Xogtii ugu horreysay ee ku saabsan waxa ka dhaca kawaannada ayaa ii soo baxday ka dib markii aan akhriyay "Fast Food Nation", oo ka warramaysa sida xun ee loola dhaqmo xoolaha ee kawaanada. In la yiraahdo waan argagaxay waa inaan waxba dhihin. Isla markaas, waxaan gartay sidaan jaahilnimada uga ahaa mowduucan. Qayb ahaan, jaahilnimadaydu waxa ay sabab u noqon kartaa fikrado gaabni ah oo ku saabsan sida uu gobolku u “ilaaliyo” xoolaha loo dhaqdo cuntada, isaga oo u abuuraya xaalado ku habboon iyaga iyo wixii la mid ah. Waan aqbali karaa dhaqanka karaahiyada ah ee xoolaha iyo deegaanka ee Maraykanka, laakiin annagu reer Kanada waanu ka duwanahay, sax? Taasi waxay ahaayeen fikradahayga.
Xaqiiqadu waxay soo baxday in aysan jirin wax sharci ah oo Kanada ka jira oo mamnuucaya naxariis-darrada xayawaanka ee warshadaha. Xoolaha waa la garaaci karaa, la kufsan karaa, la googooyn karaa, taas oo ay u dheer tahay xaaladaha qarowga ee jiritaankooda gaaban uu dhaafo. Dhammaan heerarkaas ay qorto Kormeerka Cunnada Kanadiyaanka runtii laguma dabaqo raadinta hilib badan oo badan. Hilibka iyo warshadaha caanaha ee Kanada, sida wadamada kale, waxay la xiriiraan dhaawac halis ah oo deegaanka, caafimaadka, iyo, dabcan, dabeecad cabsi leh oo ku wajahan xayawaanka.
Iyada oo la faafiyay dhammaan macluumaadka runta ah ee ku saabsan warshadaha hilibka, dhaqdhaqaaq joogto ah oo muwaadiniin daryeel ah ayaa bilaabmay, oo ay ku jiraan Muslimiinta, kuwaas oo door biday cunto ku salaysan geedo anshax leh.
La yaab ma leh, Muslimiinta khudaartu waa il muran, haddaysan ahayn khilaaf. Faylasuufyada Islaamka, sida Marxuum Gamal Al-Banna, waxay yiraahdeen:.
Al-Banna wuxuu yiri:
Xamza Yuusuf Hanson oo ah Muslim Maraykan ah oo si weyn loo yaqaan ayaa ka digaya saamaynta xun ee wershadaha Hilibku ku leeyihiin deegaanka iyo anshaxa iyo caafimaadka oo ay sabab u tahay isticmaalka badan ee hilibka. Yuusuf waxa uu ku qancay in marka laga eego aragtidiisa, xuquuqda xayawaanka iyo ilaalinta deegaanku aanay ahayn fikrado shisheeye oo diinta Muslimka ah, balse ay tahay amar Rabbaani ah. Intaa waxa dheer, cilmi-baadhista Yuusuf waxa ay tilmaamaysaa in Nebi Muxammad iyo Muslimiintii hore ay hilibka cuni jireen wakhti ka waqti.
Khudaar-cunista maaha fikrad cusub oo qaar ka mid ah Suufiyada. Tusaale ahaan, Chishti Inayat Khan, oo mabda'a Suufiyada u soo bandhigay Galbeedka, Marxuum suufi Sheekh Bawa Muhayaddin, oo aan u oggolaan in la isticmaalo wax soo saarka xoolaha hortiisa. Rabiica oo ka timid magaalada Basra (Ciraaq) waa mid ka mid ah haweenka suufiga ah ee aadka loo qadariyo.
Haddii aad ka eegto dhinaca kale ee diinta, waxaad, dabcan, heli kartaa kuwa ka soo horjeeda khudradda. Wasaaradda Awqaafta ee Masar ayaa aaminsan in . Fasiraadda naxariista leh ee noocan ah ee jiritaanka xayawaanka adduunkan, nasiib darro, ayaa ka jira waddamo badan, oo ay ku jiraan kuwa Muslimka ah. Waxaan rumaysanahay in sababaynta noocaas ahi ay tahay natiijo toos ah oo ka dhalatay fasiraad qaldan oo lagu sameeyay fikradda Khaliifa ee Qur’aanka.
Erayga Carabiga, sida ay u fasirteen culimada Islaamka Dr. Nasr iyo Dr. Khaalid, waxa ay ula jeedaan “Wakiil, ilaaliye” oo ilaaliya dheelitirka iyo dhawrsanaanta Dhulka. Culimadani waxay ka hadlayaan fikradda Khaliifa oo ah "heshiiska" ugu weyn ee ay naftayadu si xor ah ula gashay Abuuraha rabbaaniga ah, kaas oo maamula fal kasta oo aduunkan ah.
(Quraanka 40:57). Dhulku waa qaabka ugu qumman ee abuurista, halka aadamuhu marti u yahay oo uu yahay nooc ka yar oo muhiim ah. Marka tan la eego, waa in aan bini-aadmigu waajibkayaga ka gudanno qaabka is-hoosaysiinta, is-hoosaysiinta, oo aynaan ka sarrayn noocyada kale ee nolosha.
Qur’aanku wuxuu sheegay in kheyraadka dhulka ay leeyihiin dadka iyo xoolaha labadaba. (Quraanka 55:10).