Miyir-qasku waa kelmad lagu isticmaalo cilmi-nafsiga iyo falsafada labadaba. Waxa ay tilmaamaysaa xaalad maskaxeed oo aanu qofku ka warqabin balse saamayn ku leh dabeecadda. Etymologically, waxaa loola jeedaa "miyirka hoostiisa". Badanaa waxaa lagu wareersan yahay ereyga "miyir la'aan", kaas oo leh macne la mid ah. Waa maxay miyir-qabka hoose? Fikradaha kale ee miyir-qabka ah sida "id", "ego" iyo "superego" waxay qeexayaan maskaxdeena sida ay qabo aragtida Freudian.

Dhowr kelmadood oo cilmi-nafsiga ayaa loo adeegsadaa si loo qeexo maskaxda aadanaha. Miyir-la'aanta waxay u dhigantaa jaangooyooyinka dhacdooyinka maskaxeed ee miyir-qabkayaga uusan helin. Taas bedelkeeda, miyirku waa aragtida degdega ah ee xaaladdeena maskaxeed. Waxay noo ogolaataa inaan helno xaqiiqda aduunka, nafteena, si aan u fakarno, u falanqeyno, oo aan u dhaqmo si macquul ah.

Fikradda miyir-qabka ayaa mararka qaarkood loo adeegsadaa cilmi-nafsiga ama hababka ruuxiga ah qaarkood si loo dhammaystiro ama loo beddelo ereyga miyir-beelka. Waxay khusaysaa automism-ka maskaxeed ee laga dhaxlo wakhti hore oo fog (awoowayaasheen), ama in ka badan (waayo aragnimadayada).

Miyir-hoosaadka ayaa markaa ah waxa jidhkeena ka dhigaya inuu shaqeeyo, anaga oo aan ka warqabin: tusaale ahaan, dhaqdhaqaaqyo toos ah oo gaar ah marka la wado, ama xitaa dheefshiidka, falcelinta neerfaha ee jirka, dareen-celinta cabsida, iwm.

Sidaa darteed waxay u dhigantaa dareenkeena, caadooyinkayaga lahelay iyo dareenkeena, anagoon iloobin dareenkeena.

Miyir-hoosaadka ayaa muujin kara waxyaabo aynaan u malaynayn inay nagu jiraan, inta lagu jiro dhaqdhaqaaqyada tooska ah (dhaqdhaqaaqa mootooyinka), ama xitaa erayada lagu hadlo ama qoran (tusaale ahaan carrabka sibidhka), shucuur lama filaan ah (oohin ama qosol aan fiicneyn). Sidaas awgeed wuxuu u janjeeraa inuu u dhaqmo si ka madax bannaan doonistayada.

Meelaha qaarkood, ma jiri doono wax farqi ah. Kuwa kale, waxaan doorbidnaa inaan u qalminno miyir-beelka sida qarsoon, aan la arki karin, halka miyir-beelka si fudud loo dabooli karo, sababtoo ah waa mid iskeed ah oo si sahlan loo arki karo.

Miyir-hoosaadku waxa uu ku tiirsan yahay caadooyinka la helay, halka miyir-beelku uu ku tiirsan yahay waxa la dhalan karo, oo ka sii duugan. Freud wuxuu ka hadlay wax badan oo miyir la'aan ah marka loo eego miyir-beelka, inta lagu jiro kalfadhigiisa shaqada.

Aragtida Freudian, waxaa ku jira miyir-qabka, miyir-beelka iyo miyir-qabka. Miyir-qabku waa xaaladda ka horreysa miyir-qabka.

Iyadoo, sida aan soo aragnay, miyir la'aanta ayaa ku lug leh inta badan dhacdooyinka maskaxda, miyirku waa kaliya cirifka barafka.

Miyir-qabka, dhinaceeda, iyo waxa suurtageliya in la sameeyo isku xirka labada. Fikradaha miyir la'aanta ah, mahaddeeda, waxay noqon karaan kuwo miyir qaba wax yar. Dabcan, fikradaha miyir la'aanta ah waxaa si xikmad leh u doorta miyir la'aanta si aan aad u dhibin, ama aan ku qanacsanayn ama aan loo dulqaadan karin.

Waa qaybta "superego", qaybta "anshaxa" ee miyir-beelkayaga taas oo mas'uul ka ah faafreebka "id", qaybta khuseeya rabitaankeena iyo rabitaankeena ugu ceebta badan.

Xagga "aniga", waa tusaale ka dhigaya xidhiidhka ka dhexeeya "it" iyo "superego".

Ku quusitaanka miyir-qabkayaga ama miyir-beelkayaga ma fududa. Inta badan waa inaan wajahnaa fikrado dhib badan, waa inaan wajahnaa shaydaankeena aasan, fahamnaa hababka sida fiican u xiran (anaga lafteena), si aan si fudud uga fogaano in ay dhibaateeyaan.

Runtii, inaad naftaada si fiican u garato, oo aad miyir la'aanta u ogaato, waxay noo ogolaanaysaa inaan ka gudubno cabsi badan oo aan caqli gal ahayn, diidmo miyir la'aan ah, taas oo naga dhigi karta mid aan faraxsanayn. Waa su'aal ah inaan fogaano ku filan ficilkeena iyo dib u eegis wanaagsan oo ku saabsan waxa iyaga kiciya, si ay u fahmaan oo ka dibna u dhaqmaan si ka duwan iyo sida waafaqsan qiyamka aan u doodno, iyada oo aan u ogolaan nafteena in la maamulo ama lagu khiyaaneeyo "taas" .

Dhab ahaantii waa dhalanteed in la rabno inaan si buuxda u xakameyno dhammaan fikradahayaga, dareenkeena iyo cabsideena. Laakin isfahamka wanaagsan wuxuu keenaa xoriyad gaar ah oo dib loo helay, waxayna suurtogal ka dhigaysaa in dib loo sameeyo isku xirka rabitaan xor ah iyo xoog gudaha ah.