Cilmi-nafsiga

Noole kasta oo lagu soo daro qaar ka mid ah hab-nololeedyada waxa uu ku dhex jiraa meel gaar ah. Heerka buuxinta ugu fiican ee niche kasta wuxuu xaqiijiyaa isku dheelitirnaanta dhammaan nidaamka deegaanka. Haddii meel ay dadku ku badan yihiin ama ay burburaan, tani waxay khatar ku abuurtaa jiritaanka nidaamka oo dhan, gaar ahaan, noole kasta oo ku nool. Sidaa awgeed, haddii dheelitirnaanta la khalkhal galo, nidaamku wuxuu raadiyaa inuu soo celiyo, ka takhaluso xad-dhaafka iyo samaynta yaraanta.

Waxay u muuqataa in koox yar oo bulsheed ay hoos yimaadaan qaab isku mid ah. Koox kasta, isku-dar gaar ah oo ka mid ah niches bulsheed ayaa sifo ah, kuwaas oo, haddii ay madhan yihiin, kooxdu waxay raadisaa inay buuxiyaan, iyo haddii ay ku badan yihiin, ka dibna waa la gooyaa. Marka aad ku biirto koox, soogalootiga cusub ama waxa uu fursad u helayaa in uu qabto "jago banaan" ama waxa uu ka barakiciyaa meel hore loo buuxiyay, isaga oo ku qasbaya in uu u guuro mid kale. Habkan, tayada shakhsi ahaaneed ee shakhsigu waxay ciyaaraan door muhiim ah, laakiin ma aha door muhiim ah. Waxa intaa ka sii muhiimsan waa qaab-dhismeedka bulsheed-nafsiyeedka kooxda, kaas oo u muuqda inuu leeyahay dabeecad qadiimiga ah oo lagu soo saaray si la yaab leh oo joogto ah bulshooyinka ugu kala duwan.

Xog badan oo laga helay sahan-sociometric ah oo fasallada dugsiga ah ayaa la tixraaci karaa si ay u taageerto mala-awaalkan. (Waxay u muuqataa in qaababka lagu arkay kooxaha noocaan ah ay run u yihiin kooxaha qaangaarka ah ee rasmiga ah iyo kuwa aan rasmiga ahayn.) Marka la barbardhigo sociograms ay soo diyaariyeen khabiiro kala duwan oo kooxo kala duwan ah, qaar ka mid ah sifooyinka caadiga ah ayaa soo jiidanaya, kuwaas oo ah, joogitaanka lama huraanka ah ee qaybaha ardayda qaarkood. qaab dhismeedka ku dhawaad ​​fasal kasta.

Horumarka faahfaahsan ee dhibaatadan ee qoondaynta doorarka bulsheed-nafsiyeedka gaarka ah (niches) waxay u baahan tahay cilmi-baaris baaxad leh. Sidaa darteed, aynu dul istaagno jaantus cad, oo joogitaankaas lagu xusi karo inta badan-sociograms - jaantuska cidlada, ama shisheeye.

Maxay yihiin sababaha muuqaalka shisheeye? Malaha ugu horreeya, ee caqligu keenay, waa in doorka la diiday uu yahay qof leh astaamo gaar ah oo aan oggolaansho ka helin xubnaha kale ee kooxda. Si kastaba ha ahaatee, qaar ka mid ah indho-indhaynta la taaban karo waxay soo jeedinayaan in sifooyinka noocaas ahi aanay ahayn sabab aad u badan oo sabab u ah diidmada. Sababta dhabta ah waa joogitaanka "jago" bannaanka ah ee qaabdhismeedka kooxda. Haddii meeshan kooxda ka mid ah uu qof hore u buuxiyey, markaas mid kale, dheh, soo-gale, waa inuu lahaadaa astaamo xunxun si uu u muteysto diidmo. Astaamaha si isku mid ah loogu dhawaaqo, sida kuwa "joogta ah" dibadda, waxa laga yaabaa in aanay sababin diidmo. Marka la isku daro, kooxdu waxay u dulqaadan kartaa laba ama saddex qof oo dibadda ah. Kadibna waxaa yimaada dad badan oo niche ah, taas oo kooxdu ay bilaabeyso inay farageliso: haddii ay jiraan xubno badan oo aan u qalmin kooxda, tani waxay yaraynaysaa xaaladdeeda. Qaar ka mid ah niches kale, kuwaas oo u muuqda inay sidoo kale ka jiraan qaab-dhismeedka kooxda oo ay matalaan doorarka hoggaamiye aan rasmi ahayn, «jester», «quruxda ugu horreysa», waxaa buuxin kara hal qof oo keliya. Soo ifbaxa tartame cusub oo doorkan ah waxa ay horseedaa tartan adag oo muddo gaaban ah, kaas oo aan laga fursanayn dhawaan ku dhammaanaya barakicinta guul-darraystayaashii oo u guuray meel kale.

Si kastaba ha ahaatee, dib ugu noqo shisheeye. Maxaa keenay baahida loo qabo qaab-dhismeedka kooxda? Waxaa loo qaadan karaa in qofka lagu siiyay heerka sociometric ee qof laga saaray kooxda uu u dhaqmo sida nooc ka mid ah riyaha. Tiradani waxay lagama maarmaan u tahay is-xaqiijinta xubnaha kale ee kooxda, si ay u ilaashadaan isku-kalsoonidooda heer ku filan oo heer sare ah. Haddii niche tani ay madhan tahay, markaa xubnaha kooxda ayaa laga reebay fursad ay naftooda ugu barbar dhigaan qof aan u qalmin. Shisheeye leh sifooyin xun xun ayaa cudur daar u ah qof kasta oo sidoo kale leh sifooyinkaas. Isaga oo cad ama, marar badan, hoos-u-dhac macmal ah, wuxuu diiradda saarayaa naftiisa saadaalinta kooxda oo dhan "negative". Qofka noocan oo kale ah wuxuu u adeegaa sida walxaha lagama maarmaanka ah ee dheellitirka "nidaamka deegaanka" oo dhan-bulsheed.

Laga bilaabo maalmaha ugu horreeya ee jiritaanka fasalka dugsiga, bulshada carruurtu waxay ku dadaalaysaa in ay habeeyaan si waafaqsan hab-dhaqameed-cilmiyeedka qadiimiga ah. Kooxdu waxay xubnaheeda ka dhex doorataa murashaxiinta ugu habboon door bulsho oo gaar ah, run ahaantiina, waxay si xoog ah ugu kaxeeyaan meelaha habboon. Carruurta leh cillado dibadda ah oo la sheego, caajisnimo, doqon, iwm, ayaa isla markiiba loo doortaa doorka shisheeye. Qalabka diidmada ee bulshada carruurta si dhab ah looma helin, maadaama aysan u dhigmin hawsha ilaalinta nafsiyeedka «homeostasis»).

Waxa suurtogal ah in si tijaabo ah loo tijaabiyo mala-awaalkan iyada oo loo marayo kuwan soo socda - hoog, ay adagtahay in la hirgeliyo - tijaabi: toban iyo toban fasal oo dugsiyo kala duwan ah, marka loo eego natiijooyinka sociometry, dooro kuwa dibadda ah oo ka samee fasal cusub. Waxaa la qiyaasi karaa in qaab dhismeedka kooxda cusub uu si dhakhso ah u muujin doono "xiddigeeda" iyo kuwa laga saaray. Malaha, natiijo la mid ah ayaa laga heli lahaa xulashada madaxda.

Way fududahay in la fahmo in xaaladda diidmada ay tahay isha dhibka daran ee ilmaha, mararka qaarkoodna xitaa waxay kicisaa qaabab aan ku filnayn oo magdhow ah. Waa kuwa dibadda ah oo ka kooban qayb weyn oo ka mid ah "macmiilka" cilmi-nafsiga dugsiga, maadaama ay u baahan yihiin noocyo kala duwan oo gargaar nafsi ah. U soo dhawaanshaha xallinta dhibaatadan, cilmi-nafsiga cilmi-nafsigu wuxuu inta badan raadiyaa marka hore inuu fahmo waxa sifooyinka shakhsi ahaaneed ee kiciyay meelaynta ilmahan ee niche aan u qalmin. Marar dhif ah ayay dhacdaa in ilmaha si buuxda loo diido isagoon u qalmin. Sifooyinkiisa, kuwaas oo ah ceebaha indhaha asaagga, inta badan ma adka in la garto. Markaa tallaabada xigta waa sixid. Markaad ka gudubto cilladaha, hawshu waa in laga dhaqo canaanta qofka laga eryay ilmaha oo loo wareejiyo maqaam ka sii mudan. Nasiib darro, tani mar walba ma shaqeyso. Sababta tan waxaa lagu arkay xaqiiqda ah in kooxdu ay u baahan tahay niche this buuxiyey dheelitirka nafsi ah. Oo haddii mid laga soo saari karo, hadhow ama hadhowba qof kale ayaa lagu tuujin doonaa.

U sharaxida saaxiibada dibadda in ay si naxariis darro ah ula dhaqmayaan saaxiibkood waa wax aan faa'iido lahayn. Marka hore, waxaa hubaal ah inay yeelan doonaan diidmo aan sal lahayn sida "adiga ayaa khaladkaaga leh." Marka labaad, iyo tan ugu muhiimsan, carruurta (iyo sidoo kale dadka waaweyn) waxay u dhaqmaan habkan si buuxda u waafaqsan dabeecadda nafsaaniga ah, taas oo, hoogtay, ka fog tahay fikradda aadanaha. Dabeecaddooda waxaa horseed u ah tixgelin fudud: "Haddii aanan ka roonayn kuwan oo kale iyo kuwan la mid ah, haddaba yaa ka fiicanahay, maxaan nafteyda u ixtiraamaa dhammaan?"

Dib u dhiska nidaamka xiriirka ee kooxda, hagaajinta is-wacyigelinta xubnahooda la diiday waa hawl aad u adag, tan iyo markii ay u baahan tahay dib-u-qaabayn xag-jir ah oo ku saabsan aragtida adduunka ee kooxda oo dhan, ugu horrayn niche barwaaqada. Oo maadaama ay wanaageeda ku saleysan tahay diidmada kuwa bannaanka ah, waxaa lagama maarmaan ah in la abuuro habab kale, habab wax ku ool ah oo loogu talagalay is-xaqiijinta iyo ilaalinta dheelitirka-bulsheed-nafsiyeedka. Horumarinta dhibaatadan weyn waxay u baahan tahay in ka badan hal cilmi baaris. Waxaa intaa dheer, qofku waa inuu ka adkaadaa habka, malaha, waxaa jira sabab kasta oo lagu tixgeliyo archetypal. Waxaa la rajeynayaa in xalka dhibaatadan uu noqdo mawduuc cilmi baaris ku habboon.

Leave a Reply