Inta badan, dheelitirnaan la'aanta waxaa lagu qeexaa tamar la'aan, oo ka tarjumeysa cillad gaar ah. Mararka qaarkood dib -u -dhacu wuxuu qaataa qaab dib -u -dhigis: xannuunnadaas oo ah inaad mar walba iska dhigto waxaad samayn karto isla maalintaas. Si kastaba ha ahaatee, waxaa suurtogal ah in la saxo tan! Oo, lagu dhex arkay shaandhaynta isku -dhafnaan gaar ah, dabeecadda isku -dheelitirnaanta ayaa sidoo kale muujinaysa hantida aan la filayn ...

Qoraaga Emile Zola ayaa sidaas ku sifeeyay hab -dhiska Séverine, dabeecadda Bahalka Aadanaha : halka ninkeeda ”dhunkasho ku dabooshay"Midkani ma aha"ma soo noqon“. Waxay ahayd, aakhirkii, "ilmo weyn oo dadban, oo leh kalgacal, halkaasoo qofka wax jeceli uusan ka kicin“. Etymologically ahaan, erayga passivity wuxuu la yimid Laatiin dadban taas oo ka timaadda ciddiyihii, oo macnaheedu yahay “in la rafaado, la mariyo”; passivity waxaa lagu gartaa xaqiiqda ah in la maro, la kulmo. Luuqadda caadiga ah, ku -tiirsanaantu waxay la mid tahay in qofku aanu iskiis u dhaqmin, ficil samaynin, qaadin, ama xitaa tamar yaraan. Waxay ka koobnaan kartaa falcelin la'aan, xaalad la siiyay. Passivity sidoo kale waxay la xiriirtaa ereyada inertia ama xanaaq.

Qaamuuska Cilmi -nafsiga ee uu daabacay CILF (Golaha Caalamiga ah ee Luqadda Faransiiska) wuxuu qeexayaa is -dhaafsiga “maqnaanshaha hindisaha, hawshu waxay ku kicinaysaa soo jeedin, amar, ama tababar wadareed“. Waxay noqon kartaa cudur, oo mararka qaarkood lagu arkay dad gaar ah oo qaba psychasthenes, schizophrenics qaarkood ama bukaanno ku jira dawladaha niyad -jabka; Waxa kale oo ay u muuqan kartaa iyada oo la xidhiidha daawaynta muddada-dheer ee neerfayaasha qaarkood, ama bukaan-jiifyada cusbitaalka la dhigay muddo dheer. Mararka qaarkood mawduuca ayaa soo bandhiga "addeecida tooska ah ee amarrada dadka kale iyo / ama ku celcelinta erayadiisa, ku dayashada iyo tilmaamiddiisa«.

Dhakhtarka cilminafsiga Christophe André ayaa ku qiyaasay goobta cilmi -nafsiga.com in “wax -qabad la’aantu waa dabin: inta yar ee aan qabanno, ayaa in badan la dareemayaa inaanan awood u lahayn inaan sameeyo“… Iyo sida kale. Sidaa darteed waa lagama maarmaan, sida uu qabo, in la geliyo "beddel otomaatigyo cusub“. Xasilooni -darrada waxaa sababi kara astaamaha nafsaaniga ah sida kaamilnimada: waxaan ka quusannaa ku -dhaqanka maxaa yeelay waxaan jeclaan lahayn inaan ku sameyno oo keliya hab qumman. Intaa waxaa dheer, maqnaanshaha isku-kalsoonaanta ama isku-kalsoonaanta, iyo xitaa dareennada niyad-jabka yar, marka, tusaale ahaan, wax walba ay u muuqdaan inay aad u culus yihiin, sidoo kale waxay noqon karaan asalka.

Sidee loo beddelaa dabeecadda dadban? Websaydka Kobci kartidaada, qof iska fogeeya, si joogto ah u qiimeeya naftiisa, ama xitaa wax kasta oo had iyo jeer u muuqda inay hore u lumeen, marar badan waxaa jira nooc walaac ah. Qofka ka sarreeya, oo ah saaxiib, ayaa isla marka uu ka warqabo walaaca la -shaqeeyihiisa, ku qancin kara. Isticmaal "jilicsanaanta iyo dabacsanaanta“. Mararka qaarkood waa ku filan tahay qofka ”si aad u maqasho qiimaheeda lagu daray si dhab ah loo rumaysto“. Tababare, Anne Mangin ayaa markaa u aragta inay lagama maarmaan tahay, wax walba, insharadka isku xirka“. Kobci cilaaqaadka dheelitiran. Hesho isku kalsooni, ogow kartidaada iyo sidoo kale kuwa kale.

«Nolosha waan iska saarnay oo markey tagto“Seneca waxay warqad u qortay Lucilius. Dib -u -dhigiddu runtii waa qaab uu ku -meel -gaadhku qaadan karo. Dhakhtar Bruno Koeltz ayaa sidan ku qeexaya, buuggiisa Sida aan wax walba dib loogu dhigin ilaa berri .

Wuxuu horumariyaa dhowr furayaal si uu uga baxo, isagoo ka bilaabaya qiimeynta waqtiga loo baahan yahay si hawsha loo dhammeeyo, maxaa yeelay “Dabeecadda dabiiciga ah ee dadka dib -u -dhigaya ayaa ah in la dhayalsado waqtiga loo baahan yahay si loo dhammaystiro hawl“, Wuxuu qoray. Oo haddii dib -u -dhigista hawsha runtii ay sabab u tahay waqti -yar, Dr. Koeltz wuxuu rumeysan yahay in “waxa ugu horreeya ee la sameeyo waa in la maareeyo mudnaanta iyo si dhab ah loo qiyaaso waqtiga aad u baahan tahay«.

Dhakhtar Koeltz ayaa tusaalahan siinaya: “Waa dhammaystirnaanta ku kallifta Estelle inay dib u dhigto. Si kastaba ha ahaatee, waqti aan fogeyn, Estelle waxay qaadatay halis waxayna isla markiiba la kulantay xaqiiqda si ay u aragto haddii heerka dalabka shaqsiyeed uusan ahayn mid aan macquul ahayn. Natiijooyinkii ugu horreeyay waxay ahaayeen kuwo aad u wanaagsan. Estelle waxay awoodday inay aragto in shaqadeeda la qadarin karo oo la aqoonsan karo xitaa haddii aysan gaarin heer aad u sarreeya oo kaamil ah oo ay isku dayi lahayd inay nafteeda u dejiso.«.

Samee, haddaba! Xaaladaha aadka u daran, waxa loogu yeero daweynta garashada-dabeecadda (CBT) ayaa kaa caawin karta inaad ka baxdo qaab-dhaafka, ama xitaa ka sii darin dib-u-dhigga. Si aad wax u qabato. “Ficilka ayaa ugu dambayntii lagu tilmaamaa sida dhabta ah ee looga adkaado dhimashada iyo kalinimada - iyo, in ka badan wax kasta oo kale, halis ah, ficil xiiso leh.", Pierre-Henri Simon wuxuu ku qoray buugiisa Ninka la maxkamadeynayo, adiga oo kicinaya Malraux iyo jiritaannimada… Ku -simaha…

Ka waran haddii passivity -ku ugu dambayn lahaa faa'iidooyinkiisa? Ugu yaraan taasi waa fikradda naqdiyaha farshaxanka Vanessa Desclaux. Haddii ay diido dheelitirnaanta xaalado gaar ah, tusaale ahaan “qaabab xukun oo uu qofka shaqsi ahaaneed yahay kan la xukumay, la qasbay, la xaddiday ”, waxay kaloo tixgelinaysaa in“ ay jiraan qaabab xiise leh, xitaa muhiim ah«.

Tusaale waxaa ah hypnosis; Vanessa Desclaux waxay si gaar ah u soo xiganaysaa bandhig faneed oo ay ka soo qayb gashay: fanaanku wuxuu ku jiray xaalad hypnotic ah, sidaa darteed marka lagu qeexo xaalad isbarbaryaac ah, hurdo iyo gabi ahaanba ma toosin… dooni doonaa wadnaha waayo -aragnimada farshaxanka. Bernard Bourgeois, taariikhyahan falsafadda, wuxuu kaloo qoray “waayo -aragnimada abuurka waa tan is burinta»: Farxad iyo rafaad, laakiin sidoo kale waxqabad iyo dheelitirnaan, xorriyad iyo go’aan qaadasho.

Tayo kale oo passivity -ku qarin doono: kan xiriirka kan kale, dadka kale iyo adduunkaba, sida Vanessa Desclaux ay weli aaminsan tahay. Adigoo xanaaqsan, adoo u banaynaya maamul daadejin, qofku wuxuu sidaas ku jiri doonaa dabeecad gaar ah. Ugu dambayntiina, "passivity ma noqon doonto xaqiiqda ah in la maro, oo aan la dhaqmin, in la xukumo, laakiin waxay bixin doontaa suurtogalnimada in la isu diyaariyo xiriir iyo isbadal«.