"Rabshadu waa rayrayn awoodda"

Ruushka, dhaqdhaqaaqa cilmi-nafsiga ma laha shati. Aragti ahaan, qof kasta oo ka soo qalin jabiyay kuliyada takhasuska ah ee jaamacadeed wuxuu isku magacaabi karaa cilmi-nafsiga oo uu la shaqeyn karo dadka. Sharci ahaan Federation Ruush ma jiro sir ah cilmi-nafsiga, sida sirta caafimaadka ama qareenka, ma jiro hal xeer anshax.

Iskuullada daweynta cilmi-nafsiga ee kala duwan ee iskood u kala duwan iyo hababka waxay abuuraan guddiyo anshaxeed oo iyaga u gaar ah, laakiin, sida caadiga ah, waxay ku lug leeyihiin khabiiro horay u lahaa boos anshaxeed oo firfircoon, oo ka tarjumaya doorka ay ku leeyihiin xirfadda iyo doorka cilmi-nafsiga ee nolosha macaamiisha iyo bulshada.

Xaalad ayaa soo baxday taas oo aan shahaadada sayniska ee takhasuska caawinta, ama tobanaan sano oo waayo-aragnimo wax ku ool ah, ama shaqada, xitaa jaamacadaha gaarka ah ee dalka, dammaanad qaadayaasha qaataha kaalmada nafsiga ah in cilmi-nafsigu uu ilaalin doono danihiisa iyo xeerka anshaxa.

Laakiin weli, way adkeyd in la qiyaaso in caawinta khabiirada, cilmu-nafsiga, dadka ra'yigooda la dhageysto khabiir ahaan, ay ku biiri doonaan eedeymaha ka qaybgalayaasha ee mobs-ka soo horjeeda rabshadaha (tusaale, #Kama cabsanayo inaan sheego) been, muujinta, rabitaanka caannimada iyo «muujinta maskaxda». Tani waxay naga dhigaysaa inaan ka fikirno oo keliya maqnaanshaha goob anshaxeed oo caadi ah, laakiin sidoo kale maqnaanshaha milicsiga xirfadeed ee qaabka daaweynta shakhsi ahaaneed iyo kormeerka.

Waa maxay nuxurka rabshadaha?

Rabshadu, nasiib darro, waa ku dhex milmay bulsho kasta. Laakiin falcelinta bulshadu way kala duwan tahay. Waxaan ku noolnahay waddan leh "dhaqan rabshado" oo ay ka mid yihiin fikradaha jinsiga, khuraafaadka iyo caadeysiga eedeymaha dhibbanaha iyo xaq-siinta kuwa xoogga leh. Waxaan dhihi karnaa in tani ay tahay nooc bulsheed oo caan ah "Stockholm syndrome", marka dhibbanaha lagu aqoonsado kufsiga, si aan loo dareemin nugul, si uusan uga mid noqon kuwa la bahdilo oo lagu tunto.

Marka loo eego tirakoobyada, Ruushka 20kii daqiiqaba qof ayaa noqda dhibane rabshad qoys. 10 kii kiis ee xadgudub galmo, kaliya 10-12% dhibanayaashu waxay u soo jeestaan ​​booliiska, shantii qofba hal hal ayaa booliisku aqbalaa¹. Kufsigu inta badan ma qaado wax masuuliyad ah. Dhibbanayaashu waxay ku nool yihiin sannado aamusnaan iyo cabsi.

Rabshadu maaha kaliya saamayn jireed. Tani waa mawqifkii uu qof kale ku odhan lahaa: "Xaq baan u leeyahay inaan wax kula sameeyo, anigoo iska indha tiraya doonistaada." Tani waa farriin- meta: "Ma tihid qof, iyo sida aad dareemeyso iyo waxaad rabto muhiim maaha."

Dulmigu ma aha oo kaliya jidh (garaacis), laakiin sidoo kale waa shucuur ( bahdilid, gardarro af ah) iyo dhaqaale: tusaale ahaan, haddii aad ku qasabto qof balwad leh inuu lacag ka tuugsado xitaa waxyaabaha muhiimka ah.

Xadgudubka galmoodka ayaa inta badan lagu dahaa xijaab jacayl, marka dhibbanaha loo nisbeeyo soo jiidashada xad-dhaafka ah ee galmada, iyo dembiilaha waa cadho cajiib ah oo dareen leh. Laakiin maaha wax ku saabsan xamaasad, laakiin ku saabsan awoodda qof ka mid ah qof kale. Rabshadu waa ku qanacsanaanta baahida qofka wax kufsaday, kor u qaadida awoodda.

Rabshaduhu waxay ka dhigaan dhibbanaha shakhsi ahaan. Qofku wuxuu dareemaa inuu yahay shay, shay, shay. Waxaa laga qaaday rabitaankiisa, awoodda uu ku xakameyn karo jidhkiisa, noloshiisa. Dulmigu qofka dhibbanaha ah wuxuu ka gooyaa adduunka oo uu ka tago, sababtoo ah way adag tahay in la sheego waxyaalahaas, laakiin waa cabsi in loo sheego iyada oo aan la xukumin.

Sidee buu dhakhtarka cilminafsigu uga jawaabaa sheekada dhibbanaha?

Haddii dhibbanaha gacan-ka-hadalku go'aansado inuu ka hadlo wixii ka dhacay ballanta dhakhtarka cilmi-nafsiga, ka dib dhaleecaynta, rumaysnaanta, ama uu yidhaahdo: "Waxaad igu dhibtay sheekadaada" waa dembi, sababtoo ah waxay keeni kartaa waxyeello ka sii badan. Marka dhibbanaha gacan-ka-hadalku go'aansado inuu ka hadlo meel fagaare ah, taas oo u baahan geesinimo, dabadeed ku eedaynta khiyaali iyo been ama ku cabsi gelinta dib-u-kicinta waa mid aan xirfad lahayn.

Waa kuwan qaar ka mid ah qodobbada qeexaya habdhaqanka karti-xirfadeed ee khabiir ku caawinaya xaaladdan oo kale.

1. Wuxu aaminsan yahay dhibbanaha. Isagu iskuma dheelo inuu khabiir ku yahay nolosha qof kale, Rabbiga Ilaaha ah, baadhe, su'aalle, xirfaddiisu taas maaha. Is-waafajinta iyo macquulnimada sheekada dhibbanaha waa arrin baaritaan, dacwad oogid iyo difaac. Khabiirka cilminafsigu wuxuu sameeyaa wax xitaa dadka u dhow dhibbanaha laga yaabo inaysan samayn: isla markiiba iyo shuruud la'aan ayuu rumaystaa. Waxay taageertaa isla markiiba iyo shuruud la'aan. Wuxuu amaahiyaa gacan caawinaad - isla markiiba.

2. Ma eedayn. Isagu ma aha Baadhista Quduuska ah, akhlaaqda dhibbanaha ma aha hawlihiisa. Dhaqankeeda, dookheeda nololeed, qaabka labiska iyo xulashada asxaabteeda midna shaqo kuma aha. Shaqadiisu waa inuu taageero. Khabiirka cilminafsigu xaalad kasta ha ahaatee waa inuu u sheego dhibbanaha: « iyada ayaa eedaysanaysa.

3. Uma dhiibo cabsida. Madaxaaga ha ku qarin ciidda dhexdeeda. Ma difaaco sawirkiisa «adduunyo cadaalad ah», eedayn iyo qiimo dhimis dhibbanaha rabshadaha iyo waxa ku dhacay iyada. Sidoo kale kuma dhaco dhaawaciisa, sababtoo ah macmiilku waxay u badan tahay inuu hore u soo maray qof weyn oo aan waxba haysan oo aad uga baqay waxa uu maqlay oo uu doortay inuusan rumaysnayn.

4. Wuxuu ixtiraamayaa go'aanka dhibbanaha ee ah inuu hadlo. Uma sheego dhibbanaha in sheekadeedu aad u wasakhaysan tahay oo ay xaq u leedahay in la maqlo oo keliya xaaladaha nadiifka ah ee xafiis gaar ah. Ma go'aamiyo inta ay kordhin karto dhaawaceeda iyada oo ka hadlaysa. Ma ka dhigo dhibbanaha mas'uul ka ah raaxo-darrada dadka kale kuwaas oo ay ku adkaan doonto inay maqlaan ama akhriyaan sheekadeeda. Tani waxay durba cabsi gelisay qofkii kufsaday. Taas iyo in ay ixtiraami doonto dadka kale haddii ay u sheegto. Ama dhaawac iyaga.

5. Isagu ma qaddariyo inta ay le'eg tahay dhibaatada dhibbanaha. Darnaanta garaaca ama tirada dhacdooyinka rabshada ayaa leh awoodda baaraha. Dhakhaatiirta cilmi-nafsiga, kaliya khibradaha shakhsi ahaaneed ee dhibbanaha, qiimeynteeda, ayaa muhiim u ah.

6. Isagu ma waco dhibbanaha rabshada qoyska ee magaca diinta ama fikradda ilaalinta qoyska, ma soo rogaan rabitaankiisa mana siin talo, taas oo uusan mas'uul ka ahayn, laakiin dhibbanaha rabshadaha.

7. Ma bixiyo cuntooyin sida looga fogaado rabshadaha. Kuma qanciyo rabitaankiisa shaqo-la'aanta ah isagoo ogaanaya macluumaadka ay adag tahay in loo baahdo in gargaar la bixiyo. Uma soo bandhigo dhibbanaha inuu hab-dhaqankeeda u kala saaro lafaha, si aanay taasi mar kale ugu dhicin. Aan dhibbanaha ku dhiirigelin fikradda mana taageerto caynkaas, haddii dhibbanaha lafteedu uu leeyahay, in habdhaqanka kufsigu uu ku xiran yahay iyada.

Ma sameeyo wax tixraac ah caruurnimadiisii ​​adag ama ururkii ruuxiga ahaa ee daahsoon. Ku saabsan cilladaha waxbarashada ama saameynta xun ee deegaanka. Dhibbanaha xadgudubka waa inuusan masuul ka noqon xadgudubka. Waxaa jirta hal dariiqo oo kaliya oo looga fogaado rabshadaha: in la joojiyo kufsiga laftiisa.

8. Wuxuu xusuustaa waxa xirfaddu ku waajibinayso. Waxa laga filayaa inuu caawiyo oo uu leeyahay aqoon khabiir ah. Wuxuu fahamsan yahay in eraygiisa, xitaa aan lagu hadlin gidaarada xafiiska, laakiin meel fagaare ah, ay saameeyaan dhibanayaasha rabshadaha iyo kuwa doonaya inay indhahooda qabtaan, dhegaha xiraan oo ay rumaystaan ​​​​in dhibanayaashu ay sameeyeen dhammaan, in iyaga laftooda ayaa eedda leh.

Haddii dhakhtarka cilminafsigu uu naftiisa u oggolaado inuu qaato booska "laftiisa inuu eedeeyo", wuxuu jebiyaa xeerka anshaxa. Haddii dhakhtarka cilminafsigu uu naftiisa ku qabsado mid ka mid ah qodobbada kore, wuxuu u baahan yahay daaweyn shakhsi ah iyo / ama kormeerid. Waxaa intaa dheer, haddii ay taasi dhacdo, waxay hoos u dhigtaa dhammaan cilmu-nafsiga waxayna hoos u dhigtaa aasaaska xirfadda. Tani waa wax aan ahayn inay noqoto.

¹ Macluumaad ka timid Xarunta Madax-banaan ee Sadaqo ee Caawinta kuwa ka badbaaday Xadgudubka Galmada «Walaalaha», sisters-help.ru.