Marka qof kale hinaaso ayaa ina dareensiiya xishood

Ceeb marka la eego falanqaynta jiritaanku waxa loo fahmaa dareen ilaalinaya xidhiidhkeena. Waxaan ka hadli karnaa ceebta “caafimaadka leh”, marka aan dareemo isku qiimo oo aan dooneyno inaan wax walba oo nafteena ku saabsan tusinno kuwa kale. Tusaale ahaan, waan ka xishooday inaan khalad sameeyay, sababtoo ah guud ahaan waxaan ahay qof u qalma. Mise waan ka xishoonayaa markii la igu majaajilooday, sababtoo ah ma rabo inaan ku muujiyo saaxiibtayda jawi bahdil ah. Sida caadiga ah, waxaan si fudud uga gudubnaa dareenkan, la kulanka taageerada iyo aqbalaadda kuwa kale.

Laakiin mararka qaarkood ceebtu aad ayay u kala duwan tahay: Waan ka xishoonayaa naftayda, sababtoo ah si qoto dheer waxaan aaminsanahay inaan la ii aqbali karin sida aan ahay. Tusaale ahaan, waan ka xishoodaa miisaankayga ama qaabka naasahayga, waanan qariyaa. Ama waxaan ka baqayaa inaan tuso inaanan garanayn wax ama sida aan runtii u maleynayo ama dareemayo, sababtoo ah waxaan hubaa inaysan u qalmin.

Qofku wuxuu sii wadaa inuu la kulmo ceebta «neurotic» oo kale marar badan, isaga oo naftiisa ku celcelinaya: "Anigu sidaas ma ihi, waxba ma ihi." Muhiimad ma siiyo guulihiisa, ma qadariyo waxqabadkiisa. Waa maxay sababtu? Waa maxay qiimaha iyo macnaha hab-dhaqanka noocaas ah? Cilmi-baarista phenomenological waxay muujineysaa in inta badan xishoodka kiisaskan ay qabtaan shaqo gaar ah - waxay ka ilaalisaa xaasidnimada qof kale.

Xaqiiqdu waxay tahay in aynaan mar walba aqoonsan xaasidnimada qof kale ama saamaynta uu nagu leeyahay. Laakiin waxaan ka warqabnaa waayo-aragnimo kale: "Waan xishooday." Sidee buu isbeddelkani u dhacaa?

Anagoo rabna inaan ka fogaano khatarta xaasidnimada qof kale ee nafteena, waxaan bilaabi karnaa inaan qarino waxa aan ku fiicanahay, guusha, barwaaqada. Laakiin marka qofku uu ka baqayo inuu muujiyo sida uu u wanaagsan yahay (ay ku jirto naftiisa), wuxuu qarinayaa muddo dheer oo ku dadaalaya si uu u dhaqmo ama hadhow isaga qudhiisu wuxuu bilaabaa inuu rumaysto inuusan run ahaantii haysan wax wanaagsan. Markaa waayo-aragnimadii “wuu iga hinaasay sababtoo ah waan fiicanahay” waxa lagu beddelaa waayo-aragnimada “wax baa iga khaldan, waana ka xishooday”.

xiriir qarsoodi ah

Aynu aragno sida qaabkani u samaysan yahay oo uu u midoobi karo noocyada kala duwan ee xidhiidhada.

1. Xiriirka ubadka uu la leeyahay dadka waaweyn ee muhiimka ah

Bal qiyaas xaalad ay hooyadu ka masayrto gabadheeda, sababtoo ah waxay leedahay aabbe jecel, oo hooyadeed aanay lahayn wakhtigeedii.

Ilmuhu ma qiyaasi karo in waalid adag oo weyni uu ka masayri karo. Xaasidnimadu waxay khatar gelisaa isku-xidhnaanta, xidhiidhka. Midda kale, haddii waalidku iga masayro, waxaan dareemayaa gardaro dhankiisa ah, waxaana ka welwelaa in xiriirkeena uu khatar ku jiro, sababtoo ah iyaga ayaan u diidanahay sida aan ahay. Natiijo ahaan, gabadhu waxay baran kartaa xishoodka, taas oo ah, inay dareento in ay wax ka khaldan yihiin (si ay uga fogaato gardarrada hooyada).

Dareenkan xishoodka naftiisa waa mid go'an oo sii kordha xiriirka dadka kale, dhab ahaantii hadda kama ilaalinayso xaasidnimada.

Sharaxaada sida xiriirkan loo sameeyay waxaa laga heli karaa buugga by cilmu-nafsiga Irina Mlodik "Carruurta casriga ah iyo waalidiintooda aan casriga ahayn. Ku saabsan waxa aad u adag in la qirto" (Bilowgii, 2017).

Waa kuwan qaar ka mid ah xaaladaha ugu caansan ee jinsiga dhexdiisa.

Tartanka hooyada iyo gabadha. Taariikhda dhow ee USSR kuma lug lahayn horumarinta dheddigga. Gudaha USSR, "ma jirin wax jinsi ah", soo jiidashada "muujinta" waxay sababtay cambaareyn iyo gardarro. Laba door ayaa «la ansixiyay» - naag-shaqaale iyo naag-hooyo. Oo hadda, waqtigeena, marka gabadhu bilowdo inay muujiso dheddigga, cambaaraynta iyo tartanka miyir-qabka ah ee hooyada ayaa ku dhacda iyada. Hooyadu waxay gabadheeda u dirtaa farriimo ku saabsan sida aan loo fasirin ee shaxdeeda, muuqaalka aan fiicnayn, dhadhanka xun, iyo wixii la mid ah. Taasina waxay keentay in inanta laga katiinado, qanjaruufo oo ay hesho fursad sare oo ay ku soo celiso masiirka hooyadeed.

xafiiltanka Aabaha-wiilka. Aabaha aan la garanaynin ma hubo tayadiisa raganimo. Aad bay ugu adag tahay inuu aqbalo guusha wiilkiisa, sababtoo ah tani waxay isaga hor imanaysaa fashilkiisa iyo cabsi uu ka qabo inuu lumiyo awoodda.

Aabbe aan garaad lahayn - nin, sababo dhowr ah, waligiis dhab ahaantii ma noqon qof weyn, ma baran inuu la qabsado nolosha. Way ku adag tahay inuu la macaamilo qofka weyn ee caruurtiisa. Aabaha noocaas ah ma uusan baran sida loola xiriiriyo naagnimada xaaskiisa, sidaas darteed ma yaqaan sida uu ula macaamilo naagnimada inantiisa. Waxa laga yaabaa inuu isku dayo inuu u koriyo "sida wiil", isagoo diiradda saaraya guulaheeda shaqo. Laakiin isla markaa, way ku adag tahay isaga inuu u adkaysto guusheeda. Si kastaba ha ahaatee, way adag tahay in la aqbalo nin ku filan oo agteeda ah.

2. Xiriirka asaaga ee dugsiga

Qof kastaa wuu garanayaa tusaalooyinka marka carruurta hibada leh, ardayda guulaysata ay noqdaan kuwo laga takooro fasalka iyo walxaha cagajuglaynta. Waxay qariyaan kartidooda sababtoo ah waxay ka baqayaan diidmo ama gardaro. Kuraygu waxa uu rabaa in uu haysto wax la mid ah midka ay isku fasalka yihiin, laakiin si toos ah uma sheego. Isagu ma odhanayo, "Aad baad u fiican tahay, waan ka masayray in adiga/aad haysato, marka la eego asalkaaga, ma dareemayo wanaag."

Taa bedelkeeda, qofka xaasidka ah wuxuu hoos u dhigaa asxaabta ama si gardarro ah ayuu u weeraraa: "Maxaad u maleyneysaa naftaada! Doqon (k) mise waa maxay?”, “Yaa sidaas u socda! Lugahaagu waa qalloocan! (iyo gudaha - «waxay haysataa shay ay tahay inaan haysto, waxaan rabaa inaan ku burburiyo iyada dhexdeeda ama naftayda u qaado»).

3. Xiriirka ka dhexeeya dadka waaweyn

Xaasidnimadu waa qayb caadi ah oo ka mid ah jawaabta bulshada ee guusha. Shaqada, inta badan waxaan la kulannaa tan. Nama xaasidno sababtoo ah waan xunahay, laakiin sababtoo ah waan gaadhnay.

Waxaan sidoo kale u arki karnaa waaya-aragnimadan mid khatar u ah cilaaqaadka: xaasidnimada madaxdu waxay halis ku tahay inay burburiso xirfadeena, iyo xaasidnimada asxaabtu waxay khatar gelinaysaa sumcaddayada. Ganacsatada aan daacadda ahayn ayaa laga yaabaa inay isku dayaan inay la wareegaan ganacsigeena guusha leh. Dadka yaqaana waxa laga yaabaa inay joojiyaan xidhiidhkii naga dhexeeyay si ay noogu ciqaabaan guulahayaga oo aynaan u dareemin meel ka baxsan asalkayaga. Lammaanaha ay ku adagtahay in uu noolaado in aan si uun uga guularoonay isaga, wuu na qiimeeyaa, iyo wixii la mid ah.

Sida falanqeeyaha macaamilka iyo daaweeyaha isdhexgalka ee Richard Erskine uu dhigay, “Xasadku waa cashuur dakhli oo lagu gaadho guusha. Inta badan ee aad gaadho, wax badan ayaad bixinaysaa. Tani maahan xaqiiqda ah in aan samayno wax xun; waxay ku saabsan tahay in wax wanaagsan la sameeyo."

Dhaqankeena, cabsida ah inaad u soo bandhigto "wanaaggaada" dibadda ayaa lagu siidaayaa farriimaha caanka ah: "waa ceeb inaad muujiso guulaha," "Madaxaaga hoos u dhig," "ha noqon taajir si ay u sameeyaan. 'ma qaado."

Taariikhda qarnigii XNUMXaad ee hanti-la'aanta, cadaadiska Stalin iyo maxkamadaha saaxiibka ah ayaa kaliya xoojiyay dareenkan joogtada ah: "Guud ahaan waa ammaan darro in la ismuujiyo, derbiyaduna waxay leeyihiin dhego."

Haddana qayb ka mid ah kartida dadka waaweyn waa inay awoodaan inay u adkeystaan ​​oo ay aqoonsadaan xaasidnimada, iyagoo sii wadaya garashada qiyamkooda.

Maxaa la qaban karaa?

Fahamka xidhiidhka ka dhexeeya xishoodka iyo xaasidnimada ayaa ah tallaabada ugu horreysa ee laga xoraynayo dabeecaddan xanuunka badan. Waxaa muhiim ah in la ogaado beddelkan - sida dareenka "uu u hinaasay in aan qabow ahay" ayaa loo beddelay dareenka "Waan ka xishoonayaa in aan qabow ahay", ka dibna rumaysad "ma qabooji" .

In la arko xaasidnimadaas (oo ah, in marka hore la is fahmo, qofka xanuunkiisa, ka dibna dareenka qof kale uu yahay sababta) waa hawl aan mar walba la qabsan karin naftiisa. Tani waa meesha la shaqaynta teraabiyada cilminafsiga ay waxtar yeelan lahayd. Khabiirka takhasuska leh wuxuu ka caawiyaa inuu qiimeeyo khatarta xaalad gaar ah, falanqaynta cawaaqibkeeda dhabta ah, bixinta ilaalinta iyo u adkeysiga xaasidnimada mid kale (taas oo aan awoodin inaan xakameyno).

Shaqada aqoonsashada waayo-aragnimada dhabta ah iyo sii daynta ceebta neerfaha ayaa aad waxtar u leh. Waxay ka caawisaa in aan dib u helo dareenka qiimahayga (iyo xaqa aan u leeyahay in aan muujiyo sida aan ahay), diyaargarowga iyo awoodda aan iskaga difaaci karo qiimo-dhaca dibadda, si aan u soo celiyo kalsoonida iyo ballanqaadka naftayda.