oo ku jirta nolol maalmeedka. Si kastaba ha ahaatee, dhaqanka Carabta dhexdiisa, furfurnaanta noocaas ah ee shisheeye ma soo dhawaynayso. Sharafta iyo sumcadda qoyska ayaa muhiimad weyn leh. Carabtu had iyo jeer way iska ilaalin jireen "ku dhaqida dharka wasakhaysan ee fagaare ah", iyagoo isku dayaya inay badbaadiyaan wejiga. Faafinta mawduuca isku dhaca qoyska waxaa loo arki karaa qaab khiyaano ah.
Midda labaad, waxaa jirta fikrad khaldan oo ay Carabtu ka aaminsan yihiin, oo ah in qofku haddii uu booqdo dhakhtarka cilminafsiga, uu waalan yahay ama dhimirka ka jiran yahay. Qofna uma baahnid "cuqdad" noocaas ah.
Waqtigu wuu is beddelaa. Qoysasku hadda iskuma haystaan wakhti badan sidii hore. Noloshu waxay noqotay mid aad u dhib badan, dadku waxay la kulmaan niyad-jab, xanaaq iyo cabsi. Markii ay dhibaatadu ku dhufatay Dubai 2008, dadku waxay sidoo kale garteen baahida loo qabo caawinaad xirfadeed sababtoo ah ma sii noolaan karaan sidii hore.
Waxaan dhihi lahaa 75% macaamiishayda waa Carab. Inta soo hartay waa Yurubiyaanka, Aasiyaanka, Waqooyiga Ameerika, Australiyaanka, New Zealanders iyo Koonfur Afrikaan. Carabta qaarkood waxay door bidaan inay la tashadaan daaweeyaha Carabta sababtoo ah waxay dareemayaan raaxo iyo kalsooni badan. Dhanka kale, dad badan ayaa ka fogaada la kulanka teraabiyada cilminafsiga ee xinjirahooda dhiigga sababo qarsoodi ah awgood.
Intooda badan ayaa arrintan xiiseeya, waxayna ku xidhan tahay heerka diintooda, waxay go'aansadaan inay ballan ila qabtaan. Tani waxay ka dhacdaa Emirates, halkaas oo dhammaan dadka ku nool ay yihiin Muslimiin. Ogow anigu waxaan ahay Carab Kiristaan ah.
Erayga Carabiga junoon (waalli, waalli) macnihiisu waa ruux shar leh. Waxa la rumaysan yahay in juuntu ku dhacdo qofka marka ruuxu galo isaga. Carabtu mabda'a ahaan waxay cilmi-nafsiga u nisbeeyaan arrimo dibadeed oo kala duwan: neerfayaasha, jeermiska, cuntada, sunta, ama xoogagga ka sarreeya sida isha sharka leh. Macaamiishayda Muslimiinta badankoodu waxay imaamka u yimaaddeen intaanay ii iman si ay isha xumaanta uga takhalusaan. Caadiyan waxa ay ka kooban tahay akhrinta ducada oo ay bulshadu si fudud u aqbasho.
Saamaynta Islaamku ku leedahay cilmi-nafsiga Carabta waxa lagu muujiyey fikradda ah in dhammaan nolosha, oo uu ku jiro mustaqbalka, ay "ku jiraan gacmaha Eebbe." Hab-nololeedka kali-talisnimada ah, ku dhawaad wax walba waxaa go'aamiya awoodda dibadda, taas oo ka tagaysa meel yar oo mas'uuliyadda aayaha qofka. Marka dadku ay ku kacaan dabeecad aan la aqbali karin marka laga eego dhinaca cilmi-nafsiga ee cilmi-nafsiga, waxaa loo tixgeliyaa inay lumiyaan xanaaqooda oo ay u nisbeeyaan arrimo dibadda ah. Xaaladdan oo kale, hadda looma tixgalinayo inay masuul ka yihiin, la ixtiraamo. Ceebta caynkaas ah ee ceebta lihi waxa ay ku dhacdaa Carab maskaxda ka buka.
Si looga fogaado dhaleeceynta, qofka qaba xanuunka niyadda ama neerfayaasha wuxuu isku dayaa inuu iska ilaaliyo muujinta afka ama dabeecadda. Taa baddalkeeda, astaamuhu waxay tagaan heer jireed, kaas oo qofku u maleynayo inuusan xakameynin. Tani waa mid ka mid ah arrimaha ka qaybqaata soo noqnoqda badan ee calaamadaha jireed ee niyad-jabka iyo walaaca Carabta.
Calaamadaha shucuurtu waa dhif ku filan si ay u helaan qof ka mid ah bulshada Carabta si uu u yimaado therapy. Qodobka ugu muhiimsan waa qodobka dabeecadda. Mararka qaarkood xitaa dhalanteedyada waxaa lagu micneeyaa dhinaca diinta: xubnaha qoyska Nebi Muxammad waxay u yimaadaan tilmaamo ama talooyin.
Waxay iila muuqataa in Carabtu ay ka yara duwan yihiin fikradda xuduudaha. Tusaale ahaan, macmiilku waxa laga yaabaa inuu si badheedh ah iigu yeedho arooska inantiisa ama uu ii soo bandhigo in aan fadhi ku yeesho kafateeriyada. Intaa waxaa dheer, maadaama Dubia ay tahay magaalo yar, fursadaha aad ayey u badan tahay inaad si lama filaan ah ula kulanto macaamiil dukaan ama suuq ganacsi, taas oo ku noqon karta mid aad u dhib badan, halka kuwa kale ay ku farxi doonaan inay la kulmaan. Qodob kale waa xiriirka waqtiga. Qaar ka mid ah Carabta ayaa xaqiijiya booqashadooda maalin ka hor waxaana laga yaabaa inay yimaadaan goor dambe sababtoo ah "waxay illoobeen" ama "si fiican uma seexan" ama maba soo xaadirin.
Waxay ila tahay haa. Kala duwanaanshaha qoomiyaduhu waxay gacan ka geystaan dulqaadka, wacyigelinta iyo furfurnaanta fikradaha cusub ee kala duwan. Qofku wuxuu u janjeeraa inuu horumariyo aragti guud, isagoo ku dhex jira bulshada dadyow kala diin ah, dhaqan, luqado ah, iwm.