Da'da "I" ama da'da "annaga"?

Kelinnimadu waxay noqotay, sida ay qabaan khubarada cilmiga bulshadu, dhibaato bulsho oo halis ah. Horraantii 2010-meeyadii, marka loo eego ra'yiururinta VTsIOM, 13% dadka Ruushku waxay isku sheegeen cidlo. Sannadkii 2016, 74% waxay qirteen inay ka maqan yihiin saaxiibtimo dhab ah oo nolosha ah, 72% ma rumaysnayn kuwa kale. Tani waa xogta dhammaan Russia, megacities dhibaatadu aad ayey uga sii daran tahay.

Dadka degan magaalooyinka waaweyn (xitaa kuwa reerka leh) waxay dareemaan cidlo badan marka loo eego dadka deggan kuwa yaryar. Dumarkuna waa ka cidlo badan yihiin ragga. Xaaladdu waa mid welwel leh. Waxaa la joogaa waqtigii la xasuusan lahaa in aan dhammaanteen nahay xayawaan bulsheed, annagana isgaarsiintu maaha oo kaliya si looga fogaado caajiska, laakiin baahida aasaasiga ah, xaalad badbaado.

Our «I» jiri karaa oo kaliya mahad kuwa kale ee la socda, ka caawiyaan in ay sameeyaan. Ma sababtoo ah horumarinta tignoolajiyada ayaa horseedaysa soo ifbaxa qaababka cusub ee isku xirka: shabakadaha bulshada ayaa la abuurayaa, tirada goleyaasha xiisaha ayaa sii kordhaya, dhaqdhaqaaqa iskaa wax u qabso ayaa horumaraya, samafalka aasaasiga ah ayaa horumaraya, marka adduunka oo dhan la daadiyo. "Inta aan awoodno" si aan u caawinno kuwa baahan.

Waxaa laga yaabaa, waagii ay wax ugu weyni ahayd "Aniga, kayga", waxaa lagu beddelayaa waqti ay "annaga, annaga" ka talineyno. 1990-meeyadii, qiyamka shakhsi ahaaneed ayaa si degdeg ah isu muujinayey maskaxda Ruushka. Marka la eego, waxaynu la qabsanaynaa Galbeedka. Laakiin wax ka yar labaatan sano ayaa ka soo wareegay, waxaanan guraneynaa midhaha dhibaatada guud: kororka niyad-jabka, qadhaadhka, iyo jaahwareerka.

Waxaas oo dhan, iyadoo la adeegsanayo qeexida cilmi-nafsiga Alain Ehrenberg, waxay calaamad u tahay "daalka nafsad ahaantiisa", iyo sidoo kale daalka "I", oo aad u rumaystay awooddeeda. Miyaan ku degdegnaa darafkii hore? Mise raadi macnaha dahabiga ah?

"I"-keena ma ahan mid madax-bannaan

Rumaynta «I», oo aan u baahnayn qof inuu jiro, ku raaxaysto, ka fikiro, abuuro, ayaa si adag ugu xididaysan maskaxdeena. Dhawaan Facebook (ururka xagjirka ah ee laga mamnuucay Ruushka), mid ka mid ah isticmaalayaasha ayaa ku dooday in qaabka maamulka uu saameynayo wanaagga shaqaalaha shirkadda. "Qofna igama joojin karo inaan faraxsanaado haddii aan go'aansado," ayuu qoray. Waa maxay dhalanteed: in la qiyaaso in gobolkeenu uu gabi ahaanba ka madax banaan yahay deegaanka iyo dadka ku xeeran!

Laga bilaabo wakhtiga dhalashada, waxaan ku kornaa calaamadda ku-tiirsanaanta kuwa kale. Ilmuhu waxba ma aha in ay hooyadeed hayso mooyaane, sida uu yidhi Donald Winnicott oo ah cilmi-nafsiga carruurta. Ninku wuu ka duwan yahay naasleyda kale: si uu si buuxda u jiro, wuxuu u baahan yahay in la jeclaado, wuxuu u baahan yahay in la xasuusto oo laga fikiro. Oo waxaas oo dhan wuxuu ka filayaa dad badan: qoys, saaxiibo…

Fikirkayaga, habka aan u nahay waxaa qaabeeya deegaanka, dhaqanka, taariikhda. “Aniga”yagu ma madaxbannaana oo iskuma filna. Waxaan u baahanahay ereyada qof kale, aragti ka timid dibadda, si aan u xaqiijino shakhsi ahaanteena.

Qof weyn iyo ilmo yar ayaa hor taagan muraayadda. "Fiiri? Waa adiga!" - Qofka weyni wuxuu tilmaamayaa milicsiga. Ilmuhuna wuu qoslaa, isaga oo aqoonsanaya naftiisa. Dhammaanteen waxaan soo marnay marxaladdan, kaas oo cilmi-nafsiga Jacques Lacan uu ugu yeeray "marxaladda muraayadda." La’aanteed, horumarku ma suurtowdo.

farxadaha iyo khatarta isgaadhsiinta

Si kastaba ha ahaatee, mararka qaarkood waxaan u baahanahay inaan keli ahaanno nafteena. Waxaan jecelnahay waqtiyada kalinimada, waxay ku habboon yihiin riyo-maalmeedka. Intaa waxaa dheer, awoodda loo adkaysto kalinimada iyada oo aan lagu dhicin melancholy ama walaac ayaa calaamad u ah caafimaadka maskaxda. Laakiin ku raaxaysiga kalinimada ayaa leh xad. Kuwa ka baxa adduunka, waxay u diyaariyaan nafsaddooda ka-fiirsasho dheer oo kali ah, tagaan safar badeed oo kali ah, waxay bilaabaan inay si degdeg ah u dareemaan muuqaal.

Tani waa xaqiijin, wax kasta oo fikradaheena miyir-qabka ah, "I" guud ahaan u baahan yahay shirkad. Maxaabiista waxaa loo diraa xabsi keligiis ah si ay u jebiyaan rabitaankooda. Isgaarsiin la'aantu waxay sababtaa niyadda iyo cilladaha dabeecadda. Daniel Defoe, oo ah qoraaga Robinson Crusoe, ma ahayn mid naxariis badan si uu geesigiisa uga dhigo maxbuus keli ah oo jasiirad cidla ah. Jimcihii ayuu la yimid.

Haddaba maxaynu ugu riyoonaynaa jasiirado aan la degganayn oo ilbaxnimada ka fog? Sababtoo ah inkasta oo aan u baahanahay kuwa kale, marar badan ayaanu isku dhacnaa iyaga. Midka kale waa qof annaga oo kale ah, walaalkeen, laakiin sidoo kale waa cadowgeenna. Freud waxa uu ku qeexayaa dhacdadan qoraalkiisa «Qancin la'aanta Dhaqanka»: waxaan u baahanahay mid kale, laakiin wuxuu leeyahay dano kala duwan. Waxaan rabnaa joogistiisa, laakiin waxay xaddidaysaa xorriyaddayada. Waa wax lagu farxo iyo niyad-jab labadaba.

Waxaan ka baqeynaa duullaanka aan lagu martiqaadin iyo in laga tago labadaba. Faylasuufkii reer Jarmal ee Arthur Schopenhauer wuxuu na barbar dhigay doofaarrada maalin qabow: waxaan walaalaheen u dhowaannay si ay u diirranaadaan, laakiin waxaan isku dhaawaceynaa midba midka kale. Kuwa kale ee annaga oo kale ah, waa inaan si joogto ah u raadinnaa fogaan ammaan ah: aan aad u dhowayn, aan aad u fogayn.

Awooda wadajirka

Koox ahaan, waxaan dareemeynaa in awoodeena ay badatay. Waxaan leenahay awood dheeraad ah, xoog badan. Is-waafajinta, cabsida laga qabo in laga saaro kooxda, ayaa inta badan naga horjoogsata inaan si wadajir ah u fikirno, taas awgeed, hal qof ayaa ka waxtar badnaan kara kun.

Laakin marka ay kooxi rabto in ay koox ahaan u jirto si sax ah, marka ay muujiso rabitaan wax qabad, waxay siisaa xubnaheeda taageero xoog leh. Tani waxay sidoo kale ka dhacdaa kooxaha daweynta, wada xaajoodka dhibaatooyinka, ururada gargaarka wadaagga ah.

Sannadihii 1960-aadkii, Jean-Paul Sartre waxa uu riwaayaddii Behind Closed Doors ku qoray "Hell is Others" ee caanka ah. Laakiin halkan waa sida uu uga hadlay ereyadiisa: "Waxaa la rumeysan yahay in tan aan rabay in aan sheego in xiriirka aan la leenahay dadka kale mar walba waa suntan, kuwaas oo mar walba ah xiriir cadaab ah. Oo waxaan rabay in aan sheego in haddii xiriirka dadka kale la leexiyo, la kharribo, markaas kuwa kale waxay noqon karaan cadaab. Sababtoo ah dadka kale ayaa ah, runtii, waxa ugu muhiimsan nafteena."